談服飾設(shè)計(jì)的“中國元素”

摘要：

理解“中國元素”的基礎(chǔ)上，作為藝術(shù)精華的“中國元素”在服飾設(shè)計(jì)中扮演著十分重要的角色，展示了獨(dú)特的個(gè)性美，在繼承傳統(tǒng)服飾文化的基礎(chǔ)上充分去創(chuàng)造、改變、升華，挖掘出傳統(tǒng)文化背景下“中國元素”新的蘊(yùn)涵，讓其具有民族性的“中國元素”得以弘揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：

中國元素 服飾設(shè)計(jì)的中國元素 發(fā)展 傳承 創(chuàng)新

一.中國元素

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，“中國元素”越來越成為廣泛流傳的一個(gè)詞匯，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械臅r(shí)尚元素。如：盛行的唐裝；流行的中國紅、同心結(jié)、雙喜臨門等。究竟什么是“中國元素”？這個(gè)問題不是一句兩句就能說清楚的。因?yàn)椤爸袊亍边@個(gè)詞匯的豐富性和無限性，使它成了一個(gè)人人都明白卻又不能準(zhǔn)確表述的詞匯。有一種說法是：只要被大多數(shù)中國人所認(rèn)同的、凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化特色的、能反映認(rèn)知中國的東西，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號，或風(fēng)俗習(xí)慣等均被視為“中國元素”。也可以理解為：是一種視覺的味道，是一種潛意識的流露，是一種心理需求的表達(dá)，是一種精神的呈現(xiàn)，也是一種“和諧”的表現(xiàn)，說到底是文化傳統(tǒng)的認(rèn)同……在張藝謀的創(chuàng)作中，京劇的表現(xiàn)方式是中國元素；在吳冠中的畫中，水墨意境是中國元素；在梁思成的心中，飛檐翹壁就是中國元素……中國元素是中國文化的精髓，作為一名地地道道的中國人，看到中國代表性的中國紅就有莫名的親切感。其實(shí)除了中國紅，京劇、旗袍、金黃、龍鳳呈祥、刺繡等，這些都是驚艷了幾個(gè)世紀(jì)的中國傳統(tǒng)文化，其深厚的文化底蘊(yùn)深受國內(nèi)外人士的喜愛與重視。設(shè)計(jì)師們在不同的領(lǐng)域，也都有著不同的演繹與表現(xiàn)形式，都在追求她的精髓、她的氣質(zhì)，以及她所散發(fā)的和體現(xiàn)的含蓄、高責(zé)、儒雅與低調(diào)……隨著復(fù)古風(fēng)的興起，一句話開始流傳：“沒有中國元素，就沒有貴氣?！?/p>

二.服飾設(shè)計(jì)的“中國元素”

在服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“中國元素”，使許多華人設(shè)計(jì)師走向世界。文化是國家對外交流的橋梁，國際服飾設(shè)計(jì)里的“中國元素”，表現(xiàn)文化作為國家“軟實(shí)力”在對外傳播、提升國際形象中起著重要的作用。傳統(tǒng)面料如絲綢以其柔軟、細(xì)膩、飄逸、華麗著稱，用絲綢制作的女裝更能體現(xiàn)女性的嬌媚、溫婉，織錦緞、綾緞圖案層次性強(qiáng)、色彩濃厚、沖擊力強(qiáng)；傳統(tǒng)的色彩，如紅色使人聯(lián)想到中國、黃色給人以富麗堂皇、威嚴(yán)、神圣之感，體現(xiàn)出華貴和高雅的氣質(zhì)；傳統(tǒng)的圖案如團(tuán)花、牡丹花、纏枝花、龍鳳圖形等都被巧妙地點(diǎn)綴在服裝的不同部位，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代美感；中國傳統(tǒng)工藝的裝飾手段如傳統(tǒng)的鑲、嵌、滾、盤、繡等工藝已經(jīng)成為中式服裝設(shè)計(jì)的慣用手法，尤其是精妙絕倫的刺繡工藝與絲綢面料配合，使服裝充滿東方神韻。應(yīng)該說這些傳統(tǒng)的面料、色彩、圖案和工藝已經(jīng)成為國際設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的靈感來源，飽含東方風(fēng)情的設(shè)計(jì)也被稱為“送給中國的情書”?！爸袊亍币缘溲朋@艷的姿態(tài)交融到國際時(shí)尚生活中，無不體現(xiàn)了“文化走出去”的發(fā)展宗旨，根據(jù)加拿大媒體報(bào)道，加拿大華裔設(shè)計(jì)師忻蕓創(chuàng)辦的時(shí)裝品牌Zareen，創(chuàng)立僅5年就受到了加拿大時(shí)尚圈人士的力捧，成為時(shí)尚界的新寵，同時(shí)，也受到了很多官員夫人的青睞，一躍成為“外交指定服”。

