芻議中式古典絲綢婚慶家紡設(shè)計(jì)

摘要：

中式古典絲綢婚慶家紡以其獨(dú)特的東方特色、中國文化韻味的設(shè)計(jì)，兼具絲綢的時(shí)尚美感和古典神韻，深受現(xiàn)代大部分年輕婚慶群體的喜愛。論文從中式古典絲綢婚慶家紡概念入手，分析流行主因，簡析現(xiàn)有產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并對中式古典絲綢婚慶家紡產(chǎn)品的色彩圖案、選材工藝及系列與整體設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹。

關(guān)鍵詞：

中式 古典 絲綢 婚慶家紡

中國分類號：TB47

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）04-0104-02

婚慶系列產(chǎn)品中比較有代表性的是“中式古典”風(fēng)格。古典藝術(shù)風(fēng)格配以中國傳統(tǒng)絲綢材質(zhì)可以使得整個(gè)婚慶家紡產(chǎn)品不僅散發(fā)出古典魅力，也以其獨(dú)特的中式韻味，深得國內(nèi)市場和消費(fèi)者喜愛。本文從中式古典絲綢家紡概念與流行原因的分析入手，整理、總結(jié)和探討了現(xiàn)有產(chǎn)品的圖案題材、用色和工藝特點(diǎn)和規(guī)律，并進(jìn)行了再設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。

1 概念與流行主因

1.1 概念

中式古典絲綢婚慶家紡概念可以從“中式”、“古典”、“絲綢”和“婚慶家紡”四大關(guān)鍵詞來解析?！爸惺健奔淳哂兄袊厣墓逃心Ｊ?、式樣，其源泉是濃郁的中國五千年歷史文化沉淀?！肮诺洹笔侵赣晒糯鱾飨聛淼脑谀骋惶囟〞r(shí)期被認(rèn)為正宗或典范的東西，也指富有濃郁的古代特色。絲綢是指傳統(tǒng)的由純天然蠶絲織造或人造絲、合成纖維制織或交織而成的絲織品總稱?！盎閼c家紡”就是男女結(jié)婚時(shí)所用的床上用品系列、毛巾系列以及布藝系列家用紡織品。

簡而言之，中式古典絲綢婚慶家紡即是從中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化中去獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，并以此為家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以婚慶為主題，并以絲綢材質(zhì)與工藝織造而成的家用紡織品。

1.2 流行主因

目前我國婚慶的主流人群開始向90后傾斜，“追求個(gè)性”成為其時(shí)尚的標(biāo)簽，盡管這其中包含不少的哈韓族、朋克族、動漫族、網(wǎng)游族、街舞族等消費(fèi)人群，但他們在追求個(gè)性的同時(shí)也與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一方面，這些年輕人_般都受過高等教育，看重精神享受以及自我存在感。隨著年齡的增長和閱歷的豐富，他們也開始追求傳統(tǒng)文化價(jià)值及人文價(jià)值。中式古典絲綢婚慶家紡以其獨(dú)特的東方特色、中國文化韻味的設(shè)計(jì)，兼具時(shí)尚美感和古典神韻，表現(xiàn)出了西式家紡所不能達(dá)到的審美藝術(shù)效果，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中滲透出濃郁的古典氣息，具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，深受現(xiàn)代很大部分年輕婚慶群體的喜愛。

另—方面，在當(dāng)前“民族的、世界的”多元文化共存的時(shí)代，一些中國素材已經(jīng)成為國內(nèi)外設(shè)計(jì)師作品的設(shè)計(jì)元素和靈感，“中國風(fēng)”概念正在向縱深化發(fā)展，中國設(shè)計(jì)風(fēng)格開始在國際家紡界發(fā)出統(tǒng)一的聲音，并增添了中國家紡在國際家紡時(shí)尚領(lǐng)域的話語權(quán)。同時(shí)，從市場銷售數(shù)據(jù)來看，家紡市場上盛行的“中國風(fēng)”確實(shí)取得了驕人的業(yè)績。

2 設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析

從現(xiàn)有產(chǎn)品中，簡要總結(jié)和分析產(chǎn)品圖案題材、用色和工藝等特點(diǎn)，為后續(xù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐作鋪墊。

2.1 圖案題材特點(diǎn)

中式古典婚慶家紡設(shè)計(jì)在圖案選材上，以吉祥紋樣為主。中國古典吉祥圖案源于商周，發(fā)展于唐宋，在明清達(dá)到鼎盛。他們向人們傳達(dá)了婚姻、功名、平安和豐收等含義，題材廣泛?；ú輼涫w禽走獸和蜂鳥魚蟲均可入畫，本文以常見的纏枝紋等植物類紋樣為例作解析。

