黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)守信仰的力量

摘 要：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰意義重大，沒(méi)有信仰，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須是有著真信仰的共產(chǎn)黨員，只有真信仰，內(nèi)心才會(huì)充滿(mǎn)力量，才會(huì)自覺(jué)堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信。身處大變革與大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，在追求強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大征程中，面對(duì)各種亂象、各類(lèi)沖擊和混淆視聽(tīng)的大量流言，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終以堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)強(qiáng)的決心、堅(jiān)韌的意志來(lái)承擔(dān)黨和人民的重托，切實(shí)發(fā)揮好中流砥柱的作用。

關(guān)鍵詞：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部;堅(jiān)守;信仰;力量

中圖分類(lèi)號(hào)：D26 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）28-0144-02

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們正前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心，也面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”紅軍過(guò)草地時(shí)，有的紅軍知道自己快不行了，犧牲前把衣服脫下來(lái)，疊得整整齊齊地放在一起，留給后來(lái)的同志抵御風(fēng)寒，自己光著身子犧牲在草地上。這些紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)信，革命一定會(huì)成功，即使自己倒下去，也要為后繼者奉獻(xiàn)一份綿薄之力，這就是信仰的力量。身處大變革與大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，在追求強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的偉大征程中，雖比不上紅軍革命時(shí)艱苦的歲月，但面對(duì)各種亂象、各類(lèi)沖擊和混淆視聽(tīng)的大量流言，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部卻迷失了信仰，缺失了信念。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不能在物質(zhì)極大豐富的幸福生活中忘本求奢，補(bǔ)了營(yíng)養(yǎng)而丟了信仰，要始終以堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)強(qiáng)的決心、堅(jiān)韌的意志來(lái)承擔(dān)黨和人民的重托，時(shí)時(shí)刻刻把信仰刻在心上、舉過(guò)頭頂，發(fā)揮好中流砥柱的作用。

一、作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終堅(jiān)定理想信念，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為政治信仰，真信、真畏、真學(xué)

敬仰理論，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)與眼界;畏懼理論，體現(xiàn)的是憂(yōu)患意識(shí)、如履薄冰的責(zé)任意識(shí)。敬仰中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是尊重歷史、尊重實(shí)踐、尊重真理、尊重創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是空洞的、盲目的，而是對(duì)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是黨和國(guó)家建設(shè)發(fā)展的行動(dòng)指南，深刻反映了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所處的世情、國(guó)情，涵蓋了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的方方面面，探索和回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是一個(gè)互相聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一、科學(xué)開(kāi)放的理論體系，也是改革開(kāi)放30多年來(lái)黨的偉大覺(jué)醒和創(chuàng)造歷程的最精辟概括。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先，要以敬仰之心真信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐，凝結(jié)著幾代共產(chǎn)黨人不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。毛澤東同志講過(guò)，“指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系既是全黨、國(guó)家和各行各業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)理論，也蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀、方法論，不僅可以客觀地認(rèn)識(shí)世界，更能夠能動(dòng)地改造世界。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)與敬仰中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，前進(jìn)的方向就會(huì)越走越明。只有敬仰理論體系，才會(huì)有大的政治智慧，黨性修養(yǎng)才能日益完善，政治品格才會(huì)愈加純正。其次，要以危機(jī)之心真畏。理論體系是航向，也是指路明燈。有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)，我們的國(guó)家就會(huì)沿著正確的軌道前進(jìn)。相反，就會(huì)停滯不前。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，漠視理論體系，頭腦就會(huì)昏昏然、飄飄然，在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前，就可能迷失方向、逾越界限，甚至?xí)邚澛贰⑺じ^，走向違法犯罪的深淵。畏懼中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)的是一種如履薄冰的憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，也是對(duì)歷史軌跡的一種超越。因此，要有一種危機(jī)意識(shí)，把理論體系作為武裝思想、規(guī)范言行的標(biāo)尺，任何時(shí)候任何情況下都要不折不扣地遵循。第三，要以開(kāi)放之心真學(xué)。是否珍視理論體系、信仰理論體系，可以折射出一個(gè)人的視野與眼界。一個(gè)具有開(kāi)放眼光的人，必然是一個(gè)視野開(kāi)闊的人。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要抓好具體的工作，更要有寬廣的理論視野、敏銳的洞察力，善于從宏觀層面思考問(wèn)題、謀劃工作。只有視野開(kāi)闊了、眼界開(kāi)放了，對(duì)規(guī)律的把握與運(yùn)用才會(huì)更加自覺(jué)，才能牢牢駕馭建設(shè)發(fā)展方向。寬廣的視野和眼界從哪里來(lái)？除了靠日常的躬身實(shí)踐外，更重要的是從學(xué)習(xí)中來(lái)，學(xué)習(xí)越深入、越透徹，認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的眼界便會(huì)越開(kāi)闊，才能“不畏浮云遮望眼”，達(dá)到“一覽眾山小”的高境界。有了大視野、大眼光，自然就會(huì)有大思路、大手筆、大作為。

