攜手同行青春路

摘要：中等職業(yè)學(xué)校班主任管理工作是學(xué)校德育工作的主要陣地，兼具科學(xué)性、藝術(shù)性。中職班主任在與學(xué)生相處的過(guò)程中，將會(huì)根據(jù)不同的角色變化，經(jīng)歷從制度管理到民主管理最后到文化管理的不同境界。這三種境界是班主任管理理念逐步科學(xué)的過(guò)程，管理藝術(shù)逐步成熟的過(guò)程，管理境界不斷提升的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校;班主任工作管理;“三重境界”

中圖分類(lèi)號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2015）02C-0077-05

“師也者，教之以事而喻諸德者”。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技術(shù)型人才要求的提高，德育在中職教育中的基礎(chǔ)性地位越發(fā)凸顯。2014年12月，中華人民共和國(guó)教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》），提出中等職業(yè)學(xué)校德育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生原則;要尊重學(xué)生自我教育的主體性，適應(yīng)學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，開(kāi)展富有成效的教育和引導(dǎo)活動(dòng)，增強(qiáng)吸引力和感染力;要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合原則，加強(qiáng)科學(xué)嚴(yán)格的管理，增強(qiáng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育、自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合。

班主任工作是學(xué)校德育工作的主陣地，班主任是德育工作實(shí)施的主要執(zhí)行者，是德育活動(dòng)的組織者和管理者。對(duì)照《大綱》的要求，回顧十余年來(lái)的班主任工作歷程，筆者認(rèn)為，班主任的角色體現(xiàn)著班主任的管理理念，而管理理念有著不同的境界，由低到高為“制度管理——民主管理——文化管理”三重境界。

一、“好好姐姐”催生制度管理

筆者工作第一年就擔(dān)任中職一年級(jí)的副班主任，與一位年紀(jì)大的女教師合作。那位教師非常嚴(yán)厲，不怒自威。由于筆者與學(xué)生的年齡差距小、沒(méi)有代溝，所以學(xué)生想請(qǐng)假或有什么想法都不敢直接找她，都來(lái)尋求筆者的幫助，甚至連買(mǎi)東西都由筆者代勞。在學(xué)生心目中，筆者儼然是一位“好好姐姐”。

由于正班主任在管理上是典型的“人治”，沒(méi)有客觀的管理標(biāo)準(zhǔn)。如同是請(qǐng)假，A同學(xué)請(qǐng)假她批準(zhǔn)了，B同學(xué)請(qǐng)假卻不批準(zhǔn)，引起了學(xué)生的不滿(mǎn)，也讓夾在中間的“好好姐姐”兩面為難。于是，筆者暗自把正班主任的治班要求和規(guī)則都記錄下來(lái)，以便遇見(jiàn)相似的情況“有法可依、有章可循”。這樣，第二年再擔(dān)任班主任時(shí)，筆者便有了一份較全面的“班規(guī)”。這份班規(guī)，其實(shí)就是班級(jí)管理制度，這一“尋法定章”的意識(shí)其實(shí)就是制度管理意識(shí)的雛形。

制度管理是以制度的形式對(duì)班級(jí)日常活動(dòng)的管理，它是班級(jí)集體能夠正常運(yùn)行的基本保證。主要體現(xiàn)在班級(jí)規(guī)范的制定上。作為班級(jí)活動(dòng)的規(guī)范，班級(jí)管理制度應(yīng)由班主任與學(xué)生“雙主體”制定;制度的內(nèi)容應(yīng)符合國(guó)家法律及各類(lèi)教育規(guī)范，不得違背上位法及規(guī)范;制度規(guī)范的對(duì)象應(yīng)是班主任和學(xué)生日常的言行——即班主任與學(xué)生既是制度的制定者，又是制度的執(zhí)行者和維護(hù)者。其根本目的是保證師生生活的規(guī)范性、科學(xué)性。