纏枝紋又名“萬壽藤”，是以一種藤蔓卷草經(jīng)提煉變化而成，委婉多姿，富有動感，優(yōu)美生動。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意，寓意吉慶。纏枝紋約起源于漢代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。歷史上每個(gè)時(shí)期的纏枝紋都各有特色，唐代豐滿肥碩、卷曲流暢，宋代纖巧靈動，元代壯碩凝重，明清則精致富麗。目前市場上的纏枝紋家紡，紋樣上能體現(xiàn)其盤曲錯(cuò)節(jié)、豐富飽滿而又連續(xù)不斷地構(gòu)成樣式能夠把各種吉祥寓意的花朵結(jié)合在纏枝紋里，是吉祥文化的可視化載體，同時(shí)也符合人們“祈?！钡男睦硇枨蟆?/p>

2.2 用色特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)色彩受陰陽五行影響頗深，其中紅色作為正色之一，多為上等社會所用，寓意高貴。如傳統(tǒng)婚禮中的“紅官，綠娘子”寓意太陽的紅色和地載草木稼禾的綠色相結(jié)合的思想。

同時(shí)，從純度上看，高純度的紅色視覺沖擊力強(qiáng)，效果鮮亮，極具吸引力，顯得比較華麗。因此在中國傳統(tǒng)中，一套紅色床品幾乎是結(jié)婚必備品。現(xiàn)代婚慶中仍大量使用紅色，無論是著裝，喜帖，陳設(shè)，空間裝飾等等都是以紅為基調(diào)，被稱為“紅色婚禮”。紅色的床品代表著熱烈、激情，然而張揚(yáng)的紅色，能很好地體現(xiàn)新人心里快樂、激動的火苗，仿佛一觸即發(fā)，非常適合充滿激情且開朗的新人。

2.3 工藝特點(diǎn)

從工藝方面看，婚慶家紡產(chǎn)品在織造的基礎(chǔ)上，融入了繡、印、補(bǔ)、鑲、拼、爛花、絎縫等多種工藝。市場上的床品為單色大提花織造的比較多，同時(shí)也利用傳統(tǒng)的玫瑰花創(chuàng)意造型，極富特色，工藝上做到精致，整體上體現(xiàn)輕松保暖，柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳。在此基礎(chǔ)上，有些床品還采用雙層的飾邊、鏤空的裝飾、晶瑩的燙鉆等都極富創(chuàng)意地襯托著產(chǎn)品所體現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值。

3 中式古典絲綢婚慶家紡設(shè)計(jì)實(shí)踐

中式古典民族傳統(tǒng)文化、民情民俗和優(yōu)良的絲綢材質(zhì)性能為家紡設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)作素材，那么如何將它們更好地表現(xiàn)在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)之中，是值得我們探索研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐的。

3.1 色彩和圖案設(shè)計(jì)

近年來，婚慶家紡中盡管紅色和吉祥圖案仍然是主打色和主要題材，但在此基礎(chǔ)上可以融入更多的時(shí)代氣息。

首先在色彩上，—方面在保持原有明亮和高純度基礎(chǔ)上，采用酒紅、玫紅和粉紅等鄰近色，同樣可以為產(chǎn)品帶來喜慶的氣氛，并可使產(chǎn)品帶來無盡的變幻（見圖1）。另一方面，在色彩上可以融入流行色。當(dāng)紅色作為婚慶色長期存在的同時(shí)，消費(fèi)者自然會產(chǎn)生審美疲勞和對其補(bǔ)色需求的心理，此時(shí)流行色會根據(jù)消費(fèi)者心理和視覺生理規(guī)律而產(chǎn)生。與此同時(shí)，通過融入流行色可以對市場起到導(dǎo)向和提高產(chǎn)品競爭力的作用。如圖2選用流行色中的灰白色系來點(diǎn)綴紅色?；野咨凳且环N永恒的經(jīng)典色系，不僅可以打造出許多簡單式樣，也可更好地詮釋輕盈飄逸的絲綢材質(zhì)和雍容華貴的產(chǎn)品特性，極大地提升了產(chǎn)品競爭力。

同樣，在圖案紋樣設(shè)計(jì)上可以在繼承傳統(tǒng)吉祥圖案獨(dú)特審美特征和精神內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合市場流行趨勢，依據(jù)家用紡織品設(shè)計(jì)原則，對其進(jìn)行理論探索和設(shè)計(jì)實(shí)踐。傳統(tǒng)吉祥圖案除了植物類并蒂花、交歡草、連理枝和蝶戀花等寓意夫婦相愛和幸福美滿外，還有動物類成雙成對出現(xiàn)的雙魚、龍鳳和鴛鴦等題材來表現(xiàn)民眾對美好家庭生活的執(zhí)著追求，這些素材往往通過穿插組合的形式形成飽滿和華麗之風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，可將這些吉祥圖案“古為今用”，從這些深入人心的精神意蘊(yùn)和理念中去尋找設(shè)計(jì)靈感；或者“洋為中用”，像西方后現(xiàn)代主義那樣將新舊吉祥圖案形式融合，兼容并蓄，強(qiáng)調(diào)多元和多變，在注重民族風(fēng)格的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和意象設(shè)計(jì)等；當(dāng)然也可突破傳統(tǒng)思維的束縛，將這些在人們心中約定俗稱的，對稱、程序化和有規(guī)則的吉祥圖案采用錯(cuò)位、重組、殘缺和正負(fù)交替等反常規(guī)的現(xiàn)代藝術(shù)手法來表現(xiàn)。如圖3所示，將西方愛情象征的玫瑰花造型融入傳統(tǒng)纏枝花紋樣，充分展示和體現(xiàn)了民族性和國際特色，也增強(qiáng)了形式作用于心理的舒適和和諧感。

