追尋陌生的風(fēng)景

有句話是這樣說(shuō)的，其實(shí)你不用去遠(yuǎn)方，風(fēng)景就在你身邊。前一段網(wǎng)絡(luò)上炒得轟轟烈烈的女教師辭職信是這樣寫的.世界那么大，我想去看看。兩個(gè)句子說(shuō)明一個(gè)道理，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。可是，我想說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，心中還是向往遠(yuǎn)方，還是對(duì)遙遠(yuǎn)的世界和陌生的奇遇充滿期待和憧憬。李白離開(kāi)長(zhǎng)安，糞土王侯，浮云富貴，不屑忍氣吞聲、點(diǎn)頭哈腰寄人籬下，只為心中的夢(mèng)想，浪跡大半個(gè)中國(guó)。徐霞客不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，足跡遍歷大江南北十六個(gè)省，終有《徐霞客游記》圓夢(mèng)。唐代詩(shī)人心中有夢(mèng)想，血液在燃燒，他們遠(yuǎn)行天地，經(jīng)歷陌生，目睹風(fēng)物，多有詩(shī)文留影，歌詠傳聲，不少詩(shī)篇記錄了遠(yuǎn)行的奇異風(fēng)采，記錄了生命的真切感受，也記錄了生活的多姿多彩。

柳宗元的游記詩(shī)《秋曉行南谷經(jīng)荒村》記錄詩(shī)人行經(jīng)一座荒村的奇異見(jiàn)聞與微妙感受“杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿？”

時(shí)令是深秋，風(fēng)霜凝露，遍地都是，寒風(fēng)瑟瑟，落葉飄零。地點(diǎn)是山谷，幽深狹長(zhǎng)，難見(jiàn)天日，枯枝敗葉，覆滿溪橋。人物是詩(shī)人自己或者說(shuō)抒情主人公，時(shí)間是秋天的一個(gè)早晨，活動(dòng)內(nèi)容主要是詩(shī)人獨(dú)行幽谷。詩(shī)人一路走去，所見(jiàn)所聞，無(wú)不凄涼。溪橋，架在峽谷山溪之上，幾塊木板隨意拼湊而成。因?yàn)槟觊L(zhǎng)月久、風(fēng)雨侵蝕，因?yàn)榛暮纳?、人跡罕至，也因?yàn)槟昃檬?、無(wú)人護(hù)理，這座小木橋早已銹跡斑駁，搖搖欲墜；再加上黃葉紛飛，落滿小橋，更顯得溪橋的簡(jiǎn)陋寒磣、蒼老古樸，宛如一位彎腰駝背、白發(fā)蒼蒼的垂垂老者，靜臥山谷而不動(dòng)聲色；又如一個(gè)微微氣喘、滿臉憔悴的深山樵夫，負(fù)薪徐行而老態(tài)龍鐘。如此板橋，人行其上，自然如履薄冰，誠(chéng)惶誠(chéng)恐?；拇骞拍?，遮天蔽日，濃陰匝地，光線暗淡，氣氛冷清，不聞雞鳴犬吠，不見(jiàn)男耕女織，全是一派寂靜、荒涼。或許有一個(gè)白發(fā)長(zhǎng)者擔(dān)水于溪岸，慢慢淡出詩(shī)人的視野；或許有一個(gè)駝背老嫗提籃于山林，隱約消失在吉木深處。詩(shī)人不愿意去打擾他們的生活，也不敢去驚醒這個(gè)沉睡的山村，他只是在參天古木下徘徊靜觀，伸開(kāi)雙手想抱住大樹，一如他想丈量這個(gè)荒村的過(guò)去，但是夠不上，詩(shī)人的雙手怎么能夠丈量古樹的歷史呢？幾朵野花，稀稀落落，散見(jiàn)于路旁叢林，亮麗了蕭索荒村，溫暖了詩(shī)人心靈。向她們表示敬意吧，感謝她們?yōu)榛拇?，也為?shī)人捎來(lái)一絲光亮。一縷幽泉，出自深山峽谷，潺潺流響，時(shí)斷時(shí)續(xù)，像聲斷氣絕的病人喘氣嘆息，又像傷痕累累的戰(zhàn)士痛苦呻吟。還有突然從山林里竄出來(lái)的幾只麋鹿，它們本來(lái)是溫馴乖巧的小生靈，生性靦腆，羞于喊叫，但是看到山里來(lái)了一位陌生的客人，竟大吃一驚，飛快又竄進(jìn)叢林深處。詩(shī)人為自己驚嚇了它們而愧疚并道歉：我早已棄絕宦海，遠(yuǎn)離紅塵，毫無(wú)名利之念，毫無(wú)機(jī)巧之心，你們何以還要驚恐逃竄，不歡而散呢？我絕對(duì)不會(huì)侵?jǐn)_你們的，可愛(ài)的生靈！

