增強(qiáng)軍隊(duì)思想政治教育時(shí)代性和感召力問(wèn)題研究

摘 要：思想政治教育是我軍的看家本領(lǐng)，習(xí)主席站在新的戰(zhàn)略高度提出要加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治教育的時(shí)代性和感召力，時(shí)代性要從教育理念、教育內(nèi)容、教育形式中體現(xiàn)，而感召力則在“三真”中凸顯。這一重要指示，為新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治教育提供了根本遵循。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;時(shí)代性;感召力

中圖分類(lèi)號(hào)：E221 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）28-0193-02

習(xí)主席站在實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下強(qiáng)軍目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力，這一重要指示，充分體現(xiàn)了習(xí)主席對(duì)強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略思考，深刻揭示了軍隊(duì)思想政治教育的特點(diǎn)規(guī)律，科學(xué)回答了加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治建設(shè)面臨的時(shí)代課題，為新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治教育提供了根本遵循。

一、思想政治教育時(shí)代性、感召力的概念界定

時(shí)代性來(lái)源于感召力的要求，感召力需要時(shí)代性去體現(xiàn)，要讓思想政治教育在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮更好的作用，需要掌握“時(shí)代性”，更需要落實(shí)“感召力”。

（一）思想政治教育的時(shí)代性

思想政治教育的時(shí)代性，是指思想政治教育工作必須與時(shí)代本質(zhì)、時(shí)代特征、時(shí)代欲求緊密結(jié)合，把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特性，應(yīng)對(duì)時(shí)代風(fēng)險(xiǎn)，解決時(shí)代問(wèn)題。思想政治教育從根本上說(shuō)是為了解決人的問(wèn)題，主要包括解決人的政治思想問(wèn)題以及人的發(fā)展中的思想問(wèn)題、道德問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題等，而人總是一個(gè)特定時(shí)代的人，是特定時(shí)代的“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，具有鮮明的時(shí)代性。思想政治教育只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，把握時(shí)代特征，才能更好地解決人的問(wèn)題，推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。

（二）思想政治教育的感召力

“感召”，意為感化和召喚，思想政治教育的感召力，就是要在思想政治教育中突出一個(gè)“真”字，以此來(lái)感化人、召喚人，感化受教育者向善和進(jìn)步，召喚受教育者為共同的奮斗目標(biāo)鼓舞斗志、激發(fā)力量。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，思想政治教育是做“人”的工作的，只有突出一個(gè)“真”字，才能揭示思想政治教育工作的精髓要義、藝術(shù)真諦和無(wú)窮魅力。具體來(lái)講，就是堅(jiān)持用真理說(shuō)服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人，緊貼官兵特點(diǎn)、緊貼部隊(duì)生活、緊貼當(dāng)前形勢(shì)，接地氣、有生氣，把工作做到官兵心坎上。

二、增強(qiáng)時(shí)代性和感召力是走出新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治教育現(xiàn)實(shí)困境的需要

（一）教育觀念滯后，方法陳舊的問(wèn)題

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多基層單位仍把“照本宣科”“你講我聽(tīng)”的“填鴨式”灌輸作為思想政治教育唯一的施教方式，眾多官兵對(duì)“一味求純”的空洞說(shuō)教反感生厭;對(duì)只灌輸“大道理”、高尚思想，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段人們正當(dāng)利益要求的滿足避而不談或不加分析地加以排斥，存有較強(qiáng)的逆反心理;對(duì)“我教你通”的施教方式反應(yīng)冷淡，對(duì)教育者所講的“真理”、所要求的“必須”敬而遠(yuǎn)之，難以認(rèn)同。

（二）教育不分層次，“一刀切”的問(wèn)題

在教育內(nèi)容上，層次區(qū)分不夠明晰，干部、士官、戰(zhàn)士同聽(tīng)一堂課，博士、碩士、大學(xué)生、初中生同講一個(gè)理的現(xiàn)象還沒(méi)有得到有效解決，有些應(yīng)該在干部中進(jìn)行的內(nèi)容，卻要讓?xiě)?zhàn)士也去學(xué);有些問(wèn)題應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中研究討論，卻要求基層學(xué)習(xí)理解。在教育配合形式上，只考慮干部的特點(diǎn)，忽視戰(zhàn)士的需要層次。在考核標(biāo)準(zhǔn)上，存在著按照干部學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士教育，造成要求過(guò)高，戰(zhàn)士理解不了;或者用驗(yàn)收戰(zhàn)士教育的尺度衡量干部教育的效果，造成干部教學(xué)質(zhì)量滑坡。

（三）教育生動(dòng)鮮活不足，親和力、貼近性不夠的問(wèn)題

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多思想政治教育內(nèi)容毫無(wú)新意。心理學(xué)研究表明，新鮮事物容易成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，陳舊的東西難以吸引人們的興趣;有的說(shuō)理很生硬，動(dòng)不動(dòng)就大談危害提禁令，理雖對(duì)但講不透，不但達(dá)不到教育的目的，反而引起官兵的反感;有的教育只為完成任務(wù)，不能付出真情，看上去很熟悉，心理上卻很陌生;有的教育脫離官兵思想，脫離部隊(duì)實(shí)際，弄一些形式主義的東西折騰官兵，不僅吸引不了人、打動(dòng)不了人，反而使人反感和排斥。