另外，在世界的服裝舞臺上我們不難發(fā)現(xiàn)，一些當(dāng)紅的華人設(shè)計(jì)師將敏銳的觸角伸向中國文化的各個(gè)方面，“中國元素”似乎成了不變的“法寶”。繽紛時(shí)尚映文化，百花競放千姿秀，春夏秀場上，整個(gè)T臺彌漫著濃郁的東方風(fēng)情，國畫、京劇、瓷器、刺繡、絲綢、花朵、龍鳳……設(shè)計(jì)中一個(gè)個(gè)“中國元素”是中國文化的縮影，蘊(yùn)藏著民族風(fēng)情。旗袍、紙扇、東方印花都成為設(shè)計(jì)師的靈感來源。美國時(shí)裝品牌更是將此情結(jié)推向極致，精致的刺繡、龍鳳圖案，委婉地表達(dá)對東方文化的熱愛。時(shí)尚，是文化的妝容鏡，映照的卻是文化的多姿多彩，折射的卻是不同的地域、不同風(fēng)格的文化展示、碰撞、交融及發(fā)展。華人設(shè)計(jì)師譚燕玉對中國元素可謂是情有獨(dú)鐘。從熱情的中國紅、有“花王”之稱的牡丹、國畫的寫意留白、敦煌的壁畫，到建筑瑰寶故宮，博大精深的中國文化給予了她無盡的設(shè)計(jì)靈感。紐約時(shí)裝周上以譚燕玉英文名字命名的“Vivienne Tam”2011秋冬系列品牌時(shí)裝，設(shè)計(jì)靈感就是源自中國昆曲和傳統(tǒng)剪紙，在霓裳舞動間傳遞著來自中國古代和民間的神韻，獨(dú)具中國特色的刺繡、水墨畫和臉譜圖案，大量絲綢材質(zhì)的運(yùn)用，戲服般考究的立領(lǐng)和寬肩設(shè)計(jì)，旗袍式腰身的剪裁，每個(gè)細(xì)節(jié)所蘊(yùn)藏的精致靈動都經(jīng)得起推敲琢磨。整場秀中，最讓人驚艷的幾件靈感來自中國傳統(tǒng)剪紙圖案的服裝，鏤空的表層散發(fā)著古瓷般潤澤的珠光色，內(nèi)層是鮮明的中國紅，濃烈的中國古典氣息撲面而來。（圖1-圖4）

三.服飾設(shè)計(jì)“中國元素”的發(fā)展

“當(dāng)東方遇到西方”，經(jīng)常是矛盾或摩擦，而上面提到的譚燕玉設(shè)計(jì)的時(shí)裝和飾物，將東方傳統(tǒng)元素與西方現(xiàn)代時(shí)尚糅合在一起，兼收并蓄，變成智慧的火花和無窮的創(chuàng)意與靈感，實(shí)現(xiàn)了東方與西方的交融，古典與現(xiàn)代的輝映。在眾多華人設(shè)計(jì)師的推動下，西方設(shè)計(jì)師以及消費(fèi)者也逐漸發(fā)現(xiàn)了，閃耀世界東方風(fēng)情、成為奪目奇葩特殊魅力的時(shí)尚“中國元素”的設(shè)計(jì)，為更多的外國人所喜歡。

越來越多的西方設(shè)計(jì)師也從中國服飾元素中尋找靈感。綜觀優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品，都注重傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的巧妙結(jié)合。作為藝術(shù)文化的精華，“中國元素”在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中扮演著十分獨(dú)特的角色，是表達(dá)個(gè)性美的重要手段，同時(shí)也推進(jìn)了中國傳統(tǒng)服飾元素的繼承與創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)服飾推入了世界服裝界。

第一、以人為本，和諧共存，這兩點(diǎn)東西方都是推崇的，很多設(shè)計(jì)作品僅從創(chuàng)意或造型上來看很完美，但缺乏自己的特色，缺乏具有原創(chuàng)性語言的表現(xiàn)。從“中國元素”的表面形式追求，走上中國設(shè)計(jì)的本土化方向。從單純模仿，追求生理上的視覺沖擊力，回歸到本土文化、關(guān)注人的精神層面上，擺脫了盲目追求形式的這種思維定式；讓富于生命力的“中國元素”得到真正的生發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)賦有中國特色的設(shè)計(jì)。

