網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育客體主體化探究

摘 要：信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)被運(yùn)用到教育領(lǐng)域中，思想政治教育客體主體化帶來(lái)實(shí)效性的同時(shí)也存在一系列的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育要正確認(rèn)識(shí)主體和客體的范疇，擺正主客體之間的關(guān)系，堅(jiān)持在教育主體的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮客體主體性，提高客體的自我塑造能力，尊重主體，實(shí)現(xiàn)主客體雙向平等互動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)客體主體化。同時(shí)創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、手段和方法，并且加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的立法，為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育客體主體化創(chuàng)造更好的條件。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;思想政治教育;客體主體化;途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）28-0173-02

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，帶來(lái)了思想政治教育主客體關(guān)系的新變化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的主客體關(guān)系受到越來(lái)越多的關(guān)注。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，存在狹義和廣義的理解。狹義網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專指基于網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育，把網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)平臺(tái)和工具;而廣義則是一種思想教育全面體系的構(gòu)建。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，教育者和被教育者之間趨于一種平等互動(dòng)的關(guān)系，被教育者主體性得到發(fā)揮。要提高思想政治教育的實(shí)效性，恰當(dāng)處理二者的關(guān)系，充分發(fā)揮客體主體性無(wú)疑是關(guān)鍵。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育客體主體化的實(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育主客體的傳播模式發(fā)生變化，主客體之間地位的平等性空前彰顯，二者呈現(xiàn)出一種交互性，有利于思想政治教育作用的充分發(fā)揮。

（一）利于客體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

傳統(tǒng)的思想政治教育一般是教育者為主體，教育對(duì)象為客體，二者之間是一種單向灌輸模式。傳統(tǒng)教育模式以班級(jí)授課為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)校的規(guī)定，忽視社會(huì)發(fā)展的要求，把學(xué)生的學(xué)校生活當(dāng)成是社會(huì)生活的全部。杜威的書(shū)中有一句話：“舊教育的重心在教室，在教科書(shū)以及在你所喜歡的任何地方和一切地方，唯獨(dú)不在兒童自己的直接的本能和活動(dòng)?！盵1]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育，改變了以往的灌輸式教育，人與人之間的交往變成了新型的“人—機(jī)—人”交往，利于客體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，變傳統(tǒng)的以教師為中心到以學(xué)生為中心。

（二）實(shí)現(xiàn)主客體平等基礎(chǔ)上的雙向互動(dòng)

思想政治教育過(guò)程是一個(gè)主客體雙向互動(dòng)的過(guò)程，這是由現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和信息雙向交流的特點(diǎn)決定的，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使教育主體和客體幾乎處在同一交流平臺(tái)上。教育者在組織和設(shè)計(jì)教學(xué)的同時(shí)，一定程度上的提升來(lái)自受教育者，從而不斷豐富和完善自己，進(jìn)而更好地對(duì)客體進(jìn)行講授，客體也需要積極主動(dòng)地消化和吸收，才能達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。在整個(gè)教育過(guò)程中，得到發(fā)展的不只是客體，而是主客體雙方。

（三）教育方法更具綜合性及立體化

網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展深深影響著人們的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，其中大學(xué)生上網(wǎng)更為普遍，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休閑、娛樂(lè)不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)作為一種新生事物，給思想政治教育帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇：它拓寬了客體的信息視野，促進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，為思想政治教育建設(shè)開(kāi)辟新途徑，提供新陣地，促進(jìn)思想政治教育手段的更新。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育，有靈活的形式可供選擇，不再更多地受到地域和學(xué)習(xí)時(shí)間的限制。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育主體可以把教育內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)信息之中影響客體，也可以開(kāi)設(shè)思想政治教育網(wǎng)站教育客體。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育客體主體化存在的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)有它固有的缺陷和弱點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的良莠不齊，給思想政治教育帶來(lái)一系列的挑戰(zhàn)。而且客體主體化注重客體的主體性發(fā)揮，有時(shí)反而模糊了教育者的責(zé)任意識(shí)，削弱了教育者主體地位和作用的發(fā)揮，進(jìn)而削弱了教育主體的影響力。同時(shí)客體的主體性發(fā)揮，一定程度上對(duì)于客體的“三觀”產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（一）教育主體“主體性”受到威脅

思想政治教育主體爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于受教育者能否成為思想政治教育的主體。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的主客體關(guān)系不再是支配與被支配的關(guān)系，信息獲取具有平等性，資源共享，有時(shí)受教育者甚至成為主體，使得教育者難以再有信息的“先導(dǎo)權(quán)”和“支配權(quán)”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)交往的“自決性”等，使教育者的主體性較之傳統(tǒng)思想政治教育主體的主體性明顯地減弱。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展削弱了教育主體的信息優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，這樣就會(huì)導(dǎo)致教育主體很難說(shuō)服教育客體，不利于思想政治教育的開(kāi)展，并且有可能出現(xiàn)一些“老向少學(xué)習(xí)”的尷尬處境。

（二）教育客體出現(xiàn)“選擇迷茫癥”

當(dāng)今趨勢(shì)下，越來(lái)越多的受教育者呼吁自由、平等、尊重，要求足夠多的主動(dòng)權(quán)，甚至出現(xiàn)了主客體的矛盾，即教育客體的主體性增強(qiáng)而主體的主體性減弱之間的矛盾。當(dāng)今很多學(xué)生的自覺(jué)性、自主性以及“三觀”等主體性并不成熟，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的誘惑，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，因此難免出現(xiàn)一些困惑。首先是信息選擇的迷失，眾多的信息資源使人的精神不堪重負(fù)，出現(xiàn)選擇焦慮，甚至是主體性迷失情況。其次是價(jià)值觀的沖突，網(wǎng)絡(luò)中的人不分民族、種族、國(guó)家和地區(qū)，各式各樣的價(jià)值觀充斥著教育客體，沒(méi)有統(tǒng)一的法律保障個(gè)人的一些權(quán)利，而且學(xué)生的價(jià)值觀尚未定型，缺乏一定的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。最后是出現(xiàn)人際交往恐懼，在網(wǎng)上交流可以不論身份和社會(huì)地位，隨意轉(zhuǎn)換角色，回到現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)出現(xiàn)人際交往障礙或逃避交往，甚至活在虛擬世界。