三、增強(qiáng)思想政治教育時(shí)代性和感召力的思考

（一）從與時(shí)俱進(jìn)中體現(xiàn)時(shí)代性

1.確立富有時(shí)代性的教育理念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性，必須在教育理念上先行一步。理念上的更新決定方法上的先進(jìn)。思想政治教育要打破傳統(tǒng)的思維慣性，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育理念。

開(kāi)放教育理念。當(dāng)前，官兵與社會(huì)接觸交流的機(jī)會(huì)日益增多，傳統(tǒng)單一封閉的課堂教育已無(wú)法滿足官兵的需求，只有以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)世界，確立與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的開(kāi)放教育理念，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。這就要求思想政治教育，必須擴(kuò)充教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、拓展教育渠道、擴(kuò)大教育隊(duì)伍，走開(kāi)放式教育路子。分層施教理念。根據(jù)官兵的認(rèn)知能力、情感基礎(chǔ)、崗位職責(zé)等因素，區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、基層干部、士官和義務(wù)兵四個(gè)層次，各學(xué)所需，各有側(cè)重，因材施教，因人而異，緊貼實(shí)際，有分有合，增強(qiáng)教育針對(duì)性，確保教育實(shí)效性。不同的層次采取不同的教育方法和教育模式，務(wù)必使分層教育既解渴、又解惑，入情又入理，入腦又入心。尊重官兵理念。官兵是思想政治教育的主體，搞好思想政治教育，前提是尊重官兵。要尊重官兵的主體意識(shí)，發(fā)揮官兵的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)官兵的參與熱情，改變那種“我講你聽(tīng)”“我說(shuō)你做”的灌輸教育模式，推廣互動(dòng)式、辨析式、訪談式教育方式，形成人人參與教育、自愿接受教育的良好局面。

2.開(kāi)展富有時(shí)代性的教育內(nèi)容。思想政治教育的活水源頭，存在于時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步之中。增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性，必須根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新要求和教育對(duì)象思想的新變化，不斷更新和拓展教育的內(nèi)容。

突出舉旗鑄魂教育。把堅(jiān)定信念、鑄牢軍魂作為思想政治教育的主題主課，著力解決固本培元不夠有力的問(wèn)題;深化中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)教育。在內(nèi)容上突出形勢(shì)戰(zhàn)備、使命任務(wù)，切實(shí)在服務(wù)戰(zhàn)斗力中彰顯生命力。開(kāi)展國(guó)防和軍隊(duì)改革教育。針對(duì)教育對(duì)象關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和思想困惑，深入學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，搞好政策解讀、輿論宣傳、思想引導(dǎo)、解疑釋惑，保持教育對(duì)象的思想穩(wěn)定，牢固樹(shù)立服從大局、維護(hù)大局的意識(shí)，正確對(duì)待深化改革中的利益調(diào)整，自覺(jué)增強(qiáng)積極投身改革的主動(dòng)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決擁護(hù)改革、支持改革、服務(wù)改革。搞好形勢(shì)政策教育。緊跟形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)黨、國(guó)家和軍隊(duì)重要會(huì)議精神、重大決策部署，認(rèn)真搞好國(guó)內(nèi)外重大形勢(shì)變化、重大事件的教育引導(dǎo)，著力用黨中央、中央軍委和習(xí)主席決策指示統(tǒng)一官兵思想行動(dòng)。

3.探索富有時(shí)代性的教育形式。（1）挖掘社會(huì)教育。隨著社會(huì)信息化程度的提高，思想政治教育必須走出單靠課堂灌輸?shù)哪Ｊ剑岩曇跋蛏鐣?huì)領(lǐng)域拓展，創(chuàng)造處處是課堂、無(wú)處不教育的局面。（2）完善網(wǎng)絡(luò)教育。進(jìn)一步整合網(wǎng)絡(luò)教育資源，豐富網(wǎng)上教育資料庫(kù)，開(kāi)發(fā)一批操作快捷、維護(hù)簡(jiǎn)單、易于共享的思想政治教育輔助系統(tǒng)，建好軍營(yíng)互聯(lián)網(wǎng)、政工信息網(wǎng)、電視廣播網(wǎng)，形成廣角度覆蓋、多渠道滲透、全方位育人的有效機(jī)制。（3）強(qiáng)化自我教育。自我教育是思想政治教育的最高境界，搭建群眾性教育平臺(tái)，讓官兵當(dāng)教員、上講臺(tái)、唱主角，以小演講、交心會(huì)、講故事等形式，用身邊人身邊事悟身邊理，形成“人人都是教育者，人人都是受教育者”的良好局面。

