彩陶紋樣的審美意蘊(yùn)特征研究

摘要：

彩陶紋樣是中華民族原始先民智慧的結(jié)晶，彰顯著質(zhì)樸的生活實(shí)質(zhì)和渾厚的文化內(nèi)涵。通過對(duì)彩陶紋樣的風(fēng)格、裝飾手法和審美特征的分析和研究，認(rèn)為彩陶紋飾是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)和精神財(cái)富，能夠給現(xiàn)代的視覺設(shè)計(jì)以借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：

彩陶紋樣 審美 視覺設(shè)計(jì) 圖式

中國分類號(hào)：B832.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）04-0074-02

彩陶紋樣是中國裝飾紋樣藝術(shù)的第一個(gè)輝煌時(shí)期，彩陶紋樣的藝術(shù)形式借助陶器為載體，以多樣化的形式結(jié)構(gòu)為表現(xiàn)手法，以簡潔概括或抽象的圖式為表現(xiàn)特征，以表達(dá)生活的經(jīng)驗(yàn)與記錄生活的目的為需要，傳遞出特定的、樸實(shí)的、深沉的內(nèi)涵與先民文化，彩陶藝術(shù)彰顯著復(fù)雜的人性內(nèi)容和文化意義，將各種視覺特征的審美紋樣繪制于陶器上，有著明顯的超實(shí)用的動(dòng)機(jī)，體現(xiàn)出一種深層次的精神上的需求，彩陶的生產(chǎn)集中了那個(gè)時(shí)代人類物質(zhì)和精神方面最高成就，既有技術(shù)上也有藝術(shù)審美上的成就。彩陶藝術(shù)是新石器時(shí)代文明的遺存，是原始的、厚重的、本元的、起源的、初始的藝術(shù)，對(duì)彩陶藝術(shù)這種本元的追尋、探討和研究，就是對(duì)美的意識(shí)、藝術(shù)觀念、審美精神最初狀態(tài)的追尋。彩陶的視覺審美特征體現(xiàn)著明顯的目的性、創(chuàng)造性、技術(shù)性，以及各種各樣外在的視覺表征和內(nèi)在的精神象征。

1 絢麗璀璨的彩陶紋樣是先民智慧的結(jié)晶

中國的彩陶分布范圍非常廣泛，數(shù)量眾多，彩陶的裝飾紋樣多彩多姿、繽紛絢麗，體現(xiàn)出了原始先民高超的技術(shù)手段和超前的智慧。在彩陶紋樣的演變發(fā)展歷史中，早期的彩陶?qǐng)D案有分段繩紋、平行繩紋、細(xì)繩紋、小格紋、籃紋、劃紋、席紋、繩紋加劃紋等紋樣等，到距今七八千年左右，陶器的裝飾藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)新的階段，紋飾出現(xiàn)了指甲紋、蓖點(diǎn)紋、乳釘紋、刻齒紋、勾連紋、曲折紋、菱形紋、月牙紋、網(wǎng)格紋等；到了仰韶文化時(shí)期，紋樣更加豐富和復(fù)雜，最具代表性的是幾何旋紋；紋樣發(fā)展到半山時(shí)期，彩陶數(shù)量信增，裝飾的圖案種類也更加繽紛豐富，最常見的裝飾圖案有圓圈紋、葫蘆紋、菱形紋，螺旋紋、網(wǎng)紋、花格紋等，尤其是裝飾精美的四方連續(xù)渦形紋出現(xiàn)的頻率最高；在半山彩陶的紋樣裝飾中（圖1），紋飾精巧，色彩濃郁飽和，造型簡潔嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，手段多樣，裝飾出美好和諧的自然或者理想的生活；馬廠彩陶的紋飾有圓圈紋、人字紋、波折紋、方格紋、三角紋、連續(xù)回紋、井字紋、垂葉紋等，其中三角形紋為其基本特色之一。馬廠類型的圖案花紋主要由直線組成，具有剛健、莊重的藝術(shù)格調(diào)；齊家文化彩陶紋飾有寬帶紋、三角紋、網(wǎng)紋、菱形紋等，特點(diǎn)是兩邊對(duì)稱、圖案規(guī)整；龍山文化陶器樸素規(guī)整，紋飾較少，有三角紋、折線紋、渦紋等；大汶口文化的彩陶紋飾繁縟，紋樣復(fù)雜，有圓點(diǎn)紋、弧線、勾葉紋、波折紋、繩索紋、網(wǎng)狀紋等。