這些景物意象，泠泠霜露，幽幽山谷，紛紛黃葉，斑斑木橋，潺潺溪水，蒼蒼古木，落落荒村，還有那如線如縷的山泉……所見(jiàn)所聞，荒寒至極，枯敗之至，隱隱透露出詩(shī)人內(nèi)心的落寞孤寂，凄清悲涼。結(jié)合詩(shī)人參加政治變革運(yùn)動(dòng)失敗以后被貶謫蠻荒的背景來(lái)分析，不難看出，詩(shī)人寫山行的冷漠枯寂，實(shí)際上是暗示自己被傾軋、被遺棄、被冷落的境遇。不過(guò)，好在詩(shī)人通達(dá)灑脫，能夠超然物外，遺世獨(dú)立，所以他能夠棄盡機(jī)心，回歸本真，幾近變成山林中的一棵樹木， 麋鹿中的一位朋友。如此就不再苦悶，不再沉寂，相反，越是荒村古木，寒霜秋露，越是幽谷木橋，寒花幽泉，就越能夠反襯出詩(shī)人孤傲不屈，剛強(qiáng)勇敢的稟性?；蛟S，這就是柳詩(shī)枯寂世界的生機(jī)活力所在吧。

人在江湖，身不由己，殫精竭慮，徒呼無(wú)奈，這是我讀溫庭筠的《高山早行》的內(nèi)心感受。詩(shī)歌不僅刻畫了一幅春寒早行、奔波勞碌的生活圖景，更是描繪了一種馬不停蹄、心力交瘁的人生況境，頗具形而上的終極關(guān)懷意味。全詩(shī)這樣寫道：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！?/p>

首聯(lián)點(diǎn)題，直寫悲情。天剛破曉，客人們就翻身起床了，旅店外面早已叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了馬套車的聲音，有人準(zhǔn)備起早趕路，即將開(kāi)始一天長(zhǎng)路漫漫的奔波。詩(shī)人耳聞鈴鐸之聲，心有萬(wàn)般不愿，想想故鄉(xiāng)的日子，自己不必四處勞心，也不必起早遠(yuǎn)行，免去了勞困之苦，心力之累，而今，卻不得不追隨這劃破清晨的車馬之聲，匆匆上路。到哪里去呢？為什么要去呢？又何必走得這樣匆忙？還來(lái)不及做完昨晚的夢(mèng)，就醒來(lái)了，這又何苦？千頭萬(wàn)緒，千悲萬(wàn)愁，奔涌心間，詩(shī)人一派困惑迷茫！

