高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的開拓性思考

[摘要]隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，無孔不入的網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生進(jìn)行著多元文化的滲透，互聯(lián)網(wǎng)在推動人類進(jìn)步的同時，所帶來的“黃色風(fēng)暴”“病毒傳播”“網(wǎng)絡(luò)犯罪”“人際疏離”等道德失范問題也不容忽視，這給“三觀”尚未完全形成、自控力相對較弱的大學(xué)生帶來了極大的負(fù)面影響，因此，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育已刻不容緩。文章將從新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本內(nèi)涵和基本內(nèi)容入手，客觀分析當(dāng)今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因，提出網(wǎng)絡(luò)道德教育的有效實(shí)施策略，即構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式——社會、學(xué)校、家庭、個人四位一體的教育模式。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè) "價值取向 "高校網(wǎng)絡(luò) "家庭教育

[作者簡介]楊立敏（1979- ），女，吉林長春人，長春師范大學(xué)文學(xué)院黨總支副書記，講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（吉林 "長春 "130032）

[基金項目]本文系2013年度長春師范大學(xué)人文社會科學(xué)基金資助項目“新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”的階段性研究成果。（項目編號：長師大社科合字[2013]008號）

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2015）13-0049-03

大學(xué)生是網(wǎng)民中的一支重要族群，他們的網(wǎng)上言行對網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展和形成起著重要作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、互動性、全球性，網(wǎng)絡(luò)資源的便捷、高效、低成本，使得大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度逐步增強(qiáng)，而其網(wǎng)絡(luò)行為引起的一系列道德問題也逐漸引發(fā)熱議。從沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲荒廢學(xué)業(yè)到學(xué)位論文網(wǎng)上抄襲等諸多道德失范行為，引起了人們對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的質(zhì)疑，因此對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已刻不容緩。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對策研究需要追根溯源，多方位尋求突破，才能摸索出一套行之有效、科學(xué)合理的教育方法和教育機(jī)制。

一、新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本內(nèi)涵和基本內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，從理論上講，網(wǎng)絡(luò)存在的問題應(yīng)該可以通過技術(shù)進(jìn)步來克服，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身卻是價值中性的，不具備人類社會所特有的理性，因此網(wǎng)絡(luò)道德教育對于解決網(wǎng)絡(luò)社會問題就有其獨(dú)特作用。無論網(wǎng)絡(luò)社會如何發(fā)展，只要我們抓住網(wǎng)絡(luò)道德的基本內(nèi)涵和原則，把握住網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本規(guī)律，立足大學(xué)生群體的特點(diǎn)，就能與時俱進(jìn)地提出科學(xué)、合理、高效的教育方法和對策，幫助新時代的大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，擁有健全的網(wǎng)絡(luò)道德人格，成為具有高尚道德情操的網(wǎng)絡(luò)公民。

（一）基本內(nèi)涵

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)，遵循教育基本規(guī)律，向大學(xué)生系統(tǒng)地介紹網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并使其逐漸規(guī)范內(nèi)化為自身網(wǎng)絡(luò)道德需求，從而自覺指導(dǎo)和約束自己網(wǎng)絡(luò)行為的一種教育活動。

由于大學(xué)生世界觀、價值觀、民族文化意識尚未完全形成，自控力及辨別能力又相對較弱，網(wǎng)絡(luò)文化的多元和內(nèi)容的多樣容易對大學(xué)生的思想產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊，因此對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的教育和宣傳是非常必要的。

（二）基本內(nèi)容

1.網(wǎng)絡(luò)法制教育。網(wǎng)絡(luò)法制教育是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要組成部分，也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的根本保障。首先，應(yīng)該提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識，增強(qiáng)法律意識不僅體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，在虛擬社會中一樣必須循規(guī)守法。其次，應(yīng)該開設(shè)網(wǎng)絡(luò)法制課程，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律知識。再次，高校應(yīng)該制定相應(yīng)的上網(wǎng)規(guī)則，把校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化。最后，建立網(wǎng)絡(luò)法制教育基地，利用典型案例開展教育。

