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      刑事訴訟中親屬容隱制度之重構(gòu)

      2015-04-29 00:00:00游富華
      今日湖北·中旬刊 2015年5期

      摘 要 我國(guó)立法否認(rèn)親屬容隱制度,但親屬容隱制度對(duì)我國(guó)當(dāng)今的法治建設(shè),特別是社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,具有重要的借鑒意義,我國(guó)立法應(yīng)該大膽合理地吸收,在刑事訴訟中重構(gòu)親屬容隱制度,確立親屬作證特免權(quán)制度。

      關(guān)鍵詞 親屬容隱 價(jià)值分析 親屬作證特免權(quán)

      一、我國(guó)親屬容隱制度的現(xiàn)狀及其負(fù)面價(jià)值

      在我國(guó)當(dāng)前的刑事訴訟中,被告人的親屬?zèng)]有作證特免權(quán),如果他們知情都必須出庭作證,這是一種必須履行的法律義務(wù),否則將承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。親屬間作證一般會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)局:第一,親屬拒絕作證,由此可能會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任;第二,指證親人犯罪,使親人受到刑事制裁,可能會(huì)喪失這份親情。在實(shí)踐中親屬“作證義務(wù)”施行的負(fù)面效果是顯而易見(jiàn)的:

      (一)親屬作證,其證言證明力不足,證據(jù)價(jià)值低

      基于親屬的特殊關(guān)系,實(shí)踐中親屬大都本能不愿意作證——指證親人犯罪,或者只提供對(duì)親屬有利的證言,甚至作偽證。實(shí)踐證明親屬的證言證明力不高、證明價(jià)值不大,對(duì)查清案件事實(shí)真相幫助甚微。因?yàn)橐宦蓮?qiáng)制具有特殊身份關(guān)系的親屬作證,其提供證言的客觀性與真實(shí)性值得懷疑,難以保障證據(jù)的真實(shí)性。相反,司法機(jī)關(guān)為調(diào)查、鑒別證據(jù)的費(fèi)用卻大大增加,造成司法成本的浪費(fèi)。因而為了防止誤導(dǎo)司法審判的發(fā)生,審判時(shí)間和司法成本的浪費(fèi),提高認(rèn)定案件事實(shí)的準(zhǔn)確性,賦予親屬作證特免權(quán)顯然是最佳選擇。

      (二)親屬作證會(huì)傷害親情,導(dǎo)致親屬間產(chǎn)生信任危機(jī),使傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系產(chǎn)生裂痕

      人,從內(nèi)心角度看是不愿指證親人犯罪的,而法律強(qiáng)制要求親屬放棄這種天生的情感,強(qiáng)制要求其作證,這是違背自然法則的。久而久之,人們會(huì)對(duì)法律失去信心從而最終喪失對(duì)法律的忠誠(chéng)感。這些負(fù)面精神效益無(wú)形中加大了司法成本。司法成本的增加意味著難以實(shí)現(xiàn)用最小的法律成本取得最大的法律效益的目標(biāo)。因此我們應(yīng)該對(duì)我國(guó)當(dāng)前的親屬“作證義務(wù)”制度進(jìn)行反思,重新確立適合我國(guó)國(guó)情的親屬作證特免權(quán)制度。

      親屬作證特免權(quán),是指具備證人資格的人由于與被告人有親屬關(guān)系而享有在訴訟中免于作證的一種特殊權(quán)利。其立法目的主要是保護(hù)基于婚姻、血緣而形成的社會(huì)親屬倫理關(guān)系。我們不能選擇不擇手段地去查明犯罪,有時(shí)為了更高的價(jià)值,我們應(yīng)該在不同的價(jià)值追求中做出適當(dāng)?shù)臋?quán)衡。正如日本著名證據(jù)法學(xué)者松岡義正所認(rèn)為:“證人為原告或被告之親屬,或?yàn)樵?、被告配偶之親屬時(shí),其所以得能拒絕證言者,誠(chéng)以為證言之結(jié)果,不僅有害親屬間不和諧,而且如為不利親屬之證言,終為人情所不忍,強(qiáng)迫為之,自有違反善良及陳述不實(shí)之蔽害,故法律承認(rèn)有此關(guān)系之證人具有證言拒絕之權(quán)利。”這體現(xiàn)了一種價(jià)值均衡理念。

