談夢(mèng)記

何謂夢(mèng)？從古至今，鮮有人知。自詡知者，只略懂其粗略大意，似天下之眾也，乃與常人無(wú)異。今，余心情大好，可與各滿腹經(jīng)綸者，共談其夢(mèng)。盤(pán)膝共坐，舉杯行樂(lè)，以解何謂己夢(mèng)，何謂國(guó)夢(mèng)。

看大唐，可謂賢才輩出，最負(fù)盛名者乃李太白也。此人詩(shī)賦超于庶人，因其性嗜酒，故外人稱其詩(shī)仙也?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦似渥孕潘x，豪邁之情展露無(wú)疑。聞太白之心聲，必明其心性，此乃太白之己夢(mèng)也。又問(wèn)其有何國(guó)夢(mèng)，唯有“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。

笑談李白夢(mèng)，思意在心間，感其詩(shī)情熾，明夢(mèng)己獨(dú)志?？梢?jiàn)，李非常人。爾等或問(wèn)，此為夢(mèng)也？非也，夢(mèng)亦有多意，異者之解必有其異意。

精忠報(bào)國(guó)者乃岳飛也，自幼其母刺字于背脊，銘記于其心。岳飛胸懷大義，勤克己，文武雙全，馳騁疆場(chǎng)，毫無(wú)怯心，令敵聞名喪膽，威震一方?！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”一生赤膽皆為國(guó)，此生難盡心中志。

此乃岳夢(mèng)，與李夢(mèng)迥異，生為古人，己夢(mèng)乃國(guó)夢(mèng)，國(guó)存則己在，國(guó)若敗，己為奴。

所謂國(guó)夢(mèng)，國(guó)即為己，己乃是國(guó)。今，或有變？請(qǐng)吾等接續(xù)論之。

溯及日侵中華，國(guó)民震憤，日寇殘忍，百姓惶恐，聞其槍聲，奔徒四野，心中只有一念：必以暴制暴，以牙還牙，保己國(guó)家。時(shí)過(guò)八載，日降，而夢(mèng)現(xiàn)。舉國(guó)歡慶！

時(shí)之變遷，為國(guó)之建設(shè)，鄧、毛二人最為超群。鄧為改革開(kāi)放之總設(shè)計(jì)師，建設(shè)我國(guó)，又見(jiàn)其新夢(mèng)，不同于古時(shí)血戰(zhàn)沙場(chǎng)，而是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)防，使庶民百姓安居樂(lè)業(yè)。

此亦為國(guó)夢(mèng)。

論至此為終，夢(mèng)乃多意，千人自有千意。嗚呼，古時(shí)之夢(mèng)，今夕之夢(mèng)，統(tǒng)為夢(mèng)也。何謂己夢(mèng)，解在于思;何謂國(guó)夢(mèng)，解存于心。

談夢(mèng)記，笑談己夢(mèng)，圓其國(guó)夢(mèng)。

【作者系湖北省江漢油田廣華中學(xué)高一（7）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：周婷】