頷聯(lián)繪景，冷寂凄清。雞鳴報(bào)曉，聲聲催人；茅屋野店，殘破不堪；一彎殘?jiān)?，高掛天空：這個(gè)山野客棧，彌漫著蕭索荒涼、冷寂空曠的氣氛。山間小道，足跡斑斑；木板古橋，滄桑依舊；秋霜滿空，寒意襲人：這條古道，寫滿了起早貪黑、風(fēng)塵奔波的人生苦況。這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，通過(guò)意象的疊加組合，道盡羈旅野況，給人以觸目驚心，凄神寒骨之感。雞聲，如果出現(xiàn)在山野村落，出現(xiàn)在故鄉(xiāng)家園，給人的感覺(jué)是靜謐平和，悅耳動(dòng)聽(tīng)的?？墒牵@里出現(xiàn)在深山野嶺，出現(xiàn)在秋天早晨，給人的感覺(jué)自然就是冷寂落寞，無(wú)語(yǔ)悲傷了。茅店，簡(jiǎn)陋寒磣，將就湊合，沒(méi)有別的選擇，詩(shī)人只好暫時(shí)安頓下來(lái)。其間有日暮投宿的幸運(yùn)和欣慰，更多的是無(wú)可奈何的停滯和蒼涼。月掛天空，低垂茅檐，孤寂清冷，徒添悲涼。人跡，是人過(guò)板橋，獨(dú)行古道所留下的串串腳印，足見(jiàn)旅途奔波之苦。板橋，是山間小溪上就地取材，隨意架接的木橋，既古樸深遠(yuǎn)又滄桑斑駁，很容易勾起行人的漂泊輾轉(zhuǎn)之憂。霜，自然是彌漫天空，寒涼透骨，冷徹心肺。兩句詩(shī)，六個(gè)意象，冷色調(diào)，凄清情，無(wú)不烘托出羈旅行人的漂泊辛菪，愁慘悲涼之思。

頸聯(lián)描景，扣住“早”字。槲樹落葉紛飛，滿地皆是，枳花迎春綻放，放光耀眼，這是天剛明亮?xí)r詩(shī)人的印象感觸。不過(guò)，落葉的枯黃凋零，枳花的鮮艷亮麗，一暗一明，形成對(duì)比，暗示冬去春來(lái)，萬(wàn)物變化，時(shí)光流逝，離鄉(xiāng)久遠(yuǎn)，讓人感到游子久行不歸，輾轉(zhuǎn)漂泊的蒼涼無(wú)奈。這兩句詩(shī)貌似寫出發(fā)時(shí)的路上景，眼前物，實(shí)則隱喻人生奔波的艱辛不易，字里行間流露出一種愴凄和悲涼。

尾聯(lián)借夢(mèng)發(fā)感，思鄉(xiāng)心切。旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“夢(mèng)”不僅是昨夜所夢(mèng)，更是魂?duì)繅?mèng)縈回歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念。一個(gè)人出門在外，旅途奔波，時(shí)時(shí)刻刻念叨的、夢(mèng)想的依然是自己的家園親故，可以想象，縱然離家千里萬(wàn)里，游子依然走不出家園的期盼。尤其是在封建社會(huì)，游子漂泊江湖，功名未遂，仕途坎坷，更容易在這種困頓不安中想起故鄉(xiāng)，憶念親人；也許，親情，這個(gè)時(shí)候是他們唯一的慰藉。這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的真切體驗(yàn)表達(dá)了萬(wàn)千游子這種刻骨銘心而又凄愴悲涼的人生體驗(yàn)，千百年后，我們?yōu)榱瞬┤」γ氜D(zhuǎn)他鄉(xiāng)，依然有這種無(wú)奈凄涼之感，不能不感謝溫庭筠，一千年前說(shuō)出了人類永恒的生活體驗(yàn)！

喜歡賈島詩(shī)風(fēng)的瘦硬清冷、奇僻苦寒源自對(duì)賈島科場(chǎng)失意、仕途無(wú)望的悲慘人生的深刻理解和真摯同情，每次讀賈島的詩(shī)作，浮現(xiàn)在我腦海里的總是一個(gè)落魄潦倒、形銷骨立的詩(shī)人形象，我不能用更多夸飾性的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)我對(duì)這位不幸詩(shī)人的悲憫，但我更愿意走進(jìn)他的作品，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，那里有一顆孤傲而冷峻的靈魂，那里也有一道奇僻而陌生的風(fēng)景?！堆┣缤硗肥琴Z島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第后，寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺時(shí)所寫的作品，詩(shī)中展現(xiàn)時(shí)景常情，落日寒峰，樵夫白屋，野火山岡，蒼松暮靄，峰回路轉(zhuǎn)，晚寺鐘鳴……凡此種種，構(gòu)成一個(gè)宏闊壯觀而又凄冷悲涼的藝術(shù)世界，隱隱透露出詩(shī)人獨(dú)行空山，清寒落寞的惆悵情懷。全詩(shī)是這樣寫的：“倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘?！?/p>

