小城鎮(zhèn)景觀環(huán)境的情感化設(shè)計(jì)初探

摘要：

小城鎮(zhèn)風(fēng)貌是地方特色的視覺載體，其涵蓋了地理、歷史、文化、社會發(fā)展等多方面信息的綜合，對于地方傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著重要意義。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一味追求現(xiàn)代都市生活的便捷設(shè)施、新的建筑風(fēng)格和公共環(huán)境，使得城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展趨同且喪失了原本的特色，雖然不斷滿足了城鎮(zhèn)居民現(xiàn)代生活的功能需求，卻忽視了其對于所在地域的情感需求——地域認(rèn)知感和歸屬感。文章試從人的情感角度出發(fā)，探討環(huán)境與情感的相互作用關(guān)系，分析實(shí)際環(huán)境中的情感問題，并提出相應(yīng)的情感設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：

城鎮(zhèn)景觀環(huán)境 情感設(shè)計(jì) 環(huán)境心理學(xué) 認(rèn)知 場所

中圖分類號：TU984

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）04-0123-03

鎮(zhèn)是介于鄉(xiāng)村和城市之間、具有一定工商業(yè)規(guī)模的過渡型居民點(diǎn)。隨著近年來社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國小城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，但是，由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件與發(fā)展模式不盡相同，重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、輕人文營造，重視功能需求、輕情感需求，在迅猛發(fā)展的過程中忽視了對城鎮(zhèn)原有風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)，使得城鎮(zhèn)的環(huán)境建設(shè)如同城市一般干篇一律.失去了小城鎮(zhèn)本身所特有視覺形象。居民在產(chǎn)生視覺疲勞的同時(shí)，也失去了原本對于發(fā)展的滿足感和愉悅感，甚至愿意選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，追求更高層次的物質(zhì)生活。

馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》論文中，將人的需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。（如圖1）一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發(fā)展，對更高一層次需求的追求就成為驅(qū)使行為的動力。相應(yīng)的，獲得基本滿足的需求也不再是激勵(lì)的力量。經(jīng)過多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鎮(zhèn)建設(shè)目前基本滿足了人們第一、二層次的需求，在得到基本的物質(zhì)滿足之后，居民對于環(huán)境中的人文建設(shè)和情感需求自然而然成為了城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展和提高的重要目標(biāo)。

一 人對于環(huán)境的情感體驗(yàn)

情感是人對客觀事物的一種特殊心理反應(yīng)，是對其是否符合自己需求的態(tài)度體驗(yàn)。美國心理學(xué)家沙赫特提出其產(chǎn)生由刺激因素、生理因素和認(rèn)知因素所制約，其中認(rèn)知因素是決定情感性質(zhì)的關(guān)鍵因素。生理因素和刺激因素代表的是個(gè)體和客觀事物各自的特征，而認(rèn)知因素會通過對先前經(jīng)驗(yàn)的回憶，進(jìn)而引發(fā)個(gè)體對當(dāng)前刺激進(jìn)行解釋和評估。

人在環(huán)境中的情感主要是從體驗(yàn)中獲得的，在體驗(yàn)過程中，人首先通過接收諸如聲、色、線、形等外在信息產(chǎn)生的感官刺激獲得對環(huán)境的整體感知，從而產(chǎn)生親近、排斥等本能層面的情感反應(yīng)；綜合其他的知覺感受，產(chǎn)生更高層次的情感反應(yīng)，如莊嚴(yán)、肅穆、親切等；經(jīng)過時(shí)間的沉淀，人們會對所居住的環(huán)境產(chǎn)生一種基于記憶的地域認(rèn)知感和歸屬感，這與時(shí)代、歷史、文化還有主客體的經(jīng)歷和修養(yǎng)有關(guān)。歷史對情感的喚起表現(xiàn)為人對過去的追憶和懷念，景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中對歷史要素的挖掘能夠激起人的懷舊情感；另外，人并非孤立的存在，而是置身于不同的文化背景之中，所以，文化也能喚起人們的某種情感。例如，中國的園林與詩畫的結(jié)合所傳達(dá)的詩情畫意帶給人的感悟。

二 銅官鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)中的情感問題分析

1 認(rèn)知感和地域歸屬感缺失

認(rèn)知是一切行為的基礎(chǔ)，而人對于環(huán)境的認(rèn)知依賴于環(huán)境所傳遞的信息和人自身的知覺經(jīng)驗(yàn)，這種知覺經(jīng)驗(yàn)既包括了審美層面的視覺規(guī)律，也包含了對社會文化層面的記憶累積。

縱觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的城鎮(zhèn)建設(shè)，銅官鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格過分追求洋房、別墅式樣，使得干篇一律的建筑形式逐漸取代了傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)風(fēng)貌，地域特征模糊，民俗文化傳承遭到破壞。景觀環(huán)境在不同文化的孕育之下形成差異，同時(shí)能反映不同的文化。無視民眾地方文化屬性的景觀最終會使長期居住的人們無法找到情感的歸屬，產(chǎn)生一種身居異地的錯(cuò)覺，難以得到居民的認(rèn)同，更會阻礙人們的溝通與交往。

