為語(yǔ)文教學(xué)掘一塊泥土地

摘 " 要

有人指出，在校園的泥土地上，學(xué)生可以享受更多的自由、更大的快樂(lè)。這種現(xiàn)象帶給語(yǔ)文教學(xué)怎樣的啟示呢？本文指出，應(yīng)該從直觀展示性材料的運(yùn)用、判斷性語(yǔ)言材料的運(yùn)用和打斷性的阻止語(yǔ)言的運(yùn)用三個(gè)方面入手，適當(dāng)把握學(xué)生的自由空間。

關(guān)鍵詞

語(yǔ)文教學(xué) 自由空間 把握

隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)的教育水平也在大幅度提升，最直觀的表現(xiàn)就是教育設(shè)施的改善。低矮潮濕的校舍、塵土飛揚(yáng)的操場(chǎng)，已經(jīng)成為學(xué)校歷史中永遠(yuǎn)的記憶。然而，令不少教師感到意外的是，面對(duì)寬敞明亮的教學(xué)樓、紅綠相間的塑膠跑道，很多孩子卻總在校園中近乎絕跡的泥土地上扎堆。對(duì)此，筆者也在本校進(jìn)行了觀察，學(xué)生說(shuō)，因?yàn)槟抢锍錆M了自由。

毋庸置疑，人身自由是每一個(gè)人的權(quán)利，但更重要的應(yīng)該是心靈的自由?？涩F(xiàn)在的學(xué)生有多少自由空間？孩子的天性是不會(huì)改變的，他們一刻不停地尋找自己的自由空間，這樣，那一塊泥土地也就自然地成了他們的樂(lè)土。

上述現(xiàn)象表明，身為教育者，我們并沒(méi)有按照學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去教育學(xué)生，而是根據(jù)家長(zhǎng)的要求、循著成人的思路去設(shè)計(jì)學(xué)校、設(shè)計(jì)教育，進(jìn)而設(shè)計(jì)學(xué)生。由此，筆者想到了我們的語(yǔ)文教學(xué)又何嘗不是如此呢？我們按照自己的思路設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)，很多時(shí)候不也是那堅(jiān)固美麗卻又不討學(xué)生喜歡的水泥大樓、塑膠跑道嗎？它們真的適合學(xué)生的發(fā)展嗎？

語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，這就決定了它的思想性。我們要培養(yǎng)的人是有個(gè)性、有見解、能創(chuàng)造的人，試想，一個(gè)連自由都沒(méi)有的人，何來(lái)個(gè)性？沒(méi)有個(gè)性，又如何創(chuàng)造？如何在語(yǔ)文教學(xué)中還學(xué)生自由，培養(yǎng)有個(gè)性、能創(chuàng)造的人呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手。

一、在教學(xué)中慎用直觀展示性材料

教學(xué)設(shè)施的現(xiàn)代化，給教學(xué)帶來(lái)了極大的方便。它改變了傳統(tǒng)教學(xué)一筆、一板、一張嘴的模式，使單純的語(yǔ)言教學(xué)變得多維化。教學(xué)一篇抽象的文章時(shí)，我們既可以借助互聯(lián)網(wǎng)，鏈接一些輔助性材料;也可以下載幾幅鮮活生動(dòng)的圖片，做到圖文并茂，從而給學(xué)生很強(qiáng)的感官刺激，幫助他們加深對(duì)文章的理解記憶。于是，有教師便得出結(jié)論：這些現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施是最好的、最適合學(xué)生的。因此，借助教學(xué)設(shè)備直觀展示成了不少教師課堂教學(xué)中必備的一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)此，筆者提出質(zhì)疑。

首先，直觀展示是誰(shuí)設(shè)計(jì)的？教師。不可否認(rèn)，教師的心智要比學(xué)生成熟得多，可那能代表學(xué)生的心智嗎？教師的這種設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生到底有多大的好處呢？筆者認(rèn)為幾乎沒(méi)有。當(dāng)教師的設(shè)計(jì)比自己想象得更加完美、更加精彩，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地去吸納，加上學(xué)生具有“向師性”特征，他們會(huì)很快就步入照搬照抄的圈圈。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將完全依賴于教師，沒(méi)有一點(diǎn)自己的見解。直觀的展示將本來(lái)應(yīng)該各不相同的答案變得統(tǒng)一，遏制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不利于他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

