高校體驗式思政教育存在的問題及改進途徑探析

[摘要]高校體驗式思政教育由于違背體驗的主體性原則、生活化原則和探究性原則，導(dǎo)致出現(xiàn)缺乏學(xué)生的主動體驗、缺乏完整的體驗過程及缺乏體驗反思等問題。為了更好地推進高校體驗式思政教育，文章認(rèn)為，需要把握高校教育改革方向，樹立科學(xué)的教育觀念;需要立足實際，遵循基本的體驗教育原則;需要構(gòu)建完善的評價機制。

[關(guān)鍵詞]高校 "體驗式思政教育 "問題 "途徑

[作者簡介]徐福林（1981- ），男，廣西岑溪人，貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教育部，中學(xué)一級教師，碩士，研究方向為中國近現(xiàn)代哲學(xué)、思想政治教育。（貴州 "貴陽 "550081）梁芷銘（1981- ），男，廣西玉林人，欽州學(xué)院法律與公共管理學(xué)院，副教授、高級職業(yè)指導(dǎo)師，碩士，研究方向為政府行為與政策分析、公共治理與媒介傳播。（廣西 "欽州 "535099）

[課題項目]本文系2013年度廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題“高校微博與大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”（項目編號：2013LSZ033）、2013年度廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題“媒介素養(yǎng)教育：大學(xué)生思想政治教育的新領(lǐng)域”（項目編號：2013SZ015）和2013年度欽州學(xué)院黨建和思想政治科研課題“網(wǎng)絡(luò)美育：大學(xué)生思想政治教育的新領(lǐng)域”（項目編號：2013DJSZ03）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2015）13-0052-03

一、高校體驗式思政教育存在的問題

（一）缺乏學(xué)生的主動體驗

雖然體驗式教育在高校得到廣泛認(rèn)同，但實際操作過程中仍存在著缺乏學(xué)生主動體驗的問題。一方面，教師在備課中依據(jù)一定的價值取向獨自設(shè)計特定課堂情境和選取特定教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中忽視學(xué)生的合作探究，忽視對民主課堂的構(gòu)建，致使學(xué)生的主體作用無法發(fā)揮，難以真正參與課堂，學(xué)生處于被動接受的位置而缺乏主動體驗。另一方面，學(xué)生對體驗式思政教育缺乏認(rèn)同，缺乏興趣，甚至對相關(guān)課程存在一定的排斥心理，以致形成對體驗式思政教育的逃避，沒有主動參加到課程學(xué)習(xí)中來，進而導(dǎo)致體驗式思政教育中出現(xiàn)學(xué)生的“缺位”和“失語”現(xiàn)象。

（二）缺乏完整的體驗過程

在高校體驗式思政教育實踐中，學(xué)生在相關(guān)教師的引導(dǎo)下，雖然實現(xiàn)了社會主流價值體系的體驗，并形成較好的內(nèi)在認(rèn)同，但學(xué)生的相關(guān)體驗過程并不完整。這主要表現(xiàn)在：首先，由于無法參與到體驗式思政教育的備課過程中，缺乏幫助教師收集和整理相關(guān)資料、素材的機會，使學(xué)生缺乏明顯的課前體驗;其次，基于課前體驗的缺失，體驗式思政教育的課堂內(nèi)容并不完全為學(xué)生所關(guān)注，也難以提起學(xué)生的興趣，這就必然帶來學(xué)生課堂體驗的缺失，雖然教師的臨場發(fā)揮或者授課經(jīng)驗可以改善這種狀況，但依然改變不了學(xué)生體驗過程不完整的狀況;最后，學(xué)生的課后體驗幾乎被完全忽視，大多數(shù)學(xué)生在課后就把相關(guān)教材和書籍放置在一邊而關(guān)注他們的專業(yè)課程或者日常生活事務(wù)，加上教師在課后的“缺場”，使得學(xué)生的課后體驗更加少見。事實上，單純依靠學(xué)生的自律自覺并不能為體驗式思政教育創(chuàng)造完整的體驗過程。

（三）缺乏體驗反思

體驗式思政教育的進一步發(fā)展，在很大程度上與體驗式思政教育是否得到了反思有密切聯(lián)系。但在實際工作中，人們總是忽視體驗反思。這主要體現(xiàn)在：學(xué)生相互之間缺乏對體驗的進一步探究，缺乏對自己整個體驗過程的體驗內(nèi)容和體驗方式進行反思，更談不上相互之間就體驗展開交流了。即使是學(xué)生作業(yè)、心得、體會和感想也大多充斥著空話套話，有的甚至系抄襲或拼湊而成，缺乏真正意義上的反思。

