兒童旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究

摘要：

本文針對(duì)我國(guó)兒童旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)水平滯后，商品雷同缺乏地方特色的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)有兒童旅游紀(jì)念品進(jìn)行了調(diào)查分析，提出兒童旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律、行為規(guī)律及送禮者的心理需求，并通過(guò)實(shí)際案例，總結(jié)出兒童旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要選擇體現(xiàn)兒童特點(diǎn)的趣味性功能規(guī)劃、選擇兒童適用的地域符號(hào)元素進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)、選擇兒童適用的特色材料等設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

兒童 旅游紀(jì)念品 開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

一.我國(guó)兒童旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)，旅游業(yè)已經(jīng)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中規(guī)模最大、發(fā)展最迅猛的產(chǎn)業(yè)之一，它與石油業(yè)、汽車業(yè)并稱為世界三大產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)還被美譽(yù)為“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”和“永遠(yuǎn)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。吃、住、行、游、購(gòu)、娛為旅游業(yè)的六大要素，其中“購(gòu)”是反映旅游業(yè)發(fā)展水平，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的重要力量。

我國(guó)旅游業(yè)正高速發(fā)展，已經(jīng)成為世界各國(guó)旅游者心目中最為理想的旅游目的地之一，旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)力助推器。旅游商品是指旅游者在旅游活動(dòng)中購(gòu)買的富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，具有?shí)用性、工藝性、禮儀性、收藏性和紀(jì)念意義的以物質(zhì)形態(tài)存在的商品，它作為旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分，在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，被認(rèn)為是最具有可塑性和前景的組成要素。但我國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)發(fā)展緩慢，旅游紀(jì)念品特別是兒童旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)水平滯后，未能站在兒童的角度進(jìn)行深入思考，缺乏地方特色，工藝簡(jiǎn)單粗糙，商品雷同現(xiàn)象普遍。很多游客為送什么紀(jì)念品給小孩感到為難，買到一件有意義的、有地方特色的、兒童喜歡的紀(jì)念品是大多數(shù)旅游者的愿望，他們希望借助紀(jì)念品，既能讓兒童高興又能讓增長(zhǎng)他們對(duì)各地特色文化的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)我國(guó)的兒童旅游紀(jì)念品已經(jīng)不能滿足國(guó)內(nèi)外旅游者送禮的需求。

二.兒童旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的意義

我國(guó)有3億多未成年人，他們是當(dāng)今旅游大軍中重要的成員，也是受禮的主要對(duì)象。從商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，紀(jì)念品對(duì)于旅游地或附近零售業(yè)的經(jīng)濟(jì)作用也是顯而易見(jiàn)的。旅游紀(jì)念品的銷售所帶來(lái)的收益，已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)中最為突出的一部分。距相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家旅游產(chǎn)業(yè)收入中旅游紀(jì)念品銷售額占30%以上，并且仍然呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，而我國(guó)雖然旅游資源豐富，旅游產(chǎn)業(yè)中紀(jì)念品銷售額卻只占總量的5%左右。因此，兒童旅游紀(jì)念品在當(dāng)今旅游業(yè)高速發(fā)展的背景下蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)；從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，兒童是社會(huì)的未來(lái)，肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重任，好的旅游紀(jì)念品作為旅游活動(dòng)中的物質(zhì)載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、民風(fēng)民俗，可間接地讓兒童了解不同地區(qū)的地域文化，這對(duì)文化的傳播起到了重要作用。

三.兒童旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的原則

兒童旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，除了要遵循地域性、禮品性、紀(jì)念性、便攜性等通用原則外，特別要遵循人本原則，兒童是紀(jì)念品的使用者，而大人是購(gòu)買者，只有了解、兼顧兩者的需求，才能設(shè)計(jì)出與其期望相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品。具體的細(xì)則有如下幾點(diǎn)：