其次，直觀展示反映的到底是什么？可能有教師的惰性?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也?！苯饣蟮南葲Q條件是教師必須無(wú)惑，這就要求教師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地思考?？捎械慕處熓撬枷肷系娜跽?，他們不愿在課堂上面對(duì)學(xué)生各種各樣的質(zhì)疑，所以，就干脆來(lái)個(gè)“一展定乾坤”——直接展示，給學(xué)生一個(gè)范例，讓他們?nèi)ツ７?、?fù)制。這樣的教學(xué)方式永遠(yuǎn)培育不出具有創(chuàng)造性的人。

教者不能因?yàn)槔矛F(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的便利而搶奪學(xué)生的自由空間，抹煞學(xué)生的個(gè)性。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)慎用教學(xué)輔助設(shè)備，讓它在不影響學(xué)生的自由空間的前提下發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，成為教學(xué)的左膀右臂，促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。

二、在教學(xué)中少用判斷性語(yǔ)言材料

中國(guó)幾千年來(lái)的師道尊嚴(yán)觀念，讓教師充滿無(wú)法磨滅的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感使他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生時(shí)總是以長(zhǎng)者、裁判自詡。

筆者認(rèn)識(shí)一位老教師，工作扎實(shí)勤懇，可教學(xué)效果卻不盡如人意，為什么呢？他的一節(jié)公開課讓筆者找到了原因。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，那一節(jié)課，他共用了13次“不對(duì)，再想想”。這13次評(píng)判讓教師看似親切的面容變得冷酷無(wú)情，學(xué)生也因此顯得畏首畏尾。作為學(xué)生，誰(shuí)不想得到教師的肯定？可萬(wàn)一答錯(cuò)了，誰(shuí)又不怕教師“不對(duì)”的評(píng)判呢？所以，權(quán)衡利弊，學(xué)生也就選擇沉默了。

其實(shí)，語(yǔ)文本來(lái)就是仁者見仁、智者見智的學(xué)科。教師不妨多給學(xué)生一些空間，讓他們按照自己的思路來(lái)理解，如果出現(xiàn)大的偏差，再用溫和的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單地去評(píng)判。這樣，就可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們釋放自己的心聲，從而獲得全面發(fā)展。

三、在教學(xué)中不用打斷性的阻止語(yǔ)言

有人說(shuō)，教師的職業(yè)是平淡的。平淡可能意味著乏味，在乏味的生活中，人往往就沒(méi)有耐性。教師缺乏耐性的表現(xiàn)就是常常簡(jiǎn)單粗暴地打斷學(xué)生不恰當(dāng)?shù)幕卮稹?/p>

當(dāng)學(xué)生的講話被教師打斷時(shí)，他心里是生氣的，但迫于教師的威嚴(yán)，又不敢發(fā)作?？墒?，不發(fā)作并不代表沒(méi)有其他抗議的辦法，學(xué)生可以選擇沉默，也就是下次教師提問(wèn)時(shí)不舉手、不發(fā)言，因?yàn)?，學(xué)生在教師那里沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。

因此，教師在教學(xué)中不宜用打斷性的阻止語(yǔ)言。我們不妨靜下心來(lái)，傾聽學(xué)生的心聲。做一個(gè)傾聽者，教師可能會(huì)發(fā)現(xiàn)原本認(rèn)為不妥的語(yǔ)言竟是那么動(dòng)聽、那么感人。

學(xué)生的心智還不成熟，需要教師的呵護(hù)，而呵護(hù)應(yīng)該從課堂做起。我們只有做到以上三點(diǎn)，才能創(chuàng)設(shè)自由的課堂，才能讓學(xué)生在自由的氛圍中去感受語(yǔ)文、感受生活，才能實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)人的目標(biāo)。當(dāng)然，教師還需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷思考，這樣，才能發(fā)現(xiàn)最適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法。

為語(yǔ)文教學(xué)掘一塊泥土地，還學(xué)生一個(gè)自由空間，相信我們可以讓語(yǔ)文教學(xué)更加精彩，更加完美！