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    遇見臺灣緊壓茶

    2015-04-29 00:00:00吳德亮
    茶道 2015年12期

    已將近晚上九點,臺北捷運大安站附近的“茗心坊”依然燈火通明,幾個日本游客正專注地端詳著桌上一顆西瓜般大小的緊壓茶。從形制看來,它并非來自云南的普洱茶。主人小心翼翼地?fù)荛_包裹的白棉紙,一股茶香立即洋溢整個室內(nèi)。

    果然以茶匙撥開些許茶葉以沸水沖泡,金黃亮麗的茶湯頓時在白色瓷杯內(nèi)徐徐釋放深遂的蜜果濃香,入口后但覺厚重而甘滑,在口腔內(nèi)綿密生津,不僅風(fēng)味全然迥異于普洱團茶,與一般散茶呈現(xiàn)的烏龍茶,無論口感或喉韻也都截然不同,還有一股暖意從體內(nèi)緩緩升起,讓東瀛來客都驚艷不已。

    主人林貴松說那是近年陸續(xù)制成的“團圓茶”,原料采自南投深山、荒蕪茶園兩地交界處的百年野生山茶。因茶籽掉落地面、有性繁殖而成長為不同個性的品種,在不影響茶農(nóng)正常采摘下,從未施肥除草,任它自然生長所得,可說彌足珍貴了。茶葉采摘一心二葉制成半發(fā)酵烏龍茶,數(shù)量極為稀少,再大費周章地將其緊壓為圓球狀,每顆重約1.2至1.5公斤,約與明清兩代的“人頭茶”相當(dāng),并親自在外包紙上以毛筆落款標(biāo)示,讓愛茶人得以長期收藏。

    所謂人頭茶,清代學(xué)者趙學(xué)敏在《本草綱目拾遺》中說,“普洱茶成團,有大中小三種。大者一團五斤,如人頭式,名人頭茶。每年入貢,民間不易得也”。話說明太祖朱元璋稱帝后不久即頒布“茶馬法”,明訂“以茶易馬”政策。不過安慶公主夫婿歐陽倫奉命出使西域,仍悄悄攜帶十?dāng)?shù)個人頭茶赴任,企圖牟取暴利。明太祖聞訊后大怒日“爾頭不及茶頭也!”下令將其賜死。盡管貴為駙馬爺,歐陽倫還是成了歷史上第一個因走私茶葉慘遭殺身的人物。

    其實打開中國茶葉史,不僅西南邊陲的少數(shù)民族千百年前即已將茶葉“蒸而團之”,唐宋時期也以“團餅茶”為主要形制,并延續(xù)至宋、元兩代。無論唐代的蒸青團餅或宋代的龍團鳳餅,均系摘采茶樹鮮葉,經(jīng)過蒸青、磨碎、壓磨成型而后烘干制成為緊壓茶。

    至明太祖洪武24年(1391年)下昭廢團茶后,民間普遍回歸“制作簡約”且“煮飲方便”的散茶,使得今日以“緊壓茶”為主的普洱茶,成了唯一傳承唐宋團茶特征與衣缽的茶類,其他茶品則多以散茶為主。

    盡管近年對岸受普洱茶飆漲影響,包括武夷巖茶、福鼎白茶等,都有少量緊壓成團成餅販?zhǔn)鄣挠涗?,但早年臺灣客家鄉(xiāng)親因愛物惜物而以虎頭柑制作的酸柑茶,也可說是臺灣最早的緊壓茶。此后還有凍頂傳奇茶人陳阿翹留下小籠包大小的團茶,或石門鐵觀音為貯存方便而壓制的團茶,但數(shù)量都十分稀少,并未造成氣候。

    林貴松說,團圓茶顧名思義,就是“一團和氣、幸福、美滿”。依產(chǎn)地不同而區(qū)分為凍頂百野生山茶、福壽山生態(tài)茶、鹿谷鄉(xiāng)麒麟山60年荒山茶、鳳凰山生態(tài)茶四種。至于緊壓成團的意義,并非要標(biāo)新立異,也不再恢復(fù)唐宋形制。

    他說撇開臺灣原生種茶樹不說,真正發(fā)展為經(jīng)濟作物的臺灣茶產(chǎn)銷已逾百多年,至今也留下不少陳期數(shù)十年的臺灣老茶,無論韻味或口感均不遜于目前在兩岸競飆天價的普洱老茶。普洱茶最大的優(yōu)勢在于貯藏容易,歷經(jīng)悠悠歲月陳化數(shù)十年、甚至近百年后的普洱茶,早年竹筍殼葉以竹篾捆扎的“筒包”,七片第一餅與第二餅之間的“大票”,或緊壓在茶餅內(nèi)的“內(nèi)飛”等防偽茶票,盡管都已斑剝破碎或遭蠹蟲蛀蝕不堪,但仍足以考證或辨識年份、產(chǎn)地與茶號,還能依“形”依“票”訴說悠遠(yuǎn)的茶文化。反觀同樣貯藏數(shù)十年以上的臺灣老茶,所有茶品均以條索(包種或紅茶)、球型(鐵觀音)或半球型(凍頂)的散茶呈現(xiàn),除了極少數(shù)比賽獲獎茶還保留原包裝與封簽外,幾乎都無法提出產(chǎn)地、年份或茶品的確切資料,造成市面上以新作舊、以假亂真的山寨版老茶充斥。

    林君語重心長地表示,為了急起直追云南普洱茶豐厚的文化傳承,成為茶人相傳“可以喝的古董”,他才特別嚴(yán)選茶種、海拔、環(huán)境、生長季節(jié),以及林相完整的“生態(tài)茶園”采收,以傳統(tǒng)制茶工序,再以他獨創(chuàng)的“高密度烘焙”穩(wěn)定生茶的保存收藏性,并在外包白棉紙上完整書寫茶品資料,還進一步如普洱茶般,親筆書寫一紙藏茶票置入其中。

    普洱茶系高溫蒸軟后以模具緊壓成團,團圓茶卻未使用任何模具,純以手工布揉、耗時多日費心整型而成,難度顯然又更高了些,不僅無法量產(chǎn),每顆大小與外型也跟手拉胚的陶器一樣略有差異。而且手工布揉包覆成球,茶品內(nèi)聚物質(zhì)氧化再發(fā)酵,入口后綿稠圓潤,包覆性與滲透性有別于一般高山茶或凍頂茶,還能依茶品產(chǎn)地不同,沖泡時釋出花香、蜜果香、松木、云杉馨香等不同幽香,品味瞬間的正向能量。不僅如此,林君還找來了杉木,削刨成0.15厘米的薄片后,卷曲為圓柱狀,并在接合處以銅鉚丁裝飾作為茶倉,造型看似極簡,卻蘊含濃濃的大自然與人文氣息。不過為避免茶品吸入原木的香氣而走味,他還大費周章先將烘焙過的平價茶品置入,待存放個一年半載,木香幾乎已被茶品全部吸收后,才將“百味雜陳”的茶品取出丟棄,留下無味的原木茶倉,再來貯藏珍貴的團圓茶。

    至于團圓茶陳化多年后,能否像普洱陳茶一樣具有無可抗拒的韻味與口感,不等我提出質(zhì)疑,他就取出二十年前手作的一款團圓茶剝開沖泡。入口后強韌的茶氣與陳茶的老韻果然在入喉后展現(xiàn)無遺,茶湯的滑潤口感也可圈可點。希望真能如他的期盼,五十年后也有足以與普洱陳茶并駕齊驅(qū)、甚或超越的臺灣緊壓陳茶。

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