      二、我國(guó)建立親屬作證特免權(quán)的價(jià)值分析與現(xiàn)實(shí)意義

      (一)建立親屬作證特免權(quán)制度體現(xiàn)了法律對(duì)人權(quán)的保障

      馬克思曾經(jīng)揭示,“人權(quán)無(wú)非是市民社會(huì)的成員的權(quán)利,即脫離了人的本質(zhì)和共同體的利已主義的人的權(quán)利”人權(quán)的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人權(quán)是指人作為人享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。而親屬容隱制度在中國(guó)持續(xù)二千余年就是人權(quán)觀念入法的體現(xiàn)。親屬權(quán)是基本的人權(quán),在親屬容隱制度下,一方面親屬之間的隱私權(quán)、證人拒絕作證權(quán)等權(quán)利體現(xiàn)了西方現(xiàn)代人權(quán)的要求,另一方面體現(xiàn)了西方人權(quán)觀念中的人道主義精神。確立親屬作證特免權(quán)制度正體現(xiàn)了法律正義,人性化的特點(diǎn)。人類社會(huì)最基本的組成單位是家庭。使家庭得以維持和延續(xù)的最基本的因素?zé)o疑應(yīng)當(dāng)是家庭成員之間的親情關(guān)系,而當(dāng)前我國(guó)立法規(guī)定的“作證義務(wù)”顯然“親情”存在著根本的沖突。

      有的學(xué)者就“證人與當(dāng)事人的親友關(guān)系是否影響其證言的可靠性”這一問(wèn)題上向法官作過(guò)調(diào)查,認(rèn)為有的情況下會(huì)影響的占67%;認(rèn)為肯定會(huì)影響的占31%;認(rèn)為不會(huì)影響的僅占2%。這表明絕大多數(shù)法官認(rèn)為證人與案件當(dāng)事人的利害關(guān)系會(huì)影響證言證明力。

      在“傳統(tǒng)文化對(duì)證人出庭作證影響”的非法律人員的調(diào)查問(wèn)卷中,對(duì)“是否應(yīng)當(dāng)免除被告人的直系親屬當(dāng)庭指證被告人犯罪的義務(wù)?”這一問(wèn)題的看法,城市居民認(rèn)為應(yīng)當(dāng)免除的占51%,農(nóng)村居民占49%。可見(jiàn),高比例贊同免除證明自己直系親屬犯罪的義務(wù);對(duì)問(wèn)題“一個(gè)人的父親被指控犯罪,其了解其犯罪經(jīng)過(guò),并被法院傳喚出庭作證。其在法庭上作了對(duì)其父親不利的證明,您對(duì)此人的評(píng)價(jià)是:A 這樣做是不孝的行為,不應(yīng)該講述對(duì)父親不利的證言;B這樣做是正確的,應(yīng)該大義滅親;C這樣做是可以理解的,因?yàn)椴贿@么做兒子也會(huì)承擔(dān)責(zé)任。城市居民選擇A、B、C的比例分別是9% 、33% 、58%; 農(nóng)村居民的比例分別是22%、36%、31%”;可見(jiàn)從內(nèi)心來(lái)說(shuō),人們是不愿意做對(duì)自己父親作出不利證言的。

      以上可知,強(qiáng)制要求親屬指證親人是法律在強(qiáng)人所難,是違背人的內(nèi)心愿望的,確定親屬作證特免權(quán)是合乎人權(quán)的。

