論聲樂藝術(shù)中聲、情、意的結(jié)合

【摘要】在聲樂藝術(shù)當(dāng)中，我們追求聲、情、意三者之間的結(jié)合。結(jié)合了這三者的聲樂藝術(shù)作品，相對而言更具有一定的感染力。對于聲樂藝術(shù)中聲、情、意結(jié)合的研究，可以讓我們對于聲樂藝術(shù)有一個相對而言較為全面的理解。本文從演唱技術(shù)、聲情并茂演唱、從生活中歌唱三方面，研究了聲樂藝術(shù)中聲、情、意結(jié)合所產(chǎn)生的作用。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù)；聲音；情感；意境；結(jié)合

聲樂藝術(shù)是一種非常適合用來表達(dá)感情的藝術(shù)形式。我們國家從古至今，就有很多關(guān)于聲樂藝術(shù)的典故，例如我們常說的“高山流水遇知音”就是在講述，聲樂藝術(shù)可以讓我們交到志同道合的朋友。我國從古至今一直推崇的聲樂藝術(shù)，是“字正腔圓，聲情并茂”。聲音是表達(dá)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，情感是聲樂藝術(shù)欣賞或創(chuàng)作活動，上升到一定的精神高度才會產(chǎn)生。而意境則是一種最高的聲樂藝術(shù)體驗(yàn)。我們在進(jìn)行聲樂藝術(shù)表演的時候，應(yīng)當(dāng)將聲樂藝術(shù)當(dāng)中的聲、情、意三者相結(jié)合在一起，才能夠獲得聲樂藝術(shù)最好的藝術(shù)體驗(yàn)。

一、聲音情感意境的結(jié)合需要演唱技術(shù)

我們?nèi)粝雽⒙晿匪囆g(shù)中的聲、情、意相互結(jié)合在一起，就必須要有一定的演唱技術(shù)。聲音、感情、意境需要高超的演唱技術(shù)來表達(dá)，而演唱技術(shù)也需要聲音、感情、意境來發(fā)揮。從筆者多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)來看，許多初學(xué)聲樂藝術(shù)的人，在聲音上表現(xiàn)得不是很完美，通常他們的聲音顯得蒼白無力、不帶感情。這是因?yàn)樗麄儧]有掌握演唱技巧，不懂得發(fā)聲原理，在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后，他們逐漸掌握了像鼻腔共振、美聲唱法、民族唱法等唱歌技巧之后，就會在技術(shù)的引導(dǎo)之下，開始在自己的歌唱當(dāng)中逐漸地帶進(jìn)情感，通過長時間的磨礪，就會領(lǐng)悟到唱歌所帶的意境。

歌唱技術(shù)在新生代學(xué)生當(dāng)中的教育和學(xué)習(xí)，是非常重要的。我們不能片面地追求學(xué)生歌唱技術(shù)的進(jìn)步，而忽視掉學(xué)生聲音的發(fā)展，歌唱技術(shù)與聲音的發(fā)展兩者缺一不可。新生代學(xué)生是我們祖國未來歌唱藝術(shù)的希望和繼承者，未來聲樂藝術(shù)當(dāng)中聲、情、意之間的相互結(jié)合，還需要這些祖國未來的花朵付出努力。我們要以一個全面的角度，看待一個學(xué)生的發(fā)展，不能片面地追求一個角度的發(fā)展。只有當(dāng)聲音和歌唱技術(shù)共同發(fā)展了，我們才能促進(jìn)聲樂技術(shù)的不斷提高，才會唱出動人的音樂。例如我們唱吳青峰的《小情歌》這一首歌的時候，我們會用到很多的轉(zhuǎn)音技巧來進(jìn)行演唱，這樣就會營造出一種歡快愉悅放松的氛圍，使得歌曲的演唱效果達(dá)到最好。