（一）遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律

兒童認(rèn)知事物的方式主要包括視、觸、聽(tīng)、嗅、味覺(jué)等幾種手段，其中視覺(jué)起了重要作用。當(dāng)兒童在看到某一產(chǎn)品時(shí)，第一印象會(huì)直觀地來(lái)源于物的形象，主要包括產(chǎn)品的形狀、色彩、材料、肌理等形象要素。然后通過(guò)使用才開(kāi)始了解它的功能、基本結(jié)構(gòu)及操作方式，最后常要在大人的引導(dǎo)下才上升為情感的認(rèn)知。因此，兒童旅游紀(jì)念品首先要通過(guò)生動(dòng)有趣的形態(tài)打動(dòng)兒童，經(jīng)使用擺弄后，才能對(duì)紀(jì)念品的文化內(nèi)涵形成認(rèn)知。兒童旅游紀(jì)念品，符號(hào)的識(shí)別性非常重要，地域符號(hào)的提取要盡量直觀明了，可從產(chǎn)品的造型、表面裝飾、色彩等方面進(jìn)行旅游景區(qū)的特有符號(hào)的重組和應(yīng)用，使其特色鮮明，易于兒童識(shí)別。

（二）遵循兒童的行為規(guī)律

兒童旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要考慮兒童好動(dòng)、喜歡打鬧，好奇心強(qiáng)，喜歡擺弄和探索體驗(yàn)新的事物的行為特點(diǎn)，只有娛樂(lè)性強(qiáng)，富有趣味的，可以和兒童產(chǎn)生互動(dòng)的產(chǎn)品才能吸引他們的注意力，滿足他們的好奇心。因此，旅游紀(jì)念品最好具備一定的功能，形式多樣，不單調(diào)枯燥。

（三）遵循送禮者的心理需求

兒童旅游紀(jì)念品的贈(zèng)送者除了家長(zhǎng)就是親朋好友，選擇紀(jì)念品時(shí)，安全是第一考慮因素，其次，他們希望借助紀(jì)念品表達(dá)自己的一份心意，因此，好的寓意是共性的需求。另外，根據(jù)不同年齡段的小孩的特點(diǎn)，選擇富有地方特色，既能讓小孩喜歡又能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的益智產(chǎn)品也能迎合購(gòu)買者的需求。例如2-3歲的小孩可以選擇模擬實(shí)物的玩具，如景區(qū)特色建筑玩具模型、少數(shù)名族人偶等，幫助孩子了解事物的屬斷口特性；學(xué)齡前的兒童可選擇具有地方特色的益智玩具，如魔方、跳棋等。

四.兒童旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要點(diǎn)歸納

（一）選擇體現(xiàn)兒童特點(diǎn)的趣味性功能規(guī)劃

產(chǎn)品的功能可以分為使用功能與審美功能。使用功能是指產(chǎn)品的實(shí)際使用價(jià)值；審美功能是利用產(chǎn)品的特有形態(tài)來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的不同美學(xué)特征及價(jià)值取向，讓使用者從內(nèi)心情感上與產(chǎn)品取得一致和共鳴的功能。兒童旅游紀(jì)念品除了純裝飾性的擺件外，玩具、文具這些帶有使用功能的產(chǎn)品也是大人們選購(gòu)的產(chǎn)品類型，要想引起小孩的注意，產(chǎn)品的審美功能與使用功能的規(guī)劃都要具備趣味性。趣味一詞，從本意上來(lái)講，是使人愉快、有吸引力、感到有趣的特性，在使用的過(guò)程中獲得難忘的體驗(yàn)。也就是說(shuō)兒童旅游紀(jì)念品無(wú)論是外觀還是使用過(guò)程都必須進(jìn)行趣味性的思考。受兒童生理和心理特點(diǎn)的影響，他們喜歡的產(chǎn)品的形態(tài)大都體現(xiàn)出可愛(ài)、卡通、圓滑的基本特征，因此兒童旅游紀(jì)念品趣味的外觀可以使用卡通的造型風(fēng)格來(lái)獲得。而使用過(guò)程的趣味性設(shè)計(jì)可通過(guò)游戲、通過(guò)與產(chǎn)品的互動(dòng)、通過(guò)參與來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)產(chǎn)品的動(dòng)作、表情、光線、聲音等都能增加趣味性。

如圖1的“鼓動(dòng)獅醒”是為廣東佛山設(shè)計(jì)的兒童旅游紀(jì)念品，廣東南獅源自佛山南海西樵（黃飛鴻故里）?！澳溪{”俗稱的佛山醒獅，是富有南方風(fēng)格的一種獅形，它額高而窄，眼大口闊，背寬、鼻塌、面頰飽滿。該紀(jì)念品是一個(gè)互動(dòng)性很強(qiáng)的產(chǎn)品，通過(guò)兒童敲擊不同節(jié)奏的鼓聲，獅子會(huì)舞出不同的動(dòng)作露出不同的表情，卡通的產(chǎn)品外觀、人與物的互動(dòng)使用過(guò)程增強(qiáng)了紀(jì)念品的趣味性，目的在于提高兒童對(duì)南方春節(jié)舞獅文化的感性認(rèn)識(shí)。這個(gè)產(chǎn)品以寓教于樂(lè)，潛移默化的形式展示一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化，具有鮮明的傳統(tǒng)風(fēng)格和時(shí)代特色。