二、作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終把改革創(chuàng)新作為履職盡責(zé)的追求和信仰，勇于在攻堅(jiān)克難中開(kāi)創(chuàng)新的局面

黨的十八大報(bào)告把“解放思想”和“改革開(kāi)放”如此緊密地結(jié)合在一起作為精神狀態(tài)提出來(lái)，實(shí)質(zhì)上就是要求全黨，在以改革開(kāi)放為鮮明特征的新形勢(shì)下，必須繼續(xù)堅(jiān)定不移地把注意力集中到解放思想和解放生產(chǎn)力上來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆三中全會(huì)上指出：“要完成十八大提出的各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)和工作部署，必須抓緊推進(jìn)全面改革”、并提出“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是”的具體要求。解放思想、實(shí)事求是就是要沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，思想不解放，就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的舉措。從大的方面來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)用三十多年的時(shí)間，走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家的百年歷程，隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境的廣泛而深刻的變化，我國(guó)發(fā)展面臨一系列矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)的道路上還有不少困難和問(wèn)題，比如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多。面對(duì)新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大和十八屆三中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移地解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面深化改革。從部隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，隨著十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的公布，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革指明了方向。在深化軍隊(duì)體制編制調(diào)整改革和軍隊(duì)政策制度調(diào)整改革中，將會(huì)面臨許多新情況、新矛盾、新問(wèn)題，這就需要不斷地轉(zhuǎn)變理念，堅(jiān)決服從上級(jí)的命令。軍事思維應(yīng)該是面向未來(lái)的思維，是為未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備，是為著打贏下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。作為軍隊(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，創(chuàng)新是要革命的，首先要敢于革自己的命，不能安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，要敢于突破前人，勇于開(kāi)拓進(jìn)取;不能一味被動(dòng)地解放思想，而是要主動(dòng)地進(jìn)行思想的解放。要做一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，做一個(gè)能干創(chuàng)新事業(yè)的人。同時(shí)，既要有改革創(chuàng)新的熱情，又要有改革創(chuàng)新的素質(zhì);既要有激情，又要有理性;既要有勇氣，又要遵循客觀規(guī)律，把創(chuàng)新的基點(diǎn)定位在部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升上。要立足實(shí)際，主動(dòng)作為，用創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的對(duì)策，研究解決制約部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的深層次問(wèn)題、反復(fù)出現(xiàn)的老大難問(wèn)題、官兵反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)敏感問(wèn)題，下大力解決制約部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的突出矛盾和問(wèn)題。

三、作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終把“三嚴(yán)三實(shí)”作為品格上的追求和信仰，當(dāng)作立身做人、為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則

