同課異構(gòu)中“異”的理路遵循

同課異構(gòu)是指同樣的教學(xué)內(nèi)容有兩種或兩種以上的不同的教學(xué)構(gòu)想。它可以是教師自我對同樣教學(xué)內(nèi)容的不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，也可以是不同教師對同樣教學(xué)內(nèi)容的不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。同課異構(gòu)是我們常見且有效的教研方式之一。我們?nèi)粘Ｓ玫帽容^普遍的就是教師在自我課堂中的同課異構(gòu)的研究。這種教學(xué)行為具體表現(xiàn)為：教師自我對同樣的教學(xué)內(nèi)容在不同教學(xué)時段或不同教學(xué)層次的班級進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。而兩個或兩個以上的教師對同樣的教學(xué)內(nèi)容的不同設(shè)計(jì)，則常見于我們的集體教研活動或課堂教學(xué)競賽中。同課異構(gòu)的教研活動中，吸引我們眼球的，恰恰是在相同的教學(xué)內(nèi)容下那些頗具個性化的獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)，也就是同課異構(gòu)中的“異”。

同課異構(gòu)中的“異”，就好比開在不同枝葉上的花，它們都是我們教學(xué)園地里美麗的風(fēng)景;也好比一條河流的無數(shù)的支流，流經(jīng)不同的地域，但最終都?xì)w入奔騰的大海。同課異構(gòu)中的“異”，是教師獨(dú)特的教學(xué)視角和創(chuàng)新的教學(xué)思維的體現(xiàn)，是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)時區(qū)別于他人的奇妙的教學(xué)路徑。在信息大爆炸的今天，當(dāng)我們被各種教參、網(wǎng)絡(luò)包圍的時候，我們能靜靜地從千篇一律的教學(xué)設(shè)計(jì)中尋找到一條完全屬于自我的教學(xué)之路，是需要有排除干擾、自我突破的勇氣的。一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該有這樣一種教學(xué)追求：三尺講臺，四十五分鐘，幾十個學(xué)生，我的地盤我要做主——雖然我和其他老師拿著一樣的教材、大同小異的教參，但是我要給我的學(xué)生不一樣的語文，最好的語文。所以，當(dāng)我們面對一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的時候，我們要多想想，教什么？不教什么？怎樣教最好？最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是我們在同課異構(gòu)的教學(xué)研究中最高的追求。同中有異，求同存異，這樣才能使我們的教學(xué)花開多枝，精彩紛呈。

由此可見，同課異構(gòu)中的“異”，是指不同、獨(dú)特，而不是怪異。它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須基于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的內(nèi)在規(guī)定性，并據(jù)此來設(shè)計(jì)獨(dú)具個性的“異”的教學(xué)策略和流程，所以，同課異構(gòu)中的“異”不管呈現(xiàn)出怎樣的表現(xiàn)形式，都必須是符合教學(xué)價值要求和教學(xué)內(nèi)容要求的“異”。作為同課異構(gòu)的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，教師必須明了同課異構(gòu)中“異”的這一理路遵循，這樣才能使我們的同課異構(gòu)找到切實(shí)的出發(fā)原點(diǎn)和根據(jù)。

一、必須是基于課程標(biāo)準(zhǔn)的“異”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》是我們語文教學(xué)必須遵循的綱領(lǐng)性文件，是我們一切教學(xué)行為必須遵照執(zhí)行的準(zhǔn)則。任何偏離課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都不是好的教學(xué)設(shè)計(jì)。課程標(biāo)準(zhǔn)在前言中指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字的運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！边@樣的幾句話，看似簡短，卻分量十足。而每個學(xué)段的具體的目標(biāo)要求就更加精確地指引著我們的教學(xué)方向。因此，一節(jié)好的語文課，永遠(yuǎn)是從全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)出發(fā)，突出語文學(xué)科人文性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，遵循語文教學(xué)的規(guī)律，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這是我們教學(xué)設(shè)計(jì)取得成功的不二法門，是我們教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，也是終極目標(biāo)。我們教學(xué)構(gòu)想中的任何“同”或“異”都必須遵循這一教學(xué)的目標(biāo)追求。

