瑞安鼓詞修辭藝術(shù)研究

【摘""要】瑞安鼓詞是在溫州地區(qū)流行的一種曲藝形式，在修辭藝術(shù)方面有獨(dú)有的特點(diǎn)。本文主要從敘述其語(yǔ)音上的修辭藝術(shù)、辭格的運(yùn)用以及修辭運(yùn)用所形成的語(yǔ)言風(fēng)格三方面來研究瑞安鼓詞的修辭藝術(shù)，旨在揭示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力進(jìn)而為其傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】瑞安鼓詞""修辭""語(yǔ)言風(fēng)格

【中圖分類號(hào)】J826""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2015）21-0117-03

瑞安鼓詞又名溫州鼓詞，是流星于浙江省溫州及其毗鄰地區(qū)的一個(gè)漢族曲藝品種，俗稱“唱詞”。由于受瑞安地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化環(huán)境影響，再加上運(yùn)用溫州方言進(jìn)行表演，使得瑞安鼓詞體現(xiàn)出獨(dú)特的修辭藝術(shù)。本文以《瑞安鼓詞十八本》①為研究對(duì)象，探討其蘊(yùn)含的修辭藝術(shù)。

一"語(yǔ)音上的修辭藝術(shù)

漢語(yǔ)語(yǔ)音受聲調(diào)、音韻、節(jié)拍的影響具有鮮明的音樂性，豐富的音樂表現(xiàn)形式形成了獨(dú)特的修辭效果。瑞安鼓詞的文體分韻文和散說兩類，兩種不同的文體形式蘊(yùn)含了豐富多樣的修辭藝術(shù)，押韻和節(jié)拍合理運(yùn)用使得鼓詞演繹在起承轉(zhuǎn)合之間表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的藝術(shù)效果。

1.韻腳和諧

瑞安鼓詞唱詞分三類：唱句、念白和數(shù)板句，其中有明顯押韻的為唱句和數(shù)板句。韻文押韻以溫州瑞安方言為標(biāo)準(zhǔn)音，“韻分先、冬、江、支、歌、魚、陽(yáng)、庚、青、灰、尤、侵、寒、知、山等十五部②?！?/p>

如《紅綠梅花簪》中的唱白：

老大起錨就拔蓬，水路順風(fēng)到山東。吩咐帶來一頂轎，把冰梅抬到城之中。到巡撫衙門就停轎，驚動(dòng)守門小家童。

瑞安鼓詞的唱白以首句起韻，對(duì)句最末字押韻。此唱段以“蓬”起韻，“東”、“中”、“童”同押第二部“冬”韻。上例唱句隔句尾字押韻，韻腳和諧充滿節(jié)奏感，可使得鼓詞在演繹中朗朗上口，易誦易記，符合普通鼓詞聽眾的審美情趣。

如《八寶玉連環(huán)》中的數(shù)板句：

我小名，叫阿斗，喜歡偷雞并摸狗。至今“老安還未娶”③，花街柳巷經(jīng)常走。偷到手，銀子有，日日吃肉并喝酒。前村幾個(gè)好朋友，約我去賭官牌九?！俺鲩T打個(gè)烏龜背”④，只當(dāng)拿下保證有。全部銀子“統(tǒng)統(tǒng)抖”⑤，“值個(gè)饅頭擂春臼”⑥。我是丁公拼幺五，莊家拔個(gè)“神斧九”⑦，身邊銀子疏“非燥”⑧，只好擂轉(zhuǎn)摸歸走。

數(shù)板句多出現(xiàn)在大段的七言唱句之后，表演形式類似于打快板，首句起韻且中間不可換韻。數(shù)板句所押之韻與上段唱句不同，是為起到調(diào)和曲調(diào)重復(fù)，旋律單調(diào)的作用。上例數(shù)板句首句“斗”字起韻，下文幾乎句句押韻，且押第十一部“尤”韻。此數(shù)板句原有共20句七言唱句，押第七部“陽(yáng)”韻，演唱至數(shù)板句時(shí)轉(zhuǎn)換韻腳押“尤”韻，節(jié)奏由緩入急，曲調(diào)變化婉轉(zhuǎn)，具有令人耳目一新的修辭效果。

2.節(jié)奏分明

瑞安鼓詞唱詞節(jié)奏分明，韻律明快，多用三言、五言、七言以及3+7形式的十言句式，此類不同句式有規(guī)律的排列組合多出現(xiàn)于唱句和數(shù)板句之中。如《八寶玉連環(huán)》中的唱句：

