李光耀：一個(gè)政治強(qiáng)人的背影

在地緣政治的夾縫里縱橫捭闔，他不但把一個(gè)貧窮落后的中等城市變成一個(gè)舉足輕重的國際化經(jīng)濟(jì)體，他自己也從一個(gè)國土狹小的島國領(lǐng)導(dǎo)人成為活躍于世界舞臺的重量級政治家

本來，再過5個(gè)月他將迎來人生最輝煌的時(shí)刻：在國家獨(dú)立50周年之日，無數(shù)榮耀和祝福將獻(xiàn)給這位91歲的老人。但是，他最終沒有等到那一天。

3月23 日，李光耀溘然離世。新加坡失去了“國父”，世界上眾多政治家也悵然若失。

自古以來，政治家就是一群自信自負(fù)的人。但是當(dāng)今世界的許多政治家，卻樂于向李光耀請教治國理政之道。即使是與眾多世界級領(lǐng)導(dǎo)人有密切交往的基辛格也稱贊說，“其中對我啟發(fā)最大的是新加坡首任總理、精神導(dǎo)師李光耀?！?/p>

在地緣政治的夾縫里縱橫捭闔，他不但把一個(gè)貧窮落后的中等城市變成一個(gè)舉足輕重的國際化強(qiáng)國，他自己也從一個(gè)國土狹小的島國領(lǐng)導(dǎo)人成為活躍于世界舞臺的重量級政治家。這就是李光耀的故事。

孤獨(dú)的起航

“1965年8月9日，我?guī)е袒蟛话驳男那閱⒊?，走上一條沒有路標(biāo)和茫無目的的道路?！倍嗄暌院?，李光耀在自傳里這樣寫道。

那一天，新加坡成為獨(dú)立國家。當(dāng)時(shí)許多國家爭取獨(dú)立，新加坡的獨(dú)立卻是被強(qiáng)加的：馬來亞聯(lián)邦將其驅(qū)逐，宣布“同不再效忠中央政府的新加坡州政府?dāng)嘟^關(guān)系”。

新加坡是個(gè)位于馬六甲海峽的小島，曾是英帝國在東南亞的心臟地帶，并由此發(fā)展起來。隨著新馬分家，它變成了一個(gè)沒有軀體的心臟，周圍都是充滿敵意的大國，在這樣的環(huán)境里如何謀求生存呢？

雖然35歲的時(shí)候，這位律師出身的政治家便成為新加坡自治邦的總理，但是他從沒想到自己在42歲的時(shí)候，將負(fù)起管理獨(dú)立的新加坡的重任。正如他自己所說的，怎樣蓋房子，怎樣修引擎，都有專著教導(dǎo)。但是，還從沒有一本書是教人如何把一群來自中國、印度和東印度群島等地的移民組成一個(gè)國家。

李光耀說：“我們奉命脫離馬來西亞，走自己的路，前途茫茫，不知道何去何從?！眹H社會的評論都預(yù)測，獨(dú)立后的新加坡將走投無路。

一名評論員甚至把英國從殖民地撤出的情況跟古羅馬帝國的沒落相比。當(dāng)古羅馬軍團(tuán)撤走，外邦人接管后，古羅馬帝國的法紀(jì)全垮了。《星期日泰晤士報(bào)》的評論說：“花費(fèi)超過1億英鎊建成的英國基地一旦關(guān)閉，新加坡的經(jīng)濟(jì)將會垮掉?！?/p>

此時(shí)的世界正籠罩在冷戰(zhàn)的陰影之下，蘇聯(lián)式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響巨大。大多數(shù)剛獨(dú)立的第三世界領(lǐng)導(dǎo)人刻板地堅(jiān)持風(fēng)靡一時(shí)的社會制度，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，希望以此加快發(fā)展步伐。雖然事后證明，這種干預(yù)性經(jīng)濟(jì)政策必然導(dǎo)致資源錯(cuò)配，增加官員的貪腐機(jī)會。但是直到蘇聯(lián)解體，這種理論才被推翻。

在時(shí)代的洪流里，李光耀沒有迷失航向。他堅(jiān)信，只要堅(jiān)持維護(hù)社會秩序、給人民提供教育、維護(hù)睦鄰友好關(guān)系、厲行法治、增強(qiáng)投資者信心，那么國家沒有道理不發(fā)展。

在擺脫了殖民統(tǒng)治的獨(dú)立國家里，民族主義往往高漲，統(tǒng)治者也樂于操縱和利用民族主義。但是李光耀不為民族主義所動，他保留下來新加坡第一位英國殖民者萊佛士的雕像。這個(gè)舉動讓西方投資者感到安心。

和香港不同，新加坡缺乏一批現(xiàn)成的企業(yè)家。為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它的選擇就是向跨國公司敞開大門。新加坡的年輕官員們四處奔走“招商”，設(shè)法使外國投資者對新加坡的商機(jī)感興趣，游說他們派團(tuán)前來親自實(shí)地考察。有些跨國公司甚至連新加坡在哪兒都搞不清楚，只能在地球儀上辨認(rèn)位于東南亞馬來半島末端的一個(gè)小點(diǎn)。