由于筆者的第一份班規(guī)是由本人單方面總結(jié)提供的，在執(zhí)行過(guò)程中容易讓學(xué)生認(rèn)為是“不平等條約”，更容易讓班主任單方淪為制度的維護(hù)者，因此后來(lái)在全面動(dòng)員的基礎(chǔ)上，筆者采取了以關(guān)鍵問(wèn)題為契機(jī)，由班主任提供框架結(jié)構(gòu)，學(xué)生全體參與制定的方式。但是，由于學(xué)生在制定制度時(shí)往往從本位角度出發(fā)，有些提議可能會(huì)違背學(xué)校的規(guī)章制度。因此在制定班規(guī)之前，先要求學(xué)生認(rèn)真研究校紀(jì)校規(guī)，保證班規(guī)的合理性、合法性。針對(duì)意見(jiàn)分歧，筆者會(huì)鼓勵(lì)全體同學(xué)充分討論、發(fā)表意見(jiàn)，甚至辯論。事實(shí)證明，這樣的討論往往比班主任的說(shuō)教更具說(shuō)服力。如果學(xué)生有充足的理由說(shuō)服班主任，那么筆者會(huì)毫不猶豫地站到學(xué)生的立場(chǎng)上幫他們爭(zhēng)取利益。

學(xué)生用手機(jī)的問(wèn)題是許多學(xué)校頭痛的問(wèn)題，涉及到學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)、使用權(quán)，但是不管理會(huì)影響教學(xué)工作的順利開(kāi)展。許多學(xué)校在對(duì)學(xué)生用手機(jī)問(wèn)題的管理上也是各出奇招。筆者所在學(xué)校也曾明文規(guī)定：“不允許學(xué)生攜帶手機(jī)進(jìn)校園，手機(jī)在學(xué)校丟失概不負(fù)責(zé)”。相信在如今這樣信息化無(wú)孔不入的時(shí)代，如此規(guī)定顯然違背了時(shí)代發(fā)展的要求，并且是在推卸保護(hù)學(xué)生財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。所以當(dāng)學(xué)生提出攜帶手機(jī)到校時(shí)，筆者完全贊同學(xué)生的要求，但前提是讓學(xué)生想出不影響上課的辦法。于是經(jīng)過(guò)師生幾輪的深入討論和試行、修正形成了這樣的規(guī)定：由班主任向?qū)W校提出申請(qǐng)，我們班級(jí)同學(xué)可以攜帶手機(jī)進(jìn)教室，并保證不會(huì)影響課堂紀(jì)律;由班委會(huì)為每位同學(xué)制作一個(gè)口袋（標(biāo)明使用者姓名和手機(jī)照片），統(tǒng)一貼在墻上。每個(gè)同學(xué)上課前都保證手機(jī)關(guān)機(jī)裝進(jìn)口袋，下課后可使用手機(jī);如違反規(guī)定，影響上課，必須接受懲戒。學(xué)生制定的懲戒措施甚至出乎我的意料——他們規(guī)定：第一次上課私下玩手機(jī)者，由班委會(huì)警告;第二次上課再私自玩手機(jī)者，就地銷(xiāo)毀！雖然至今我們沒(méi)有銷(xiāo)毀過(guò)任何一部手機(jī)，但學(xué)生的決心還是震撼了筆者——正如葉瀾教授所說(shuō)的，培養(yǎng)受教育者的自我教育和自我控制能力和識(shí)別、控制、利用環(huán)境的能力，是教育的根本性任務(wù)。[1]發(fā)掘?qū)W生的需要、滿(mǎn)足學(xué)生的需要本就是教育的方式和目的——我們有什么理由不相信學(xué)生的自治能力呢？

班級(jí)制度的內(nèi)容應(yīng)包括班干部建設(shè)，日常管理、文明禮儀、體育活動(dòng)、宿舍管理等各方面，為保證執(zhí)行的可行性和條理性，必須有量化的標(biāo)準(zhǔn)、檢查的辦法和獎(jiǎng)懲措施。

班級(jí)制度制定的理念必須體現(xiàn)“以人為本”，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生、依靠學(xué)生、尊重學(xué)生。因此，制度的描述應(yīng)使用人性化的語(yǔ)言。我們常常發(fā)現(xiàn)“不準(zhǔn)……不許……禁止……”等禁令性語(yǔ)言，讓人不禁想到上世紀(jì)路邊綠化的標(biāo)牌，“禁止踐踏”、“禁止入內(nèi)”等冷冰冰、充滿(mǎn)敵意的警示?，F(xiàn)在路邊的標(biāo)牌都已經(jīng)發(fā)生了變化，我們的班規(guī)沒(méi)有理由不體現(xiàn)尊重、民主的理念，我們完全可以多用“請(qǐng)”、“應(yīng)該”、“要”等人性化詞語(yǔ)，這樣學(xué)生會(huì)更樂(lè)意接納和踐行。

