學(xué)教共同體在研究生教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：教學(xué)關(guān)系的不斷變化體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步，在現(xiàn)代教學(xué)尤其是研究生的專業(yè)教學(xué)中，利用學(xué)教共同體以求最大限度地發(fā)掘?qū)W生的潛力，保證教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行已經(jīng)成為趨勢(shì)。馬克思主義發(fā)展史作為人文社科類馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)研究課程，有其獨(dú)特之處，教師如何利用學(xué)教共同體來進(jìn)行教學(xué)，以及在其中獲得的經(jīng)驗(yàn)都可能會(huì)對(duì)其他的學(xué)科帶來一定的影響。

關(guān)鍵詞：學(xué)教共同體；研究生教學(xué)；馬克思主義發(fā)展史

研究生教育是我國培養(yǎng)高精尖技術(shù)、學(xué)術(shù)人才的主要手段之一，學(xué)教共同體作為一種現(xiàn)代的、科學(xué)的教學(xué)方法，在研究生教學(xué)中的應(yīng)用越來越受到重視。如何有效地推進(jìn)學(xué)教共同體在研究生教學(xué)中的應(yīng)用，切實(shí)服務(wù)于研究生的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，提高研究生學(xué)術(shù)探究的自主性和主動(dòng)性，對(duì)我國的高等教育，乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都有著重要的影響。

一、由教學(xué)共同體到學(xué)教共同體的轉(zhuǎn)變

（一）由“學(xué)”而“教”理念的發(fā)展

由“學(xué)”而“教”，顧名思義，就是教育者基于受教育者自身的學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)條件以及學(xué)習(xí)環(huán)境，而采取有針對(duì)性的教育活動(dòng)?！坝蓪W(xué)而教”不是一個(gè)新生的概念，我國古代偉大的教育學(xué)家孔子很早就提出了“因材施教”，這也是最初的“由學(xué)而教”的理念的產(chǎn)生。如孔子所講的“聽其言而觀其行”“退而省其私”“視其所以，觀其所由，察其所安”等，都在不同方面提出要根據(jù)學(xué)生的具體情況而進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

古代的“由學(xué)而教”思想，雖然有其積極的地方，卻存在著內(nèi)容固定、教學(xué)死板、效率低下等不足之處。隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種教育方式也越來越不能滿足社會(huì)的人才需求。伴隨著夸美紐斯在《大教學(xué)論》中明確了班級(jí)制度教學(xué)后，“由教而學(xué)”的教育理念也就應(yīng)運(yùn)而生?！坝山潭鴮W(xué)”就是受教育者接受教育者的統(tǒng)一安排而進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)，這種教學(xué)方式也一直沿用至今。

近現(xiàn)代的“由教而學(xué)”的教學(xué)方法使得社會(huì)中的大部分人接受到了教育，整體提高了社會(huì)中的知識(shí)型人才數(shù)量，充分滿足了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。

現(xiàn)在意義上的“因?qū)W而教”更加注重了學(xué)生的個(gè)性和全面的發(fā)展，教學(xué)中心逐步向?qū)W生轉(zhuǎn)移。因此，教學(xué)理念也經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的發(fā)展過程，逐漸由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)向高級(jí)完善，這也就為學(xué)教共同體的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)共同體和學(xué)教共同體的辯證關(guān)系

1.教學(xué)共同體和學(xué)教共同體相互區(qū)別

從內(nèi)涵上講，教學(xué)共同體和學(xué)教共同體具有質(zhì)的差別。教學(xué)共同體是“由教學(xué)過程中的所有參與者所構(gòu)成，擁有相同的歷史背景、傳統(tǒng)文化或者相同的價(jià)值觀念、規(guī)范體系而形成的關(guān)系穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體”，教師、學(xué)生在這個(gè)團(tuán)體中找到并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而學(xué)教共同體與教學(xué)共同體雖然只是順序的調(diào)整，卻重點(diǎn)突出了受教育者在教育過程中“學(xué)習(xí)”這一活動(dòng)的重要性。在這一條件下，學(xué)教共同體是由教學(xué)活動(dòng)參與者所構(gòu)成，以受教育者的學(xué)習(xí)和發(fā)展為重點(diǎn)，教育者加以引導(dǎo)和輔助，共同完成和實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生自身價(jià)值的社會(huì)團(tuán)體組織。

從構(gòu)成要素上講，教學(xué)共同體和學(xué)教共同體的主體不同。教學(xué)共同體是學(xué)生配合老師來進(jìn)行教育活動(dòng)的，學(xué)生以被動(dòng)接受為主，教師在整個(gè)教育過程中擔(dān)任著主體和主導(dǎo)位置，教師的優(yōu)劣直接影響了整個(gè)教育活動(dòng)的成敗，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)為我講你聽、我說你做、我打你通。在學(xué)教共同體中，以受教育學(xué)生的學(xué)為主，以學(xué)生的背景和條件作為教育過程的前提，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才作為教育的目的，在這個(gè)共同體中受教育者學(xué)生的情況直接制約著教育活動(dòng)的進(jìn)行，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)為你需我講、你做我教、你惑我釋。

