近鄰

造物主賦予人類(lèi)以最高的智慧，人類(lèi)用智慧造出了對(duì)稱(chēng)的形狀、均齊的角度、秀美的曲線，又將對(duì)稱(chēng)的形狀、均齊的角度、秀美的曲線應(yīng)用在鎖與鐵扇骨上，樂(lè)此不疲地用智慧雕刻出內(nèi)訌與不信任的徽章。如果說(shuō)人類(lèi)文明的進(jìn)步掣肘于內(nèi)耗外損，那么，內(nèi)耗的危害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外損。

選文1

鄰 人

□豐子愷

前年我曾畫(huà)了這樣的一幅畫(huà)：兩間相鄰的都市式的住家樓屋，前樓外面是走廊和欄桿。欄桿交界之處，裝著一把很大的鐵條制的扇骨，仿佛一個(gè)大車(chē)輪，半個(gè)埋在兩屋交界的墻里，半個(gè)露出在檐下。兩屋的欄桿內(nèi)各有一個(gè)男子，隔著那鐵扇骨一坐一立，各不相干。畫(huà)題叫作“鄰人”。

這是我從上?；亟瓰硶r(shí)，在天通庵附近所見(jiàn)的實(shí)景。這鐵扇骨每根頭上尖銳，好像一把槍。這是預(yù)防鄰人的逾墻而設(shè)的。若在鄰人面前，可說(shuō)這是預(yù)防竊賊蔓延而設(shè)的。譬如一個(gè)竊賊鉆進(jìn)了張家的樓上，界墻外有了這把尖頭的鐵扇骨，他就無(wú)法逾墻到隔壁的李家去行竊。但在五方雜處、良莠不齊的上海，它的作用一半原可說(shuō)是防鄰人的。住在上海的人有些兒太古風(fēng)，“打牌猜拳之聲相聞，至老死不相往來(lái)”。這樣，鄰人的身家性行全不知道，這鐵扇骨的防備原是必要的了。

我經(jīng)過(guò)天通庵的時(shí)候，覺(jué)得眼前一片形形色色的都市的光景中，這把鐵扇骨最為觸目驚心。這是人類(lèi)社會(huì)的丑惡的最具體、最明顯、最龐大的表象。人類(lèi)社會(huì)的設(shè)備中，像法律、刑罰等，都是為了防范人的罪惡而設(shè)的，但那種都不顯露形跡。從社會(huì)的表面上看，我們只見(jiàn)錦繡河山，衣冠文物之邦，一時(shí)不會(huì)想到其間包藏著人類(lèi)的種種丑惡。又如城、郭、門(mén)、墻，也是為防盜賊而設(shè)的。這雖然是具體而又龐大的東西，但形狀還文雅，暗藏。我們看了似覺(jué)這是與山嶺、樹(shù)木等同類(lèi)的東西，不會(huì)明顯地想見(jiàn)人類(lèi)中的盜賊。更進(jìn)一步，例如鎖，具體而又明顯地表示著人類(lèi)互相防范的用意，可說(shuō)是人類(lèi)的丑惡的證據(jù)，羞恥的象征了。但它的形象太小，不容易使人注意;用處太多，混跡在箱籠門(mén)窗的裝飾紋樣中，看慣了，一時(shí)還不容易使人明顯地聯(lián)想到偷竊。只有那把鐵扇骨，又具體，又明顯，又龐大地表示著它的用意，赤裸裸地宣示著人類(lèi)的丑惡與羞恥。所以我每次經(jīng)過(guò)天通庵，這件東西總是強(qiáng)力地牽惹我的注意，使我發(fā)生種種的感想。造物主賦人類(lèi)以最高的智慧，使他們做了萬(wàn)物之靈，而建設(shè)這莊嚴(yán)燦爛的世界。在自稱(chēng)文明進(jìn)步的今日，假如造物主降臨世間，一一地檢點(diǎn)人類(lèi)的建設(shè)，看到鎖和那把鐵扇骨而查問(wèn)它們的用途與來(lái)歷時(shí)，人類(lèi)的回答將何以為顏？對(duì)稱(chēng)的形狀、均齊的角度、秀美的曲線，是人類(lèi)文化上最上乘的藝術(shù)的樣式，把這等樣式應(yīng)用在建筑上、家具上、汽車(chē)上、飛機(jī)上，原足以夸耀現(xiàn)代人生活的進(jìn)步;但應(yīng)用在鎖和這鐵扇骨上，真有些兒可惜。上海的五金店里，陳列著各式各樣的“四不靈”鎖。有德國(guó)制的，有美國(guó)制的;有幾塊錢(qián)一把的，有幾十塊錢(qián)一把的;有方的，有圓的，有作各種玲瓏的形狀的。工料都很精，形式都很美，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類(lèi)的丑惡與羞恥的徽章！人類(lèi)似嫌這種徽章太小，所以又在屋上裝起很大的鐵扇骨來(lái)，以表?yè)P(yáng)其羞恥。使人一見(jiàn)就想起世間有著須用這大鐵扇骨來(lái)防御的人以及這種人的產(chǎn)生的原因。