當(dāng)班規(guī)的制定相對(duì)成熟后，筆者又犯了一個(gè)錯(cuò)誤——堅(jiān)定地成為班級(jí)制度最忠誠(chéng)的“衛(wèi)道士”。但凡違背班規(guī)的，一律嚴(yán)格按照班規(guī)的懲罰制度執(zhí)行。一視同仁、鐵面無(wú)私——班主任的角色不知不覺(jué)中變成了“警察和監(jiān)工”。

記得我們的班規(guī)中有這樣一條規(guī)定：“不按時(shí)完成作業(yè)的，不僅要及時(shí)補(bǔ)全作業(yè)，還要罰抄10遍。”2006年的圣誕節(jié)前夕，我們班級(jí)商定好租借校外某場(chǎng)地舉行一場(chǎng)圣誕晚會(huì)，但12月24日下午有5名學(xué)生因?yàn)榍耙惶焱砩腺?gòu)買(mǎi)材料布置圣誕會(huì)場(chǎng)而沒(méi)有完成英語(yǔ)作業(yè)。當(dāng)然，他們本來(lái)就厭惡英語(yǔ)，所以筆者當(dāng)時(shí)固執(zhí)地認(rèn)為，他們以布置會(huì)場(chǎng)為借口而故意不做英語(yǔ)作業(yè)。下午放學(xué)后要求這5位同學(xué)在班級(jí)補(bǔ)、抄作業(yè)，有些學(xué)生試圖勸阻都被擋了回去。筆者讓其他同學(xué)先去晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，自己留下來(lái)監(jiān)督這4位同學(xué)。結(jié)果令人吃驚的是，全班30名同學(xué)竟然沒(méi)有一個(gè)人愿意先走！他們對(duì)筆者說(shuō)：“老師，今天是我們集體的晚會(huì)，要走一起走，要留一起留！”面對(duì)如此強(qiáng)大的“群體示威”，我又一次被震撼了！最后只能妥協(xié)。那晚的圣誕晚會(huì)過(guò)得很不是滋味，筆者一直在反思，為什么師生共同制定的班規(guī)，學(xué)生卻要集體反對(duì)？

現(xiàn)在回頭看看才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源在于筆者當(dāng)時(shí)的教育理念出現(xiàn)了問(wèn)題。筆者當(dāng)時(shí)秉承了典型的 “管理主義”的態(tài)度和方法。管理主義雖然便于統(tǒng)一管理，卻抹殺了學(xué)生的個(gè)性和主體地位。教師成為警察監(jiān)工，師生關(guān)系成了敵我關(guān)系，教育行為難以進(jìn)行，教育目的難以達(dá)到。這充分證明了我們需要樹(shù)立的班級(jí)管理理念與管理主義恰恰相反，應(yīng)該是以“生本主義”為特征的民主管理的教育理念，給予學(xué)生的應(yīng)該是人文關(guān)懷而不是簡(jiǎn)單鐵板的制度約束。

二、“知心姐姐”走進(jìn)民主管理

“生本主義”要求以學(xué)生為本，即以“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”為宗旨。民主管理應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理。制度管理是民主管理的前提和基礎(chǔ)，民主管理是制度管理的深化和升華。民主管理的關(guān)鍵是班級(jí)的全體成員形成主人翁責(zé)任感，具有積極性和創(chuàng)造性，而這種主人翁意識(shí)只有在實(shí)施民主管理的過(guò)程中才能形成。

有一項(xiàng)調(diào)查顯示，45%的班主任認(rèn)為工作中最大的困難是“繁雜瑣事多”，95%以上的班主任花在班級(jí)工作上的時(shí)間超過(guò)學(xué)科教學(xué)上所花費(fèi)的時(shí)間。因此，在學(xué)生相對(duì)成熟的職業(yè)學(xué)校，指導(dǎo)學(xué)生自主管理班級(jí)是有其基礎(chǔ)性和必要性的，這不僅是對(duì)學(xué)生的能力鍛煉，更是班主任“減負(fù)”的方式。