二、高校體驗式思政教育存在問題的原因分析

（一）違背體驗的主體性原則

教學(xué)活動是由“教師的教授活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動這樣兩個相互獨立的實踐活動組成的集合體，教師和學(xué)生分別擔(dān)任主體，主宰著教授和學(xué)習(xí)這兩個實踐活動”。①這就意味著，體驗式思政教育的體驗應(yīng)當(dāng)堅持體驗的主體性原則。但實際工作中，這一原則并沒有得到貫徹：一是教師把自身的思想觀念、價值取向和善惡是非觀念等直接灌輸給學(xué)生，以教師的體驗替代學(xué)生的體驗;二是教師孤立理解教科書的有關(guān)理論和詞句，生搬硬套灌輸給學(xué)生，強迫學(xué)生簡單背誦而忽視學(xué)生的理解與領(lǐng)悟，使學(xué)生的切實體驗淪為空話。

（二）違背體驗的生活化原則

體驗式思政教育來源于生活，服務(wù)于生活，終歸要回到生活。體驗的生活化原則是其生命力之所系。但在體驗式思政教育過程中，體驗的生活化原則卻被忽視：一是體驗式思政教育內(nèi)容違背體驗的生活化原則，相關(guān)內(nèi)容脫離學(xué)生的日常生活和成長經(jīng)歷，與學(xué)生的精神價值追求、校園生活和經(jīng)濟社會變遷有較大距離;二是體驗式思政教育方式違背體驗的生活化原則，不能采用為學(xué)生喜聞樂見的形式來引導(dǎo)學(xué)生進入體驗式思政教育構(gòu)筑的世界圖景里;三是沒有把思政教育當(dāng)作學(xué)生精神生活的一部分，并且是影響他們物質(zhì)生活的重要組成部分，而是把其僅僅當(dāng)作一項教學(xué)任務(wù);四是實踐教育在體驗式思政教育中被邊緣化，受到專業(yè)課程的擠兌，相關(guān)課時被壓縮，且缺乏全面考核和科學(xué)評價。

（三）違背體驗的探究性原則

體驗式思政教育是開放性教育，體驗的探究性原則是其題中之一。但這一原則并沒有徹底貫徹在體驗式思政教育中：一是教師的備課大多獨自進行，而缺乏與同部門教師以及學(xué)生的交流、探討，違背了體驗的探究性原則;二是教師的課堂教學(xué)違背探究性原則，既缺乏師生和生生之間的課堂探究，又缺乏合作學(xué)習(xí)小組之間的課堂探究;三是學(xué)生的學(xué)習(xí)違背體驗的探究性原則，尤其是在一些理論難點和社會難點問題上缺乏深入探究而滿足于課堂教師講授，或者滿足于道聽途說的只言片語。

三、改進高校體驗式思政教育的途徑

（一）把握高校教育改革方向，樹立科學(xué)的體驗式思政教育觀念

首先，樹立合作探究的觀念。體驗式學(xué)習(xí)的核心在于“倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的積極參與和合作精神，調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性，凸顯學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主體地位”。②因而，高校在制定體驗式思政教育發(fā)展規(guī)劃和具體教學(xué)計劃的過程中，要突出強調(diào)合作探究在該課程中的地位，并把是否促進學(xué)生合作探究納入教師考核范圍。同時，教師要深入認(rèn)識合作探究在體驗式思政教育的重要作用，自覺秉持合作探究觀念，關(guān)注學(xué)生對思政課程的深入?yún)⑴c，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)和合作探究中實現(xiàn)對社會主流價值體系的體驗。而學(xué)生則要在具體的學(xué)習(xí)中自覺主動進行合作探究，并依托高校評教平臺，提出意見和建議，促進教師牢固樹立合作探究觀念。

其次，樹立不斷創(chuàng)新的觀念。體驗式教學(xué)需要教師不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，而創(chuàng)新精神則是思想政治教育的生命所在。要通過會議和相關(guān)文件等，讓廣大教師，特別是高校領(lǐng)導(dǎo)管理者深刻認(rèn)識創(chuàng)新精神在體驗式思政教育中的地位和作用。要堅持實事求是，解放思想，與時俱進，立足提高教育質(zhì)量這一高校教育改革核心，鼓勵和尊重體驗式思政教育教學(xué)、科研創(chuàng)新，并為相關(guān)教師創(chuàng)造出與時俱進的課程體系、課堂內(nèi)容和課堂形式提供便利。

