探析明式家具的文化藝術(shù)內(nèi)涵及其現(xiàn)代演繹方式

摘要：

明式家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具創(chuàng)新再設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中很多研究都來(lái)自于明式家具，更有很多國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師對(duì)明式家具進(jìn)行了深刻的研究和再設(shè)計(jì)，所以探究明式家具的內(nèi)涵對(duì)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有重要的作用和意義。通過(guò)對(duì)明式家具的充分理解，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行拆分重組并加以現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，賦予明式家具新的藝術(shù)意義，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：

明式家具 解構(gòu) 中式家具設(shè)計(jì) 材料的創(chuàng)新與節(jié)約

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）07-0110-02

1 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及問(wèn)題研究

1.1 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代主義、功能主義等過(guò)于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能而忽視產(chǎn)品外在造型的“冰冷”設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸被大眾所排斥，各種各樣的后現(xiàn)代主義、新現(xiàn)代主義紛紛出現(xiàn)。消費(fèi)群體在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，更喜歡接受一些新奇的、滿(mǎn)足心理需求的產(chǎn)品，而不單單是功能方面的便捷和形式服從功能的產(chǎn)品，這就促使了傳統(tǒng)器物再設(shè)計(jì)的興起。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)具有深厚的文化底蘊(yùn)，人們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)器物的重新借鑒和利用，加以現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新手段、新型材料和現(xiàn)代家具思維模式進(jìn)行重新再設(shè)計(jì)。這就賦予了傳統(tǒng)家具一種新的生命力，讓我們?cè)隗w驗(yàn)現(xiàn)代生活的同時(shí)感受傳統(tǒng)美學(xué)。

1.2 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的問(wèn)題研究

在現(xiàn)今的家具設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往沒(méi)有注意到傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)涵而只是單一地對(duì)其進(jìn)行材料的替換和繁復(fù)紋飾的刪減。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多家具設(shè)計(jì)師或是家具制造廠由于對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵了解的缺乏，對(duì)傳統(tǒng)家具特征的簡(jiǎn)單理解，造成只要求其造型形態(tài)相近，而這樣的做法只是一時(shí)的傳統(tǒng)家具的新型體現(xiàn)，不能稱(chēng)之為創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)薄弱的產(chǎn)品或企業(yè)，是不能長(zhǎng)久立足的，大眾也只會(huì)暫時(shí)性的投以關(guān)注。很多經(jīng)營(yíng)者為了追求眼前的利潤(rùn)而把消費(fèi)群眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家具的喜愛(ài)當(dāng)作一種賺錢(qián)的商機(jī)，利用一種盲目性，把明清家具等各種朝代的家具籠統(tǒng)的進(jìn)行結(jié)合，不分歷史、不分文化特征，這樣無(wú)疑是錯(cuò)誤的做法。產(chǎn)品對(duì)市場(chǎng)有一定的引導(dǎo)作用，而這種錯(cuò)誤的文化定位會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的認(rèn)知偏差。從長(zhǎng)遠(yuǎn)方面考慮，對(duì)其本質(zhì)的研究是不可避免和不可或缺的部分，否則只會(huì)造成現(xiàn)在的中式家具設(shè)計(jì)完全丟失了傳統(tǒng)家具內(nèi)在的文化內(nèi)涵和價(jià)值定位。從傳統(tǒng)文化中提取其中所包含的文化內(nèi)涵然后拋棄它們的固有形式，并且結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)，取其精華去其糟粕，這樣才能使設(shè)計(jì)具有更高的“文化附加值”，為大眾所接受，展現(xiàn)出中國(guó)設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。

在現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)中，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)基本上也是參考國(guó)外一些知名設(shè)計(jì)師或是知名設(shè)計(jì)品牌進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)，原創(chuàng)性極其差。這是我國(guó)當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題之一。而對(duì)于如何提升我國(guó)本土設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與原創(chuàng)性而言，一個(gè)不錯(cuò)的選擇或途徑便是從悠久的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也是如此。

2 明式家具的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 明式家具的出現(xiàn)與發(fā)展

我們對(duì)于明式家具藝術(shù)特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵的掌握和了解，是我們欣賞現(xiàn)代家具、鑒定仿古家具時(shí)所必須具備的基本條件。