（一）民主管理的基礎(chǔ)：慧愛(ài)

師愛(ài)是教育的靈魂，是民主管理的基礎(chǔ)。2011年被評(píng)為“給力的宿管阿姨”的南京信息工程大學(xué)宿管員吳光華之所以能引爆網(wǎng)絡(luò)，能被300多名學(xué)生在畢業(yè)典禮上喊出“吳阿姨，我們愛(ài)你！我們永遠(yuǎn)記得你！”是因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生無(wú)私的、理性的、充滿(mǎn)智慧的愛(ài)，有了這樣的愛(ài)，我們才能把學(xué)生放在主體地位，才能與學(xué)生平等、民主地對(duì)話，從而進(jìn)入民主管理的境界，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

日本小學(xué)生曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在教室里放三碗米飯，每天孩子們上學(xué)的時(shí)候，對(duì)第一碗米飯說(shuō)“我愛(ài)你，你好好吃哦！”第二碗米飯完全沒(méi)有得到任何關(guān)注。第三碗米飯得到的話語(yǔ)是：“你丑死了，沒(méi)人要理你”！一個(gè)月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出酒香味;第二碗米飯變黑變臭，還長(zhǎng)出霉菌，見(jiàn)證了無(wú)人理睬的悲哀;第三碗米飯稍好一些，變黑變臭，但是至少因?yàn)檫€有人關(guān)注，所以情況沒(méi)有第二碗那么糟。

作為班級(jí)的管理者、關(guān)注的施予者，班主任很有必要反思：在班級(jí)管理中，有多少同學(xué)是被我們贊揚(yáng)的？有多少同學(xué)是被我們批評(píng)的？而又有多少同學(xué)是被我們冷落的呢？他們的問(wèn)題是否源于班主任的行為問(wèn)題？三碗米飯的實(shí)驗(yàn)告訴我們，當(dāng)我們把所有的學(xué)生都當(dāng)做第一碗飯來(lái)對(duì)待，用慧愛(ài)和激情給予他們鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)等正能量時(shí)，他們自然就能朝著我們激勵(lì)的方向發(fā)展。

（二）民主管理的核心：尊重

民主管理要求我們把學(xué)生當(dāng)作生命體對(duì)待，讓教育成為學(xué)生享受生命的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須關(guān)注學(xué)生的需求。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，筆者曾對(duì)班級(jí)學(xué)生做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)90%以上的學(xué)生對(duì)當(dāng)前需要的選擇都是“尊重”?？梢?jiàn)，尊重需求能否得到滿(mǎn)足已成為學(xué)生行為是否合理的關(guān)鍵。

筆者班上曾經(jīng)有位男生，上課不認(rèn)真聽(tīng)課，喜歡插嘴、與老師油嘴滑舌地頂撞，多動(dòng)，厭惡英語(yǔ)。一次上課時(shí)，筆者經(jīng)過(guò)教室聽(tīng)到了這位同學(xué)與英語(yǔ)女教師的激烈爭(zhēng)吵，英語(yǔ)老師讓他出去，他大喊著：“你憑什么讓我出去！該出去的是你！”兩人紅著眼睛僵持著。還有1分鐘就上課了，筆者趕緊沖進(jìn)教室，把他拉了出來(lái)并在心里快速盤(pán)算該怎樣先讓他平息下來(lái)。筆者通過(guò)他們的爭(zhēng)吵大約能夠猜到，爭(zhēng)吵的原因是他的英語(yǔ)作業(yè)問(wèn)題。英語(yǔ)老師說(shuō)他的作業(yè)是抄襲別人的，而他覺(jué)得英語(yǔ)老師冤枉了他。他一定是以為我要批評(píng)他，氣呼呼地別著頭大口喘著氣。于是筆者快速做了一個(gè)決定，把他的肩膀轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，非常真誠(chéng)地說(shuō)：“蘇蘇，老師知道你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我代表英語(yǔ)老師向你道歉！”他非常驚訝，筆者繼續(xù)說(shuō)：“你與英語(yǔ)老師之間的誤會(huì)可課后溝通，但作為一名教師，在課堂上與學(xué)生發(fā)生沖突是不妥當(dāng)?shù)?，所以我代表她向你道歉！希望你能以你男子漢的豁達(dá)心胸原諒英語(yǔ)老師！我們不能影響大家上課，上完課我再來(lái)幫你們溝通好嗎？”他的眼淚嘩啦啦地流出來(lái)，委屈地點(diǎn)點(diǎn)頭，筆者親自把他送回了座位上。等筆者下課去找他們的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蘇蘇正笑嘻嘻地跟同學(xué)們?cè)诖螋[。筆者驚訝著問(wèn)他：“沒(méi)事了嗎？”他說(shuō)：“你已經(jīng)代她道過(guò)歉了，我也說(shuō)清楚了，還有什么事??？”學(xué)生被尊重的需求一旦得到滿(mǎn)足，立刻就從魔鬼變成了天使。但是，我們的學(xué)生為什么會(huì)成為魔鬼？這不是由學(xué)生自己造成的，而是家庭、社會(huì)甚至學(xué)校共同造成的。所以，與其稱(chēng)其為魔鬼，不如稱(chēng)之為“受傷的天使”——這樣的天使，我們有什么理由不去愛(ài)他、不去尊重他？