習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作風(fēng)保證和行動(dòng)標(biāo)尺。它是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，也是共產(chǎn)黨員的黨性要求?！叭龂?yán)”是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)，“三實(shí)”是能動(dòng)地改造，二者是有著內(nèi)在聯(lián)系不可分割的統(tǒng)一體，反映了實(shí)踐過(guò)程的兩個(gè)飛躍。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)作立身做人、為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，努力做到知行統(tǒng)一、勇于實(shí)踐、務(wù)求實(shí)效。一是始終服務(wù)基層。要把深入基層、深入群眾作為改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的重要內(nèi)容，自覺(jué)減少應(yīng)酬活動(dòng)，經(jīng)常到基層、到群眾中去，體察民情，掌握實(shí)情，善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，做到身入心入、真知深知。要靜下心來(lái)認(rèn)真調(diào)查研究，多“解剖麻雀”，少“走馬觀花”，真正找出制約基層發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題，把握發(fā)展變化的基本規(guī)律和趨勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;要始終把工作重心放在基層，樹(shù)立“基層有憂(yōu)我心揪，群眾有難我不安，不解決問(wèn)題我失職”的高度負(fù)責(zé)精神，真誠(chéng)關(guān)心基層，熱情服務(wù)基層，多站在基層的角度思考問(wèn)題、謀劃工作、衡量政績(jī);要強(qiáng)化效益意識(shí)，一切工作要著眼于實(shí)效，講求工作方法，杜絕一切形式主義。二是始終踏實(shí)苦干。要堅(jiān)持做到以細(xì)求實(shí)、以嚴(yán)求實(shí)、以勤求實(shí)、以恒求實(shí)，抓每項(xiàng)工作都要有頭有尾、有始有終，不搞“半截子工程”，真正干一件是一件、抓一件成一件。要堅(jiān)持工作的高標(biāo)準(zhǔn)，始終用為人民服務(wù)的宗旨解決民生問(wèn)題，抓工作精雕細(xì)刻、精益求精，講求出精品、出一流成績(jī)。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，干工作名利思想不能太重，不能光為了出名掛號(hào)，圖領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng);不能有利就拼命干，無(wú)利就消極應(yīng)付，尤其是在個(gè)人發(fā)展進(jìn)步上，要始終保持一顆感恩之心，耐得住寂寞，抗得住誘惑，任何時(shí)候都要做到得之淡然，失之坦然，在淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)中自覺(jué)維護(hù)好黨的形象。三是始終為民辦事。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這是新形勢(shì)下對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要站在黨的事業(yè)、國(guó)家的大局上想問(wèn)題、做決策、抓工作，把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)、當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)、重點(diǎn)工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來(lái)，想實(shí)招、使實(shí)勁、求實(shí)效。要做到每抓一項(xiàng)工作、每搞一項(xiàng)建設(shè)都能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，經(jīng)得起人民群眾的評(píng)說(shuō)。為官不能求一時(shí)地面子功績(jī)，要謀求長(zhǎng)久之利，要得到人民群眾的滿(mǎn)意和認(rèn)可。只有有了為民辦實(shí)事的政績(jī)，才會(huì)有為民解決更大問(wèn)題的位置。任何時(shí)候都不要想著黨和國(guó)家為我做了什么，而要考慮自己為黨、國(guó)家、社會(huì)和人民群眾做了什么。

毛澤東同志講過(guò)，“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定因素?！碑?dāng)前，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局已經(jīng)展開(kāi)，這需要每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)對(duì)照新形勢(shì)下好干部的標(biāo)準(zhǔn)，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，心系群眾，自覺(jué)把人生坐標(biāo)定位于服務(wù)人民，始終把人民利益高高舉過(guò)頭頂，堅(jiān)持情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，在真情辦實(shí)事解難題中維護(hù)好黨的形象，在務(wù)實(shí)工作中堅(jiān)定信仰、錘煉黨性，堅(jiān)守好信仰的力量。

參考文獻(xiàn)：

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