那時(shí)，第三世界國家的領(lǐng)袖相信新殖民主義剝削人民的理論，認(rèn)為跨國公司是廉價(jià)土地、勞工和原料的剝削者。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，李光耀不受任何理論或教條的約束。

“反正新加坡也沒有天然資源可供跨國公司剝削，有的只是勤勞的人民、良好的基礎(chǔ)設(shè)施和決心做到誠實(shí)稱職的政府?！崩罟庖f，“我們的責(zé)任是為新加坡200萬人提供生計(jì)。如果跨國公司能讓我們的工人獲得有報(bào)酬的工作，并教授他們技能、工程技術(shù)和管理的技巧，我們就應(yīng)該把它們爭取過來?！?/p>

李光耀堅(jiān)信，如果能在公共安全、個(gè)人安全、保健、教育、電信、交通和服務(wù)方面達(dá)到第一世界的水準(zhǔn)，新加坡就會成為那些在本區(qū)域有商業(yè)關(guān)系的企業(yè)家、工程師、經(jīng)理人員和其他專業(yè)人士的基地。他決心把處于第三世界地區(qū)的新加坡創(chuàng)造成第一世界的綠洲。為此，他利用學(xué)校、工會、民眾聯(lián)絡(luò)所和社區(qū)組織，重新教育新加坡人民，使他們改變想法和習(xí)慣。

后來中國各地方政府流行的招商引資的做法，30年前就在新加坡上演過。當(dāng)時(shí)新加坡修建基礎(chǔ)設(shè)施，提供精心策劃的工業(yè)園。其中規(guī)模最大的“裕廊工業(yè)區(qū)”面積達(dá)到9000英畝，無論是公路、污水處理和排水設(shè)施、電力或水供，區(qū)內(nèi)設(shè)備一應(yīng)俱全。不過，在最初幾年，裕廊工業(yè)區(qū)荒蕪一片，人們稱它是財(cái)政部長吳慶瑞的“愚蠢之作”。

從一開始小心翼翼地進(jìn)入，到后來大批公司蜂擁而至，到1970年，新加坡終于就成為跨國公司的青睞之地。這個(gè)時(shí)期，中國正處于瘋狂的動蕩時(shí)代。許多投資者認(rèn)為臺灣和香港太靠近中國，紛紛轉(zhuǎn)到新加坡來。

跨國公司把各種工業(yè)帶進(jìn)新加坡，同時(shí)新加坡政府尊重跨國公司的選擇，讓它們自行選擇它們認(rèn)為能成氣候的工業(yè)。新加坡政府的任務(wù)，就是廣泛擬定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期限，并按照時(shí)局的新變化進(jìn)行調(diào)整，建造基礎(chǔ)設(shè)施以及培訓(xùn)與教育工人來滿足雇主的需求。

《時(shí)代》周刊等美國雜志，紛紛刊登有關(guān)新加坡的報(bào)道，熱烈贊揚(yáng)新加坡的輝煌成就。美國跨國公司不但為新加坡奠定了龐大的高科技電子工業(yè)的基礎(chǔ)，而且把新加坡轉(zhuǎn)變成一個(gè)電子產(chǎn)品主要出口國。

通過貿(mào)易和投資，新加坡和主要工業(yè)國聯(lián)系起來，而且隨著蓬勃發(fā)展的世界貿(mào)易起步。1973年石油危機(jī)爆發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)蒙受嚴(yán)重的打擊。但是新加坡經(jīng)受住了，因?yàn)榇藭r(shí)它的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起飛。

新加坡奇跡般地成為東亞的經(jīng)濟(jì)中心。

“向新加坡學(xué)習(xí)”

李光耀無疑是新加坡奇跡的締造者。這位講一口流利英語的新加坡人是一個(gè)華裔，100多年前他的曾祖父從中國的廣東省大埔縣移民到新加坡。隨著清朝的沒落解體，當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)正在經(jīng)歷一場大動亂。英國人建立的這個(gè)商業(yè)中心，讓李光耀的曾祖父和成千上萬個(gè)像他那樣的人，有機(jī)會過比國內(nèi)好的生活。

李光耀生于憂患。在前半生，他就唱過四首國歌：英國的《天佑吾王》、日本的《君之代》、馬來西亞的《我的國家》，最后是獨(dú)立后的新加坡國歌《前進(jìn)吧，新加坡》。外國軍隊(duì)來來去去，包括英國人、澳大利亞人、印度人，還有帶著臺灣人和朝鮮族輔助部隊(duì)的日本人，然后又是英國人。