美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯·羅賓遜說(shuō)過(guò)，人類(lèi)在不損及自己尊嚴(yán)的情形下，都愿意改過(guò)從善，但是有人當(dāng)眾指責(zé)他的行為不對(duì)時(shí)，為了維護(hù)面子，他會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)，不愿回頭。這有力說(shuō)明，教育因尊重而和諧高效。

三、“文藝姐姐”彰顯文化管理

班級(jí)民主管理如果沒(méi)有師生價(jià)值觀的共同追求，沒(méi)有正確的輿論導(dǎo)向，沒(méi)有學(xué)生素質(zhì)的全面提升，就會(huì)因缺乏文化內(nèi)涵而顯得淺顯和平庸，蒼白無(wú)力。因此，班主任要堅(jiān)持以思想管理班級(jí)，以文化提升品位。從制度管理到民主管理再到文化管理是一個(gè)不斷滲透、浸潤(rùn)的過(guò)程，是一個(gè)不斷提高、升華的過(guò)程，是一個(gè)從約束人、引導(dǎo)人到發(fā)展人的過(guò)程，是班級(jí)管理不斷走向成熟、學(xué)生素質(zhì)不斷提升、良好班集體不斷形成的過(guò)程。文化管理是班級(jí)管理的最高境界，是民主管理的必然趨向。

班級(jí)文化通常是指班級(jí)全體成員（師生）在共同生活的過(guò)程中創(chuàng)造并形成的價(jià)值觀念、共同思想、行為準(zhǔn)則和生存方式的總和，包括班級(jí)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。

班級(jí)物質(zhì)文化包括教室文化氛圍的構(gòu)建，黑板報(bào)、宣傳欄、班級(jí)標(biāo)志物（班徽、班旗、班歌、班級(jí)名片）等，是班級(jí)文化管理的基礎(chǔ);制度文化包括班訓(xùn)、班規(guī)等。制度文化建設(shè)要突出目標(biāo)追求、價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等精神文化方面的內(nèi)容，給規(guī)章制度以“靈魂”，強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則、價(jià)值追求，是班級(jí)文化管理的紐帶;精神文化作為一種情感體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在班級(jí)環(huán)境的布置和活動(dòng)的組織中，是班級(jí)文化管理的核心。

班級(jí)環(huán)境是班級(jí)精神的外顯，是班級(jí)精神的符號(hào)。因此，首先要注意班級(jí)環(huán)境文化的塑造。班級(jí)環(huán)境文化布置要做到“七有”——植物角、圖書(shū)角、書(shū)報(bào)架、學(xué)習(xí)角、班級(jí)風(fēng)采欄、公告欄和課桌學(xué)生展示角。每個(gè)部分可用招標(biāo)的方式讓學(xué)生自主管理;班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)文化建設(shè)的重要載體，是精神文化的外現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力的有效途徑和方法。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)、交流，加深感情，建立并踐行共同的價(jià)值觀，從而達(dá)到文化的形成與認(rèn)同的目的。