2 擁有資源，卻無體驗(yàn)的場所空間

景觀設(shè)計(jì)首先是要營造一定的綠化條件，滿足人們對于大自然的青睞，銅官鎮(zhèn)依山旁水，自然環(huán)境資源是相當(dāng)豐富的，然而在這其中的居民卻從未意識到自己周圍的景色，面朝一席清水，卻因生活垃圾堆的出現(xiàn)而掃了觀賞的雅興；背靠青山，道路只是為了交通而鋪設(shè)，沒有一處可以讓人逗留，駐足望遠(yuǎn)，感受周圍的環(huán)境。

與大城市相比，小城鎮(zhèn)的生活節(jié)奏相對緩慢而舒適，這份閑適來自于黃昏階段的散步休閑和乘涼閑聊。隨著建筑密度的增加，房前屋后的領(lǐng)域越來越小，人們越發(fā)渴望能有較為寬敞的公共空間來促進(jìn)彼此之間的交流和與家人的室外閑暇。

三 銅官鎮(zhèn)景觀環(huán)境改造中的情感設(shè)計(jì)策略

鮮明的地域特征和場所感的營造是強(qiáng)化小城鎮(zhèn)環(huán)境認(rèn)知和促進(jìn)地域社會活動的重要方式，其中，地域特征與小城鎮(zhèn)的形象識別和區(qū)域歸屬性有直接聯(lián)系，而場所的營造則與居住環(huán)境的心理歸屬感緊密相連。

1 注重視覺符號的運(yùn)用，強(qiáng)化地域精神

視覺符號作為一種文化載體，是設(shè)計(jì)思想和地域文化內(nèi)涵的表現(xiàn)性符號。視覺符號的表征性在形狀、色彩、質(zhì)地上表現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值的同時(shí)使人對所見對象形成一種視覺認(rèn)知；視覺符號的象征性在形式上不僅使人產(chǎn)生視覺聯(lián)想，更體現(xiàn)出一種文化的延續(xù)與傳承，促進(jìn)城鎮(zhèn)整體有序的延伸和發(fā)展，進(jìn)而帶給居民普遍的地域認(rèn)同感和歸屬感。

銅官鎮(zhèn)素有“十里陶城”之稱，陶瓷文化作為地域文化的重要代表，其產(chǎn)品領(lǐng)域廣泛，是當(dāng)?shù)氐奈幕放?；陶藝作為?dāng)?shù)氐囊曈X符號，在日常生活用具、建筑構(gòu)件、建筑裝飾中都有所見；鎮(zhèn)上大部分居民都從事過陶藝生產(chǎn)，陶瓷是當(dāng)?shù)鼐用竦那楦杏洃浄?。在銅官鎮(zhèn)的環(huán)境改造中，寄托地方文化、情感的視覺符號——陶瓷也得到了充分的運(yùn)用，主要有以下幾種方式：

①陶藝符號的延伸利用

陶藝符號的延伸利用包括對經(jīng)典圖形圖案的再利用，以及對傳統(tǒng)工藝、材料、色彩在現(xiàn)代生活需求中的延續(xù)。例如小鎮(zhèn)的交通照明燈具在色彩上選用當(dāng)?shù)靥沾傻慕?jīng)典釉色——翠綠色，同時(shí)提取當(dāng)?shù)氐幕ù皥D案作為裝飾圖形進(jìn)行運(yùn)用，實(shí)用的同時(shí)給人_種關(guān)于時(shí)間和空間的記憶聯(lián)想；老街的房屋指示牌延用當(dāng)?shù)刂铺盏膫鹘y(tǒng)材料、裝飾紋樣和裝飾技法，融入街道整體環(huán)境的同時(shí)也是小鎮(zhèn)在現(xiàn)代生活中的特色標(biāo)志（如圖2所示）。

②陶瓷元素的抽象重構(gòu)

陶瓷元素的抽象重構(gòu)在街道環(huán)境中是指對具有元素特征的具體對象進(jìn)行新組合與排列，使其呈現(xiàn)一種新的面貌或具備新的使用功能。日用陶瓷即是當(dāng)?shù)鼐用竦纳钣镁?，其幾何形態(tài)也使其具有單個(gè)具象元素的性質(zhì)，通過對這類元素進(jìn)行不同形式的抽象組合、排列，形成了具有地域特性的街道景觀立面、地面裝飾和景觀小品。如：采用平面陣列構(gòu)成形成的街道景觀立面和路面鋪裝，采用立體構(gòu)成形式產(chǎn)生街道景觀裝飾小品和休憩小品（如圖3、圖4所示）。

③陶藝場景的形制再現(xiàn)

