后現(xiàn)代主義思潮對建筑設計的影響

摘要：

后現(xiàn)代主義是20世紀60年代以來在西方出現(xiàn)的在建筑、文學批評、心理分析、法律、教育、社會、政治等領域產(chǎn)生深遠影響的的思潮。本文從當下設計師的視角，通過對后現(xiàn)代主義思潮誕生與發(fā)展、后現(xiàn)代主義思潮在建筑設計中衍變、后現(xiàn)代主義思潮在當代建筑中的應用等幾個角度的系統(tǒng)分析和討論，總結出后現(xiàn)代主義建筑設計是一種對空間語言進行重新組合的過程，是對文化、歷史、人文、形態(tài)、功能、結構等多方面因素融合再創(chuàng)作的過程。

關鍵詞：

后現(xiàn)代主義 建筑設計 悉尼歌劇院

一、后現(xiàn)代主義思潮概述

在光怪陸離的當代社會中，不乏一些奇奇怪怪建筑的出現(xiàn)，而對這些建筑設計風格產(chǎn)生深遠影響的正是后現(xiàn)代主義思潮。對“后現(xiàn)代主義設計”理論探尋的代表人物是建筑領域的羅伯特·文杜里、查爾斯·詹克斯和羅伯特·斯特恩。他們在后現(xiàn)代主義設計的發(fā)展中起著關鍵性的作用，做出了突出貢獻。

二、后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展與衍變

1.后現(xiàn)代主義思潮的誕生與意義

《建筑的復雜性和矛盾性》是由美國建筑師羅伯特·文丘里1966出版，是后現(xiàn)代主義最早宣言，是建筑領域最重要的理論。羅伯特·文丘里在書中承認建筑的復雜性與矛盾性，建筑的發(fā)展是唯一來開發(fā)與此相符合的適應建筑體系和建筑美學的方法。他的理論與米斯·凡·德羅提出的“少就是多”的信條針鋒相對，他提倡多樣性取代現(xiàn)代主義的單一性，并在書中提出要實現(xiàn)建筑中復雜和矛盾的追求必須通過保持傳統(tǒng)和流行的方式有兩種藝術風格來實現(xiàn)，羅伯特·文杜里隨后與妻子合著的《“坎屁達格里奧”觀點》成為了后現(xiàn)代主義建筑理論著作。書中認為后現(xiàn)代主義的多元化，模糊性和象征性。他的建筑理論在后現(xiàn)代主義發(fā)展中具有重要的作用。

2.后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展

對后現(xiàn)代主義概念的界定并不是一個準確的定義，這取決于后現(xiàn)代主義的多樣性和復雜性。不確定性是后現(xiàn)代主義的基本特征之一，它具有多重意義。后現(xiàn)代主義對當代人的精神影響是一個全面的，可以肯定的是，批判否定精神和異質(zhì)多樣在思想倫層面上里是可以肯定，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計只有在這個“異”中，才會探尋找到自身的規(guī)律。

后現(xiàn)代主義風格是對現(xiàn)代主義的修正的一種設計思想和理念。后現(xiàn)代主義的室內(nèi)設計思想完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴肅性和簡單，往往帶有一個歷史『生的隱喻，充滿了大量的裝飾細節(jié)，刻意營造了一種感覺模糊、混亂、強調(diào)和空間的關系，運用非傳統(tǒng)的色彩，它的矛盾往往會使人厭倦，而厭倦了是后現(xiàn)代主義在過去50年的典型心態(tài)。

建筑學的現(xiàn)代主義體現(xiàn)在所謂國際主義的設計風格上，美國在四十至六十年代的建筑為代表，其特點是以功能性和擴大建筑現(xiàn)有可用空間為主要理想，對環(huán)境、人文環(huán)境、審美的考慮只是次要的。在六十年代歐洲和美國的一些年輕建筑師共同出現(xiàn)，開始了一些人文思考，對強烈的裝飾性（即使在巴洛克風格）的探尋，并有一些深層次的建筑景觀空間思考。建筑師極其希望通過建筑景觀表達古老的文明、自然和夢想的追求。