最后，樹立素質(zhì)教育觀念。高校教育改革要求全面提高創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平，因而在體驗式思政教育中，要以全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為主旨，把培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)放在首位。除此之外，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成獨立思考能力、團結(jié)協(xié)作能力、溝通能力，讓他們在體驗學(xué)習(xí)中提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。不僅要在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上突出素質(zhì)教育理念，還要在課堂情境設(shè)計、提問設(shè)計和作業(yè)安排中體現(xiàn)素質(zhì)教育，全面提升體驗式思政教育的內(nèi)涵。

（二）立足高校思想政治教育實際，遵循基本的體驗教育原則

首先，要立足高校思想政治教育實際，遵循主體性原則。“價值認(rèn)同是認(rèn)知主體的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協(xié)調(diào)?！雹鄹咝Ｋ颊逃峭七M大學(xué)生價值認(rèn)同的主要渠道，因此，要立足高校思政教育實效性不高和受學(xué)生排斥的實際，全面把握學(xué)生對思政教育的需求，深刻認(rèn)識和充分尊重學(xué)生在思政教育中的主體地位，不能把學(xué)生當(dāng)作單純的接受者和受教育者，而應(yīng)把思政課堂教育時間和實踐體驗權(quán)還給學(xué)生，使他們在“知、情、信、意、行”等方面得到洗禮。在體驗式思政教育的實踐課程中，尤其要積極構(gòu)建生生交流和師生交流機制，以促進學(xué)生對思政教育傳遞的價值體系進行自主體驗和理解，使他們在自我認(rèn)識、自我監(jiān)督和自我理解的過程中構(gòu)建起良好的內(nèi)化機制，進而主動接受思政教育傳遞的價值體系，真正實現(xiàn)自身。在遵循主體性原則的情況下，要注意關(guān)注顯性主體和潛在主體，前者態(tài)度積極主動，為高校體驗式思政教育注入活力和增加影響力;后者態(tài)度消極被動，為參與高校體驗式思政教育帶來負(fù)面情緒和負(fù)面影響，這就需要積極地把潛在主體轉(zhuǎn)化為顯性主體，使每一個學(xué)生都成為課堂和實踐體驗的主角。

其次，要立足高校思想政治教育實際，遵循生活化原則?！叭耸顷P(guān)系性的存在，其本質(zhì)在于豐富的交往關(guān)系和社會生活;自我與他人關(guān)系是人與社區(qū)的基本聯(lián)系，是個體取得發(fā)展、確定自身社會屬性的必要場域?！雹芤蚨梢哉f，高校體驗式思政教育面向人和人構(gòu)筑的世界，始終與社會現(xiàn)實聯(lián)系在一起。這就意味著，高校體驗式思政教育要立足變化了的教育環(huán)境，適應(yīng)經(jīng)濟社會生活的變遷，在創(chuàng)設(shè)社會生活化的課堂教育內(nèi)容和情境中引導(dǎo)學(xué)生體認(rèn)自我與他人關(guān)系的同時，要把學(xué)生引入廣闊的社會生活，豐富學(xué)生的交往關(guān)系，進一步體認(rèn)自我與他人的關(guān)系，體認(rèn)自我與社會國家的關(guān)系，以進一步喚醒自我意識，確證自我價值，從而更好地踐行社會核心價值，推進思政教育目標(biāo)的實現(xiàn)。需要指出的是，創(chuàng)設(shè)高校體驗式思政教育課堂內(nèi)容和情境，不應(yīng)局限于現(xiàn)實世界，而應(yīng)當(dāng)在重視現(xiàn)實世界的同時，關(guān)注虛擬社會的種種景象，使學(xué)生在現(xiàn)實生活和網(wǎng)絡(luò)社會生活中不斷增加精神體驗、價值體驗、情感體驗、道德體驗等。

最后，要立足高校思想政治教育實際，遵守探究性原則。體驗式思政教育是開放性教育。要立足思想政治教育客體的求知需求和消除思想困惑等需求，通過改善體驗式思政教育環(huán)境、內(nèi)容和形式等方式，促進學(xué)生對理論知識、思想困惑、人生與生命、社會熱點、社會時政、多元價值取向等進行探究。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在自主探究和互助探究中理解和領(lǐng)悟思政教育內(nèi)容、特點、價值和目的，科學(xué)、全面和理性認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展階段及其存在的問題，并實現(xiàn)對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。在遵循探究性原則的過程中，不應(yīng)局限于教師指導(dǎo)下的個體自主探究，事實上，它還應(yīng)當(dāng)包括教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)小組為單位的自主探究。

