基于信教學(xué)生的“ISIS”熱點(diǎn)教學(xué)研究

摘 要：ISIS（“伊拉克和沙姆伊斯蘭國(guó)”的英文縮寫）問題是2014年高校《形勢(shì)與政策》課教學(xué)的熱點(diǎn)問題。信教大學(xué)生人數(shù)在近年有逐漸上升的趨勢(shì)，給高?！缎蝿?shì)與政策》課教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。分析ISIS問題對(duì)信教學(xué)生的影響，制定相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策如下：尊重信教學(xué)生的宗教信仰;引導(dǎo)信教學(xué)生認(rèn)同我國(guó)政府在ISIS問題上的立場(chǎng);加強(qiáng)教師自身文化素質(zhì)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：信教學(xué)生;“ISIS”熱點(diǎn);教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G642 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）08-0146-02

ISIS為遜尼派極端組織“伊拉克和沙姆伊斯蘭國(guó)”（Islamic State of Iraq and al Shams）的英文縮寫。2014年伊斯蘭極端勢(shì)力強(qiáng)勢(shì)回潮，ISIS宣布成立“伊斯蘭國(guó)”，給國(guó)際政治安全形勢(shì)帶來(lái)新一輪變數(shù)。ISIS問題是2014年高?！缎蝿?shì)與政策》課教學(xué)的熱點(diǎn)問題。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深入，信教大學(xué)生人數(shù)在近些年有著逐漸上升的趨勢(shì)，為我們高校形勢(shì)與政策課的教學(xué)帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。

一、ISIS問題對(duì)信教學(xué)生群體的影響

（一）ISIS問題對(duì)穆斯林大學(xué)生的影響

ISIS不單純是一個(gè)地區(qū)性的極端宗教組織，它公開的政治目標(biāo)是要覬覦亞非歐多國(guó)領(lǐng)土，我國(guó)西部地區(qū)也赫然列入其中。其首領(lǐng)巴格達(dá)迪宣布要恢復(fù)歷史上的阿拉伯哈里發(fā)帝國(guó)，自稱“哈里發(fā)”并成立“伊斯蘭國(guó)”（IS），要求包括中國(guó)穆斯林在內(nèi)的全世界穆斯林向其效忠[1]。另一方面，ISIS利用網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)外輸出價(jià)值觀，僅西方就有2 000名青年受到洗腦離家出走加入ISIS。我國(guó)大多數(shù)穆斯林大學(xué)生屬于遜尼派，這其中既有回族等傳統(tǒng)信教民族的青年學(xué)生，也有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍接觸伊斯蘭教宗教文化知識(shí)而皈依的漢族等其他民族的青年學(xué)生（如近年來(lái)活躍在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的“漢族穆斯林”群體）。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，ISIS的宣傳會(huì)對(duì)其造成很強(qiáng)的價(jià)值誤導(dǎo)。從騰訊等主要門戶網(wǎng)站的評(píng)論可以看出，不少青年學(xué)生對(duì)ISIS本質(zhì)缺乏清楚認(rèn)知，僅僅因?yàn)槠浜臀鞣桨詸?quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治存在矛盾，就天真地認(rèn)為“敵人的敵人就是朋友”，竟然對(duì)它抱有一定的好感和幻想。

（二）ISIS問題對(duì)其他信教大學(xué)生的影響

ISIS在勢(shì)力擴(kuò)張過(guò)程中殘酷迫害其他宗教、教派的民眾。如2014年8月，ISIS攻占伊拉克最大基督教城市克拉克斯，隨后拆毀教堂，屠戮戰(zhàn)俘和平民，造成大量居民背井離鄉(xiāng)。其恐怖主義行徑早已背離了伊斯蘭教和平、寬容、仁和的教義，也在一定程度上激化了宗教矛盾。而我國(guó)信教大學(xué)生有很大一部分是基督教學(xué)生。青年人常缺乏辨析正常宗教信仰和極端宗教勢(shì)力的能力，很容易將極端分子的暴行歸罪于宗教本身，從而對(duì)其他宗教產(chǎn)生成見。這種負(fù)面情緒如果不加以正確教育和引導(dǎo)，會(huì)在一定程度上影響我國(guó)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧的安定局面。

二、面向信教大學(xué)生的高?！缎蝿?shì)與政策》課教學(xué)瓶頸

（一）任課教師易陷入SRC行為的陷阱

SRC（Self-referencecriterion）即“自我參照標(biāo)準(zhǔn)”，是源自于國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的理論。指行為主體在活動(dòng)中常無(wú)意識(shí)地參照個(gè)人的文化價(jià)值觀作為決策的依據(jù)。比如紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表喜慶，中國(guó)商務(wù)人員進(jìn)入泰國(guó)市場(chǎng)時(shí)，往往會(huì)不自覺地從SRC出發(fā)，選擇紅色作為銷售產(chǎn)品（尤其是日用品）的顏色，從而造成營(yíng)銷的失敗。因?yàn)樵谥袊?guó)代表喜慶的紅色，在泰國(guó)文化中卻象征殯葬。

同樣，在高?！缎蝿?shì)與政策》課教學(xué)時(shí)也會(huì)出現(xiàn)類似情況。思政課教師唯物主義的世界觀和信教學(xué)生的精神世界有著質(zhì)的區(qū)別。所以實(shí)際教學(xué)中教師經(jīng)常會(huì)陷入SRC行為陷阱。例如以穆斯林大學(xué)生的世界觀來(lái)看，伊斯蘭教是天啟的宗教，是先于宇宙誕生就存在著的，先知穆罕默德是復(fù)興了伊斯蘭教而不是創(chuàng)立了伊斯蘭教。而思政課教師作為唯物論者，在教學(xué)活動(dòng)時(shí)可能會(huì)在無(wú)意中忽視了信教學(xué)生的感受。這樣既容易造成隔閡，也不利于開展對(duì)信教學(xué)生的教育工作。