      (二)建立親屬作證特免權(quán)制度符合期待可能性理論

      “徒法不足以自行”,法律的實(shí)現(xiàn)有賴于人們的遵守與服從,法能否貫徹與執(zhí)行是至關(guān)重要的。所以,立法者在制訂法律或制度設(shè)計(jì)時(shí),首先應(yīng)考慮其現(xiàn)實(shí)可行性。法律只應(yīng)要求人們?yōu)槠淇蔀橹?,而不能期待人們?nèi)ネ瓿伞安豢赡艿娜蝿?wù)”,即“法律不強(qiáng)人所難”。借用刑法學(xué)上的術(shù)語(yǔ),也就是有無(wú)“期待可能性”。如果法律強(qiáng)制人們?yōu)椴豢蔀橹?,必然?dǎo)致法律規(guī)定的虛置現(xiàn)象。親屬作證特免權(quán)制度的建立,正體現(xiàn)了法不強(qiáng)人所難的精神,也即充分考慮了“期待可能性”。在司法實(shí)踐中,很多親屬明知作偽證必須承擔(dān)刑事責(zé)任,仍然選擇不出賣自己的親屬,實(shí)際上就是法律對(duì)他們期待的不可能。 而我國(guó)法律要求他們大義滅親,實(shí)現(xiàn)個(gè)別正義,執(zhí)行如此高的標(biāo)準(zhǔn),這實(shí)在是“強(qiáng)人所難”。法律明文規(guī)定的底線應(yīng)是社會(huì)成員的普遍行為標(biāo)準(zhǔn),而不是少數(shù)先進(jìn)人物才能達(dá)到的圣人標(biāo)準(zhǔn),法律不能強(qiáng)迫大多數(shù)人去犧牲親情。“大義滅親”的價(jià)值選擇應(yīng)由道德準(zhǔn)則去調(diào)整,法律不宜強(qiáng)制規(guī)定。

      (三)建立親屬作證特免權(quán)制度有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建

      眾所周知,親情是人類本性和天然感情的客觀存在,親情是一種無(wú)法擺脫的心理動(dòng)力和習(xí)慣。正是這種心理動(dòng)力和習(xí)慣決定著人們的情感、道德觀念、倫理,決定著社會(huì)生活潛在的法則。若法律強(qiáng)制親屬作證,就會(huì)把親屬推向極為尷尬的境地:處于親情關(guān)系中的證人面對(duì)作證義務(wù)和對(duì)親人情感的兩難困境,無(wú)法作出兩全的選擇,結(jié)果往往要么犧牲親情,指證親人,那么他將面臨親屬朋友的指責(zé),飽受內(nèi)心折磨;要么寧可違背作證義務(wù)拒不出庭,那么他可能會(huì)承擔(dān)刑事責(zé)任;要么極不情愿地出庭,但不陳述實(shí)情,甚至作偽證,妨礙司法審判。這不僅不利于我國(guó)證人制度的發(fā)展,而且會(huì)對(duì)家庭倫理關(guān)系造成嚴(yán)重的傷害。再者,家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞,家庭的幸福美滿友愛(ài)是和諧社會(huì)的基本要求,也是和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。社會(huì)和諧的穩(wěn)定也依賴于社會(huì)主體之間的信任。 強(qiáng)制親屬作證是在破壞家庭成員之間的信任和關(guān)愛(ài) ,也使整個(gè)社會(huì)的信任關(guān)系網(wǎng)遭到破壞,這不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

      三、現(xiàn)代容隱制度的重構(gòu)——親屬作證特免權(quán)的建立

      筆者認(rèn)為在我國(guó)刑事訴訟法中應(yīng)從以下幾個(gè)方面建立現(xiàn)代容隱制度:

      (一)明確賦予親屬拒絕作證特免權(quán)