3.2 選材與工藝設(shè)計(jì)

中式古典絲綢婚慶家紡其選材固然是絲綢，這包括天然蠶絲、人造絲和合成纖維長絲等。天然蠶絲織物輕薄、柔軟、滑爽、色彩艷麗、富有光澤和高貴典雅，但也容易起皺、強(qiáng)度較低。這可以通過多種途徑和方法進(jìn)行改善，比如將天然蠶絲和人造絲或者合成纖維通過交織的方法在保持溫潤手感和真絲綢光澤效果的同時(shí)，提高織物的塑性形和功能性，彌補(bǔ)或者減少原有產(chǎn)品的缺陷。也可以采用近年來開發(fā)出的蓬松生絲、膨體彈力真絲等新型改性纖維來提高織物的抗皺性；或者運(yùn)用氣蒸原理，通過后整理的方式使得天然蠶絲織物不僅有放縮抗皺效果，還能保持其保健的功能。

在工藝方面，對于印花類（見圖4）織物以質(zhì)地輕薄的平紋為主，而對于提花類以織錦緞為主?？楀\緞織物地部采用八枚經(jīng)面緞紋，紋部甲緯紋、地兼顧，乙丙兩緯專用來起花。如圖5織物地部光亮，色彩典雅高貴，非常適合于婚慶類家紡產(chǎn)品。除此之外，從傳統(tǒng)的織、繡、印、補(bǔ)、鑲、拼、爛花、絎縫等單—工藝，到如今的工藝之間相互組合，使得婚慶家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)更趨于多樣化，有更高、更廣闊的空間延伸和發(fā)展。如圖6所示，該設(shè)計(jì)運(yùn)用了織、印和拼等多種工藝方法，展現(xiàn)出吉慶而時(shí)尚的產(chǎn)品氣息。

3.3 系列化設(shè)計(jì)和整體設(shè)計(jì)

在考慮中式古典絲綢婚慶家紡產(chǎn)品的色彩和圖案設(shè)計(jì)、選材與工藝設(shè)計(jì)外，還得解決產(chǎn)品之間的橫向聯(lián)系，以及產(chǎn)品與周圍空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性，這就是系列化設(shè)計(jì)和整體設(shè)計(jì)。

系列化設(shè)計(jì)是指產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格一致，具有一定聯(lián)系的歸類設(shè)計(jì)。它常以某一花型為基本型，設(shè)計(jì)組合成一系列風(fēng)格藝術(shù)的產(chǎn)品。以圖7為例，其最大的特點(diǎn)是床單、被套、枕頭、抱枕，甚至桌布都由同一花型演變而來。每一件產(chǎn)品間既獨(dú)立，又相互聯(lián)系，表現(xiàn)出統(tǒng)一而又有變化的整體感，因此具有一種群體感染力而深受消費(fèi)者喜愛。

設(shè)計(jì)是一個(gè)由多因素相互制約的，且又相互關(guān)聯(lián)和促進(jìn)的系統(tǒng)工程。但是不管如何變化和復(fù)雜，各產(chǎn)品之間、產(chǎn)品和環(huán)境之間總可以根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格、特性、功能和用途等方面找到相互間的共同點(diǎn)，這就要求我們在家用紡織品設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮產(chǎn)品和空間環(huán)境之間的整體協(xié)調(diào)性。如圖8所示，臥室內(nèi)的窗簾、床單、被罩和枕頭，盡管面積各異，裝飾部位不同，但它們都同處一室，占有一定的空間和面積，共同起著營造氣氛的作用。因此在這系列婚慶家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)不僅要適合新婚主人的審美需要，也需要和桌椅、床具等硬件分各個(gè)硬件綜合配套，相互映襯。

4 結(jié)語

隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東方文化和西方文化的融合，對中式古典絲綢婚慶家紡的傳承和創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)師在了解面料、圖案、色彩、工藝、款式的基礎(chǔ)上去大膽創(chuàng)新，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)代的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，只有這樣才能真正做到在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上去發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使之更符合現(xiàn)代人的審美和需求。使得中式古典婚慶家紡朝著更豐富和廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。