西門慶“偷情故里”是畸形的文化招牌

名著《金瓶梅》引發(fā)了“西門慶故里之爭”，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市因為西門慶爭得不可開交。近十年來，三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌，西門慶也被一改文學(xué)名著中負面的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。

“色鬼老家、偷情之鄉(xiāng)——西門慶故里歡迎你”，這是網(wǎng)民對“西門慶故里之爭”的諷刺。然而，地方政府為何不顧文化批判、公眾譴責(zé)，毅然“揀拾”這一丑陋角色，“勇敢”地弘揚本地文化產(chǎn)業(yè)呢？

個中原因恐怕就是利益之爭，是金錢的驅(qū)動。這是只要利益，不要道德底線，以文化精華之名，行垃圾糟粕之實。如果僅僅為了產(chǎn)業(yè)和利益，而犧牲了文化的導(dǎo)向性，違背了正確的道德觀和價值觀，無論如何都是一場“賠錢”的買賣。因為對文化誤導(dǎo)的“修復(fù)”，需要付出巨大的社會成本，這是難以用經(jīng)濟利益來“彌補”的。

任何事情都該有善惡美丑之分，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也不例外。以丑為美，宣揚的是一種低俗文化。如果任其發(fā)展，只可能讓文化產(chǎn)業(yè)“變味”。開發(fā)文化旅游項目時，政府部門有必要在規(guī)劃和立項等環(huán)節(jié)，對社會道德和精神層面的內(nèi)容進行審核，防止以“犧牲”文化導(dǎo)向，換取旅游產(chǎn)業(yè)的扭曲發(fā)展。

（摘自《人民日報》海外版）