李光耀自幼就接受英式教育，12歲時(shí)考入當(dāng)?shù)仨敿獾挠⑿ＨR佛士書院（初中部），但在日軍占領(lǐng)新加坡后中斷學(xué)業(yè)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他榮獲大英帝國女王獎(jiǎng)學(xué)金，赴英國留學(xué)。他在劍橋大學(xué)攻讀法律，并在倫敦獲得執(zhí)業(yè)律師資格。

回到新加坡后，李光耀被卷人政治變革的大潮中。他由于代表“新加坡罷工的郵差”與政府談判而聲名大噪，在工會中建立了群眾基礎(chǔ)，并與左派人士一起組織了人民行動黨。然而，他最終和激進(jìn)的極左人士分裂，并一直以“反共者”著稱。他曾在他的回憶錄中表示，他之所以反共，“根源在于他們采用列寧主義（領(lǐng)袖集權(quán)）的方法，不在于他們的馬克思主義理想?！?/p>

1978年10月，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平來到了新加坡。

在總理府會議室內(nèi)的座位旁邊，李光耀特意讓人放了一個(gè)明代的藍(lán)白色痰盂。因?yàn)閮赡昵八谝淮蔚奖本┤嗣翊髸?，就發(fā)現(xiàn)會議室里擺著痰盂，而且有些中國領(lǐng)袖當(dāng)著客人的面使用它。雖然總統(tǒng)府里規(guī)定不準(zhǔn)抽煙，李光耀還是特地在顯眼的地方擺了個(gè)煙灰缸。

不過，鄧小平?jīng)]有使用痰盂，也沒有像在國內(nèi)那樣吸煙。這位年長19歲的政治家非常尊重李光耀。因?yàn)樵谌斓脑L問里，鄧小平發(fā)現(xiàn)新加坡已經(jīng)成為秩序井然、干凈整潔的現(xiàn)代化國家。而在58年前，他在去法國留學(xué)期間曾在此駐留兩天，那時(shí)的新加坡不過是一個(gè)骯臟混亂的殖民地。新加坡的改變實(shí)在太大了，鄧小平向李光耀表示祝賀。

李光耀不會拘泥于某一種關(guān)于治理社會的理論，“我是務(wù)實(shí)的，我愿意直面問題，說：好吧，什么才是最佳解決之道？怎樣才能為最多的人創(chuàng)造最大的幸福和福利？”這和鄧小平的名言“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”頗有異曲同工之妙。因此，兩位政治家惺惺相惜，盡管是第一次見面，卻從此建立了親密的關(guān)系。

李光耀稱贊說：“鄧小平是我所見過的領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中給我印象最深刻的一位。盡管他只有五英尺高，卻是人中之杰。雖然年屆74歲，在面對不愉快的現(xiàn)實(shí)時(shí)，他隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的想法?！?/p>

鄧小平邀請李光耀再到中國訪問。李光耀說，等中國從文化大革命中恢復(fù)過來我就去。鄧小平說，那需要很長的時(shí)間。李光耀不同意，他認(rèn)為中國真要追上來，甚至?xí)刃录悠伦龅酶?，根本不會有問題;新加坡都不過只是福建、廣東等地目不識丁、沒有田地的農(nóng)民的后裔，中國有的卻盡是留守中原的達(dá)官顯宦、文人學(xué)士的后代。鄧小平聽后沉默不語。

李光耀的話顯然打動了鄧小平，進(jìn)而影響了中國共產(chǎn)黨的決策。一個(gè)月之后，“努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備”被正式寫進(jìn)了中共十一屆三中全會公報(bào)，利用外資的政策得以確立。

鄧小平說：“我到新加坡去，了解他們利用外資的一些情況。外國人在新加坡設(shè)廠，新加坡得到幾個(gè)好處……我們要下這么個(gè)決心，權(quán)衡利弊、算清賬，略微吃點(diǎn)虧也干?！?/p>

此時(shí)的新加坡，已經(jīng)成為連接亞洲與世界的貿(mào)易中心，也是一個(gè)正在興起的國際金融中心。它所面臨的已經(jīng)不是缺乏投資和就業(yè)機(jī)會的老問題，而是如何改善新投資項(xiàng)目的質(zhì)量，以及如何提高工人的教育和技術(shù)水平。李光耀與鄧小平結(jié)交，為新加坡打開除歐美和日本之外的新腹地。

鄧小平在1978年所看到的新加坡，也為中國人要爭取的最基本的成就提供了一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。在鄧小平訪問之前，中國的媒體把新加坡稱為“美帝國主義的走狗”。但是在鄧小平回國之后，這種說法消失了，新加坡被描述為一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。

然而，在改革開放之初，中國學(xué)習(xí)的主要對象仍然是東歐社會主義國家。直到上世紀(jì)80年代中期，東歐國家的改革都遇到了來自外部或自身的難以逾越的障礙，風(fēng)光不再，中國才重新選擇。