常見(jiàn)的班級(jí)活動(dòng)很多，這里筆者要提倡的是創(chuàng)設(shè)有專(zhuān)業(yè)特色的班級(jí)文化，將班級(jí)文化與專(zhuān)業(yè)文化相結(jié)合。

（一）“崇和尚美”：主題班風(fēng)的塑造

筆者結(jié)合蘇州評(píng)彈表演的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特色，注重塑造“崇和尚美”的主題班風(fēng)。“和”文化包括學(xué)生與學(xué)生之間的“和”即“和洽”，這對(duì)一年級(jí)新生尤其重要，“和洽”既要求學(xué)生學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)融入集體的“和睦融洽”，又指專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)雙檔、三檔之間“說(shuō)、噱、彈、唱、演”的和洽;學(xué)生與教師之間的“和”是“和煦”，教師的和藹和學(xué)生的積極配合讓師生相處如沐春風(fēng);學(xué)生與家庭之間的“和”是“和樂(lè)”，學(xué)生要善于促進(jìn)家庭和睦，快樂(lè)成長(zhǎng);學(xué)生與社會(huì)之間的和是“和諧”，要從感情到行動(dòng)上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，成為“和諧社會(huì)”的一員。

“美”文化包括“形之美”，即注重自己的儀容儀表、形體姿態(tài);“省之美”即省察克制、不斷進(jìn)步;“行之美”即言行舉止得當(dāng)，符合道德要求，達(dá)到美的境界。為讓學(xué)生能夠由內(nèi)而外地展現(xiàn)藝術(shù)之美，筆者還與學(xué)生一起訪談藝術(shù)家，尋求專(zhuān)家論證，總結(jié)了評(píng)彈表演行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范、站姿規(guī)范、上下場(chǎng)禮儀的具體內(nèi)容等。這在班級(jí)管理和評(píng)彈文化的發(fā)展中都是第一次，這項(xiàng)創(chuàng)新直接有益于學(xué)生的職業(yè)行為養(yǎng)成。

“崇和尚美”的主題班風(fēng)全面引領(lǐng)著學(xué)生的成長(zhǎng)及其價(jià)值觀、職業(yè)觀、世界觀的形成，成為班級(jí)文化的精神統(tǒng)領(lǐng)。

（二）“評(píng)彈飛燕”：組織青年志愿者服務(wù)活動(dòng)

2008年，一次偶然的機(jī)會(huì)，筆者了解到學(xué)校所在的社區(qū)主任為了繁榮社區(qū)文化常常絞盡腦汁，于是萌生了組織學(xué)生青年志愿者服務(wù)隊(duì)的想法，得到了班級(jí)學(xué)生的熱烈響應(yīng)。取義于“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”和蘇州評(píng)彈雅俗共賞的共性，我們組建了“評(píng)彈飛燕”志愿者服務(wù)隊(duì)。最初的目的是幫助社區(qū)繁榮社區(qū)文化，進(jìn)行文藝演出。在實(shí)踐中逐步發(fā)展成了有分工、分階段進(jìn)行的綜合活動(dòng)。如有寫(xiě)作繪畫(huà)特長(zhǎng)的學(xué)生幫助社區(qū)安排布置宣傳欄等工作;熱心社會(huì)公益的學(xué)生協(xié)助社區(qū)工作人員走訪慰問(wèn)、調(diào)解糾紛等;蘇州話講得較好的學(xué)生暑假協(xié)助社區(qū)舉辦蘇州話培訓(xùn)班，幫助新蘇州人學(xué)說(shuō)蘇州話;彈唱好且有其他如古箏、二胡等藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生參加社會(huì)文化演出。一年下來(lái)，不少學(xué)生成長(zhǎng)為小有名氣的社區(qū)明星;沒(méi)有崗位的學(xué)生，就去做觀眾或幫忙組織活動(dòng)。隨著這支青年志愿者服務(wù)隊(duì)活動(dòng)的逐漸豐富，吸引力也大大增加，逐步帶動(dòng)了其他班級(jí)的同學(xué)，最后發(fā)展為學(xué)校團(tuán)總支的一項(xiàng)品牌活動(dòng)。我們的青年志愿者服務(wù)隊(duì)先后走進(jìn)了幼兒園、小學(xué)、民工子弟學(xué)校、培智學(xué)校、敬老院等場(chǎng)所，把評(píng)彈文化和自己的一腔熱忱無(wú)私地奉獻(xiàn)給社會(huì)上需要幫助的人。一批又一批的學(xué)生從活動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，他們懂得了責(zé)任、感恩、回報(bào)。學(xué)生的思想、道德水平，專(zhuān)業(yè)技能，溝通協(xié)作能力大大提升。筆者做過(guò)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，歷屆青年志愿者服務(wù)隊(duì)中最優(yōu)秀的同學(xué)會(huì)成為就業(yè)時(shí)最搶手的畢業(yè)生，往往會(huì)有三四家單位同時(shí)爭(zhēng)搶。這是活動(dòng)育人的最好成果證明。