      “愛(ài)親之謂仁”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》),親屬之愛(ài)是一切愛(ài)的起點(diǎn)。強(qiáng)制要求親屬之間相互指證,不利家庭和睦,且可能造成家庭成員之間產(chǎn)生信任危機(jī),引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定的因素增加。賦予親屬作證特免權(quán)是符合人權(quán)精神的表現(xiàn)。而該作證特免權(quán)的法律性質(zhì)應(yīng)界定為權(quán)利,而非義務(wù),享有此權(quán)利的親屬不得被迫提供證言。當(dāng)然,作為權(quán)利,可以放棄,被告人的親屬可以放棄特權(quán)而選擇“大義滅親”。再者筆者認(rèn)為,為防止親屬作證特免權(quán)的濫用,親屬作證特免權(quán)應(yīng)界定為消極的不作為的法律形態(tài)為宜,積極的作為仍應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,如近親屬作偽證,應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。因?yàn)閭巫C是積極的作為行為。但是上述應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的,考慮其近親屬身份,可以從輕或減輕處罰,這也是親屬容隱的題中之義。

      (二)明確享有親屬拒絕作證特免權(quán)的親屬范圍

      我國(guó)刑事訴訟法第82條第(六)項(xiàng)規(guī)定,近親屬是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。筆者認(rèn)為,考慮到我國(guó)的國(guó)情和法律的協(xié)調(diào)性,在確定享有特免權(quán)的親屬范圍時(shí),親屬的范圍不宜過(guò)寬,否則不僅不利于我國(guó)刑事案件的偵破,也浪費(fèi)了不必要的司法資源。但考慮到監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人的特殊親密關(guān)系,可將其納入享有作證特免權(quán)的親屬范圍。因而親屬作證特免權(quán)的親屬范圍可界定為:夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹及未在上列的監(jiān)護(hù)人和被監(jiān)護(hù)人。把享有作證特免權(quán)的主體確定化,不僅當(dāng)事人能夠預(yù)見(jiàn)到自己容隱行為的后果,法官也能夠方便正確地適用法律。

      (三)親屬作證特免權(quán)的例外

      親屬容隱制度的重構(gòu)——確立親屬作證特免權(quán)制度,是出于平衡法律價(jià)值的考慮,保護(hù)高于司法目的的社會(huì)價(jià)值,但并非所有案件中親屬作證特免權(quán)保護(hù)的社會(huì)利益都優(yōu)于司法目的。親屬作證特免權(quán)所保障的利益不能危及更大的國(guó)家利益。權(quán)利的行使應(yīng)是有限度的,我們應(yīng)予以全面權(quán)衡,避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,這樣才能使個(gè)人利益與國(guó)家、社會(huì)利益形成良性互動(dòng)。因此,有必要對(duì)親屬作證特免權(quán)制度進(jìn)行一些限制。

      1、危害國(guó)家安全犯罪的犯罪。容隱制度是建立在維護(hù)國(guó)家整體利益的基礎(chǔ)上兼顧其他社會(huì)利益的制度設(shè)計(jì),而當(dāng)國(guó)家利益與特定的社會(huì)關(guān)系發(fā)生嚴(yán)重沖突時(shí),犯罪嫌疑人與被告人的親屬應(yīng)具有作證義務(wù)。

      2、親屬之間人身侵害的犯罪。親屬作證特免權(quán)制度上目的在于維護(hù)特定的親屬關(guān)系以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與秩序,親屬間發(fā)生的人身侵害犯罪時(shí),其行為已違反了親情倫常,若允許容隱,則與親屬容隱的立法原意相悖。因而親屬不宜行使作證特免權(quán)。

      3、貪污賄賂罪。貪污賄賂罪是國(guó)家工作人員實(shí)施的一種犯罪,其主體具有特殊性,作為國(guó)家工作人員知法犯法,更應(yīng)該受到國(guó)家的刑事懲罰。而在司法實(shí)踐中,此類犯罪的犯罪行為有親屬參與的特征,親屬的證言是案件得以突破的關(guān)鍵,因而規(guī)定親屬作證義務(wù),將有利于預(yù)防和遏制這類犯罪的發(fā)生。

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