當(dāng)時(shí)供選擇的是兩種模式：東亞式的政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)模式和歐美式的自由市場經(jīng)濟(jì)模式。在這兩種模式中，東亞模式往往為官員們所鐘愛。像鄧小平本人就十分欣賞“四小龍”、特別是新加坡的許多做法。在上世紀(jì)80年代，以威權(quán)主義的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)的東亞模式的弊病并未顯現(xiàn)。

1992年，鄧小平在南方談話里明確提出“向新加坡學(xué)習(xí)”，“出國去看看并且要向各國學(xué)習(xí)。特別是向新加坡學(xué)習(xí)。他們有良好的社會紀(jì)律和良好的社會秩序，我們應(yīng)當(dāng)向他們借鑒，并且比他們管得更好?！?/p>

強(qiáng)人的命運(yùn)

從20世紀(jì)60年代到80年代，中國香港、新加坡、韓國和中國臺灣都就像坐上了“一輛通往繁榮的快速電梯”，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，一躍成為發(fā)達(dá)富裕的經(jīng)濟(jì)體。

“亞洲四小龍”的成就世界矚目，新加坡更是其中的佼佼者。新加坡政府穩(wěn)定而清廉，不僅關(guān)注推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且投資于公共住房，興辦令人羨慕的社會服務(wù)體系，以及高度發(fā)達(dá)的教育事業(yè)。這一切讓幾乎所有的新加坡人在經(jīng)濟(jì)上都有保障。

“新加坡之所以能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長，是因?yàn)槲覀冊趶霓r(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的過程中實(shí)現(xiàn)了某些變革?！崩罟庖绱丝偨Y(jié)說，“我們知道效仿西方和日本會有什么樣的結(jié)果，它們給我們提供了前車之鑒?！?/p>

這正如一位英國教授對中國學(xué)者所說，“沒有奇跡，只有常規(guī)，按照先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)辦事，依靠國際支援。”

新加坡的經(jīng)濟(jì)成就世人矚目，而其政治體制則備受質(zhì)疑。在許多研究者看來，“亞洲四小龍”是東亞威權(quán)主義政治體制的代表。這種體制處于民主政體和極權(quán)政體之間，其特點(diǎn)是嚴(yán)格遵從政府的權(quán)威，而政府常運(yùn)用壓制性手段，用來維持和執(zhí)行社會控制，從而有效地提高效率。

新加坡顯然就是其中的典型。在這個(gè)治理得井井有條的國家里，街頭示威屬于違法，違法者將被捕。未經(jīng)警方許可，五個(gè)人以上的集會可能構(gòu)成“非法集會”。在過去的50年里，這個(gè)國家一直由人民行動黨一黨執(zhí)政，而且這個(gè)黨一直控制在精力旺盛的李光耀手中。

曾任駐亞洲外交官聯(lián)合會主席的美國歷史學(xué)家羅茲·墨菲在《亞洲史》一書里說，新加坡“長期在李光耀總理家長式統(tǒng)治下”，“他容不得反對意見或批評，實(shí)行新聞審查，按照自己的觀點(diǎn)厲行他的法治和秩序。在這個(gè)由單一政黨——即人民行動黨——而實(shí)際上由他一個(gè)人統(tǒng)治的國家，不存在值得注意的反對派?！?/p>

李光耀對于這類批評嗤之以鼻?！拔覐挠四抢飳W(xué)到了如何治理國家、如何管理人民，也見識了日本人是如何運(yùn)用權(quán)力的?！?/p>

李光耀在接受記者采訪時(shí)說，“日本人對新加坡的侵略給我上了一堂最深刻的政治教育課，因?yàn)樵陂L達(dá)三年半的時(shí)間里，我看到了權(quán)力的意義，看到了權(quán)力、政治和政府是密切相關(guān)的，而且我還明白了在強(qiáng)權(quán)政治下陷入困局的人們?yōu)榱松鏁扇∧男?yīng)對之策?！?/p>

早在當(dāng)選總理之前，李光耀就公開說過，“我從來沒有因?yàn)槊褚庹{(diào)查或歡迎度調(diào)查而過度憂慮或糾結(jié)過。我認(rèn)為如果你為此而過度憂慮或糾結(jié)，你就是一位虛弱無力的領(lǐng)導(dǎo)者”，“當(dāng)?shù)匚弧⒙曌u(yù)或?qū)嶋H效用不足以支持權(quán)威時(shí)，就必須采取措施應(yīng)對威權(quán)面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

“在被別人愛戴與被別人懼怕的問題上，我一向都認(rèn)為馬基亞維利是正確的。如果沒有人害怕我，我的存在就沒有意義?！边@種公開認(rèn)同馬基亞維利的做法令人驚訝，因?yàn)槔罟庖诙鄠€(gè)場合把自己形容為“最后一位維多利亞人”。