明式家具發(fā)展的原因有很多，但是根據(jù)歷史資料我們可以從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：一是木材的豐盛。明代有著名的鄭和七下西洋，這一歷史事件直接造成了明朝與其他東南亞各國(guó)的密切交往，而東南亞國(guó)家向來(lái)以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材而聞名，這就為我國(guó)明朝家具的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件。二是園林建筑的興起。從五代到兩宋，我國(guó)的園林建筑已經(jīng)逐漸發(fā)展起來(lái)，而到了明代，已經(jīng)是極為興盛的了。北宋后期李誡編修的《營(yíng)造法式》和明末計(jì)成所著的《園冶》都進(jìn)一步證明了園林建筑的發(fā)展和興盛。那么作為室內(nèi)陳設(shè)重要的組成部分的明式家具，理應(yīng)跟隨社會(huì)的需要而發(fā)展起來(lái)。三，木工具的提高。沒(méi)有好的工具就造不出精致優(yōu)美的物品，而硬木質(zhì)地堅(jiān)硬，這就對(duì)木工具提出了更高的技術(shù)要求。就如宋應(yīng)星在書(shū)中所說(shuō)：“金木受攻而物象曲成，世無(wú)利器，既般倕安所施其巧哉。”而明代木工具的鍛造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，種類(lèi)相較于以前的朝代有所增加，能適應(yīng)于各種部位加工的需要。

2.2 明式家具的藝術(shù)造詣

明代家具的藝術(shù)特色鮮明：具有深厚的文化底蘊(yùn)，它以局部適當(dāng)?shù)姆睆?fù)對(duì)比大面積的簡(jiǎn)潔以及曲與直的對(duì)比，營(yíng)造出了簡(jiǎn)潔特質(zhì)的特殊底蘊(yùn)，使其整體給人一種清新雋永、莊重典雅的美態(tài)；在封建時(shí)期，大至房屋，小至家具都是體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位的象征。明式家具也是如此，如明式圈椅：明式圈椅往往過(guò)于寬大，這是一種的社會(huì)地位的體現(xiàn)，包括其本身的裝飾也從側(cè)面反映了這一點(diǎn)。所以，明式家具因其強(qiáng)烈的社會(huì)性而具有深厚的社會(huì)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和形象內(nèi)涵；明式家具嚴(yán)格的比例關(guān)系是其家具造型的基礎(chǔ)，其局部裝飾與整體形態(tài)的比例，局部與局部的比例都是極為勻稱(chēng)而協(xié)調(diào)的，它的一線(xiàn)一面、曲直轉(zhuǎn)折都有其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。如桌子與椅子的比例、扶手與搭腦一體化設(shè)計(jì)、靠背的曲線(xiàn)形設(shè)計(jì)、榫的鏈接、攢邊的角度都是極為精準(zhǔn)的，可以說(shuō)臻至完美。并且其造型與功能要求完全契合，整體感覺(jué)就是流暢的線(xiàn)的組合與運(yùn)用。明式家具對(duì)人體工程學(xué)的重視，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)是不謀而合的；明式家具剛?cè)嵯酀?jì)，線(xiàn)條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。

2.3 明式家具的借鑒價(jià)值

明式家具之所以會(huì)取得如此高的藝術(shù)成就不僅僅在于它有著良好的發(fā)展環(huán)境，還因?yàn)樗∪缙浞值厥褂昧斯に嚸佬g(shù)的設(shè)計(jì)原理，即“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良也?！备爬▉?lái)講可以歸納為四點(diǎn)：一，注意意匠美：“巧而得體，精而合宜”是其最好的概括。一件產(chǎn)品，不僅僅要注意它的功能之美，我們也應(yīng)該注意其自身的形態(tài)美，它所營(yíng)造出來(lái)的一種美的氛圍。二，注意結(jié)構(gòu)美。明式家具最大的特點(diǎn)就是不用釘，不用膠，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用榫的結(jié)構(gòu)，最主要的是，不同的地方不同形式的榫進(jìn)行連接，既符合功能要求又具有結(jié)構(gòu)之美，并且很牢固。三，注意材料美。一件產(chǎn)品不僅僅因?yàn)樗鼡碛辛己玫墓δ芎推恋耐庑尉湍軌蛉〉贸晒?，材料的運(yùn)用也是很重要的一點(diǎn)。明式家具充分的利用木材的原色和木材的紋理來(lái)展示木材深沉的色調(diào)和舒適的質(zhì)感，使明式家具看起來(lái)更加莊重典雅。四，注意工藝美。面的處理，線(xiàn)的運(yùn)用，都有適當(dāng)?shù)谋壤统叨?。造型?jiǎn)潔利落，莊重大方。細(xì)節(jié)處的點(diǎn)綴，如造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位有加以不同的變化，使其產(chǎn)生豐富的造型形象，又比如牙子卷口等裝飾物增添了家具的飽和度，使家具看起來(lái)更加具有形體美感。