二、聲情并茂演唱的重要性

我們?nèi)粝雽?shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)中聲音情感意境的結(jié)合，在擁有高超的歌唱技術(shù)之后還是不行的，因?yàn)樵诟璩臅r候如果不能做到聲情并茂，僅使用歌唱技巧，那么也不會得到聽眾的認(rèn)可。只有做到聲情并茂得去演唱，才能夠做到聲樂藝術(shù)中聲、情、意的結(jié)合。歌唱，不能為了喧嘩取眾，也不能為了迎合大眾口味，更不能故意炫耀演唱技術(shù)，而是要以一顆平靜的內(nèi)心，聲情并茂地進(jìn)行演唱，唱出自己心中那份炙熱的情感。只有這樣的音樂，才會帶給人以最純真的感動，也只有這樣的音樂，更容易做到聲樂藝術(shù)中聲、情、意的結(jié)合。例如我們演唱光良的《童話》，結(jié)合這首歌的背景故事，一個男孩在臺上進(jìn)行演唱，他的女朋友因?yàn)榧膊《沟?，男孩子在極度悲痛中演唱這首歌，我們在進(jìn)行這首歌的歌唱時，就要帶著悲傷的情愫來進(jìn)行演唱。

三、從生活中去歌唱

我們抒發(fā)的歌曲感情，很多都是來源于生活。生活是最好的老師，這句話是對的。例如李佳薇的《煎熬》，這首歌的主歌部分音律平穩(wěn)，像是在講述生活當(dāng)中一對戀人的故事，副歌部分音調(diào)突然升高，就像是生活當(dāng)中戀人之間分手時的情境，這樣的歌曲只有經(jīng)歷過類似的生活，才能寫得出和唱得出?？v觀我們國家很多經(jīng)典的曲目，無論是古代的還是現(xiàn)代歌曲，無論是民族演唱方法還是流行唱法，都是從生活當(dāng)中的經(jīng)歷和感受中，所創(chuàng)作出來的。生活當(dāng)中的很多酸甜苦辣都放到了歌曲當(dāng)中，因?yàn)楦柙~上的感觸，我們常常將自己的真實(shí)經(jīng)歷就想象成歌詞所描寫的那樣，以為這歌就是在唱自己的生活經(jīng)歷，如此我們就能夠用最真摯的感情去唱，從而在歌曲當(dāng)中帶上我們深沉的情感，從而能夠讓這首歌能夠有一個好的歌唱效果，感染更多的人，打動更多的人。例如我們演唱鄧紫棋的《泡沫》時，就可以想象許多彩色美麗的泡沫在我們的腦海里，我們演唱張學(xué)友的《遙遠(yuǎn)的她》放佛就能感受到男孩與女孩之間的故事，我們演唱林俊杰的《曹操》，仿佛就置身于三國時期的一個戰(zhàn)場上一般。這些感受的出現(xiàn)，與我們生活有關(guān)聯(lián)，這樣的歌唱才會真正地做到聲樂藝術(shù)中聲、情、意的結(jié)合。

除了以上我們所講到的方面，我們在進(jìn)行聲樂藝術(shù)的研究中，要想做到聲、情、意三者之間的結(jié)合，還要多多提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)殡S著時代的發(fā)展，我們現(xiàn)在越來越多的創(chuàng)作家，創(chuàng)作出了許多的具有歷史文化內(nèi)涵的歌曲，如果沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)，很難徹底理解歌曲所要表達(dá)的思想情感。除此之外也要適應(yīng)現(xiàn)代化快餐式文化存在的現(xiàn)象，牢固地堅持在聲樂藝術(shù)中做到聲、情、意的結(jié)合。

四、總結(jié)

聲樂藝術(shù)中聲、情、意三者之間的結(jié)合，為聲樂藝術(shù)帶來了深厚的影響力和感染力。因此本文對聲樂藝術(shù)當(dāng)中聲、情、意的剖析，可以讓我們創(chuàng)作出更加更加優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)作品，讓我們對于聲樂藝術(shù)的教學(xué)和學(xué)習(xí)，有一個新的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)

[1]常晶晶.借鑒多元文化，發(fā)展民族藝術(shù)——淺談民族聲樂藝術(shù)[J].歌海，2009（03）.

[2]楚泓.聲樂作品以情帶聲，聲情并茂演唱之初探[J].大眾文藝（理論），2009（08）.

[3]黃曼霞.淺談聲樂中藝術(shù)修養(yǎng)的重要性——聲樂愛好者從幾個方面加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)[J].才智，2009（08）.

作者簡介：張時?。?984—），男，四川自貢人，畢業(yè)白俄羅斯國立文化藝術(shù)大學(xué)，碩士研究生，現(xiàn)任四川理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：聲樂。