“任何社會要成功推行民主的政治制度，它的人民必須先得在教育和經(jīng)濟(jì)上達(dá)到高水平的發(fā)展，有人數(shù)可觀的中產(chǎn)階級，生活不再只是為了基本求存而斗爭?！崩罟庖f，“在人民仍然以族群領(lǐng)袖為效忠對象的新興國家里，誠實(shí)無私的領(lǐng)導(dǎo)人不可或缺，否則，就算憲法制度提供再多保障，國家終究要失敗。就因?yàn)檫@些繼承民主憲制的領(lǐng)袖強(qiáng)勢不足，終于導(dǎo)致國家走上暴亂、政變和革命之路?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2025/0210/RfSvYj2Tawp2eBdNHoZLxW.webp"/>

在20世紀(jì)下半葉，有一批政治強(qiáng)人活躍在東亞地區(qū)，包括韓國的樸正熙、中國臺灣的蔣經(jīng)國、菲律賓的馬科斯、印度尼西亞的蘇哈托。他們以實(shí)踐驗(yàn)證著李光耀的觀點(diǎn)。

1979年10月，李光耀在漢城的青瓦臺會見了樸正熙。當(dāng)時(shí)這位軍官出身的總統(tǒng)已經(jīng)掌權(quán)18年，在鐵腕統(tǒng)治下把韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展得蓬勃繁榮。樸正熙給李光耀留下深刻印象。李光耀后來回憶說，“少了樸正熙，韓國也許永遠(yuǎn)也不會發(fā)展成為工業(yè)國?！?/p>

巧合的是，在李光耀離開五天之后，樸正熙就遭到暗殺。專制體制的缺陷導(dǎo)致他個(gè)人的悲劇。在李光耀訪問之前不久，樸正熙似乎有所預(yù)感，曾在辦公室里寫下一幅中國書法贈給他的女兒樸槿惠：“身與名俱沒，江河萬古流”。

類似的悲劇也發(fā)生在菲律賓。美國前副總統(tǒng)蒙代爾曾當(dāng)面問李光耀，馬科斯是英雄還是奸雄？李光耀的回答是：馬科斯或許一開始是個(gè)英雄，結(jié)果卻變成奸雄。這位游擊隊(duì)員出身的“奸雄”在任期內(nèi)，菲律賓農(nóng)業(yè)、工業(yè)和教育都得到顯著發(fā)展?？墒窃趯?shí)行了20年軍法統(tǒng)治之后，1986年終于在人民的反對聲中乘坐美國空軍直升機(jī)倉皇辭廟，流亡夏威夷，直至客死他鄉(xiāng)。

和這兩位強(qiáng)人不同，臺灣地區(qū)的強(qiáng)人得以善終。臺灣在蔣經(jīng)國的領(lǐng)導(dǎo)下，也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。李光耀和蔣經(jīng)國關(guān)系密切，他稱贊蔣經(jīng)國“想法務(wù)實(shí)，社會知識豐富。”

上世紀(jì)80年代中期，蔣經(jīng)國解除了戒嚴(yán)令，著手推行政治改革。當(dāng)1988年蔣經(jīng)國與世長辭時(shí)，臺灣已經(jīng)開始平穩(wěn)地進(jìn)行政治轉(zhuǎn)型。

我們不知道，這些在身邊發(fā)生的歷史巨變，是否對李光耀產(chǎn)生了影響。毫無疑問，李光耀是清醒的政治強(qiáng)人。1984年他就明確表示：“我們要想給后世留下積極的影響，不是通過抓住權(quán)力不放，而是通過權(quán)力交接方式。如果抓住權(quán)力不放，在自己虛弱的時(shí)候就會有人從我們手中奪走權(quán)力，到時(shí)，在‘誰是接任者’這個(gè)問題上，我們就沒有發(fā)言權(quán)了?！?/p>

1990年，67歲的李光耀辭去總理職務(wù)，擔(dān)任內(nèi)閣資政，接班人是他選擇的吳作棟。

八年之后，李光耀在電視上看到蘇哈托被迫下臺的凄涼一幕。他說：“每當(dāng)我想起蘇哈托那個(gè)時(shí)候的窘境，就不免要慶幸自己提前在1990年11月，仍然操控政治局勢和蓬勃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，卸下總理一職?！?/p>

但是世人都知道，內(nèi)閣資政李光耀才是新加坡的真正主人。

辯護(hù)與反思

“眼看這么一個(gè)控制嚴(yán)密的泱泱大國先是顫動，繼而失控，最終瓦解，真叫人瞠目結(jié)舌?！痹谧詡骼铮罟庖@樣描述蘇聯(lián)的解體。

這個(gè)劃時(shí)代的事件震驚世界，也引發(fā)了新一波民主化浪潮。美國思想家福山宣告“歷史的終結(jié)”。事實(shí)上，福山推崇的民主價(jià)值觀并沒有一統(tǒng)世界，相反，“亞洲價(jià)值觀”在冷戰(zhàn)結(jié)束之后的上世紀(jì)90年代盛行一時(shí)。