2.網(wǎng)絡(luò)禮儀規(guī)范教育。網(wǎng)絡(luò)禮儀是指在網(wǎng)絡(luò)交往中形成的一些規(guī)范的行動指南，由問候禮儀、語言禮儀、交往方式禮儀幾部分組成，具有虛擬性、相互性和普遍性等特點(diǎn)，只有遵循禮儀，才能規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，它是網(wǎng)民行為文明程度的標(biāo)志和尺度。

3.網(wǎng)絡(luò)價值觀教育。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和評價科技，樹立對信息技術(shù)的正確態(tài)度，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的工具本質(zhì)，合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，不竊取別人的勞動成果，不侵犯別人的權(quán)利和名譽(yù)，約束自己，影響他人。高校德育工作者必須清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展會產(chǎn)生積極和消極的雙重影響，我們應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短、趨利避害。在大學(xué)生價值觀教育過程中，只有堅持可操作性、針對性、繼承性和方向性等原則，才能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

4.網(wǎng)絡(luò)道德意識教育。網(wǎng)絡(luò)道德意識是一個復(fù)雜的心理活動系統(tǒng)，包含了網(wǎng)絡(luò)道德意志、網(wǎng)絡(luò)道德情感和網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知等幾個方面。表面看來，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了自由網(wǎng)上交流、網(wǎng)上活動的空間與便利，但是，這里的網(wǎng)絡(luò)自由是相對的，其本質(zhì)應(yīng)是理性的，網(wǎng)絡(luò)人必須具有強(qiáng)烈的道德意識和高度的責(zé)任意識，不能認(rèn)為虛擬性、匿名化、數(shù)字式的交往就可以隨意進(jìn)行信息欺詐，或是制造信息垃圾，這樣的網(wǎng)絡(luò)失范行為終將遭受社會輿論的譴責(zé)甚至法律的制裁。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范歸因分析

由于互聯(lián)網(wǎng)對人們生活的全面滲透，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象是一個覆蓋面廣、影響力大、副作用強(qiáng)的社會問題，涉及法律、心理、社會、家庭、教育等諸多方面，其產(chǎn)生既有社會外因，也有大學(xué)生自身內(nèi)因。

從外因來看，網(wǎng)絡(luò)道德引領(lǐng)者的缺位是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的一個重要原因。網(wǎng)絡(luò)世界具有虛擬性和開放性兩大特點(diǎn)，虛擬性極易造成大學(xué)生強(qiáng)烈的身份缺失感，而開放性則易導(dǎo)致大學(xué)生道德觀念的多元化，多表現(xiàn)為困惑、迷茫和無助。是非觀念模糊、自律性較弱的大學(xué)生，急需一個強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)道德引領(lǐng)者。然而在我國網(wǎng)絡(luò)道德引領(lǐng)者是缺位的，主要表現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失，家庭“重智力、輕德育”網(wǎng)絡(luò)道德教育的錯位，公民網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后以及網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度欠缺等。網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象就在這些縫隙中找到了滋生的土壤。

從內(nèi)因來看，心理、生理發(fā)展階段性特征是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的又一個重要因素。大學(xué)生正處于青少年發(fā)展的黃金階段，其心理特征具有強(qiáng)烈的好奇、沖動和叛逆。隨著生理機(jī)能的日益成熟，他們的自我意識明顯增強(qiáng)，急于通過網(wǎng)絡(luò)來尋求自我存在感;而在生理上，他們又處于身體生長發(fā)育高峰期，性意識迅猛覺醒，有了接近和了解異性的沖動和愿望。網(wǎng)絡(luò)世界的開放性，使得虛假、暴力、消極、反動和色情等不良信息肆虐，心智發(fā)育尚未成熟的大學(xué)生們，對上述不健康、低級、庸俗的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容缺乏抵制能力，極易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不道德行為的產(chǎn)生和泛濫。

三、構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模式——社會、學(xué)校、家庭、個人四位一體的教育模式