2.學(xué)教共同體和教學(xué)共同體的內(nèi)在統(tǒng)一性

學(xué)教共同體和教學(xué)共同體相互依存。首先，體現(xiàn)在兩者的組成部分是相同的，它們都是教學(xué)過程中各種構(gòu)成因素的總和；其次，共同體中教育者（教師）和受教育者（學(xué)生）的地位是相同的，雖然受教育者在學(xué)教共同體中的地位得到了顯著的提升，但這并沒有取締原有的師生雙方平等、和諧共生的關(guān)系，只是在側(cè)重點(diǎn)上發(fā)生了轉(zhuǎn)移；再次，兩者的共同意愿是相同的，無論是以“教”為主，還是以“學(xué)”為重，都是為了給社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

學(xué)教共同體和教學(xué)共同體的區(qū)分是相對(duì)的。學(xué)教共同體和教學(xué)共同體不是涇渭分明、水火不相容的關(guān)系，兩者之間沒有真正的界限，兩種共同體在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化和共同存在。在一定意義上講，學(xué)教共同體和教學(xué)共同體的關(guān)系表現(xiàn)為“你中有我、我中有你”，“你能變我、我能變你”，它們都是有效的教學(xué)方法和手段，二者的和諧共存可以從根本上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才，推動(dòng)教育活動(dòng)的良性發(fā)展。

二、學(xué)教共同體在馬克思主義發(fā)展史課程中的體現(xiàn)

（一）確立以學(xué)生為本的教學(xué)理念

研究生不同于本科生，有其獨(dú)有的特點(diǎn)。首先，他們已經(jīng)接受了大學(xué)的本科或?qū)？平逃?，多多少少都受到了些社?huì)的影響，思想方面已不再單純，他們會(huì)存在思想多元化、復(fù)雜化的特點(diǎn)；其次，研究生的招生并沒有一定的年齡限制，除應(yīng)屆畢業(yè)生考試外，很多研究生都是在參加工作以后才又一次回到學(xué)校，因此他們的年齡層次分化較大；再次，研究生都是學(xué)術(shù)型、研究型或應(yīng)用型的專業(yè)人才，這就決定了他們有著很強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)、自主研究的能力，也有著自己獨(dú)特的研究方向。這些研究生所特有的部分也就決定了研究生教學(xué)過程不能單純地做“大鍋飯”，必須以學(xué)生作為研究生教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)每個(gè)研究生不同的狀況，制定相應(yīng)的教學(xué)方案和方法。

《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這就要求每門課程的老師都應(yīng)該針對(duì)學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。在馬克思主義發(fā)展史課程中，授課老師一般都會(huì)運(yùn)用一定的手段，比如談話法、調(diào)查法或者資料查詢等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提前了解，知道他們?cè)谡n程開始前的掌握程度、興趣點(diǎn)等，并根據(jù)學(xué)生的意愿進(jìn)行授課和課題的選定；在教學(xué)過程中，老師會(huì)用一定的實(shí)例激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生更容易地投入學(xué)習(xí)，將課程的重點(diǎn)進(jìn)行梳理，與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，結(jié)合學(xué)生感興趣的點(diǎn)設(shè)計(jì)課題，同時(shí)還提供給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)成果進(jìn)行一定形式的展示，與同學(xué)們進(jìn)行分享；在教學(xué)過程的最后同樣也是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、效果、程度等來衡量教學(xué)活動(dòng)的成敗。

（二）以教師為輔的研討式教學(xué)方法

我國的研究生教學(xué)以導(dǎo)師制為主，導(dǎo)師在整個(gè)培養(yǎng)過程中起著重要作用，學(xué)教共同體中以教師為輔的理念并不意味著授課老師不受重視，專業(yè)課程老師的地位是不可忽視的。馬克思主義發(fā)展史課程不同于其他的專業(yè)課程，它本身包含的知識(shí)涉及時(shí)間長(zhǎng)、人物多、線索復(fù)雜等多種特點(diǎn)，單憑學(xué)生自主學(xué)習(xí)可能會(huì)存在一定的困難，因此在馬克思主義發(fā)展史課程中，教師就起到了引導(dǎo)的作用。老師在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生對(duì)課程中的各個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理、分出層次，為學(xué)生打造出一個(gè)更加清晰的學(xué)科脈絡(luò)，使得學(xué)生能夠更容易地掌握學(xué)科知識(shí)。