標(biāo)題是《雪晴晚望》，簡(jiǎn)筆勾勒，有景有人，有明有暗，有聲有色，別具情趣。暮靄沉沉，山野皚皚，余暉晚照，寒光閃閃，畫面極美，情調(diào)極冷。特別是著一“望”字，點(diǎn)化標(biāo)題，盤活詩(shī)境，把人這一富有生命情趣的主體納入冷寂慘白的風(fēng)景，錦上添花，雪中見(jiàn)情，賈島擬題可謂妙手成春，盡顯風(fēng)流。是誰(shuí)在望？在哪里望？怎樣望？他又望見(jiàn)了什么？沿著詩(shī)人的文路讓我們一路“望”去，慢慢欣賞吧。薄暮時(shí)分，雪霽天晴，詩(shī)人乘興出游，倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水，秀麗素潔，明凈生輝。極目長(zhǎng)天，在夕陽(yáng)斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幻化多姿，重重疊疊，實(shí)在壯觀極了！“倚杖”是一個(gè)關(guān)鍵詞，不可錯(cuò)過(guò)，一者見(jiàn)出詩(shī)人老邁體弱，步履蹣跚；二者暗示天寒雪厚，行路艱難?？墒?，詩(shī)人仍要出游，仍要駐足遠(yuǎn)望，仍要望到薄暮冥冥，可見(jiàn)豪情不減，興致勃發(fā)。本來(lái)，銀裝素裹，寒光閃閃，山風(fēng)呼呼，幾近令人不寒而粟，可是有了這份拄杖獨(dú)行的千勁，有了這份新睛晚望的執(zhí)著，有了這份游目騁懷的癡迷，還有什么寒冷和艱難不能克服的呢？

你看，漫山遍野，白雪皚皚，樵夫竟然沿著羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋的簡(jiǎn)陋茅舍。白屋背后則是冷光凄凄、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇，樵夫在風(fēng)雪中顯得更加高大?；蛟S你會(huì)認(rèn)為出現(xiàn)在畫面上的樵夫是一個(gè)農(nóng)民，你為他的風(fēng)雪奔波、艱辛操勞而震驚，而悲憫；或許你又會(huì)認(rèn)為，他和詩(shī)人一樣，也是一個(gè)隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自由自在，與風(fēng)雪為伴，以山林為友，參透天地而冷傲絕俗，遺棄塵世而回歸自我，你會(huì)欣慰，你會(huì)欽贊。但是，我倒愿意把這位風(fēng)雪獨(dú)行的樵夫看作是詩(shī)人心中最冷艷、最醒目的一道風(fēng)景，甚至看作是歷經(jīng)坎坷的詩(shī)人的化身，與其說(shuō)賈島在欣賞負(fù)薪雪行的樵夫，不如說(shuō)是在咀嚼滄?？嚯y的人生，在回歸家園的路上，在安頓心靈的途中，誰(shuí)不是一位樵夫呢？