3 明式家具對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示

3.1 家具市場(chǎng)的發(fā)展

近年來(lái)，家具市場(chǎng)的逐漸規(guī)范、加工工藝的不斷純熟和高科技的運(yùn)用、機(jī)械化的生產(chǎn)，在很大程度上有效帶動(dòng)了現(xiàn)代家具的進(jìn)一步發(fā)展。在現(xiàn)代家具市場(chǎng)發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)家具被重新提出，并不斷更新來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)需求。由于人們生活方式和社會(huì)認(rèn)識(shí)的改變，明式家具制作工藝正逐步向現(xiàn)代人所能接受風(fēng)格進(jìn)行各種各樣的轉(zhuǎn)化，款式、圖案更具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特色。將傳統(tǒng)家具的精髓作為基礎(chǔ)，在工藝和款式上積極創(chuàng)新，打造出具備時(shí)代感的、富有獨(dú)特性的家具是現(xiàn)代明式家具設(shè)計(jì)的統(tǒng)一趨勢(shì)。然而我們所說(shuō)的創(chuàng)新不是要丟棄我們傳統(tǒng)家具的精髓，而是融合，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上體現(xiàn)現(xiàn)代家具特征，從元素、文化上傳承傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的審美來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，將創(chuàng)新作為紅木家居發(fā)展的堅(jiān)實(shí)武器，做到在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

3.2 對(duì)明式家具的創(chuàng)新精神的借鑒

明式家具開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)家具工藝的一個(gè)新篇章，它更多的是從生活方式上改變了人們的習(xí)慣。在明代以前，人們大多是席地而坐，所以家具的種類(lèi)并不多。真正的家具工藝的發(fā)展是從宋代之后發(fā)展起來(lái)的，人們生活方式的改變間接的促進(jìn)了家具工藝的轉(zhuǎn)變。從低矮的家具設(shè)計(jì)到高座家具設(shè)計(jì)，不僅僅是家具工藝的一種創(chuàng)新，而是一種思維方式和生活方式的創(chuàng)新。這種設(shè)計(jì)意識(shí)是應(yīng)該被現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛吸納的一種精神。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著盲目性，善于模仿與制作，中國(guó)沿海地區(qū)有著大量被譽(yù)為“中國(guó)制造”的廠家和企業(yè)，外國(guó)很多企業(yè)與他們建立了良好的合作關(guān)系，這是我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大優(yōu)勢(shì)，但是很大程度上也決定了我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)現(xiàn)狀：設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還相對(duì)薄弱。設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于產(chǎn)品的本源，也就是文化內(nèi)涵，而不只進(jìn)行簡(jiǎn)單地制造或是成品的搬運(yùn)。明式家具之所以如此成功，文化內(nèi)涵這個(gè)因素占了絕大部分的原因，當(dāng)然它也有著科學(xué)合理的造型、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精美的細(xì)節(jié)，但是究其根源，設(shè)計(jì)真正可以長(zhǎng)久立足的只有體內(nèi)包含的文化和流露的氣度，這是它至今為止仍讓世人喜愛(ài)的原因。

明式家具的造型構(gòu)成特點(diǎn)也是如今現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的一大要點(diǎn)。明式家具在整體尺寸比例及細(xì)節(jié)上的巧妙處理，使得功能和形式得到完美的融合，體現(xiàn)了實(shí)用的人性化，注重人體工程學(xué)。人體工程學(xué)是現(xiàn)在所有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，任何一件產(chǎn)品都應(yīng)在設(shè)計(jì)的初始階段就將人體工程學(xué)中提倡的人性化和合理化融入進(jìn)去，使設(shè)計(jì)有著自然而合理的狀態(tài)。

4 現(xiàn)今中式家具產(chǎn)品的局限性與改進(jìn)