（三）對(duì)因人施教提出了質(zhì)疑

傳統(tǒng)的思想政治教育一般是面對(duì)面的教育，能夠看到雙方的表情，施教者可以從受教者的表情得知，課堂教學(xué)的成果及受教育者對(duì)課程的滿意程度，以此來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，而受教者可以通過(guò)施教者的口頭語(yǔ)言及肢體語(yǔ)言來(lái)更好地學(xué)習(xí)和理解。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育是“人—機(jī)—人”的模式，雖然教育客體的學(xué)習(xí)不受時(shí)間地域限制，但是沒(méi)有辦法根據(jù)個(gè)人的需要做出不同的指導(dǎo)，更不知道每個(gè)人的薄弱點(diǎn)在哪兒，因此很難“因人而異”，這樣可能會(huì)對(duì)受教育者的進(jìn)步提出挑戰(zhàn)。而且網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育在具有便捷性的同時(shí)也存在一些問(wèn)題，有時(shí)會(huì)因?yàn)檫^(guò)分自由而忘記了思想政治教育本身的目的。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育客體主體化實(shí)現(xiàn)的有效途徑

（一）充分發(fā)揮教育者的教育引導(dǎo)作用

高質(zhì)量的教育離不開(kāi)高素質(zhì)的教育者。朱曉曼教授說(shuō)：只有當(dāng)教師本人成為主體，不再僅僅是計(jì)劃實(shí)施者和知識(shí)傳播者，而是在發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生不同需要的基礎(chǔ)上，用自己的觀念認(rèn)識(shí)、信念理想、經(jīng)驗(yàn)意向和心血情操主體性地處理教育信息，化育德性人格，經(jīng)營(yíng)組織管理，才有可能富有生氣和色彩地創(chuàng)造“人”的教育。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育必須高揚(yáng)教師主體性，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，由“灌輸型”向“滲透型”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，在特定情況下對(duì)人們思想政治素質(zhì)的提高有明顯作用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、教育體制的改革，要充分發(fā)揮教師的開(kāi)放性、民主性和創(chuàng)新性，教育者要切合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，鉆研教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，與學(xué)生平等互動(dòng)，堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新教育方法及模式。

（二）正確認(rèn)識(shí)教育主體與客體

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使教育主客體在某些信息量上幾乎處于同一水平，他們都可以平等地從網(wǎng)絡(luò)上汲取信息資源。同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，對(duì)話雙方不存在年齡、性別、身份的差別，可以進(jìn)行平等的交流，促進(jìn)思想政治教育的民主化，也就決定了要遵循“主客體雙中心”的模式。首先要正確認(rèn)識(shí)客體，深入調(diào)查學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)教育還是網(wǎng)絡(luò)教育中，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育由“一般化”向“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變。其次，要重視教育主體的教育引導(dǎo)作用，讓主體得到應(yīng)有的尊重，正確認(rèn)識(shí)主體的地位，重視實(shí)現(xiàn)客體主體化，發(fā)揮客體的能動(dòng)作用。最后是師生雙方的主體性互動(dòng)。雙方的主體性地位是平等的，主體性目標(biāo)都是圍繞思想政治教育目的發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育要實(shí)現(xiàn)有效性，就要正確認(rèn)識(shí)二者，構(gòu)建主客體的交流平臺(tái)。

（三）豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度大幅提升，要注意契合學(xué)生的關(guān)注度，重視思想政治教育的時(shí)效性，抓住學(xué)生對(duì)信息的敏感度，達(dá)到教育的目的。為了更好地適應(yīng)新形勢(shì)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需求，需要在繼承傳統(tǒng)教育方法優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，利用電腦、音響、投影儀等設(shè)備推動(dòng)思想政治教育的“電教化”，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，推進(jìn)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化和信息化。同時(shí)利用啟發(fā)式、案例教學(xué)法、互動(dòng)式、實(shí)踐教學(xué)等新型的教學(xué)方法，改進(jìn)教育方法，由“傳統(tǒng)型”向“現(xiàn)代型”轉(zhuǎn)變。豐富和創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，改進(jìn)思想政治教育方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的健康的人生觀，對(duì)于促進(jìn)思想政治教育客體主體化的時(shí)效性具有一定的作用。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的制度不健全，隊(duì)伍建設(shè)參差不齊，網(wǎng)絡(luò)文化的立法較少，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)不夠重視，有時(shí)遇到網(wǎng)絡(luò)造謠生事的處理有欠妥當(dāng)。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府等多方面的力量，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法。首先，家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的監(jiān)督，正確引導(dǎo)孩子的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣;其次，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的法律課堂，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí);再次，社會(huì)需要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理和優(yōu)化，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán);最后，政府應(yīng)適時(shí)建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，與群眾公平對(duì)話，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，樹(shù)立親民形象，使得人們信服政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理及適當(dāng)控制。

四、結(jié)語(yǔ)

信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)被運(yùn)用到教育領(lǐng)域中，深刻地改變著人們的思想和行為方式，在教育體制改革以及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的雙重壓力下，人們?cè)诓粩嗵綄ば碌慕逃椒ā？腕w主體化是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的不錯(cuò)選擇，是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。

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