我在畫(huà)上題了“鄰人”兩字，聯(lián)想起了“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”的詩(shī)句。雖然自己不喝酒，但想象詩(shī)句所詠的那種生活，悠然神往，幾乎把畫(huà)中的鐵扇骨誤認(rèn)為籬了。

（選自《豐子愷散文》）

選文2

鄰 居

老黎搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候，我們都不知道。晚上下班回來(lái)，開(kāi)了門(mén)，大家才發(fā)現(xiàn)進(jìn)門(mén)過(guò)道里有人半蹲著在炒菜，弄得整個(gè)房間烏煙瘴氣。炒菜的人看見(jiàn)住戶們回來(lái)了，尷尬地笑了笑，嘴里咕咕噥噥地說(shuō)了幾句，大概是在跟大家打招呼。大家捂著鼻子過(guò)去了，他見(jiàn)沒(méi)人理，便繼續(xù)低頭炒自己的菜。

在這個(gè)寸土寸金的大都市里，我們都是外來(lái)客，我們買(mǎi)不起房子，但又不想住得太偏遠(yuǎn)，便只能不斷壓縮自己的物理空間。在這所較高檔小區(qū)的大房子里，足足住了十戶人家。最大的一家占地面積十多平米，最小的一家則只有五六平米。我們秉持互不干擾的原則，小心翼翼地在這套房子里棲居。別看地方小，我們這所房子的住戶最低學(xué)歷也是大學(xué)本科，有工作的，有考研的，每個(gè)人心里懷著一種莫名的清高，朝自己的理想奮斗，我們太需要一個(gè)家。

可新近到來(lái)的老黎，卻打破了我們?cè)械纳?。從第一眼看到老黎，大家就感到他跟我們不是一路人。他頭發(fā)油臟，衣著邋遢，他在公共走道里炒菜，電視聲開(kāi)得老大，他在水池邊吸煙，他起得太早，而且每次都驚天動(dòng)地;更糟的是，不久他聒噪的老婆也跟著住了進(jìn)來(lái)。在這套房子里，沒(méi)人理老黎，人們自覺(jué)地避開(kāi)他，即使是狹路相逢，大多數(shù)人也會(huì)選擇低眉——裝著沒(méi)看見(jiàn)，各自走過(guò)。大都市特有的冷漠，每天都在我們這里上演。

老黎心里似乎也明白，在這里，沒(méi)人看得起他，他只是一個(gè)批發(fā)毛巾的。雖然有時(shí)候，他竭力想同周?chē)泥従诱f(shuō)一兩句話——我們能感受到他的熱情，可似乎誰(shuí)也不肯給他這個(gè)機(jī)會(huì)。我們?cè)绯鐾須w的生活習(xí)慣，也導(dǎo)致大家跟老黎實(shí)在搭不上，直到七號(hào)搬了進(jìn)來(lái)。七號(hào)特指在七號(hào)房住的人。沒(méi)人知道這對(duì)情侶從哪里來(lái)。從種種蛛絲馬跡看，那女的大概是大專(zhuān)畢業(yè)，同時(shí)又是失業(yè)狀態(tài)（因?yàn)樗偞诜孔永铮?男的大學(xué)畢業(yè)后找了份工作，過(guò)著緊張的早出晚歸的生活。誰(shuí)也沒(méi)想到，白天大段空余的時(shí)光，竟然促成了七號(hào)女主人和與她相差不下二十歲的老黎的友誼。在洗菜池，他們總是長(zhǎng)時(shí)間地聊著，他們討論做菜的方法、討論北京的天氣、討論各自家鄉(xiāng)的特色，似乎有說(shuō)不完的話題。發(fā)展到后來(lái)，他們甚至開(kāi)始拼桌子吃飯，儼然一家人。

七號(hào)女主人懷孕了，出于對(duì)母子健康的考慮，他們決定搬到更好的地方去。七號(hào)搬家了，這在這座城市里，本是件再尋常不過(guò)的事，可老黎卻為這件事忙得不亦樂(lè)乎，又是幫他們找車(chē)，又是幫他們抬家具，依依不舍地送走了這對(duì)年輕的夫婦。七號(hào)走了，老黎又回到了原來(lái)的生活狀態(tài)中，他每天用意志抵抗著來(lái)自其他鄰居的冷漠。時(shí)時(shí)刻刻，我們似乎都在提醒他，他跟我們不是一類(lèi)人，他永遠(yuǎn)別想走進(jìn)我們的社交圈。老黎是寂寞了。究竟誰(shuí)可以滿不在乎地活在這個(gè)世界上？總之，老黎是不行，他是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)人，他似乎還不習(xí)慣孤獨(dú)的生活。