（三）“專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”：為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)量身定制的主題班會(huì)

主題班會(huì)是集體教育的一種好形式，也是師生共同成長(zhǎng)的平臺(tái)。除了常規(guī)德育的主題班會(huì)之外，筆者還根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)程量身定制主題班會(huì)，如根據(jù)彈奏教學(xué)進(jìn)程組織的裝弦比賽、校音比賽、彈奏比賽，根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的總進(jìn)程組織的高低年級(jí)專(zhuān)業(yè)交流會(huì)、個(gè)人流派演唱會(huì)、專(zhuān)業(yè)技能大PK等活動(dòng)。不僅激發(fā)了學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更得到了專(zhuān)業(yè)老師的支持，形成了凝聚、高效的教育合力，讓學(xué)生體驗(yàn)到了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的成就感和成功感，并能靈活地將職業(yè)興趣向文化課遷移。

（四）“一專(zhuān)多能”：班主任的能力修煉

有人說(shuō)，什么樣的老師帶出什么樣的學(xué)生。這句話不無(wú)道理。儒雅的班主任帶出的班級(jí)往往溫文爾雅;活潑的班主任帶出的班級(jí)熱情奔放;富于愛(ài)心的班主任帶出的班級(jí)懂得關(guān)懷與奉獻(xiàn);發(fā)揚(yáng)民主的班主任帶出的班級(jí)富有個(gè)性和責(zé)任感?？梢哉f(shuō)，班級(jí)文化是班主任人格的外化。所以在構(gòu)建班級(jí)文化過(guò)程中，班主任的人格修養(yǎng)尤為重要。

我們不僅要具備職業(yè)能力，更要了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)，具備專(zhuān)業(yè)能力。這樣我們才能締造出有專(zhuān)業(yè)特色的班級(jí)文化。作為一名文化教師，從入校的那天起筆者就不間斷向?qū)W生、同事們學(xué)習(xí)彈奏等專(zhuān)業(yè)技能，與評(píng)彈表演藝術(shù)家們探討職業(yè)道德、藝術(shù)情操。如此，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)才有深度與高度，學(xué)生也更愿意與班主任分享成績(jī)、分擔(dān)困惑，師生才會(huì)親密無(wú)間。

如果把學(xué)生比喻成樹(shù)苗的話，那么成長(zhǎng)為大樹(shù)需要時(shí)間，我們要有靜待花開(kāi)的耐心;成長(zhǎng)為大樹(shù)需要堅(jiān)固，我們要有堅(jiān)持到底的勇氣;成長(zhǎng)為大樹(shù)需要根基，我們要不斷學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的步伐;成長(zhǎng)為大樹(shù)需要向上，我們要能夠幫助學(xué)生追逐夢(mèng)想;成長(zhǎng)為大樹(shù)需要陽(yáng)光，我們要把自己的人格修煉成太陽(yáng)，用愛(ài)和力量鼓舞學(xué)生不斷奮進(jìn)。正如著名教育家雅斯貝爾斯說(shuō)的，用我們的激情感染學(xué)生的激情，用我們的靈魂喚醒學(xué)生的靈魂！

從制度管理到民主管理再到文化管理，是從管理主義走向以人為本的過(guò)程;是師生相互磨合、共同進(jìn)步的過(guò)程;是班主任管理境界逐步提升的過(guò)程。在青春的跑道上，學(xué)生需要的不是牽引，不是鞭笞，而是一位良師益友的攜手共進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，2003.

（責(zé)任編輯：張志剛）