許玉/肩背/花包袱，辭別/表妹/即動(dòng)身。這真是，流淚眼/觀/流淚眼，斷腸人/送/斷腸人。兩兄妹，依依不舍/相分手，丫鬟/送他/出邊門。公子/出外/拱手別，主婢/回樓/不必分。

上例唱句主要由七言句式組合而成，間或穿插十言句式。七言句式的音節(jié)組合形式主要有“2+2+3”、“3+1+3”和“4+3”三類，十言句式則為“3+7”的音節(jié)組合。唱句的出句與對(duì)句為求節(jié)奏整齊對(duì)稱，往往選擇相同的音節(jié)組合方式，如“許玉/肩背/花包袱，辭別/表妹/即動(dòng)身”即都為“2+2+3”的形式，但是在相鄰聯(lián)之間運(yùn)用了不同的音節(jié)劃分形式。音節(jié)的不同組合構(gòu)成了節(jié)奏上的相對(duì)和不同，使得鼓詞在演唱過程中表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫，在和諧中富含變化的音樂美感，語(yǔ)音的變化達(dá)到豐富的修辭效果。

二"辭格的運(yùn)用

瑞安鼓詞是流傳在溫州地區(qū)的大鼓類民間說唱藝術(shù)，是人民大眾喜聞樂見的曲藝形式。自古以來瑞安鼓詞的受眾對(duì)象便是廣大的普通百姓，因而鼓詞的演繹必然要迎合底層勞動(dòng)人民的審美能力和欣賞水平，所以在詞本創(chuàng)作方面其運(yùn)用了多種修辭格，以達(dá)到質(zhì)樸直白、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言效果。這里列舉幾種瑞安鼓詞中具有代表性的辭格加以分析。

1.借代

陳望道解釋借代為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！比鸢补脑~語(yǔ)言生動(dòng)活潑，多用借代這一修辭格豐富語(yǔ)言形式，使得劇本人物形象更加鮮明、深入人心。

如《寶珠記》中的唱句：

老員外，中午這飯名稱叫翡翠白玉飯。我們這里有一種風(fēng)俗習(xí)慣，二月初二要吃一頓翡翠白玉飯的。

上例的“翡翠白玉飯”原來為薺菜飯，老太師行至林志文家，林志文家揭不開鍋，其妻用家里剩的米和薺菜做了薺菜飯。林志文運(yùn)用巧思臨時(shí)給這道菜取名“翡翠白玉飯”，正是借用了翡翠白玉和薺菜飯顏色的相似來指代事物，機(jī)智地運(yùn)用了借代的修辭手法，保全了自己和太師的面子。

又有《豆柜記》中的唱句：

等到天時(shí)已入晚，戲子粉墨又登臺(tái)。金公子，哪有心思在看戲，一心掛牽美天仙。

句中的“美天仙”是指代白翠花，正是借用了“天仙”和白翠花美貌的相同點(diǎn)來描寫人物，使得人物形象更加豐滿生動(dòng)。

2.雙關(guān)

“雙關(guān)是用一個(gè)語(yǔ)詞同時(shí)關(guān)顧著兩種不同事物的修辭方式。”⑨瑞安鼓詞靈活運(yùn)用雙關(guān)這一修辭格，對(duì)塑造人物形象和表達(dá)思想內(nèi)容起到了重要作用。

如《節(jié)孝文》中的唱句：

文青道：“郎?。∧阏f道，自己是武明村居住，姓賈名字叫伯真?！徽妗褪侵v瞎話，問郎到底是哪里人？”

此句是單文青詢問江晉生的唱段，江晉生化名賈伯真，聲稱自己住在武明村?！百Z”即是“假”，“伯真”在溫州方言中與“不真”音同，“武明村”就是“無名村”。此處運(yùn)用了語(yǔ)音雙關(guān)的修辭手法，指出賈伯真所用姓名為假，所述出身不真，巧妙地將人物的身世經(jīng)歷隱藏于姓名和地名之中。

另有《麒麟圖》中的唱句：

呂奸相有八個(gè)兒子都已成人，各有一身本領(lǐng)。這八個(gè)狂生都叫什么名字呢？長(zhǎng)子呂天、次子呂龍、三子呂有、四子呂定、五子呂吾、六子呂君、七子呂必，八子呂立。連起來正是天龍有定，吾君必立。

《麒麟圖》為表現(xiàn)奸相呂鐵豹篡國(guó)之心，安排其八個(gè)兒子的名字連起來為“天龍有定，吾君必立”八字，運(yùn)用了語(yǔ)義雙關(guān)的修辭格，突出了呂鐵豹的大逆不道和其八子的狂傲不羈，為塑造人物形象性格做了鋪墊。

