生發(fā)哲理見(jiàn)深刻（上）

作文時(shí)，先寫某種（或某些）事物與現(xiàn)象，或者人們經(jīng)歷某件（或某些）事情，由此自然生發(fā)出深刻的道理，文章就有意蘊(yùn)，耐咀嚼。

一、由事悟理

由事悟理，就是從某件事情中感悟到深刻的道理。

1.類比式生發(fā)。先寫某件事情，然后由此及彼地類推開(kāi)來(lái)，聯(lián)想到類似現(xiàn)象，生發(fā)出哲理。如《野草中發(fā)現(xiàn)金子》一文寫南非的少數(shù)民族布須曼人本來(lái)靠捕獵為生，由于獵物愈來(lái)愈少，他們的生活陷入困頓之中。某科研機(jī)構(gòu)的哈里到布須曼人居住的地區(qū)考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，貧窮的布須曼人饑餓時(shí)，隨手揪一片在沙漠中生長(zhǎng)的野草放進(jìn)嘴里咀嚼，就不會(huì)感到饑餓了。這引起了哈里的關(guān)注，他采集野草帶回開(kāi)普敦，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這種野草含有一種神奇的抗饑餓分子，是治療肥胖癥藥物的理想原料。于是，布須曼人從前賴以度過(guò)饑荒的野草成為搶手的金貴的藥材，他們因此獲得了約640萬(wàn)歐元的年收入。布須曼人的命運(yùn)因此而改變。結(jié)尾類推開(kāi)來(lái)，聯(lián)想到同類現(xiàn)象，自然地生發(fā)出意味深遠(yuǎn)的哲理：“我們有時(shí)也同布須曼人一樣，對(duì)身邊珍貴的東西熟視無(wú)睹。千萬(wàn)不要對(duì)身邊平凡的一切漠不在乎，那里可能就蘊(yùn)藏著巨大的財(cái)富?！?/p>

2.比喻式生發(fā)。先寫某件事情，然后由前文所寫的某種具體、實(shí)在的事物，聯(lián)想到與此密切相關(guān)的抽象的概念，以實(shí)喻虛生發(fā)出哲理。如雨下田《郁郁蔥蔥一棵樹(shù)》，寫“我”看見(jiàn)綠化工在窗外的綠化地里挖了一個(gè)深坑，栽上一棵枝干細(xì)小的樹(shù)。樹(shù)朝東的枝丫格外茂密，工人怕樹(shù)傾倒，便從旁邊一棵葉兒闊大的樹(shù)上砍來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的樹(shù)枝支撐在樹(shù)的東側(cè)。初冬，草木凋零，工人用草繩將樹(shù)干纏繞起來(lái)。春天到了，一天清晨，“我”跑到樹(shù)前，想看看那棵樹(shù)是否從沉睡中蘇醒，竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)一絲生機(jī)。正要失望地離開(kāi)，卻發(fā)現(xiàn)那根支撐著樹(shù)的棍子，竟然長(zhǎng)出了幾粒細(xì)小的嫩芽！此后，那根棍子上的嫩芽越長(zhǎng)越多，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)成綠綠的樹(shù)葉。工人肯定那棵樹(shù)是死去了，遺憾地把它拔掉。那根棍子便筆直地站成一棵樹(shù)。很快，樹(shù)葉密密疊疊，在春風(fēng)中快活地?fù)u曳。結(jié)尾以樹(shù)喻人，生發(fā)出深刻的哲理：“你無(wú)法主宰別人把你當(dāng)成樹(shù)來(lái)栽培還是支撐樹(shù)的棍子來(lái)使用，但你仍然可以主宰自己的命運(yùn)，關(guān)鍵是要深深扎根于腳下的土地，不斷成長(zhǎng)自己。只有如此，人生之樹(shù)才會(huì)青枝綠葉充滿生機(jī)。”