（二）從凸顯“三真”中生成感召力

1.用真理說(shuō)服人。真理反映客觀事物規(guī)律，引導(dǎo)人們沿著正確的方向去實(shí)踐，信服和追求真理成了人生追求過(guò)程中理所當(dāng)然的事。唯有依靠真理的力量來(lái)吸引人、凝聚人、鼓舞人，讓官兵發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、信服，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成行為自覺(jué)，這樣才能發(fā)揮思想教育應(yīng)有的作用。

一要理直氣壯講清大道理、真道理、實(shí)道理。理不通、情不到，就不算教育。堅(jiān)持以理服人，要敢于駁斥錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)歪理。在大是大非問(wèn)題上界限分明，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、禁止什么都要講明白，絕不能含糊其詞、似是而非，切實(shí)用大道理管住小道理、用正道理糾正歪道理，有理有據(jù)地批駁和揭露各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)。

二要把大道理與小道理結(jié)合起來(lái)，旗幟鮮明地宣揚(yáng)真理。我們既要生動(dòng)形象地講清中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)和能打勝仗這些大道理，又要把部隊(duì)發(fā)展變化、先進(jìn)典型事跡用通俗的語(yǔ)言、鮮活的事例說(shuō)清小道理，把大道理與小道理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用官兵看得見(jiàn)的事例、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)，講官兵能信、能懂的道理，力求使官兵聽(tīng)得明白，覺(jué)得解渴，記得牢固。

三要貼近官兵思想實(shí)際，注重解決問(wèn)題。堅(jiān)持部隊(duì)需要什么教育就安排什么教育，什么問(wèn)題突出就突出解決什么問(wèn)題，什么理論管用就采用什么理論，引導(dǎo)官兵把學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為改造思想、做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，真正做到以理服人、以理教人。

2.用真情感染人。教育的感召力，來(lái)自真情的感染力。有人曾形象地比喻說(shuō)，如果把教育比作一道菜，技巧只是其中的花椒大料，而真情則是提味的鹽。

一要真情溝通，以平等的態(tài)度對(duì)待受教育者，真心與他們交朋友，誠(chéng)心與他們拉家常，了解官兵的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)、需求點(diǎn)和疑惑點(diǎn)，真正做到了解官兵的思想，思想政治教育是做人的工作的，只有了解官兵的思想，才能接通地氣、聚起人氣;只有撥動(dòng)官兵的心弦，才能觸及靈魂、引發(fā)共鳴。

二要用真情育人，把塑造人、培養(yǎng)人、引導(dǎo)人作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)，設(shè)身處地為受教育者著想，堅(jiān)持從官兵中來(lái)、到官兵中去，真正做到始終從官兵的角度、立場(chǎng)出發(fā)，把深?yuàn)W的道理講通俗，把抽象的道理講具體，把枯燥的道理講生動(dòng)，使官兵在和風(fēng)細(xì)雨、循循善誘、親切自然的氛圍中接受教育，心悅誠(chéng)服地相信真理。

三要真情關(guān)懷，把教育引導(dǎo)官兵同服務(wù)官兵結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題、心理問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，善于從官兵的意見(jiàn)中聽(tīng)出責(zé)任和義務(wù)，從官兵牢騷怪話中聽(tīng)出差距和問(wèn)題，從官兵的呼聲中聽(tīng)出訴求和希望，真正弄清官兵想什么、缺什么，從而與官兵在思想上合拍、感情上共鳴，從而解決官兵關(guān)心的問(wèn)題，讓官兵切實(shí)感受到關(guān)懷和溫暖，以愛(ài)兵之心增進(jìn)育兵之效，使教育釋放出更多親和力和感染力。

3.用真實(shí)打動(dòng)人。思想政治教育的生命力在真實(shí)，感召力也在真實(shí)，思想政治教育要讓人信服，關(guān)鍵是真實(shí)，越是真實(shí)的，越是有生命力、感染力的。

一是思想調(diào)查要實(shí)，奔著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和活思想去，針對(duì)官兵的所思所想、所期所盼、所需所求、所疑所惑和所難所困，始終盯著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和活思想定內(nèi)容，不能隨意拔高，更不能憑空臆想設(shè)“靶子”，使教育接好地氣、找對(duì)穴位、敲準(zhǔn)鼓點(diǎn)。

二是析事論理要真實(shí)，要抓住官兵的各種思想反應(yīng)，循循善誘，析事明理，引導(dǎo)他們劃清是與非、正與誤、美與丑、善與惡、榮與辱的界限，不能用空洞口號(hào)忽悠人，不能用大話、空話、套話糊弄人，更不能用虛假情況刺激人，要用事實(shí)說(shuō)話、用事實(shí)佐證，言之有物、言之有據(jù)、言之確鑿，不斷提高官兵辨別是非的能力。

三是言論行為要真實(shí)。這一點(diǎn)對(duì)于思想政治教育者來(lái)說(shuō)，無(wú)論在任何時(shí)代，面對(duì)任何受眾，都永不過(guò)時(shí)。教育工作者要切實(shí)把言教和身教一致起來(lái)，我們常講“打鐵先要自身硬”“喊破嗓子不如做出樣子”“說(shuō)千道萬(wàn)，不如一干”，講的就是教育者不能只靠言教，更重要的是要靠身教。

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