三"修辭運(yùn)用所形成的語(yǔ)言風(fēng)格

瑞安鼓詞根植于民間土壤，是為廣大普通勞動(dòng)者服務(wù)的，但同時(shí)它的詞本經(jīng)過文人修飾潤(rùn)色，內(nèi)容又多為宣揚(yáng)才子佳人、忠孝節(jié)義思想。在運(yùn)用了大量生動(dòng)活潑的修辭手法后形成了瑞安鼓詞質(zhì)樸又不失典雅，平實(shí)又不乏幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

1.質(zhì)樸

瑞安鼓詞是由溫州方言演唱的，其詞作肯定會(huì)受溫州方言影響，因而詞本中常含有溫州方言詞和民間諺語(yǔ)，比喻、雙關(guān)等辭格的大量運(yùn)用使得鼓詞語(yǔ)言質(zhì)樸動(dòng)人，具有強(qiáng)勁的生命力。

如在《水晶瓶》中的唱句：

我看他，石臼沒有翻身日，你還是，另?yè)裥氯私Y(jié)和同。

上例中“石臼沒有翻身日”一語(yǔ)雙關(guān)，借石臼的特性指徐志文家道沒落、一貧如洗沒有翻身的時(shí)候。瑞安鼓詞中多有這類平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，貼近民眾的日常生活，方便觀眾的理解和接受。

又有《私畫容》中的唱句：

然后擇出黃道吉日，把新洞房布置好，花轎抬過去，把小姐娶來，挨門落臼，成婚佳偶，這般好事扭湊扭有。

《私畫容》里的這段念白為秋貴的內(nèi)心獨(dú)白，秋貴的身份是一個(gè)下人小廝，因而他的念白就要符合他的人物形象。“挨門落臼”，“這般好事扭湊扭有”都是溫州方言，前者指好事成了，后者指這樣的好事哪里找。方言詞匯的運(yùn)用和口語(yǔ)化的語(yǔ)言都符合詞本所塑造的人物形象，顯示出質(zhì)樸動(dòng)人的語(yǔ)言特色來。

2.幽默

民間語(yǔ)言來源于勞動(dòng)人民日常生活的交流和創(chuàng)造，普通民眾文化水平不高但是有豐富的想象力和創(chuàng)造力，他們往往能運(yùn)用身邊最貼近生活的事物來打比方、做比喻，使得詞文顯得富有幽默感。

如《思想賦》中的念白：

“哈……我只當(dāng)你父親做什么大官，原來是倉(cāng)官倉(cāng)老鼠，不吃谷就吃米。可惜我不講，若講出來比你父親的官大十來級(jí)。”

句中的念白是婢女梅燕為捉弄書生錢秀林而故意糗他，她將錢秀林父親的官職比作“倉(cāng)老鼠”，說起“不吃谷就吃米”。此類比喻十分契合梅燕的設(shè)定形象，語(yǔ)言貼近民眾生活現(xiàn)實(shí)，在突出人物性格的同時(shí)又能引起聽眾的歡笑。

瑞安鼓詞歷時(shí)悠久、流傳深廣，語(yǔ)言平時(shí)自然獨(dú)具特色，運(yùn)用了大量的修辭格增強(qiáng)故事的文學(xué)感染力，為廣大溫州地區(qū)的聽眾所接受和喜愛。比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法的運(yùn)用使得瑞安鼓詞的語(yǔ)言風(fēng)格呈現(xiàn)出質(zhì)樸、典雅和幽默的特性來，讓其具有與其他文藝形式不同的獨(dú)有特點(diǎn)，在各類文藝形式中占有重要地位。

注"釋

①?gòu)埵速t編.瑞安鼓詞十八本（上下冊(cè)）[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2012

②陳小萍、楊建新.溫州鼓詞[M].杭州：浙江攝影出版社，2008

③老安，即老婆。

④“出門”打個(gè)“烏龜背”：官牌九賭術(shù)語(yǔ);“出門”就是跟莊家對(duì)面的;“烏龜背”，下賭注的好兆頭。

⑤“統(tǒng)統(tǒng)抖”：全部拿出來，一文不留。

⑥“值個(gè)饅頭擂舂臼”：豁出去了，勝敗在此一舉。

⑦“神斧九”：官牌九的神牌和斧頭共九點(diǎn)。

⑧“非燥”：精光。

⑨陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008

〔責(zé)任編輯：林勁〕