第二、設(shè)計(jì)應(yīng)該與生活息息相關(guān)并引領(lǐng)生活，我們的祖先為我們積淀了太多優(yōu)秀的東西，將中國傳統(tǒng)的、民間的文化作為我們設(shè)計(jì)靈感的源泉，要用心去研究、體會、消化、升華并加以挖掘應(yīng)用，會生成更多的具有中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、包含中國元素的優(yōu)秀作品來。

第三、民俗觀念是一種良好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法，因?yàn)槊袼子^念本身與廣大受眾的交融性，有助于為眾多人所理解和接受。同時(shí)，設(shè)計(jì)中的民俗特征不應(yīng)單單從造型的角度來理解，應(yīng)對其深層的民俗基因進(jìn)行把握，這樣設(shè)計(jì)出的作品才具有時(shí)代特色和民族風(fēng)格?，F(xiàn)在有很多設(shè)計(jì)作品都求新出怪，認(rèn)為那才是有個(gè)性，其實(shí)“美”應(yīng)該是和諧中的“美”，那些怪異的“設(shè)計(jì)”是沒有文化的“根”的，我們要知道祖先是怎樣創(chuàng)造的，是怎樣設(shè)計(jì)的，最重要的是理解“文化”，從我們的傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找自己創(chuàng)作的營養(yǎng)。

四.服飾設(shè)計(jì)“中國元素”的傳承與創(chuàng)新

當(dāng)國際時(shí)裝大師爭相通過最新力作表達(dá)著自己對東方風(fēng)格理解的時(shí)候，比起其他國家的人們，我們身邊有更多原汁原味的傳統(tǒng)東方風(fēng)格服裝可供選擇。旗袍、唐裝、家居服一樣不少的都在進(jìn)行著服裝改革革命。華人力量在國際設(shè)計(jì)舞臺上的崛起，與其所接受的中西多元文化的熏陶和所處環(huán)境是密不可分的。他們往往憑借文化背景之間的差異，經(jīng)過另一種思維模式的思考，有意無意地打破了中國傳統(tǒng)服飾的固定模式。在創(chuàng)作過程中，把現(xiàn)代的生活理念貫穿其中，又把中國傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代生活理念之中，主要表現(xiàn)為運(yùn)用后現(xiàn)代的解構(gòu)法，將中華民族的典型樣式、線條、色彩等當(dāng)作—種符號、語匯，通過非傳統(tǒng)的手法，組合傳統(tǒng)部件，將其融入到自己的設(shè)計(jì)作品之中，從而構(gòu)成一種古今融合的中西合璧的手工與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的新型美。

國際著名汽車設(shè)計(jì)大師喬治羅亞曾說：“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化?！弊T燕玉（Vivienne Tam以譚燕玉名字命名的時(shí)尚品牌）在接受采訪時(shí)曾說：“人們都在膜拜西方，我卻想要回頭尋找自己的根，做一些尋找自己根源的事情。我熱愛一切與中國相關(guān)的東西，我要用中國文化激發(fā)我的創(chuàng)作靈感?！?/p>

設(shè)計(jì)，是另一種無聲的語言。華人設(shè)計(jì)師，將設(shè)計(jì)帶向了世界舞臺，也將中國文化展示給了全世界。他們銳意創(chuàng)新，將設(shè)計(jì)理念融入到國際潮流，同時(shí)把民族文化嵌入創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。不僅令人耳目一新，也為世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹來一股“中國風(fēng)”。

“中國元素”的傳承與創(chuàng)新，需要我們把民族精髓的東西挖掘出來加以完善，又要合理的借鑒西方設(shè)計(jì)的精華?！矫嬖谏钊腩I(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的同時(shí)，積極尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，兼收并蓄、融會貫通、相互借鑒，讓其具有民族性的“中國元素”得以弘揚(yáng)光大，一面又要考慮以民族文化為主體性的一個(gè)穩(wěn)妥融合，以豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)有功能和多元效應(yīng)，打造出符合新時(shí)代的民族形式，找到真正屬于我們本民族的，又能夠?yàn)閲H社會所認(rèn)同的設(shè)計(jì)。

以服飾的語言詮釋著“中國元素”，設(shè)計(jì)的主旨是和諧，同樣的設(shè)計(jì)元素融合也許能品嘗出不同的味道，作為東方文化的發(fā)源地在學(xué)習(xí)借鑒的前提下，充分去創(chuàng)造、改變，在理解“中國元素”的基礎(chǔ)上，打造出一種新的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，展示一下傳統(tǒng)文化背景下“中國元素”的蘊(yùn)涵，讓世界更好地了解中國。