另外，在教學(xué)過程中不僅采用以傳統(tǒng)教授為主的方法，而更多的是運(yùn)用師生研討的教學(xué)方法。馬克思主義發(fā)展史的老師通常會(huì)與學(xué)生共同商量一定的課題來進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)后進(jìn)行成果的展示與交流，與所有成員進(jìn)行研究討論。學(xué)習(xí)過后，老師要對(duì)這一過程進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這時(shí)，對(duì)老師的要求就更為嚴(yán)格，此時(shí)專業(yè)課程老師就起到了一個(gè)監(jiān)督管理的作用，不僅要保證學(xué)生研究方向的正確性，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)散性思維、涉及的領(lǐng)域都要有所了解，跟得上所有學(xué)生的思維，才能真正起到點(diǎn)評(píng)的作用。

在每一環(huán)節(jié)的最后是對(duì)課題的總結(jié)。每一個(gè)簡(jiǎn)單的課題都可以發(fā)散出不同的方向，學(xué)生在對(duì)自己的思維進(jìn)行闡述后，還要了解全體學(xué)生的成果。老師在這一環(huán)節(jié)就起到一個(gè)總結(jié)和提高的作用，不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，形成一套完整的課題研究體系，更是要在此基礎(chǔ)上，對(duì)所要研究的知識(shí)進(jìn)行提高，讓學(xué)生做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，掌握知識(shí)真正的內(nèi)涵，爭(zhēng)取取得“更上一層樓”的效果。

在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，加之以專業(yè)課老師的引導(dǎo)和提高，就能夠保證專業(yè)課程學(xué)習(xí)的效果，切實(shí)提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

（三）以學(xué)習(xí)成果為主的教學(xué)檢驗(yàn)機(jī)制

學(xué)教共同體中既要以學(xué)生作為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)，也要保證以學(xué)生作為落腳點(diǎn)。一個(gè)教學(xué)體制的好壞，當(dāng)然是要用學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，在學(xué)教共同體中師生雙方建立一種雙向互利的方式來檢驗(yàn)各自的成果。在馬克思主義發(fā)展史課程中，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果不再是死板的卷面測(cè)驗(yàn)，更多的是針對(duì)學(xué)生在課堂中所涉及的方面而出的題目，供學(xué)生自主選擇自身所喜愛的方面來作答；不僅如此，學(xué)生課程進(jìn)行中所做的各種準(zhǔn)備工作和展示都成了學(xué)生課程檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，這種復(fù)合式的標(biāo)準(zhǔn)，徹底貫徹了以學(xué)生為本的教學(xué)理念，切實(shí)做到了學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)。另外，教師在學(xué)生的作答過程中，不僅能夠真切感受到學(xué)生的真實(shí)水平和掌握程度，也能夠在其中發(fā)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)存的問題和誤區(qū)，真實(shí)地了解學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中的研究現(xiàn)狀，為學(xué)生接下來的各方面的研究打下基礎(chǔ)。

除要對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn)以外，對(duì)于教師的教學(xué)過程同樣也是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果為標(biāo)準(zhǔn)的。人無完人，沒有一位老師能夠做到讓每位同學(xué)都?xì)J佩和尊敬，因此教師的評(píng)價(jià)不能單一地以學(xué)生在評(píng)教活動(dòng)中的成績(jī)來體現(xiàn)，還應(yīng)通過他們?cè)谡n程整個(gè)過程中的態(tài)度來體現(xiàn)。在平時(shí)所涉及的課題活動(dòng)中，學(xué)生參與積極程度高、完成度高，最終表現(xiàn)出了對(duì)課題的深層次了解，則可以說明教師在這樣一種教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用是成功的；在最終的檢驗(yàn)測(cè)試中，不論是以試卷還是論文的形式，學(xué)生所表現(xiàn)出來的態(tài)度、水平、質(zhì)量等都可以體現(xiàn)出教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中付出的多少。

這樣一種雙向式的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅突出和保證了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，而且通過傾聽學(xué)生的見解，確保了學(xué)生研究方向和思維的發(fā)散性和正確性。

學(xué)教共同體涉及教學(xué)活動(dòng)的全過程，貫穿于學(xué)習(xí)過程的每個(gè)角落，真正貫徹和落實(shí)學(xué)教共同體在研究生教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而且對(duì)教師的教育活動(dòng)也起到了促進(jìn)和提高作用。增強(qiáng)學(xué)教共同體的應(yīng)用，有利于提高研究生教育水平，加強(qiáng)向社會(huì)輸出人才的水平和質(zhì)量，共同推進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘茂森.細(xì)講論語[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2011，（1）.

[2]王彥明.教學(xué)共同體：一種社會(huì)學(xué)的分析[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2012，（11）.責(zé)編：高 山