4.1 中式家具的設(shè)計(jì)局限性

明式家具在造型、材料、結(jié)構(gòu)等上面已經(jīng)達(dá)到非常高的水平了，通過(guò)對(duì)明式家具在造型設(shè)計(jì)上的多方面仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)明式家具所蘊(yùn)含的一系列文化內(nèi)涵和產(chǎn)品特征。如明式家具在一定程度上也代表了其階級(jí)統(tǒng)治的形式，不同的階層相應(yīng)的家具也會(huì)發(fā)生變化。我們可以從現(xiàn)有的明式家具中發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：座椅和幾案類(lèi)的家具一般都過(guò)分的偏大，而明式家具因其木質(zhì)的材質(zhì)造成了它的—次成型的特點(diǎn)，所以會(huì)造成大量的材料浪費(fèi)。我們?nèi)缃裱芯棵魇郊揖?，不僅僅要從材料的創(chuàng)新應(yīng)用這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，更要從節(jié)約資源、消除等級(jí)分化種種多方來(lái)觀察和研究。藝術(shù)家并不是簡(jiǎn)單地將中國(guó)元素作為視覺(jué)符號(hào)，而是以中國(guó)哲學(xué)為底，構(gòu)建現(xiàn)代和傳統(tǒng)的精華。

4.2 中式家具的改進(jìn)與建議

在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，注重形式美感的同時(shí)也要包含其中的文化內(nèi)涵和社會(huì)屬性，其中造型設(shè)計(jì)應(yīng)將文化理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念、新型材料、創(chuàng)造構(gòu)成等元素融入對(duì)明式家具的改造。甚至可以去除一些固有的形式，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代演繹，使其既有傳統(tǒng)的韻味美，也有現(xiàn)代的時(shí)尚美。明式家具設(shè)計(jì)主要是采用木材料和榫結(jié)構(gòu)，質(zhì)感精致細(xì)膩。這也為現(xiàn)代新型材料提供了很大的包容性，只要舒適耐用就是為了現(xiàn)代人的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。時(shí)代需要新的風(fēng)尚，一種事物要永葆青春就要不停地注入新鮮的血液，多元化，功能化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)，一種傳承性的藝術(shù)的存在不能—直拘泥在過(guò)去的輝煌成就。

通過(guò)對(duì)明式家具文化內(nèi)涵的充分理解，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行拆分重組并加以現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，賦予明式家具新的藝術(shù)意義。采用現(xiàn)在工藝與新材料賦予明式家具新的內(nèi)涵。利用現(xiàn)代化的金屬和焊接替代古時(shí)的木材料和榫接結(jié)構(gòu)，但是保有和承襲明式家具的結(jié)構(gòu)美。椅身可采用金屬?gòu)?fù)合材料代替長(zhǎng)久以來(lái)的硬木材質(zhì)起到環(huán)保的目地，也可使現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)當(dāng)中的新型材料的開(kāi)發(fā)與利用提供良好的使用環(huán)境。同款座椅可以采用不同的材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以利用木材復(fù)合材料替代以前的實(shí)木家具，增強(qiáng)廢棄木質(zhì)材料的循環(huán)利用，例如在材料中運(yùn)用碳纖維增強(qiáng)樹(shù)脂、超輕質(zhì)中密度纖維板、納米木纖維低密度人造板等新型材料，以此使明式家具因?yàn)楝F(xiàn)代美學(xué)的新解而產(chǎn)生新的明代美學(xué)價(jià)值。生產(chǎn)時(shí)也可采用預(yù)壓成型技術(shù)完成椅圈，使座椅形態(tài)達(dá)到臻至完美的體態(tài)。

中式家具設(shè)計(jì)不僅僅是代表這復(fù)古設(shè)計(jì)的流行或是傳統(tǒng)家具的再現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們要汲取的是成功設(shè)計(jì)背后的設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)理念，然后融合自己國(guó)家的文化設(shè)計(jì)出真正屬于中國(guó)的家具設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)提倡綠色設(shè)計(jì)，人性化設(shè)計(jì)，提倡人與自然和諧相處。而明式家具采用硬木材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代這個(gè)資源匱乏的社會(huì)現(xiàn)狀，是極為不和諧的。對(duì)傳統(tǒng)器物的設(shè)計(jì)再造就有著重要的意義。我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)正處于蓬勃發(fā)展的階段，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，而明式家具無(wú)疑是中國(guó)家具史上乃至世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一顆最為璀璨的明珠，對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的把握，對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)也是至關(guān)重要的，它有利于中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著指導(dǎo)作用。