東亞各國就像一行雁陣，翱翔在世界經(jīng)濟(jì)的天空。最早起飛的是日本，隨后“亞洲四小虎”，進(jìn)入上世紀(jì)90年代又有“亞洲四小虎”加入行列。當(dāng)然，還有中國和中國。聘請李光耀擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問的越南也奮起直追。這些國家多年保持10%左右的年平均增長率。亞洲的經(jīng)濟(jì)成就與歐洲和美國經(jīng)濟(jì)的中速增長以及世界其他大部分地區(qū)的普遍蕭條形成了鮮明對比。

成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給東亞國家?guī)淼牟恢皇欠睒s，還有自信。美國一位駐外大使在1993年指出，“文化復(fù)興正席卷亞洲”，它包括“自信心日益增長”，這意味著亞洲人“不再把西方或美興國的一切看作必然是最好的”。亞洲開始輕蔑地談起西方的衰落，并把他們的成功和西方的衰落歸因于自己文化的優(yōu)越和西方文化的頹廢。

李光耀是“亞洲價(jià)值觀”的代言人。他說，“東亞人（日本人、韓國人、臺灣人、香港人和新加坡人）帶有更強(qiáng)群體意識的價(jià)值觀和實(shí)踐，在趕超進(jìn)程中表明是明顯寶貴的東西。東亞文化所持的價(jià)值觀，如集體利益高于個(gè)人利益，支持了團(tuán)體的努力，而這對于迅速發(fā)展是必要的?！?/p>

“我認(rèn)為民主制度不會自然而然地帶來發(fā)展?！?992年在馬尼拉的一次演講中，李光耀直言不諱地說，“一個(gè)國家如果要發(fā)展自己，更需要紀(jì)律，而不是民主。民主過于興旺，就會催生無紀(jì)律、無秩序的環(huán)境，這是不利于發(fā)展的。”

李光耀鼓吹亞洲相對于西方的崛起，并把亞洲成功的原因歸于亞洲文化（從根本上來講是儒家文化）的優(yōu)點(diǎn)：秩序、紀(jì)律、家庭責(zé)任感。勤奮工作、集體主義、節(jié)儉等，而把西方衰落的原因歸于自我縱容、懶惰、個(gè)人主義、犯罪、教育差、不尊重權(quán)威，以及“思想僵化”等。

1994年美國《外交》季刊刊登李光耀的長篇談話記錄《文化是決定命運(yùn)的》，引起了極大的國際反響。李光耀強(qiáng)調(diào)，東方社會最重要的目標(biāo)，就是建設(shè)一個(gè)井然有序的社會。他抨擊當(dāng)代美國社會的崩潰，直言“美國不應(yīng)該不分青紅皂白地把它的制度強(qiáng)加于別的社會，這一套在這些社會根本行不通?！彼J(rèn)為，美國“需要檢討其社會和政治安排的基本設(shè)想，并在此過程中從東亞社會中學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西”。

第二年，福山的導(dǎo)師、政治學(xué)家亨廷頓在臺北發(fā)表演講，把新加坡的模式同臺灣的民主模式做了對比。他引述《紐約時(shí)報(bào)》的標(biāo)題，總結(jié)出兩種模式的差別：新加坡“干凈而小氣”，臺灣“污穢而自由”。他的結(jié)論是：“李光耀帶給新加坡的誠實(shí)和效率，則很可能伴隨他入土為安。在一些情況下，專制體制短期內(nèi)能有所作為，但是經(jīng)驗(yàn)顯示，惟有民主體制才能造就長久的好政府?！?/p>

李光耀則以挑戰(zhàn)的口吻回應(yīng)類似的質(zhì)疑：“如果歷史是站在他們那一邊的，即如果歷史表明自由的民主制是無法避免的，那么請忽略我吧，不要宣傳我，可以嗎？”

正如亨廷頓所說，“強(qiáng)大的社會是普世的;弱小的社會是狹隘的。”沒有人在意美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼1994年發(fā)出的警告?？唆敻衤诿麨椤秮喼奁孥E的神話》的文章中預(yù)言，亞洲金融危機(jī)即將爆發(fā)。馬哈蒂爾總理于1996年對歐洲國家的政府首腦宣稱，“亞洲價(jià)值是普遍的價(jià)值，歐洲價(jià)值是歐洲的價(jià)值”。

僅僅一年之后，一場金融危機(jī)席卷亞洲，包括中國香港、新加坡和臺灣都沒有逃脫這場厄運(yùn)。這次崩潰暴露了所謂的“亞洲價(jià)值觀”的另一面：朋黨主義、講關(guān)系、搞貪污、走后門或私下交易。

李光耀承認(rèn)，這些社會病態(tài)是東亞的老問題。這些陋習(xí)的確對危機(jī)有所影響，加劇了危機(jī)所帶來的損害。面對亞洲金融危機(jī)，他開始了反思。

2000年，李光耀參加達(dá)沃斯“世界經(jīng)濟(jì)論壇”期間公開表示，在信息時(shí)代，儒家價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)了。這番言論使得許多人感到詫異。