再現(xiàn)是人的視覺思維對客觀對象產(chǎn)生情感反應(yīng)時(shí)在頭腦中進(jìn)行的一種活動，既包括具象的形象也包括一些抽象的語匯，體現(xiàn)了人的客觀對象的心理評價(jià)。陶藝場景的再現(xiàn)利用是對當(dāng)?shù)厣a(chǎn)工藝的加工場地中的視覺形態(tài)的再現(xiàn)。制窯是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷纳a(chǎn)場景，將陶瓷產(chǎn)品與窯洞這一制窯場所的建筑形態(tài)進(jìn)行組合，形成的品德宣傳墻和街巷山體景觀墻既能宣傳當(dāng)?shù)厣蠲赖?，又是對于歷史場景和詩文裝飾技法的記憶性延續(xù)（如圖5）。

2 注重景觀節(jié)點(diǎn)的場所營造，倡導(dǎo)健康生活模式

景觀環(huán)境中的節(jié)點(diǎn)空間設(shè)計(jì)為人提供了行為的場地，然而這只是物理意義上的一塊地方，只有當(dāng)人的參與活動在此發(fā)生，讓環(huán)境成為空間體驗(yàn)的場景，才能構(gòu)成了具有精神意義的場所?？死锼雇≈Z伯格.舒爾茨曾指出，特定的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境因素同特定的人造環(huán)境構(gòu)成了場所的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性賦予場所一種總體的氣氛和性格，體現(xiàn)了人們的生活方式和存在狀況。好的景觀環(huán)境不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)人與自然的接觸與親近，更為重要的是促進(jìn)人的社會生活行為的發(fā)生，引導(dǎo)積極健康的生活模式。

①縱向景觀場所營造

人對自然有一種天生的歸屬感，這種歸屬感來自于人在自然環(huán)境中的多感官體驗(yàn)，包括欣賞、游玩等。小城鎮(zhèn)就如同一座大的城市園林，自然資源豐富，但他們并不只是交通要道上的綠色裝點(diǎn)，而是城鎮(zhèn)的一道風(fēng)景。銅官鎮(zhèn)的地形以山地為主（如圖6），在環(huán)境改造中，積極營造一些有利于人們觀察周圍景物的空間環(huán)境，提供給人逗留場所的同時(shí)有利于人們觀賞小鎮(zhèn)的風(fēng)光。如小鎮(zhèn)沿山而建的觀景長廊和休息平臺，既提供了眺望江景的好位置，也為喜愛飲茶、乘涼和交談的小鎮(zhèn)居民提供了一個(gè)極好的場所（如圖7）。

②橫向景觀場所營造

積極健康的生活模式是人人所追求的，環(huán)境不能強(qiáng)制或規(guī)定人們的行為，但可以引導(dǎo)人的行為。運(yùn)動是人能保證積極健康生活的基本條件，人居環(huán)境不僅要提供人基本的運(yùn)動場所和條件，更要從人的情感需求角度去思考，創(chuàng)造能誘導(dǎo)人們走向室外積極主動參與運(yùn)動的室外環(huán)境。并且外部環(huán)境的設(shè)計(jì)不是為了讓我們在其中快速通過，而是提供一個(gè)有利于公共交往和活動的空間?；顒涌臻g與觀察空間相結(jié)合，在方便其活動之余也能同時(shí)吸引旁觀者參與進(jìn)來。如新街區(qū)的中心廣場毗鄰沿江大道，位于老陶城的核心區(qū)域，交通便利，視野開闊，并且滿載著小鎮(zhèn)居民的回憶，成為小鎮(zhèn)居民每日晨練、散步、休憩的絕佳去處（如圖8、圖9所示）。

結(jié)論

小城鎮(zhèn)是一個(gè)區(qū)域的居民賴以生存的場所，它是滿足居民現(xiàn)代生活需求的物質(zhì)空間，為居住生活提供必要的場地和功能；它同樣是地方居民精神上的寄托場所，滿足了居民的社會生活和精神生活的情感需求。在其發(fā)展過程中，應(yīng)該注重人對于地域的依賴性，尊重當(dāng)?shù)鼐用竦那楦行枨螅瑘?jiān)持“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展理念。

環(huán)境改造對銅官鎮(zhèn)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義，注重地域文化表達(dá)的視覺環(huán)境營造在思想觀念、藝術(shù)形式、材料工藝等方面汲取本土的歷史文化資源，保留和體現(xiàn)地方的傳統(tǒng)與文化以強(qiáng)化城鎮(zhèn)的文化識別性，以物傳情，喚醒居民對人居環(huán)境的地域認(rèn)知感和歸屬感；同時(shí)，視覺要素個(gè)體之間的組織關(guān)系考慮人的視覺審美需求，從視覺愉悅帶動人們的進(jìn)一步環(huán)境體驗(yàn)。注重場所營造的景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)在尊重地域自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，讓小鎮(zhèn)風(fēng)貌得到進(jìn)一步提升的同時(shí)，積極促進(jìn)和引導(dǎo)具有小鎮(zhèn)風(fēng)土人情的健康生活模式。在進(jìn)一步的建設(shè)中，還應(yīng)考慮現(xiàn)代公共生活的設(shè)施完善，讓居民在感受小鎮(zhèn)風(fēng)光的同時(shí)，享受現(xiàn)代生活的便利，從情感歸屬和生活效率上獲得城鎮(zhèn)發(fā)展帶來的意義。