繽紛呈現(xiàn)的彩陶紋飾風(fēng)格中，無論復(fù)雜還是簡單，具象還是抽象，都有著極大的紋飾圖式審美的相似眭，彩陶紋飾文化既有鮮明的本土地域性，又有多樣流變的豐富性，因此才能夠獨(dú)放異彩，為陶器時(shí)代寫下絢麗的一筆。裝飾精美的彩陶紋樣，展現(xiàn)出先民美好的生活愿望，體現(xiàn)出人類特殊的心理需求和視覺需求，以視覺藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出先民審美的需求。彩陶紋樣是先民早期藝術(shù)思維的體現(xiàn)，是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是中國文明早期藝術(shù)蘊(yùn)育的燦爛輝煌的明珠。

2 彩陶紋樣的文化彰顯解讀

彩陶作為史前時(shí)代重要的一種文化現(xiàn)象，無疑具有豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)和不衰的藝術(shù)魅力，彩陶無疑是史前時(shí)代重要的考古學(xué)對(duì)象之一，同時(shí)也是原始藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，然而更為重要的是，它首先是一種文化現(xiàn)象。彩陶五彩繽紛的紋樣具有明顯的視覺呈現(xiàn)特征，是遠(yuǎn)古先民對(duì)大自然的物化形態(tài)，帶有美化和裝飾的功能特點(diǎn)，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展和簡化形成各種規(guī)則的圖案，這些圖案不是遠(yuǎn)古先民明確的藝術(shù)創(chuàng)作，但它們是先民精神本能的驅(qū)動(dòng)成果，帶有明確的自發(fā)性和人類對(duì)藝術(shù)追求的天性，以物化形態(tài)承載著先民質(zhì)樸的精神風(fēng)貌，對(duì)于現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)具有特殊的藝術(shù)價(jià)值。彩陶所展示的原始的、粗陋的圖形符號(hào)就是一種“文字”，書寫的是遠(yuǎn)古人類真實(shí)生活中的崇拜、祈禱和信仰。彩陶的紋飾是遠(yuǎn)古先民精神的滿足、心靈的安頓、情感的抒發(fā)、希望的寄托，是構(gòu)建世界的一種方式。

各種彩陶文化大都分布于一些河流岸邊或沼澤地旁，對(duì)水和水中動(dòng)物的圖樣物化表現(xiàn)，也就意味著原始人對(duì)自己生存的自然環(huán)境和資源的抽象、概括的表現(xiàn)，這種強(qiáng)烈渴望的深層意蘊(yùn)，于是他們?cè)诓侍罩胁粎捚錈┑厥├L出以水紋為基本原型的各種紋飾。比如洶涌豪邁如波濤的螺旋紋（圖2）、溫和安靜如處子的線紋、搖曳蕩漾如舞女的波浪紋和激流翻滾如旋風(fēng)的漩渦紋等等，先民用這些表達(dá)對(duì)生命之水的親切與敬重。在眾多表現(xiàn)生命的主題中對(duì)生殖的崇拜也是彩陶紋樣主導(dǎo)性的裝飾構(gòu)成，幾乎所有類型彩陶紋樣中都蘊(yùn)含著豐富的生殖崇拜的視覺裝飾圖式，先民用魚、蛙、魚卵或者抽象的斑點(diǎn)等來象征生命力的繁衍，表達(dá)一種強(qiáng)大生命力的美好愿望。

在單一陶器上加工和裝飾紋樣，是先民具有淳樸復(fù)雜的功利性審美感受，彩陶所具備的視覺魅力是人性的、精神的、功能的、全面的、綜合的，帶有明顯的功能審美自發(fā)性，彩陶紋飾是中國藝術(shù)史上第一次裝飾藝術(shù)的輝煌時(shí)期，標(biāo)志著全新審美時(shí)代的開啟和來臨。彩陶紋飾的單元性、連續(xù)性和平面化的視覺效果，以及它們與器皿結(jié)構(gòu)整體結(jié)合而形成的全方位的視覺效果，給人以多維的視覺體驗(yàn)。彩陶的紋飾，既有對(duì)物象的具象臨摹，也有抽象的變形和幾何紋樣的組合，彩陶紋飾的發(fā)展由簡到繁，再由繁到簡的螺旋發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的必然，是心理變化的自然表現(xiàn)。彩陶的紋飾最大限度地體現(xiàn)出入類藝術(shù)的天性和心理圖式，透過彩陶變化萬千、華美瑰麗的紋飾，體現(xiàn)出入類精神審美需要的共通性、相通性和延續(xù)性。