（二）任課教師缺乏相應(yīng)的宗教歷史文化知識(shí)

當(dāng)前任課教師大多不具備相應(yīng)的宗教歷史文化知識(shí)，導(dǎo)致在高?！缎蝿?shì)與政策》課教學(xué)中不能做到因材施教。首先在宗教哲學(xué)知識(shí)方面，很多教師連“神格”、“人格”等基本哲學(xué)概念都不清楚。這樣在面對(duì)信教學(xué)生的精神世界時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)“雞同鴨講”的狀況，難以進(jìn)行有效溝通。其次，很多教師對(duì)相關(guān)宗教歷史文化知識(shí)甚至是常識(shí)不了解甚至誤解，例如伊斯蘭教和基督教的宗教淵源、什葉派和遜尼派基本教義的區(qū)別以及一些宗教禁忌的產(chǎn)生原因等，結(jié)果導(dǎo)致面對(duì)信教學(xué)生時(shí)常常不知所措，更不用說(shuō)采取有效的思政課教學(xué)手段去引導(dǎo)了。

三、針對(duì)信教大學(xué)生的ISIS問題教學(xué)對(duì)策

（一）堅(jiān)持從正確的立場(chǎng)進(jìn)行引導(dǎo)

1.尊重信教學(xué)生的宗教信仰

馬克思主義認(rèn)為，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律，反對(duì)用行政手段人為地消滅宗教。尊重和保護(hù)宗教信仰自由一直是我黨的一項(xiàng)基本政策，更是《憲法》所規(guī)定的公民基本權(quán)利。①思政課教師應(yīng)帶頭貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神，遵守《憲法》規(guī)定，落實(shí)黨的宗教政策，充分尊重信教學(xué)生的宗教信仰。要在尊重信仰的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容正確加以闡述，引導(dǎo)信教學(xué)生“增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，謹(jǐn)防迷失方向，做到愛教與愛國(guó)、愛黨和擁護(hù)社會(huì)主義制度的有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)揮宗教信仰的正能量”。

2.引導(dǎo)信教學(xué)生認(rèn)同我國(guó)政府在ISIS問題上的立場(chǎng)

外交部部長(zhǎng)王毅指出“恐怖分子漠視基本人權(quán)，挑戰(zhàn)人類文明底線，是全人類的公敵”。②中國(guó)也是恐怖主義的受害者，我國(guó)政府歷來(lái)堅(jiān)決反對(duì)一切形式的恐怖主義，認(rèn)為國(guó)際社會(huì)應(yīng)本著相互尊重和平等的原則加強(qiáng)合作，共同有效打擊恐怖主義，維護(hù)國(guó)際和地區(qū)安全穩(wěn)定。在2014年8月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就ISIS問題通過(guò)的第2170號(hào)決議中，我國(guó)投了贊成票。中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表劉結(jié)一在會(huì)后指出：ISIS等恐怖組織“在伊拉克等國(guó)興風(fēng)作浪，蓄意襲擊平民，迫害其他宗教和少數(shù)族裔，造成大量無(wú)辜平民死傷，致使數(shù)百萬(wàn)人流離失所，對(duì)中東地區(qū)乃至世界的和平與安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅”并呼吁“國(guó)際社會(huì)加大打擊ISIS等恐怖組織的力度，采取切實(shí)措施切斷上述恐怖組織從外界獲得人員、武器和資金支持，遏制恐怖主義在伊拉克等國(guó)進(jìn)一步蔓延，維護(hù)中東和世界的和平穩(wěn)定。”②

任課教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)多媒體等教學(xué)手段，通過(guò)展示ISIS暴行及同我國(guó)西部“三股勢(shì)力”相勾結(jié)的新聞圖片等，揭露ISIS打著宗教的旗號(hào)施行恐怖主義活動(dòng)并危及中國(guó)核心利益的極端宗教勢(shì)力實(shí)質(zhì)，幫助廣大信教學(xué)生擦亮眼睛明辨是非，從而引導(dǎo)信教學(xué)生從愛國(guó)愛教的角度出發(fā)，堅(jiān)決認(rèn)同我國(guó)政府這一基本立場(chǎng)。

（二）加強(qiáng)教師自身文化素質(zhì)建設(shè)

面對(duì)信教學(xué)生，需要任課教師在專業(yè)素質(zhì)上擁有心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的知識(shí)和能力，從多學(xué)科、多理論、多角度進(jìn)行針對(duì)性研究和教育。任課教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)宗教文化知識(shí)及其他社會(huì)科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，努力克服SRC行為，從而拉近和信教學(xué)生的距離。對(duì)于面向信教學(xué)生的《形勢(shì)與政策》課教學(xué)建設(shè)而言，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)拓寬教師知識(shí)面，避免盲人摸象一葉障目的失誤，做到高屋建瓴有的放矢。

（三）采用正確的教學(xué)方法引導(dǎo)

首先，任課教師既要在尊重宗教信仰自由的基礎(chǔ)上加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)教育，并普及宗教文化知識(shí)，又要注重群體的差異性，因人而異，提高高校《形勢(shì)與政策》課教學(xué)的實(shí)效性與針對(duì)性。要注重用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)幫助信教學(xué)生完善自身的世界觀和價(jià)值觀建設(shè)。其次，在教學(xué)過(guò)程中要采用滲透教學(xué)的方法，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧教育。要注意化解信教學(xué)生對(duì)其他宗教的排斥心理，落實(shí)好黨的宗教民族政策，營(yíng)造教育教學(xué)活動(dòng)中和諧團(tuán)結(jié)的良好局面。

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