1966，美國建筑師文丘里在《建筑的復雜性和矛盾性》中提出和現(xiàn)在主義建筑設計針鋒相對的建筑理論和主張，他放棄了現(xiàn)代主義的單一性和排他性，強調(diào)人的不同需求和社會生活的多樣化。在建筑行業(yè)，特別是年輕的建筑師和建筑系學生，引起的振動和響應。二十年代70年代，在建筑行業(yè)中反對現(xiàn)代主義的呼聲日漸強大。對于這種呼聲，出現(xiàn)了各種各樣的稱謂，如“反現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”，而“后現(xiàn)代主義”在未來的應用比較廣泛。到上世紀80年代后，當西方建筑界開始關注后現(xiàn)代主義作品時，它更多地描述了其愿意吸收各種歷史建筑元素，并運用折中風格和諷刺手法。因此，他后來也被稱為“后現(xiàn)代古典主義”，或者叫“后現(xiàn)代形式主義”的文丘里批評熱衷于現(xiàn)代主義創(chuàng)新的建筑師，聲稱他們忘記了他們應該是“保持傳統(tǒng)的專家”。文丘里提出，保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當引進新的部件組成獨特的總體”、“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。他提倡借鑒民間建筑的手法，特別是美國商業(yè)街的自發(fā)形成環(huán)境。文丘里概括說：“對于藝術家來說，創(chuàng)新就意味著從舊事物中東挑西揀”事實上，這是后現(xiàn)代主義建筑師的基本方法。

在上世紀70年代，后現(xiàn)代主義建筑作品被西方建筑雜志大肆宣傳，但實際直到上世紀80年代中期，被稱為后現(xiàn)代主義建筑的代表作品，無論在歐洲或美國仍然寥寥無幾。比較有代表性的有美國奧伯林學院艾倫博物館擴建，美國波特蘭市政大樓，美國電話電報大樓，美國費城老年公寓等。

3.后現(xiàn)代主義思潮在建筑設計中的衍變

后現(xiàn)代主義建筑主要是歷史風格上的傳承與融合。其對所有傳統(tǒng)都是同樣重視的，因此將它們自由地結合起來的過程是有目標、有意愿的模仿。雖然材料來源是非常有選擇性的，但主要局限于古典學派（主要是帕拉第奧建筑風格）和一些異國情調(diào)的裝飾藝術風格。后現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展經(jīng)歷了歷史主義和新折衷主義傾向設計過程，并在二十世紀七八十年代的幾個大型公共建筑建成后的迅速繁榮。說到后現(xiàn)代主義的風格特征和歷史淵源，我們可以說它是現(xiàn)代主義建筑的對立形式，但它又吸收借鑒了除現(xiàn)代主義以外所有風格的特征。文丘里在后現(xiàn)代主義建筑的推廣過程中，主張歷史主義傾向和學習當時十分流行的波普藝術，具有強烈的懷舊復古情懷，但復古不是簡單的“拿來主義”。對未來的前瞻使歷史要素產(chǎn)生形變，從而成為了這個時代的建筑符號。

隨著多元化思想的發(fā)展，基于將“建筑環(huán)境，建筑的功能性，使用者的特殊需求”作為混合設計的目標，查爾斯.詹克斯概括后現(xiàn)代主義為：歷史主義、直接復古主義、新民間風格、特定性+城市規(guī)劃專家=有文理的、隱喻和玄學、后現(xiàn)代空間的“激進的折衷主義”，主要是對后現(xiàn)代主義混合現(xiàn)象的概述。另一位美國建筑師羅伯特.斯特恩提出的“文脈”、“隱喻”、“裝飾”成為了后現(xiàn)代主義的三種特征。