3 異彩紛呈的彩陶紋飾具有鮮活的視覺審美生命力

不同地域、不同時(shí)空的彩陶文化紋飾各具特色、爭奇斗艷、美不勝收，尤其是黃河流域的彩陶藝術(shù)，成為華夏文明的發(fā)源地。黃河中上游地區(qū)，西連漢渭流域，東接華北平原，聯(lián)成了廣大的仰韶文化分布區(qū)，先后產(chǎn)生了半坡、廟底溝、石嶺下、大河村、親王寨、后崗等文化類型，萬里黃河到處綻放著彩陶之花，映照著彩陶的光輝。

精彩紛呈的半坡彩陶紋樣，分成自然形紋樣和幾何形紋樣兩大類，紋樣形態(tài)造型整潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形式多樣，利用奇特的意象形態(tài)，具有言簡意賅的、濃重的裝飾意味.以樸實(shí)的手法和質(zhì)樸無華的風(fēng)格表現(xiàn)出神秘的、童真的味道。廟底溝類型的彩陶是黃河彩陶分布地域最廣的地方，雄渾的大自然美景賦予了廟底溝彩陶紋樣豪邁的、氣勢(shì)磅礴的魅力，紋樣風(fēng)格自由奔放生動(dòng)，瀟灑而隨意，就像是一首首自由生動(dòng)的詩歌。大汶口文化彩陶器的種類和樣式也很多，彩陶還具有“多彩”的特色，表現(xiàn)在彩繪色彩的絢爛和彩繪手法的多樣上，彩繪的顏色有赭石、朱紅、土黃、白、黑，彩繪方法除了直接在陶器上畫花紋外，還有用不同的顏色在彩紋外緣勾邊的裝飾手法，并用不同的色彩作為花紋的底襯，有著虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。人面魚身的紋樣出現(xiàn)在了馬家窯的彩陶上，各種神話了動(dòng)物圖案，交織組成一個(gè)神秘的、奇特的、讓人敬畏的世界，人類自身的藝術(shù)活動(dòng)和生產(chǎn)場面也首次在馬家窯彩陶紋飾中得到表現(xiàn)。馬家窯文化依靠黃河，它的彩陶紋樣像黃河一樣洶涌壯觀，組成各種各樣的視覺強(qiáng)烈的旋轉(zhuǎn)紋樣，紋樣題材豐富、花紋制作精美，體現(xiàn)出一種視覺的靈動(dòng)和飛揚(yáng)的激情。半山文化的彩陶藝術(shù)紋樣以幾何紋樣居多，展示出生命自強(qiáng)不息、綿延不絕的精神。

黃河流域的彩陶文化藝術(shù)題材豐富多樣、技法精巧細(xì)致，紋飾或質(zhì)樸、或神秘、或波瀾壯闊、或清秀典雅，整個(gè)彩陶紋飾千姿百態(tài)、氣象萬千、蔚為大觀，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的視覺畫卷，具有強(qiáng)勁的視覺審美生命力。

4 彩陶紋飾視覺審美意蘊(yùn)透視

彩陶紋飾中常見的有抽象的幾何紋樣和具象動(dòng)植物紋樣，其中最常見的具象紋飾有魚紋、蛙紋、烏紋、人紋、漩渦紋、圓圈紋、編織紋等，每種常見紋樣都有它深厚的審美文化意蘊(yùn)。