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，不能只憑借學(xué)校的一己之力，同時也要借助社會、學(xué)校、家庭以及學(xué)生個人，四者不是孤立存在，而是緊密聯(lián)系且相互滲透的，每個要素都承擔(dān)著一定的責(zé)任，只有社會、學(xué)校、家庭和個人都積極履行好各自的職責(zé)，才能有效地推動大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

（一）完善社會對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的服務(wù)和管理

大學(xué)生的主要活動場所雖然在高校，但其畢竟是社會中的一分子，他們道德品質(zhì)的形成和發(fā)展受到社會大環(huán)境的直接影響，因此完善社會對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道教育建設(shè)的服務(wù)和管理，就顯得尤為重要。第一，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體在傳播方面的積極教育作用。人們從網(wǎng)絡(luò)媒體上獲得的信息多元、復(fù)雜，電視、報刊、廣播等傳統(tǒng)媒體應(yīng)幫助人們做出正確的判斷和評價，形成正確的輿論導(dǎo)向，并呼吁全社會行動起來，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德全民建設(shè)。第二，建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，加大網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度，加強(qiáng)公民網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高公民自覺維權(quán)的覺悟，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)的良好風(fēng)氣，營造健康、文明、和諧、誠信的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)社會秩序井然，有法可依。第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)研發(fā)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)管理專門人才，利用專業(yè)技術(shù)手段凈化網(wǎng)絡(luò)，遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。

（二）充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的主陣地作用

作為教育主導(dǎo)者，高校肩負(fù)著大學(xué)生的教育、管理和為社會培養(yǎng)合格人才的重任。在四位一體的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式中，學(xué)校仍將發(fā)揮其教育主陣地作用，科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能。

1.將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育納入教學(xué)，使之進(jìn)教材，進(jìn)課堂。在“形勢與政策”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程中，加入網(wǎng)絡(luò)道德教育相關(guān)內(nèi)容，或以選修課、講座、報告會等形式，在課堂上正面引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德價值觀，增強(qiáng)自我管理意識，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，彌補(bǔ)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失。

2.近一步完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感。高?？梢砸罁?jù)本校特點(diǎn)制定《某某大學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范》。通過完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)，首先，讓大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)行為的基本道德規(guī)范。其次，大學(xué)生通過提高意識，主動踐行網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，成為網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的擁護(hù)者和宣傳者，并感染他人，使網(wǎng)絡(luò)道德的作用由他律轉(zhuǎn)化為自律。

3.開展與德育教育相關(guān)的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動。校園文化活動是高校課堂主渠道教育的有益且必要的補(bǔ)充，是思想政治教育的重要載體，它能夠促進(jìn)組織培養(yǎng)與大學(xué)生自我完善相統(tǒng)一，使思想政治教育在潛移默化中發(fā)揮效力，提高教育的實(shí)效性。在大學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)道德教育必須依托校園網(wǎng)絡(luò)文化活動平臺，以校辦刊物、話劇演出、文學(xué)藝術(shù)、電子郵件、QQ、BBS等為載體，開展形式多樣的實(shí)踐活動，喚起大學(xué)生道德意識和高尚情操，促進(jìn)其良好道德行為的養(yǎng)成。

4.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)管。高校可以為大學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)失德行為的監(jiān)督平臺，使大學(xué)生既成為網(wǎng)絡(luò)參與者，也成為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督者。具體來講，大學(xué)生可以將本校學(xué)生相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)犯罪行為和網(wǎng)絡(luò)失德行為進(jìn)行舉報，由網(wǎng)絡(luò)中心與保衛(wèi)處聯(lián)合調(diào)查，并及時糾正，舉報的大學(xué)生可以獲得由學(xué)校獎勵的道德幣，并根據(jù)道德幣的數(shù)額減免網(wǎng)費(fèi)。