讀劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！蔽揖彤a(chǎn)生一種疑惑，干嗎要在這深山僻遠(yuǎn)之地蓋一間孤零零的茅舍？為何非在大雪紛飛的深夜才回家？那一聲又一聲回響在曠野雪山的狗叫聲又暗示什么信息？我預(yù)感到這位白屋主人一定是一個(gè)隱居山林，獨(dú)與天地相往來(lái)的隱士。王維的《終南山》詩(shī)句“欲投入處宿，隔水問(wèn)樵夫”也讓人疑惑，不是隱士，千嗎要到深山老林里來(lái)打柴呢？古代詩(shī)文中的樵夫有太多的懸疑和神秘，有太多的浪漫奇絕，我相信，賈島看見(jiàn)的也是一個(gè)傳統(tǒng)文化中的樵夫，一個(gè)令詩(shī)人引以為同調(diào)，視之為知音的樵夫。

再往遠(yuǎn)處看，山岡上，野草正在燃燒，熊熊烈焰熏紅了半個(gè)天空，照亮了詩(shī)人的眼睛，也溫暖了詩(shī)人的情懷。石崖邊，勁松郁郁蔥蔥，沉沉煙霧彌漫在蒼松之上，暗淡了雪山曠野，模糊了天地空明。野草，貌似枯弱，實(shí)則生機(jī)勃勃，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，來(lái)年又是芳草青青的秀麗山嶺?！笆伞泵菜瓶菔莨氯?，實(shí)則堅(jiān)勁挺拔，“大雪壓青松，青松挺且直”，盡顯凌風(fēng)傲雪的錚錚風(fēng)骨。野草，青松，是一道蕭條殘敗的風(fēng)景，更是一種生命不屈，意志不倒的精神寫照。賈島正是在這些荒寂枯淡的景物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了它們內(nèi)在的神韻和生機(jī)。

最后，時(shí)間不早了，詩(shī)人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景，不能再盤桓延佇了，“卻回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩(shī)境中，在這騁目娛懷的歸途上，詩(shī)人清晰地聽(tīng)到山寺響起清越的鐘聲，留下悠悠不盡的余味。鐘聲是一種時(shí)間的提示，更是一種人生的隱喻，吐露詩(shī)人回歸山寺，回歸自我，回歸隱逸的情懷。賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時(shí)在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥歸巢，聽(tīng)到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！保ㄌ諟Y明《歸去來(lái)兮辭》）詩(shī)人恍然大悟，終于找到了心靈的歸宿和精神的寄托。一次游山不僅僅是一次游目騁懷，賞心悅目的風(fēng)光飽覽，更是一次寄情山水，參悟人生的心靈苦旅，我們相信，有了這樣的冷觀靜想，沉思默會(huì)，詩(shī)人會(huì)堅(jiān)定他的追求，加快他的步伐。對(duì)此，我們要說(shuō)一句，慢慢走啊，賈島！

經(jīng)歷冰雪封凍的冬天，迎來(lái)生意融融的春天，讀一讀王灣的《次北固山下》，我們會(huì)欣賞到山水迢迢的奇異風(fēng)光，我們更會(huì)感受到新春的喜悅和希望：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”

北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市北，橫插江中，三面臨水，形勢(shì)險(xiǎn)固，因以為名。系古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，也是文人騷客吊古詠懷的勝地。“次”是旅行停頓，詩(shī)中說(shuō)水路，當(dāng)然理解為隨舟停泊之意，暗示作者山水兼程，行蹤難定的旅途辛勞。

