本刊薦書(shū)

新經(jīng)典

《開(kāi)放的作品》，（意）安伯托·艾柯著，劉儒庭譯，中信出版社2015年4月

安伯托·艾柯，著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家，更是20世紀(jì)后半葉最知名的意大利作家，其小說(shuō)《玫瑰的名字》全球銷售逾千萬(wàn)冊(cè)。

這是艾柯最重要的學(xué)術(shù)著作，也是他首部引起普遍關(guān)注的哲學(xué)、文藝?yán)碚撟髌?。從《開(kāi)放的作品》開(kāi)始，艾柯之后的每一部著作都探索著如何取消絕對(duì)化的概念，打破封閉的語(yǔ)言與文化系統(tǒng)，以及塑造一個(gè)開(kāi)放的、不斷運(yùn)動(dòng)的人類社會(huì)的方式。因此，本書(shū)于20世紀(jì)60年代出版后，在西方文化界引起了一場(chǎng)持續(xù)數(shù)年的爭(zhēng)論，成為西方走向非傳統(tǒng)的“人文學(xué)”的美學(xué)起點(diǎn)。

《群氓之族：群體認(rèn)同與政治變遷》，（美）哈羅德·伊羅生著，鄧伯宸譯，廣西師范大學(xué)出版社2015年2月

哈羅德·伊羅生，20世紀(jì)30年代活躍于中國(guó)，曾任職《大陸報(bào)》，后主辦《中國(guó)論壇》雜志。1933年參加中國(guó)民權(quán)保障同盟，任執(zhí)行委員，與魯迅等人關(guān)系密切。后寫(xiě)成探索1925年至1927年中國(guó)革命的經(jīng)典作品《中國(guó)革命的悲劇》，其間曾赴挪威訪問(wèn)托洛茨基。

根據(jù)作者的觀察，從1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的沖突，已經(jīng)導(dǎo)致750萬(wàn)人死亡，而且迄今未止;族群意識(shí)可以建立一個(gè)國(guó)家，也可以撕裂一個(gè)國(guó)家。《群氓之族》從部落偶像、身體、名字、語(yǔ)言、宗教，來(lái)探討群體認(rèn)同與政治變遷。作者足跡踏遍世界，尤其是在亞洲采訪報(bào)道期間，對(duì)于民族主義方興未艾、終將改變世界的政治面貌，早已率先發(fā)出警訊。

知識(shí)與情趣

《創(chuàng)新公司：皮克斯的啟示》，（美）艾德·卡特姆等著，靳婷婷譯，中信出版社2015年3月

艾德·卡特姆，皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室聯(lián)合創(chuàng)始人、總裁。2006年皮克斯加入迪士尼后，同時(shí)擔(dān)任皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室和迪士尼動(dòng)畫(huà)工作室的總裁。

通過(guò)本書(shū)，艾德·卡特姆用皮克斯所取得的成就和經(jīng)歷過(guò)的近乎災(zāi)難的大危機(jī)，為讀者構(gòu)架出一個(gè)在充滿創(chuàng)造性的商業(yè)環(huán)境中管理人才的體系，在這個(gè)體系中，坦誠(chéng)批評(píng)的原則融入了每一個(gè)細(xì)微之處，而員工的個(gè)性與靈活自主卻絲毫未受到機(jī)械的企業(yè)文化束縛。正是憑借卡特姆創(chuàng)立的機(jī)制和氛圍，自視極高的天才們，在皮克斯放下傲慢，相互放大各自的才華，成就皮克斯公司長(zhǎng)盛不衰的商業(yè)奇跡。作者表示，寫(xiě)作此書(shū)是為了更好地理解自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤、吸取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)教訓(xùn)。

《平民如何變成屠夫：101后備警察營(yíng)的屠殺案真相》，（美）克里斯托弗·布朗寧著，張孝鐸譯，中國(guó)青年出版社2015年2月

本書(shū)是“二戰(zhàn)”大屠殺研究的重要著作。1942年6月，一支德國(guó)治安警察部隊(duì)——后備警察101營(yíng)全員近500人被派赴波蘭。這支部隊(duì)參與了對(duì)猶太人的屠殺行動(dòng)。本書(shū)就建立在作者對(duì)其中210人的審訊記錄的研究之上。

作者通過(guò)資料拼合上世紀(jì)40年代初發(fā)生在波蘭的大屠殺事件，研究屠殺執(zhí)行者的心理，出色地對(duì)人類行為進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)探照，為大屠殺研究作出了重要貢獻(xiàn)。此外，本書(shū)更會(huì)令讀者認(rèn)識(shí)到，在心理上人們?nèi)绾螐囊粋€(gè)個(gè)普通人，積極參與到人類歷史上最為令人發(fā)指的獸行中去。

《誰(shuí)在守望言論》，（美）歐文·M.費(fèi)斯著，常云云譯，北京大學(xué)出版社2015年1月

歐文·M.費(fèi)斯，耶魯大學(xué)斯特林法學(xué)講席榮休教授。1964年畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。在聯(lián)邦第二巡回上訴法院擔(dān)任法官助理，隨后擔(dān)任聯(lián)邦最高法院大法官的助理。1966年至1968年在美國(guó)司法部民權(quán)局工作，此后進(jìn)入芝加哥大學(xué)，于1976年成為耶魯大學(xué)法學(xué)院教授。

這是一部挑戰(zhàn)言論自由原則傳統(tǒng)觀念的作品。作者認(rèn)為，政府是自由之天敵的傳統(tǒng)假設(shè)具有誤導(dǎo)性。政府確實(shí)可能是壓制者，但它也可能是自由的源泉。費(fèi)斯指出，某些情形中，國(guó)家機(jī)器會(huì)試圖壓制自由和公開(kāi)的辯論，而第一修正案就是阻止或防范權(quán)力濫用的可靠機(jī)制。但在另外一些情形中， 如果政府之外的勢(shì)力在壓制言論，那么政府可能不得不采取行動(dòng)以增強(qiáng)公共辯論的活力。