語文特級教師鄧艷萍老師曾經(jīng)說過：“教師再怎么賣力演繹，也不過是高超的獨(dú)唱。如何把知識養(yǎng)分輸送給學(xué)生，也是極為考驗(yàn)功力的。所謂管道，就是為了輸送和到達(dá)，可以殊途，但必須同歸?！边@里的“殊途”，我們完全可以理解為同課異構(gòu)中的“異”，“同歸”，就是基于課程標(biāo)準(zhǔn)的貫穿始終的語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。鄧艷萍老師的論述一定是基于對課標(biāo)精神的深刻把握的，有了管道，學(xué)生也就有了在課堂教學(xué)中實(shí)踐的舞臺，學(xué)生在廣泛的言語實(shí)踐中就會獲得語文綜合能力的提升。有鑒于此，教師在課堂上一切忽視學(xué)生的行為和教學(xué)設(shè)計(jì)都是應(yīng)該摒棄的，那種在今天依然大行其道的賣弄教師所謂功力的展示課都是應(yīng)該摒棄的，甚至是我們應(yīng)該鄙視的。

二、必須是基于教學(xué)核心價值的“異”

我們的教學(xué)設(shè)計(jì)必須基于對文本的全面透徹的理解，在此基礎(chǔ)上根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和階段教學(xué)目標(biāo)來確定文本的核心教學(xué)價值，從而能夠恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在相同的教學(xué)價值追求的要求下，我們是可以呈現(xiàn)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)才能的。在這方面，教學(xué)大師給我們做出了榜樣。我們以《中國石拱橋》為例。這里有兩個經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計(jì)，一個是錢夢龍老師的，另一個是余映潮老師的。

我們先來回顧一下錢夢龍老師的《中國石拱橋》課例。錢老師的教學(xué)設(shè)計(jì)共分兩課時：第一課時，錢老師以中國石拱橋的一幅掛圖為突破口，對學(xué)生進(jìn)行說明能力的訓(xùn)練，并通過和課文說明性文字進(jìn)行比讀的方式，不著痕跡地對學(xué)生逐步展開說明文的概括能力、說明文語言準(zhǔn)確性的品讀能力以及說明順序的把握能力的訓(xùn)練，教學(xué)設(shè)計(jì)十分巧妙。第二課時，錢老師則通過重點(diǎn)研讀引領(lǐng)學(xué)生去感知作者怎樣抓住石拱橋的特點(diǎn)來進(jìn)行說明的，并進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對說明文順序的認(rèn)知。最后還巧妙地設(shè)計(jì)了一份作業(yè)，讓學(xué)生以“介紹一幅教學(xué)掛圖”為題寫一篇說明文。錢老師的教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣文本和文體特點(diǎn)，突出了說明文教學(xué)的重點(diǎn)，對學(xué)生的說明能力進(jìn)行了扎實(shí)而有效的訓(xùn)練，相當(dāng)精彩。

余映潮老師執(zhí)教《中國石拱橋》，以文本為抓手，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行說明文有關(guān)邏輯思維能力的培養(yǎng)。余老師首先讓學(xué)生去關(guān)注并分析全文結(jié)構(gòu)的總分關(guān)系、主體部分的先后關(guān)系及文章段落的位置關(guān)系，去理清說明文的思路，感知本文嚴(yán)密的構(gòu)思和極有層次的布局。為此，余老師具體而微地設(shè)計(jì)了五個閱讀訓(xùn)練點(diǎn)：分析第一、二兩段與其后段落的關(guān)系，分析第三段與其后五個段落的關(guān)系，分析“趙州橋”與“盧溝橋”的位置關(guān)系，分析“趙州橋”的兩個段落之間的關(guān)系，分析“盧溝橋”的三個段落之間的關(guān)系。在第二板塊的教學(xué)中，余老師引領(lǐng)學(xué)生通過對段落層次的具體分析，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的說明文的閱讀能力。