同時也有一批年輕的建筑師，如諾曼.福斯特、弗蘭克.格里像等喜歡利用科學技術建設的技術，突出建筑對城市空間隱喻的構建。諾曼.福斯特的融入高新技術的摩天大樓，香港匯豐銀行的隱喻，以及瑞士再保險公司倫敦總部，都對城市景觀產(chǎn)生了翻天覆地的影響。而弗蘭克.格里應用非線性設計和計算機輔助設計相結合的手法，對當下的設計風格產(chǎn)生了深遠影響。

三、后現(xiàn)代主義思潮在實際設計中的應用

受后現(xiàn)代主義思潮影響，很多具有后現(xiàn)代主義特征的建筑應運而生，澳大利亞悉尼歌劇院正是其中最為有名的建筑之一。悉尼歌劇院的外觀由三組巨大的“貝”形外殼組成，矗立在南北長186米，東西寬97米的以鋼筋混凝土結構為基礎的底座上。較大的兩組外殼在西側的區(qū)域，由兩組四對外殼布置一列構成，三組朝北，一組朝南，其內(nèi)部是一個大型音樂廳和歌劇院。第三組在他們的西南部，是其中最小的一組，由兩塊外殼組成，而這正是貝尼郎餐廳。在基座內(nèi)部，其他的空間巧妙地散落其中。整個建筑群的入口在南端，有寬97米的大臺階。車輛入口和停車場位于大臺階之下。悉尼歌劇院位于悉尼港的便利朗角，三面環(huán)水，環(huán)境開放，建筑設計特點舉世皆知。它猶如面向大海張開的巨型貝殼，又如三只從海中魚躍而起的海豚，與蔚藍的海景融為一體美輪美奐。

設計師烏松的設計天分毋庸置疑，他巧妙地將后現(xiàn)代主義設計中的諸多要素融入建筑其中。從歷史風格中剝離出了種種元素重新組合，才創(chuàng)造出如此形狀奇特卻又不失美感的建筑物。悉尼歌劇院是一個融合了不同性格的、不同文化背景的、不同宗教信仰的后現(xiàn)代主義建筑。悉尼歌劇院是一個抽象的由無數(shù)個大大小小不同的抽象三角形堆砌而成建筑，這些抽象圖形中叉蘊含了悉尼這座海濱城市的獨有文化。它的屋頂上，層層疊疊的三角形白色瓷磚巧妙地、優(yōu)雅地疊在一起形成了獨特的小韻律，而抽象的幾何三角形層層疊疊的排布又形成了它獨有的大韻律，與周圍的環(huán)境融為一體。它也是一個多元融合的產(chǎn)物，設計者在設計的過程中并沒有刻意依附于傳統(tǒng)的建筑形態(tài)，而是從一些細枝末節(jié)的小事物中抽離建筑元素。烏松晚年時曾說，他當年的創(chuàng)意來源只是一只小小的橙子，正是那些被剝?nèi)ヒ话牍さ某茸訂l(fā)了他，悉尼歌劇院白色的外立面像橙片般分散，相互疊起卻又錯落有致。正是這一創(chuàng)意加上烏松對未來建筑發(fā)展的獨到理解才使得悉尼歌劇院充滿生命的氣息。

四、總結

后現(xiàn)代主義發(fā)展至今仍是一個模糊的沒有確切定義的概念，但仍可以歸結出以下幾個特點：多元性，在一個設計作品中往往可以看到多種形態(tài)的、富有不同意味的甚至不同的融合性，后現(xiàn)代主義設計具有獨特的對歷史風格集成與融合方式，即針對歷史風格中不同元素的抽取與再融合；象征性，在針對設計的元素排列組合過程中插入誘人深思的模糊的隱含寓意。后現(xiàn)代主義建筑設計是一種對空間語言進行重新組合的過程，是對文化、歷史、人文、形態(tài)、功能、結構等多方面因素融合再創(chuàng)作的過程。后現(xiàn)代主義思潮對當代建筑設計界產(chǎn)生了不可磨滅的影響，在當代任何一個建筑設計中都能看到后現(xiàn)代主義的影子。