魚紋和蛙紋是彩陶自然紋飾中表現(xiàn)最多的題材，體現(xiàn)出一種生活的需要和自然生殖的崇拜。彩陶魚紋有不同的形態(tài)，主要為寫實(shí)的魚紋、變體魚紋和抽象幾何形紋的象征性魚紋等形式，魚紋的組合形式繁多而富于變化。魚紋的圖式設(shè)計(jì)變化是從具象到抽象的過程，總體趨勢(shì)是不斷簡化，自然形態(tài)的魚紋經(jīng)概括和取舍逐漸凝練為固定化的圖案，寫意的表現(xiàn)手法逐漸取代了寫實(shí)的風(fēng)格。魚紋具有令人折服的視覺藝術(shù)魅力，蘊(yùn)含著深層的藝術(shù)研究價(jià)值，反映了先民對(duì)魚的崇拜，是中國燦爛的史前文化的象征和標(biāo)志物之一。蛙紋剛開始比較寫實(shí)，然后像概括、寫意和抽象圖形發(fā)展，形象更加生動(dòng)自然美觀，裝飾的趣味性更加濃厚，紋樣簡潔，和器形結(jié)合緊密，更多體現(xiàn)一種象征的以為和神秘的意蘊(yùn)，體現(xiàn)出原始先民的良好生活環(huán)境、神秘的生殖崇拜和以蛙喻的神秘象征。

彩陶以展翅飛翔的烏紋象征太陽的周年輪回，以鳥紋和帶紋的組合象征太陽的回旋升騰。“太陽鳥”的形象出現(xiàn)在新石器時(shí)代許多不同文化的彩陶之中，它們能夠跨越不同民族與地域的阻隔，具有信息傳播和視覺認(rèn)知的共性，那就是對(duì)生命的崇拜。漩渦紋和圓圈紋是彩陶幾何紋樣比較常見的題材，實(shí)際上這些幾何紋樣也是自然紋樣的延伸和脫變，都體現(xiàn)出先民對(duì)自然的觀察和對(duì)原始審美的體悟。彩陶中的圓形填充紋樣，多為圖案中的主題花紋，起到醒目的畫龍點(diǎn)睛的視覺效果，作為彩陶的主要花紋，裝飾在彩陶的腹部，顯得渾圓、充實(shí)、飽滿和和諧，這些彩陶上的圓圈紋樣，既像建筑上的花窗，也像照相機(jī)聚焦的鏡頭，吸引著觀賞者的目光，成為觀賞者的視覺中心。彩陶上的編織紋是原始先民出于習(xí)慣，將編織的造型紋理描繪在陶器上，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，衍生出許多變體的編織紋樣式，給人一種編排精巧、工整細(xì)致、多變連續(xù)、循環(huán)往復(fù)的視覺感受。彩陶紋飾中以人物為主的圖案不是很多，但是它的技巧和蘊(yùn)含的意義很重大很神秘。最著名的人物紋樣是半坡彩陶的“人面魚紋”（圖3），整個(gè)造型構(gòu)思巧妙、想象力豐富，具有極高的造型技巧。

彩陶紋飾是原始先民把自身對(duì)大自然的感受和體悟物化、沉淀在器物上，紋飾表現(xiàn)的內(nèi)容都是與當(dāng)時(shí)的生活息息相關(guān)的，紋飾裝飾的部位也反映了它的實(shí)用性，彩陶?qǐng)D案和器形結(jié)合完美和諧，豐富多變的紋飾也體現(xiàn)原始藝術(shù)的生機(jī)與樸實(shí)的活力。彩陶紋樣的視覺審美“內(nèi)容積淀為形式，想象、觀念積淀為感受，抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念”。

5 小結(jié)

彩陶藝術(shù)，是我國藝術(shù)史上光輝的一頁，是我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。彩陶藝術(shù)的視覺符號(hào)語言綜合展示出的視覺美，是現(xiàn)代藝術(shù)所向往的單純、自然、純粹、和諧與人性最純正的典范。彩陶紋樣藝術(shù)不是一種簡單的、幼稚的、初級(jí)的藝術(shù)，它完善地具備著裝飾圖案的特點(diǎn)，彩陶紋飾的裝飾技巧、視覺圖式的審美基本規(guī)律，在任何時(shí)代都被裝飾藝術(shù)所尊奉。彩陶的紋飾造型穩(wěn)重、厚實(shí)，構(gòu)圖復(fù)雜、和諧，線條勻稱、流暢、有力，色彩簡潔明快，符合現(xiàn)代人們的視覺審美習(xí)慣，能夠給現(xiàn)代的視覺設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)上的借鑒和啟示，這個(gè)啟示不僅僅是一種視覺圖式，更重要的是透過圖式所傳達(dá)的視覺文化，一種本民族的文化，一種精神上的信仰。