一天早晨，我打開(kāi)門(mén)，準(zhǔn)備走出去，轉(zhuǎn)頭間，看見(jiàn)老黎正抱著一個(gè)笨重的大箱子朝門(mén)外走，我連忙把門(mén)拉得很開(kāi)，讓老黎先行。老黎緩慢而吃力地從我身邊走過(guò)，偏過(guò)頭，臉上有一種尷尬的笑——像剛來(lái)的時(shí)候那樣——隨即說(shuō)了聲，謝謝啊。從他的眼睛里，我看到了一種渴望。即便是一個(gè)舉手之勞，他都感謝萬(wàn)分，他太需要?jiǎng)e人的接納。我連忙說(shuō)，沒(méi)什么沒(méi)什么，趕緊躲開(kāi)了老黎的眼睛，到底沒(méi)與他有更多的交流。在人情淡薄的都市里，我似乎已經(jīng)習(xí)慣了點(diǎn)到為止，習(xí)慣了自保，習(xí)慣了戴起面具過(guò)日子。一年后，老黎搬離了這兒，我再也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)他。后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)，老黎現(xiàn)在住在大雜院里。“那里才最適合他”，這是鄰居們對(duì)于老黎的評(píng)判。

（選自《散文2009精選集》）

隨著科技的快速發(fā)展，物質(zhì)生活的極大提高，現(xiàn)代都市中人與人之間的關(guān)系也越來(lái)越冷淡。人類(lèi)的丑惡越來(lái)越明顯地暴露出來(lái)。豐子愷的《鄰人》與伊北的《鄰居》都鞭笞了畏首畏尾、真我不再的現(xiàn)代都市人，表達(dá)了對(duì)和睦融洽、熱情坦誠(chéng)的鄰居關(guān)系（人際關(guān)系）的向往。

一、行文構(gòu)思上

《鄰人》一文，豐子愷不先寫(xiě)鄰人關(guān)系，而是由《鄰人》一圖引出鐵扇骨，這鐵扇骨“每根頭上尖銳，好像一把槍”，這“槍頭”針對(duì)的并不是別人，而是和自己朝夕相處的“鄰人”。但是，在鄰人面前，又可以說(shuō)是“預(yù)防竊賊蔓延而設(shè)的”，由此寫(xiě)出了鄰居間的彼此防范，互不信任，雖近在咫尺，卻互不相干。與此相一致，豐子愷以法律、刑罰、城郭、門(mén)墻和鎖襯托鐵扇骨的丑惡，表達(dá)作者對(duì)人心丑惡的批評(píng)。 然而，這鐵扇骨、鎖并非自古有之，而是在都市式的住家樓房前才有的。尖尖“鐵扇骨”和各色各樣的“鎖”，這些東西都是“足以夸耀”的“進(jìn)步”。

《鄰居》一文，通過(guò)塑造“孤獨(dú)的老黎”這一人物形象來(lái)揭示都市人的冷漠。作者有意運(yùn)用限知視角，總寫(xiě)老黎與鄰居們“相處”的情景，寫(xiě)出了老黎“不良”的生活習(xí)慣，諸如“頭發(fā)油臟”“衣著邋遢”以及鄰居們的清高;分寫(xiě)“七號(hào)”和“我”與老黎的相處，凸顯老黎的善良、熱情以及這份善良熱情在鄰人中的格格不入。

二、藝術(shù)手法上

《鄰人》一文用的是以小見(jiàn)大、借物抒懷的寫(xiě)作手法，借鐵扇骨這一小事物來(lái)表現(xiàn)主題。文中用正襯來(lái)表現(xiàn)鐵扇骨的性質(zhì)，用改易熟語(yǔ)、反語(yǔ)和對(duì)比來(lái)表達(dá)諷刺。文章首尾都提到《鄰人》這一幅畫(huà)，首尾呼應(yīng)，雖無(wú)刻意宣示，卻實(shí)有深刻的哲理蘊(yùn)藏其中，有弦外余音之妙。

《鄰居》一文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、單刀直入地描寫(xiě)了老黎在過(guò)道里炒菜的情形，一方面展示了老黎生活上比較隨意的天性，另一方面也表明了鄰居們對(duì)老黎的排斥和輕視。全文以老黎性格的發(fā)展為線索，逐層展開(kāi)，采用對(duì)比、襯托等手法，如以“七號(hào)”與老黎的和諧相處和其他鄰居對(duì)老黎的冷漠構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，流露出作者鮮明的是非傾向;以“七號(hào)”搬離，老黎“忙得不亦樂(lè)乎，又是幫他們找車(chē)，又是幫他們抬家具，依依不舍地送走了這對(duì)年輕的夫婦”反襯出“我們”這些鄰居的冷漠。

□伊 北