由上面的課例我們不難看出，錢老師和余老師對《中國石拱橋》的教學(xué)設(shè)計(jì)均打破了傳統(tǒng)的說明文的教法，匠心獨(dú)運(yùn)。但是，他們的教學(xué)設(shè)計(jì)都是基于課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的。他們根據(jù)說明文的文體特點(diǎn)和內(nèi)容特點(diǎn)，巧妙地在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練。這兩個課例中，錢老師以對說明文的三要素的認(rèn)識和把握為主要目標(biāo)，在文本閱讀的過程中不著痕跡地步步落實(shí);余老師則以說明文邏輯思維能力的培養(yǎng)為主要目標(biāo)，不遺余力地在課文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。兩位大師的教學(xué)設(shè)計(jì)各具特色，彰顯了各自不同的魅力。這種基于課程標(biāo)準(zhǔn)和文本的異彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我們嘆為觀止。

三、必須是基于學(xué)情的“異”

再好的教學(xué)設(shè)計(jì)都必須基于對學(xué)情的認(rèn)真分析和透徹把握，都必須適合學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)層次和智力發(fā)展水平，要讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”。教學(xué)設(shè)計(jì)的要求過高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會受到打擊;教學(xué)設(shè)計(jì)的要求過低，學(xué)生的思維能力的發(fā)展就會受到限制。面對不同的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案是教師的一種義務(wù)和責(zé)任。因此，同課異構(gòu)的能力應(yīng)該是教師在日常教學(xué)活動中必備的一種能力，同課異構(gòu)也就自然成了教學(xué)的常態(tài)。教師要不斷地面對新問題，適應(yīng)新情況，主動調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。為什么老教師常常感嘆越教越不知道怎么教，也就是這個問題。

筆者在教學(xué)《狼》這一課時，針對兩個層次不同的班級設(shè)定了不同的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，都收到了理想的教學(xué)效果。第一個班的學(xué)生閱讀面寬，思維能力較強(qiáng)，有一部分學(xué)生還有較強(qiáng)的閱讀鑒賞能力;第二個班的學(xué)生課外閱讀量較少，文學(xué)欣賞能力較弱。執(zhí)教第一個班時，我一開始就設(shè)計(jì)了極具發(fā)散性的問題：請你抓住課文中的有關(guān)語句進(jìn)行品析，并品出一種意味。在此基礎(chǔ)上我又拋出了富有挑戰(zhàn)性的話題：課文中的“狼”僅僅是指一般意義上的惡人嗎？閱讀面較寬的學(xué)生馬上說出了《聊齋志異》中《夢狼》的故事，這里的“狼”在蒲松齡的眼里是指那些小官吏，他們往往貪得無厭，令人痛恨。蒲松齡希望人們能夠勇敢地去懲治這些小官吏。讀到這里，作品的深刻性就出來了。針對第二個班的學(xué)生，我降低了問題的難度，先讓學(xué)生用自己的話復(fù)述故事內(nèi)容，然后再用作者的話高度概括故事內(nèi)容。對于“狼”的形象的分析我也止于一般意義上“惡人”代表的理解，只是布置有興趣的同學(xué)課后去讀《聊齋志異》，看一看能否對“狼”的形象有新的發(fā)現(xiàn)。

兩個班級教學(xué)設(shè)計(jì)不同，原因是學(xué)生的基礎(chǔ)不同，但兩個班級的學(xué)生都得到了符合各自學(xué)情的發(fā)展，這樣因材施教的教學(xué)才是有效的。即使是同一個班級的學(xué)生也有發(fā)展不平衡的問題，我們同樣要針對不同的學(xué)生提出不同的教學(xué)要求，如我在第二個班級針對部分學(xué)生提出閱讀《聊齋志異》的要求，就是基于這一教學(xué)原則考慮的。

語文教育是為學(xué)生的生活打下基礎(chǔ)的教育，語文教師的教學(xué)智慧將直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。同課異構(gòu)中的“異”，是教師教學(xué)智慧的集中綻放，是教學(xué)個性化的體現(xiàn)，但我們更需明了同課異構(gòu)中的“異”的理路遵循，讓我們的同課異構(gòu)更有效、更精彩。

作者單位：南京市鼓樓區(qū)教師發(fā)展中心