（三）構(gòu)建完善的高校體驗式思政教育評價機制

首先，構(gòu)建以學(xué)生為核心的多元評價主體。高校思想政治教育是由“內(nèi)部主體、外部客體和控制中介等要素相互聯(lián)系、彼此作用，共同構(gòu)成一個不斷轉(zhuǎn)化的生態(tài)系統(tǒng)……作為教育對象的最終受益者——學(xué)生個體生態(tài)發(fā)展，被視為教學(xué)目標(biāo)是否成功實踐的關(guān)鍵指標(biāo)”。⑤因此，要轉(zhuǎn)變那種以教師為單一評價主體的評價機制，建立包括教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)小組、家長和社會人士在內(nèi)的評價主體，把教師評價、學(xué)生自評、學(xué)習(xí)小組互評、學(xué)習(xí)小組自評、家長評價和社會評價結(jié)合起來。由于學(xué)生是“最終受益者”，因而學(xué)生是諸多評價主體的核心，要突出學(xué)生的自評和學(xué)生的互評，鼓勵他們對照體驗式思政教育目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己的不足與成長，促進學(xué)生的自我教育，進而進一步發(fā)展體驗式思政教育。

其次，構(gòu)建以全面評價為核心的多元化評價方式。體驗式思政教育關(guān)注人的思想世界、觀念世界和精神世界，加之體驗方式和內(nèi)容的差異以及學(xué)生發(fā)展的差異，這都無法采用量化的方法實現(xiàn)有效評價。因此，要在實施體驗式思政教育時對學(xué)生給予及時評價，讓學(xué)生及時體驗到自身的成長，激發(fā)他們對思政教育的持續(xù)關(guān)注。要根據(jù)不同的體驗環(huán)境和體驗內(nèi)容給予學(xué)生評價，以促進學(xué)生全面關(guān)注自身，繼而開拓體驗式思政教育的實踐空間。要對學(xué)生進行整體性評價，全面考量學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外實踐表現(xiàn)、作業(yè)、基礎(chǔ)理論等方面，幫助學(xué)生全面認(rèn)識自我以及自我與他人之關(guān)系。要為學(xué)生的評價建立檔案，并利用好這些評價成果，以促進學(xué)生不斷完善自我和發(fā)展自我，并以此拓展體驗式思政教育在高等教育的發(fā)展空間。

最后，構(gòu)建立足于不同成長階段的評價機制。大學(xué)生求學(xué)期間客觀存在著“入學(xué)教育、全面基礎(chǔ)教育、提高教育和發(fā)展教育等學(xué)生思想政治教育”四個階段。⑥這就意味著大學(xué)生在不同的成長階段存在著年級的差異，思想和身心狀況的差異以及思政教育內(nèi)容、方法的差異，因而，要根據(jù)年級的不同，充分考慮不同年級學(xué)生的思想和身心狀況，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，立足體驗式思政教育環(huán)境的差異來制定評價標(biāo)準(zhǔn)、確定評價內(nèi)容，并隨著學(xué)生年級的變化而做出相應(yīng)調(diào)整，絕不能采取“一刀切”的方式，采用單一的評價機制對學(xué)生進行評價。

[注釋]

①韓培花，朱國新，謝佳偉.大學(xué)課堂教學(xué)活動中的雙重實踐及其互動[J].吉首大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（2）：164.

②陳潔.論體驗式學(xué)習(xí)在高職思政主題教育課程創(chuàng)新中的應(yīng)用[J].教育與職業(yè)，2011（36）：129.

③張莉莉.青年對主流價值觀的認(rèn)同及內(nèi)化機制[J].吉首大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（2）：153.

④楊偉濤.人我關(guān)系中道德自我的價值推展與實踐[J].吉首大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2013（1）：35.

⑤向津清，戴元星.高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的運行機制及演化規(guī)律[J].吉首大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（5）：168.

⑥楊淑欣，趙志川.論高校學(xué)生思想政治教育的階段性[J].教育與職業(yè)，2011（27）：50.

[參考文獻]

[1]朱志勇.堅持大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化原則[J].教育與職業(yè)，2007（36）.

[2]劉秀鳳.體驗式教學(xué)在“基礎(chǔ)”課中的應(yīng)用[J].教育與職業(yè)，2011（32）.