《海國(guó)圖志》在中、日的不同命運(yùn)

緣起：魏源接力林則徐

《海國(guó)圖志》的原本為林則徐主持編輯的《四洲志》，而《四洲志》來(lái)源于英國(guó)人慕瑞編著的《世界地理大全》。

林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界”第一人，但歷史沒(méi)有留給他足夠的時(shí)間。1841年6月，承擔(dān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗責(zé)任的林則徐被流放新疆，途經(jīng)現(xiàn)在的鎮(zhèn)江時(shí)，正在此地的老朋友魏源盡地主之誼，熱情款待。林則徐預(yù)感自己可能沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)編寫(xiě)《四洲志》了，遂將書(shū)稿交給魏源，希望他在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)一部合乎中國(guó)人需求的世界概覽。

魏源沒(méi)有辜負(fù)老友的期待，在此后1年時(shí)間里，魏源以林則徐《四洲志》為基礎(chǔ)，廣搜新舊資料，成《海國(guó)圖志》50卷，1843年初版于揚(yáng)州。

此后數(shù)年，魏源再接再厲，在地理學(xué)家鄒漢勛、汪士鐸等人協(xié)助下，1847年增補(bǔ)為 60卷本。1851年擴(kuò)充為100卷本。1856年，魏源去世，100卷本遂成為《海國(guó)圖志》定本。

創(chuàng)見(jiàn)：首倡“師夷長(zhǎng)技”論

《海國(guó)圖志》根據(jù)那個(gè)時(shí)代所能獲得的資料，詳細(xì)記述了世界各國(guó)歷史、地理、制度、文化習(xí)俗，是近代中國(guó)一部最偉大的著作。梁?jiǎn)⒊①澾@是中國(guó)人研治“域外地理學(xué)”的開(kāi)山之作，意義重大。

在《海國(guó)圖志》中，魏源不僅依據(jù)豐富的資料向中國(guó)人詳細(xì)介紹了世界各國(guó)，而且提出許多偉大的見(jiàn)解，一再叮囑中國(guó)人要重建寬廣胸懷，不要將域外文明視為洪水猛獸。中國(guó)人應(yīng)該潛下心來(lái)，記住先賢教誨，一事不知以為恥。魏源指出，即便從復(fù)仇觀點(diǎn)看，也必須“師夷之長(zhǎng)技”。

魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想具有相當(dāng)?shù)臍v史局限性，這個(gè)口號(hào)將一個(gè)正常的文明交流轉(zhuǎn)換為“文明沖突”。不過(guò)在“天朝上國(guó)”迷思仍未被打破的近代早期，“師夷之長(zhǎng)技以制夷”應(yīng)該是一個(gè)比較可行的權(quán)宜之計(jì)。

無(wú)奈：?jiǎn)静恍训奶斐瘔?mèng)

盡管魏源的主張如此溫和，但在那個(gè)時(shí)代并沒(méi)有在中國(guó)獲得應(yīng)有回響。那時(shí)的中國(guó)人并不認(rèn)為中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗具有必然性，更不知道此次東來(lái)的西洋文明與中國(guó)文明的本質(zhì)區(qū)別。

魏源在這部書(shū)中建議中國(guó)人應(yīng)該正視西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn)，應(yīng)該盡快發(fā)展自己的工業(yè)、商業(yè)、航運(yùn)業(yè)、金融業(yè)。中國(guó)不僅應(yīng)該大度接納西方人來(lái)華貿(mào)易，而且應(yīng)該“互市”，要求西方也要向中國(guó)資本開(kāi)放市場(chǎng)。將工業(yè)文明、商業(yè)文明的種子，漸漸嫁接至中國(guó)農(nóng)業(yè)文明老樹(shù)上。魏源在這本書(shū)中，還刻意介紹了英、美等國(guó)民主制度，認(rèn)為英、美聯(lián)邦制、選舉制、分權(quán)制衡的司法制度，可以變古今官家之局，值得中國(guó)人注意借鑒。

《海國(guó)圖志》意識(shí)到了歷史大轉(zhuǎn)折，意識(shí)到了中國(guó)無(wú)法固守單一的農(nóng)業(yè)文明，中國(guó)應(yīng)該增強(qiáng)“海國(guó)”意識(shí)，應(yīng)該與世界互動(dòng)，雙向開(kāi)放。

這是敏銳的中國(guó)讀書(shū)人對(duì)世界大勢(shì)的清晰判斷，然而，“天朝上國(guó)”的惰性太強(qiáng)大了，失敗很快成為過(guò)去，剛醒來(lái)的雄獅打個(gè)哈欠又睡著了。

意外：竟成日本“教科書(shū)”

《海國(guó)圖志》在自己的國(guó)家沒(méi)有贏得應(yīng)有尊重，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為變革的力量。

與中國(guó)的情形很不同，1851年一個(gè)偶然機(jī)會(huì)讓《海國(guó)圖志》傳到了日本。此時(shí)的日本還處在鎖國(guó)狀態(tài)，但魏源這部書(shū)卻讓日本人如獲至寶，在此后5年間，《海國(guó)圖志》的日文版本竟然出了二十幾個(gè)，啟發(fā)了日本人的近代意識(shí)。江戶晚期思想家佐久間象山讀了《海國(guó)圖志》后，格外佩服魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張，以為應(yīng)該像魏源那樣以全新世界格局重新規(guī)劃日本方略。

《海國(guó)圖志》傳到日本的第三年（1853年），美國(guó)“黑船”叩關(guān)江戶灣?；蛟S是基于十幾年前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，或許是《海國(guó)圖志》已將世界經(jīng)濟(jì)必將交流的意義說(shuō)得很明白，或許是因?yàn)槿毡救艘延信c歐洲人（荷蘭人）打交道的經(jīng)驗(yàn)……總而言之，日本通過(guò)談判，達(dá)成了妥協(xié)，日本既沒(méi)有像中國(guó)那樣長(zhǎng)時(shí)期沉浸在失敗陰影中，也沒(méi)有單純地成為西方工業(yè)品的傾銷地。日本很快建立了自己的工業(yè)、商業(yè)基礎(chǔ)，用不太長(zhǎng)的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了在遠(yuǎn)東建立一個(gè)西方式國(guó)家的夢(mèng)想。日本學(xué)者井上靖說(shuō)，幕府晚期之所以能發(fā)生“開(kāi)國(guó)主義”思想，其契機(jī)主要是因?yàn)槟菚r(shí)的日本知識(shí)分子普遍閱讀過(guò)傳來(lái)不久的《海國(guó)圖志》。

《海國(guó)圖志》在中、日兩國(guó)截然不同的遭遇，不僅讓中、日師生易位，而且折射了這兩個(gè)東亞國(guó)家勝敗中的深層因素。

（摘自《新京報(bào)》 "本文作者：馬勇）