后來，李光耀對做出這一判斷的理由作了更詳細(xì)的說明。他指出，在信息時(shí)代，最重要的是發(fā)揚(yáng)企業(yè)家的創(chuàng)造精神。在這種情況下，“重農(nóng)抑商”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的中國文化和價(jià)值觀顯然就與時(shí)代的要求背道而馳了。

李光耀說，過去新加坡有望成功的人士通常都向往進(jìn)入政界、行政部門或者軍隊(duì)，很少有人自行創(chuàng)業(yè)，成為企業(yè)家的人更少。東亞國家要想同美國競爭，必須先改變它們的文化態(tài)度，“必須接受一些文化領(lǐng)域的根本變革”。

“我必須改變我原來的觀念了。”李光耀坦誠地說，“新加坡缺乏具有企業(yè)家精神的人才。需要改變固有的思維，接受一套完全不同的價(jià)值觀?！?/p>

經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉評論說，“李光耀確實(shí)是一位有眼光、有膽識的領(lǐng)導(dǎo)人?！?/p>

現(xiàn)實(shí)與未來

一個(gè)政治家是否偉大，不取決于他所治理的國土面積的大小。一個(gè)大國領(lǐng)導(dǎo)人，可能只是一位小政治家;一個(gè)小國領(lǐng)導(dǎo)人，也可能成為大政治家。

晚年的李光耀奔走于世界各地，是許多國家政府的座上客。在世界的各種論壇上，人們都認(rèn)真傾聽他的聲音。他的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了新加坡和亞洲。李光耀不僅僅是這個(gè)時(shí)代的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，還以其強(qiáng)大的戰(zhàn)略洞察力被公認(rèn)為一位思想家。

“在過去三代人的時(shí)間里，李光耀每次造訪華盛頓，總有一大批人等著見他，其中包括美國政府和外交領(lǐng)域的高層領(lǐng)導(dǎo)?！被粮裨谝黄恼吕镞@樣寫道，“他的討論會總是洋溢著一種很少見的坦誠氛圍，他德高望重，而且經(jīng)驗(yàn)豐富，每一位與他打過交道的美國總統(tǒng)都能從中受益?！?/p>

李光耀認(rèn)為，在未來二三十年美國仍將是唯一的超級大國，他說美國肯定不會淪為二流國家，“只要世界繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，只要美國還能繼續(xù)在創(chuàng)新科技領(lǐng)域中保住領(lǐng)先的地位，那么歐盟也好，日本或中國也罷，相信誰也取代不了美國當(dāng)今所擁有的超凡地位?！?/p>

鄧小平之后，李光耀仍然受到了中國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬。他們都認(rèn)真傾聽李光耀的意見，李光耀在不吝贊美之余，也勇于提出自己的見解。他認(rèn)為，“中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值的絕對額將不可避免地趕上美國?！辈贿^他也指出，“中國在前進(jìn)的道路上存在的劣勢和需要克服的障礙比大多數(shù)觀察人士意識到的都要多。在中國的治理問題中，最主要的問題之一就是缺少法治。”

當(dāng)中國提出“和平崛起”之后，李光耀就向當(dāng)時(shí)中國的智囊團(tuán)表示異議：“這個(gè)詞語本身就是矛盾的，任何崛起都是令人感到恐懼的事情。”他建議改為“和平復(fù)興，或演進(jìn)，或發(fā)展?！彼Ｍ袊蔀椤耙粋€(gè)行為文明、積極參與世界事務(wù)、更具世界特色、更加國際化和外向型的國家?！?/p>

2004年，一位70多歲的中國領(lǐng)導(dǎo)人問李光耀：“你相信我們在和平崛起上的立場嗎？”李光耀回答：“是的，我相信，但有一點(diǎn)要說明。你們這一代人經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、‘大躍進(jìn)’運(yùn)動、‘文革’和‘四人幫’，還見證了改革開放政策的實(shí)施過程。你們知道陷阱很多，而且知道如果中國要一帆風(fēng)順地不斷發(fā)展，內(nèi)部需要穩(wěn)定，外部需要和平。然而，你們給中國年輕人灌輸了太多對民族復(fù)興的自豪感和愛國主義思想——這可能導(dǎo)致不穩(wěn)定。”

因此，李光耀建議，“要讓中國青年一代明白中國曾經(jīng)因?yàn)殚]關(guān)鎖國和過度注重意識形態(tài)而犯的錯(cuò)誤，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。必須向讓他們灌輸正確的價(jià)值觀和態(tài)度，帶著謙卑和責(zé)任感迎接挑戰(zhàn)?！?/p>

對于中美兩個(gè)大國的未來，李光耀也感到擔(dān)心。作為一個(gè)政治現(xiàn)實(shí)主義者，他一方面認(rèn)為，“美國不能阻止中國的崛起，它得容忍中國這個(gè)大國?！绷硪环矫嬗终J(rèn)為，“謹(jǐn)慎起見，亞太地區(qū)應(yīng)該維持均勢，亞太各國之間的一個(gè)廣泛共識就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這個(gè)共識就是美國在這個(gè)地區(qū)的軍事存在應(yīng)該維持下去——這有利于維護(hù)這個(gè)地區(qū)的和平與穩(wěn)定。這種穩(wěn)定符合各方利益，包括中方利益。”

