若有主見，方成正果

曾見過這樣一則故事，一個(gè)賣雞蛋的人在眾人前后勸說下涂掉了自己招牌上所有的字。事雖小，其旨不小。不禁令人想起另外一則寓言：老人小孩騎驢出行，無論何種做法均招人譏議，最后竟不知如何回家?？此苹奶?，然而此類事情總是層出不窮。因不能堅(jiān)持自己的主見而被紛紜事物所迷，無所適從地彷徨在人生路上，最終迷惘地踱向困厄。故言：若有主見，方成正果。

“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！泵總€(gè)人踏上自己的旅程時(shí)，必是有著自己的主見和操守的。世相紛繁，人言鼎沸，眾人之議下不改初心，雖不易但實(shí)屬必須。他人所言只是從他們各自的視角抑或是各自的利益出發(fā)，若盲聽之而無主見，必將無所適從而自取下策。若心不明，則事不成。

人無主見，彷徨無策，蹭蹬蹉跎;國無主見，社稷丘墟。平日里的瑣屑之事尚無主見而盲從他人之議，不想而知其必蹐跼束手;而若人每每如此，浮生也就真成了為他人而活的苦旅。陶靖節(jié)踽踽獨(dú)行，遺世獨(dú)立而高潔自守，豈不正是堅(jiān)守自己的主見？他亦曾彷徨過，亦曾在出仕與歸隱之間掙扎過，正如他自言：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！奔堊斫鹈浴⑸菝覠o道的年代里，倘若他盡聽人言，怕是要去那高爵顯貴門前遙拜路塵了。而伏首案牘與浮名虛祿又怎能抵得過“南窗白日羲皇上”的自適，鐘鼓饌玉又怎能抵得過“更無一字不清真”的文稿詩篇？唯其有主見，方不為鯫生所誤。再想想那些搜章摘句，碌碌一世，希冀著一舉成名天下知的腐儒，竟是癡了。他們本心未必皆欲如此，然而確有許多人在他人“勸導(dǎo)”下、在社會(huì)風(fēng)氣“感召”下，老死窗牖，蹉跎一世。人無主見，實(shí)可至侘傺一生。

一人尚如此，一國若無主見，前程便更不可問了。想南明弘光政權(quán)，今日聽某人言調(diào)左良玉至荊襄，明日聽某人言移黃得功至皖城，朝令夕改，可算得無主見之極。最后大好江山僅一年便淪得“千古南朝作話傳，傷心血淚灑山川”，堪悲堪嘆卻又實(shí)在情理之中。當(dāng)年日寇侵我中華時(shí)，國民政府若惑于眾議紛紛，不堅(jiān)守己見以時(shí)間換空間喋血滬淞，怕是社稷早已淪為丘墟了。軍國大事，主見之重自毋庸多言。

而我們的主見，并不是一味剛愎自用不聽人言，此非主見，實(shí)乃自矜。所謂堅(jiān)持主見，是認(rèn)真地評(píng)析他人之見而加以修正，既非專斷獨(dú)大，亦非孱弱無識(shí)。如此客觀的真實(shí)的主見，方是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。

“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍、路遠(yuǎn)馬亡?！笨部啦粦?，何畏人言？人生與這賣雞蛋之事，大小迥異，其理則一：堅(jiān)持客觀的真實(shí)的主見而已。若有主見，方成正果。

教師點(diǎn)評(píng)：

本文立意準(zhǔn)確，全文論述緊扣主旨而又能縱橫捭闔，名言史事引用自如，分析合理全面，語言雅致。真乃“高端、大氣、上檔次”之佳作。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)19分=57分