（三）強(qiáng)化家庭對大學(xué)生的監(jiān)督和指導(dǎo)作用

當(dāng)今社會，絕大多數(shù)家長在家庭教育中只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績，忽略了道德修養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，使得大學(xué)校園的道德教育先天缺失。大學(xué)是青少年“三觀”形成的重要時期，這一時期，家長要加大對子女進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的精力投入，以教育指導(dǎo)為主，輔以適度的檢查監(jiān)督，及時掌握子女思想動態(tài)，給予引導(dǎo)，幫助其樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

家庭是個體成長的重要環(huán)境，大量研究表明相當(dāng)數(shù)量的年輕人病理性互聯(lián)網(wǎng)使用與其家庭因素密切相關(guān)，家庭功能不健全、家長與子女矛盾沖突過多、父母的嚴(yán)厲懲罰、批評否認(rèn)以及父母對子女的疏于監(jiān)管和約束是青少年病理性互聯(lián)網(wǎng)使用的較強(qiáng)預(yù)測因素，而良好的家庭功能、情感表達(dá)順暢和溫馨的家庭環(huán)境、家庭成員的支持以及父母的適度參與對病理性互聯(lián)網(wǎng)使用則具有重要的預(yù)防和干預(yù)作用。

（四）充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，使大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的推動者和建設(shè)者

道德教育需經(jīng)歷從他律到自律的過程，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范同樣要靠自覺來遵守。在網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中，慎獨(dú)自律就顯得非常重要，可以幫助大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中，自覺堅持網(wǎng)絡(luò)道德原則和規(guī)范，塑造誠信品質(zhì)，提高適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉克服困難的毅力，鑄造堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)道德境界的升華。道德自律需要從以下幾個方面努力：

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身道德素養(yǎng)。作為網(wǎng)絡(luò)的參與者、改造者和創(chuàng)新者，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀和方法論，用科學(xué)的理論來武裝自己，并指導(dǎo)自己的行動，學(xué)會獨(dú)立思考，客觀分析，能夠明辨是非，正確判斷，提高道德素養(yǎng)，自覺維護(hù)和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加健康、理性。

2.正視現(xiàn)實(shí)，勇于挑戰(zhàn)自我。大學(xué)生作為青年中的佼佼者，學(xué)識豐富，思想進(jìn)步，但在與時俱進(jìn)的時代背景下，應(yīng)清醒地認(rèn)識到自身思想政治素質(zhì)還很不夠，應(yīng)關(guān)注時勢，了解國際動態(tài)。大是大非面前，與黨中央保持一致，要不斷增強(qiáng)對黨的認(rèn)同，承擔(dān)對社會的責(zé)任，努力成為健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開拓者、先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的弘揚(yáng)者和人民網(wǎng)絡(luò)利益的維護(hù)者。

3.明確目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想。理想信念是一個人的精神支柱和動力源泉，每一個大學(xué)生都應(yīng)牢固樹立正確的人生理想信念，在實(shí)踐中堅定政治信仰、秉持高尚的價值取向、增強(qiáng)誠信意識和社會責(zé)任感，大力倡導(dǎo)網(wǎng)上文明，發(fā)展和繁榮網(wǎng)絡(luò)文化，樹立網(wǎng)絡(luò)道德新風(fēng)尚，積極踐行社會主義榮辱觀，努力營造正義、公平、尊重、和諧的綠色網(wǎng)絡(luò)空間。

網(wǎng)絡(luò)社會作為一種全新的社會生存形態(tài)，它從根本上影響和改變了人們的生活方式、工作方式甚至思維方式，這種影響特別是對青年一代尤為明顯。今后伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和社會形勢的不斷變化，網(wǎng)絡(luò)社會必將衍生出許多新問題、新情況。作為高校德育工作者，我們必須具備高度的使命感和責(zé)任感，秉持科學(xué)發(fā)展觀，與時俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握時代脈搏，充分運(yùn)用現(xiàn)代化高科技信息技術(shù)，客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)特征，抓住大學(xué)生思想特點(diǎn)，遵循高等教育規(guī)律，積極探索，深入研究，方能化被動為主動，探尋大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新途徑，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新突破，全面建設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德體系，不斷開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作新局面。

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