（二）選擇兒童適用的地域符號(hào)元素進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)

1.選用具當(dāng)?shù)靥厣募樵⒁獾姆?hào)元素

用于贈(zèng)送的紀(jì)念品就是禮品，禮品是禮儀文化的核心，是人們?yōu)榱吮磉_(dá)尊敬或慶賀而贈(zèng)送的物品，泛指贈(zèng)送的物品，是感情的載體。中國(guó)人祟尚好意頭，常借助禮品表達(dá)五谷豐登、人丁興旺、延年益壽、平安健康等情感和愿望。帶吉祥寓意的符號(hào)元素在禮品中總是受到人們的偏愛(ài)，中國(guó)的吉祥符號(hào)有動(dòng)物、植物、器物、字符圖形、神仙等，具有借物喻志，附會(huì)象征的特點(diǎn)，例如，利用諧音字將蝙蝠比怍“?！薄⒚坊贡茸鳌暗摗?、如意象征“如意如意，如人之意”，這些是中國(guó)文化傳承積淀下來(lái)公認(rèn)的東西，但不同旅游地的吉祥物、吉祥圖案會(huì)有當(dāng)?shù)氐奶厣c表現(xiàn)形式，把具當(dāng)?shù)靥厣膸Ъ樵⒁獾姆?hào)元素作為紀(jì)念品的造型元素或表面裝飾圖案，既有好的寓意又具地域特點(diǎn)。例如：麗江納西族擁有當(dāng)今世界唯一活著的象形文字，其書(shū)寫的兒童吉祥用語(yǔ)既是對(duì)兒童的美好祝福又具有濃厚的民族特色，此款陀螺的表面采用木頭雕刻的工藝，將“前途似錦、天天有個(gè)好心情、學(xué)無(wú)止境”等吉祥、勵(lì)志祝福語(yǔ)作為裝飾圖案刻在木頭上，為家長(zhǎng)、兒童提供多種圖案選擇，是專門為麗江當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)的兒童旅游紀(jì)念品。

2.選用具當(dāng)?shù)靥厣哪茉鲩L(zhǎng)兒童見(jiàn)識(shí)的符號(hào)元素

大人贈(zèng)送紀(jì)念品給小孩的另一個(gè)目的是增長(zhǎng)其對(duì)旅游地的見(jiàn)識(shí)，包括旅游地的標(biāo)志性建筑、特色景點(diǎn)、民族的服飾、勵(lì)志的傳說(shuō)等，這需要設(shè)計(jì)師對(duì)特色的地域文化進(jìn)行元素提取，一般提取出的文化元素可分為具象符號(hào)元素與抽象符號(hào)元素兩種。具象一般是指人物、動(dòng)物、植物、風(fēng)景、靜物等客觀存在的形態(tài)，是根據(jù)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)可以識(shí)別、辨別的形體，因此，具象符號(hào)元素強(qiáng)調(diào)的是一目了然式的識(shí)別性與認(rèn)同感，這適合用于小童的紀(jì)念品；抽象符號(hào)元素是對(duì)研究對(duì)象的內(nèi)在神韻或外在形象特征進(jìn)行提煉、概括，強(qiáng)調(diào)的是神似，甚至是在似與不似之間的微妙把握，這適合用于大童的旅游紀(jì)念品。選用具當(dāng)?shù)靥厣哪茉鲩L(zhǎng)兒童見(jiàn)識(shí)的符號(hào)元素可以增加紀(jì)念品的附加值。