在飛速變化的時(shí)代面前，李光耀不但關(guān)心世界的未來，也努力推動新加坡適應(yīng)時(shí)代的變革。當(dāng)許多人還在說應(yīng)該學(xué)習(xí)新加坡的威權(quán)主義治理的老話時(shí)，李光耀卻說，“現(xiàn)在世界已經(jīng)發(fā)生變化，我們也必須改變。”

新加坡也確實(shí)在悄然變化。隨著選民訴求和心態(tài)的改變，越來越多的新加坡人不再安于現(xiàn)狀，而要求更多的參與、更大的透明度、更多元性的政治結(jié)構(gòu)以及更多的政治上的制衡。

2011年的大選中，人民行動黨得票率為60.14%，為1965年建國以來歷次大選最低;反對黨則史無前例地獲得6個(gè)議席，創(chuàng)下了建國以來反對黨贏得議席的最高。不久，年近九旬的李光耀宣布退出新加坡內(nèi)閣。

如果說，作為新加坡第一代總理的李光耀的作風(fēng)是家長式的，那么面對時(shí)代變化，第二代總理吳作棟將領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾珠L式，第三代總理李顯龍將領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥咽健?/p>

李顯龍說，作風(fēng)的變化固然是因?yàn)樽约号c父親李光耀的個(gè)性略有不同，但更大原因是因?yàn)闀r(shí)代變了，自己也不得不變。李顯龍總理在2012年元旦發(fā)表講話指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將不是衡量國家狀況的第一標(biāo)準(zhǔn)。

對反對黨強(qiáng)硬打壓，是李光耀的一貫作風(fēng)。當(dāng)一黨獨(dú)大日益受到質(zhì)疑批評，人民行動黨于2009年開始推動政治改革，期待改革后的選舉制度能公平對待各個(gè)政黨、有利于選出強(qiáng)大政府和讓國會發(fā)出不同聲音。因此有評論家認(rèn)為，新的新加坡模式正在建構(gòu)。不過，這種轉(zhuǎn)型仍然緩慢，最近一位新加坡媒體人出版《成長在李光耀時(shí)代》一書，就對缺乏民主自由的現(xiàn)狀表示不滿。

很顯然，新加坡的轉(zhuǎn)型得到了李光耀這位開國領(lǐng)導(dǎo)人的默許、甚至是支持。老路難以維持，轉(zhuǎn)型已是必然。李光耀對于歷史的走向保持著清醒的頭腦，“不同的種族、文化、宗教、語言及歷史要求通過不同的道路實(shí)現(xiàn)民主和自由市場?！?/p>

李光耀提醒新加坡：“在早期，我們做的一件事就是抵制住了第三世界的潮流，著力吸引跨國公司進(jìn)入新加坡，而且我們這個(gè)做法是成功的?，F(xiàn)在，我們必須再次抵制第三世界中民族主義沉渣泛起的潮流，讓我們的視野與行為體現(xiàn)出國際水準(zhǔn)……”

世間再無李光耀

李光耀身材高大，雖到晚年仍然腰板挺直，氣度沉穩(wěn)，望之如恂恂儒者。舉手投足之間，又有英國紳士的風(fēng)范。

或許意識到身后的各種議論，李光耀六年前在接受采訪時(shí)說，“別人會以什么方式銘記我，我認(rèn)為我決定不了。生活中，我只做自己認(rèn)為有價(jià)值的事情。我從來不想搞政治。我想做律師，過上好日子，做一個(gè)好的顧問，但由于發(fā)生了一系列政治震蕩，我無奈之下只有搞政治了。”

因此，李光耀說：“我不希望以政治家的身份被人銘記”。他甚至充滿嘲諷地說，“任何一個(gè)認(rèn)為自己是政治家的人都需要看心理醫(yī)生。”他給自己的定位是“一個(gè)意志堅(jiān)定、始終如一、堅(jiān)持不懈的人”。

盡管如此，李光耀仍將以政治家被人銘記。世間再無李光耀。他的去世，宣告崛起于上世紀(jì)60年代的東亞政治強(qiáng)人全部謝幕。

李光耀剛剛掌權(quán)之際，新加坡的人均GDP不過400多美元，而現(xiàn)在這一數(shù)字已經(jīng)超過5萬美元。作為漫長而多變時(shí)代的一位政治領(lǐng)導(dǎo)人，李光耀不僅成功改變了新加坡，對于世界的影響也超過了許多同時(shí)代的政治家。李光耀對于亞洲和世界事務(wù)的獨(dú)特判斷引人深思，必將成為塑造未來世界的一份重要遺產(chǎn)。