全詩(shī)可以分為兩個(gè)層次，前六句言喜，后兩句說(shuō)憂，各為一層。先看言喜這一層，借景抒情，情景交融。青山隱隱，連綿起伏，客路蜿蜒，悠悠不盡，給人以山外有山，行路無(wú)盡之感；綠水迢迢，碧波如鏡，小船緩緩前行，順風(fēng)順?biāo)?，讓人感到心曠神怡，神清氣爽。山一程，水一程，山環(huán)水繞，山清水秀，有江湖奔波、一路艱辛之感，更有萬(wàn)水千山、生機(jī)勃勃之意，詩(shī)人忘記了羈旅天涯的勞頓困苦，忘記功名紛爭(zhēng)的心力交瘁，陶醉于眼前美景，忘情于滿目春意，心花怒放，得意洋洋！恰逢春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平了，詩(shī)人的視野也因之而更顯高遠(yuǎn)開(kāi)闊；又是和風(fēng)吹拂，一帆風(fēng)順，平穩(wěn)前行，小船與春風(fēng)一樣輕快，詩(shī)人的心情也由此而更見(jiàn)歡欣愉悅。本來(lái)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而又行程遙遠(yuǎn)，難免使游子心緒愁悒，卻因大自然中“青山綠水”的美麗使詩(shī)人轉(zhuǎn)為欣悅，現(xiàn)在又加上奔涌的江潮把人的視線引向無(wú)限遼闊的境界，更兼江風(fēng)喜人，習(xí)習(xí)拂面，不難體會(huì)，這使獨(dú)具慧眼的航行者產(chǎn)生多么大的審美愉悅。果然，詩(shī)人靈感躍動(dòng)，脫口吟出新奇工巧的千古名句：“海日生殘夜，江春入舊年?！苯嬉股形赐耆嗜?，一輪熠熠閃光的紅日正冉冉升起；舊年臘月還未過(guò)完，江邊景物卻呈現(xiàn)出歡快溫馨的新春氣息。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春（萬(wàn)物勃發(fā)所表現(xiàn)出來(lái)的濃濃春意）闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。這是自然時(shí)序的交替，這是光明燦爛的景色，這更是積極樂(lè)觀、勃勃向上的生活真諦，聰明的詩(shī)人王灣在自己的放舟綠水之中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并把他的高興、愉悅分享給我們，讓我們感覺(jué)到，春天有多溫暖，有多歡快！

再說(shuō)詩(shī)歌第二層，說(shuō)“憂”，即最后兩句，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ＿@時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)?。≡?shī)從想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁兒捎個(gè)信吧，雁兒啊，勞煩你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。詩(shī)人并非富商豪客，此行江南亦非浪跡天涯的飄然游賞，“志趣高遠(yuǎn)”（《唐才子傳》對(duì)王灣的評(píng)語(yǔ)）的詩(shī)人并未沉醉于“江南佳麗地”而“樂(lè)不思蜀”，他那歷朝古都的出生地洛陽(yáng)，有鄉(xiāng)親，有家人，有朋友，更有事業(yè)、理想……牽縈著詩(shī)人的游子之心。所以，詩(shī)人一看到北歸的大雁，就敏感地覺(jué)察到對(duì)洛陽(yáng)的思念。字里行間隱隱透露出一種漂泊難歸，眷戀難已的憂慮。

全詩(shī)而言，歡樂(lè)是主，隱憂屆次，寓情于景，情景交融。寫樂(lè)，文筆清麗，視野開(kāi)闊，生機(jī)勃發(fā)，意境雄放，洋溢歡快情思；寫憂，文筆省凈，感受敏銳，情思含蓄，曲折動(dòng)人，思鄉(xiāng)殷殷情深；喜憂參半，情隨景遷，真實(shí)地展示出詩(shī)人豐富、誠(chéng)摯、熱烈而深沉的內(nèi)心世界。讀這酋詩(shī)，迎接一個(gè)春天的到來(lái)，最合適。

人生之旅，山水迢迢，風(fēng)波兇險(xiǎn)；詩(shī)心慧眼，洞幽燭微，別有意趣。唐代詩(shī)人行走天涯，登山財(cái)情滿于山，觀水則意溢于水，吟詩(shī)則詩(shī)情飛揚(yáng)，他們的詩(shī)章見(jiàn)證遠(yuǎn)方無(wú)窮無(wú)盡，他們的眼眸迷戀陌生風(fēng)光。讀這些古老的詩(shī)章，聆聽(tīng)詩(shī)人心靈的詠唱，你會(huì)覺(jué)得，陌生的遠(yuǎn)方在向我們召喚，熟悉的風(fēng)景折射奇異的情思。徜徉詩(shī)歌海洋，領(lǐng)略陌生風(fēng)光，身臨其境，收獲多多。