如圖3的旅游紀(jì)念品是一套為北京2008年奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的兒童旅游紀(jì)念品，以2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”作為設(shè)計(jì)元素，提取五個(gè)福娃造型上的魚(yú)、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的抽象形象特征，進(jìn)行立體和平面的創(chuàng)新運(yùn)用，并延續(xù)福娃所代表五環(huán)的色彩，意在讓更多兒童認(rèn)識(shí)中國(guó)文化精髓的同時(shí)，又弘揚(yáng)奧運(yùn)會(huì)的體育精神，具有紀(jì)念意義。同時(shí)，它還具有功能上的創(chuàng)新，是一套多功能的玩具，它將中國(guó)傳統(tǒng)民間兒童玩具空竹與陀螺完美結(jié)合，滿足兒童對(duì)新鮮事件的不斷追求。兒童的身體健康是家長(zhǎng)非常關(guān)注的問(wèn)題，該玩具能促進(jìn)兒童骨絡(luò)生長(zhǎng)，大腦發(fā)育，培養(yǎng)和鍛煉身體的協(xié)調(diào)和平衡能力，是一套既能增長(zhǎng)兒童見(jiàn)識(shí)又能鍛煉身體的特色紀(jì)念品。

火焰山是我國(guó)新疆境內(nèi)吐魯番地區(qū)的一座山，它能名揚(yáng)天下要?dú)w功于吳承恩著的中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》，火焰山有其獨(dú)特的自然面貌，加上《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇的故事，使火焰山披上一層神奇色彩，成了一座天下奇山，成了人們向往的游覽勝地，因此，與《西游記》相關(guān)的紀(jì)念品也成為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品。這套書(shū)簽提取了《西游記》四大主角及鐵扇公主所用的法杖、兵器以及頭飾的特征，進(jìn)行圖案的抽象重組，采用軟塑料作為材料做成系列書(shū)簽，學(xué)齡兒童可借其了解西游記的故事，增長(zhǎng)對(duì)旅游地的見(jiàn)識(shí)（如圖4）。

（三）選擇兒童適用的特色材料

兒童旅游紀(jì)念品的材料選擇既要符合兒童的需求，又要考慮地方特色。

首先，針對(duì)兒童的生理和心理特征，兒童旅游紀(jì)念品應(yīng)采用安全的、舒適的、輕便的、環(huán)保的材料。安全是兒童產(chǎn)品選料的基本要求，要避免紀(jì)念品中出現(xiàn)甲醛、有機(jī)揮發(fā)物、重金屬等有毒有害物質(zhì)；舒適是指材料的質(zhì)感較軟、有彈性且透氣性好，與兒童身體直接接觸部位選用的材料表面不宜太過(guò)于粗糙和冷硬；兒童產(chǎn)品宜選用輕便的材料，過(guò)重的產(chǎn)品不利于兒童攜帶與使用，也不利于兒童成長(zhǎng)發(fā)育；21世紀(jì)應(yīng)該是一個(gè)綠色、環(huán)保的時(shí)代，紀(jì)念品的選材也應(yīng)選用可回收、可降解的材料。由上面的幾個(gè)特征可以得出紙張、布匹、木材、竹材等天然材料較能獲得兒童及家長(zhǎng)的青睞。

其次，旅游紀(jì)念品應(yīng)盡可能地選用當(dāng)?shù)氐奶厣牧?，這既能使產(chǎn)品彰顯地域特色，也符合我國(guó)“就地取材，因材施工”的用料傳統(tǒng)。例如井岡山盛產(chǎn)竹子，用竹子做的兒童旅游紀(jì)念品既環(huán)保又有地方特色；又如藍(lán)印花布是廣泛流行于江浙民間的古老手工印花布，當(dāng)?shù)厝怂追Q“石灰拷藍(lán)布”、“拷花藍(lán)布”，距今已有一千三百年歷史。這種材質(zhì)柔軟舒適，可折疊可壓縮，藍(lán)印花布之藍(lán)，取自藍(lán)草，純天然無(wú)污染，綠色環(huán)保，作為當(dāng)?shù)貎和糜渭o(jì)念品的材料非常合適。設(shè)計(jì)時(shí)，可考慮采用材料混搭的形式使其產(chǎn)生豐富效果。

五.總結(jié)

兒童旅游紀(jì)念品的研發(fā)對(duì)于推動(dòng)旅游業(yè)與傳播地域文化有著重要的作用，我國(guó)兒童旅游紀(jì)念品的研發(fā)還處于初級(jí)階段，如何設(shè)計(jì)出符合兒童認(rèn)知規(guī)律及行為特點(diǎn)的旅游紀(jì)念品，是我國(guó)旅游業(yè)亟待解決的問(wèn)題。