基于人才培養(yǎng)的教師特有人格及人格表征研究

張小艷

摘 要：高尚的人格及人格表征，每每昭示著新時代教師的特殊風采；創(chuàng)造性的勞動及學習，時時演繹著新時代教師尊嚴的敦實厚重。優(yōu)秀品質(zhì)及其親和力，良好氣質(zhì)及其凝聚力，教育、教學藝術(shù)及其感召力，是新時代教師的基本功，是完成教育總?cè)蝿?wù)的基本條件，是崛起教師尊嚴豐碑的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：親和力；凝聚力；感召力；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G451.6 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）16-0016-01

人格，外延為人的品德、性格、氣質(zhì)和能力特征的總和。人格表征即人格魅力，品德、性格、氣質(zhì)、能力直接展示人格魅力。教師的人格表征，包括優(yōu)秀品德及其親和力，良好氣質(zhì)及其凝聚力，教育、教學藝術(shù)及其感召力。教師強健的人格和特有的人格表征，詮釋了教師尊嚴，是教師尊嚴的最高形式，也是“素質(zhì)教育”的成功要件。新時代教師，應(yīng)具備特有的人格與人格表征，這樣才能無愧于教師職業(yè)，無愧于民族的重托，更好地為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

一、優(yōu)秀品德及其親和力是教師尊嚴的政治資本

無數(shù)優(yōu)秀教師的人生業(yè)績展示：崇高的道德目標、高尚的道德水準，是教師人格特點之魂，是政治生命永遠年輕的活力，是為國家無私奉獻的不竭動力。我們教師面對著國家的后代、成長著的生產(chǎn)力，“崇高的道德目標”“高尚的道德水準”，完全可以升華為一種真正高貴的修養(yǎng)，并具體表現(xiàn)為教師特有的優(yōu)秀品德。這種優(yōu)秀品德，是自身對正義與義務(wù)的確立，是在道德上自我認識、自我選擇、自我負責的體現(xiàn)，并以此作為自律評價標準。

這種優(yōu)秀品德具有很強的自我展示，它使教師與學生“人同此心，心同此理”，共同凝結(jié)成生機勃發(fā)的德育。在德育實踐中，教師做人堂堂正正，做事坦坦蕩蕩。這種親和力，最終感化受教育者的心靈，凈化人的精神世界，從而培養(yǎng)出“青出于藍而勝于藍”的碩果。這種親和力，塑造成的道德力量，所向無敵，筑成整個中華民族的眾志成城。

我們教師應(yīng)珍愛這種優(yōu)秀品德。要有靈魂、有頭腦，注重思想的修養(yǎng)，人格的提升，并依此繪就教師尊嚴里最燦爛、最精彩的亮麗。

二、良好氣質(zhì)及其凝聚力是教師尊嚴的精神資質(zhì)

“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！卑駱拥牧α浚厥獾氖姑?，同時也煉就了教師的特殊風骨，即良好的氣質(zhì)。在素質(zhì)教育過程中，教師的良好氣質(zhì)可以被注解為：在淡泊中的跋涉，在平和中的求索，在三尺講臺上的默默耕耘，在人生歲月中的奮力拼搏，也可以注解為“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。由此可知：教師的良好氣質(zhì)，是教師的高風亮節(jié)，是一種剛硬的精神氣質(zhì)，是一種壁立千仞的節(jié)操。它的被展示，使教師能以哲人的睿智，無私者的博大胸懷，輕功名、棄利祿，贏得笑傲勢利的曠達和瀟灑。

這種良好的氣質(zhì)，是教師的精神生活強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、善于合作、張揚個性、秉持自我，并在享受幸福體驗時，凸現(xiàn)文明素養(yǎng)，彰顯自身的崇高與尊嚴。

我們教師應(yīng)以良好氣質(zhì)，以豐厚的精神、理性的才能，賦予自己一種大氣。以自身氣貫長虹的“人”的氣概，幫助學生建構(gòu)頂天立地的“人”的框架，贏得社會的真誠贊譽與衷心愛戴。

三、教育、教學藝術(shù)及其感召力是教師尊嚴的文化資源

“空袋子不能直立?！薄盁o知必然無能，貧乏必然平庸。”這就從側(cè)面講了知識是我們構(gòu)筑尊嚴的當然要素。新時代教師，必須提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，即教育、教學能力和文化修養(yǎng)。教育、教學能力包括的范圍非常廣泛，韓進之教授將其歸結(jié)為七種能力：教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造力，教育想象力，教育機智。教育、教學能力提升為藝術(shù)，教師還要繼續(xù)進行教育、教學藝術(shù)的創(chuàng)生。而教育、教學藝術(shù)的創(chuàng)生，取決于主題教育、教學經(jīng)驗的豐富程度，教學能力的嫻熟程度，更取決于其資源的積淀和廣博。新時代教師，必須具有開拓創(chuàng)新的精神，這也是教師人格特點之精髓所在。

人類已創(chuàng)造了繁榮、燦爛、富麗的物質(zhì)文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態(tài)、深邃精湛、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，為之自豪的同時，應(yīng)承接這些文化，習得這些文化。新時代教師把讀書作為生活需要，熱愛讀書，積極收獲，滿懷虔誠的喜悅填充自己的“口袋”。他們有深度、有教養(yǎng)、有真知灼見，有才華，具備教育、教學藝術(shù)。這種教育、教學藝術(shù)，自然形成強大的感召力。教師的睿智博學，教師的聰穎卓絕，得到學生的尊崇、追隨。師生通力成為傳遞文化的使者，共同完成“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學，使學生真正能夠在“自主學習”中表現(xiàn)為“豁然開朗”“茅塞頓開”“悠然神會”“深得吾心”。并為博大精深的知識瑰寶而“怦然心動”“浮想聯(lián)翩”“百感交集”，表現(xiàn)出內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。

我們教師應(yīng)儲備這種文化資源。要切記：尊嚴來自實力，來自知識生成洞幽察微的深刻與能力，生命不止，追求不息。切記：一個內(nèi)心世界豐贍的人，一個富有愛心和教養(yǎng)的人，一個具備想象力和創(chuàng)造力的人，一個能喚起人們對生活熱愛與柔情的人，一個“學而不厭、誨人不倦”的人，才能驕傲地自稱“有尊嚴的教師”。

綜上所述：高尚的人格及人格表征，每每昭示著新時代教師的特殊風采；創(chuàng)造性的勞動及學習，時時演繹著新時代教師尊嚴的敦實厚重。優(yōu)秀品質(zhì)及其親和力，良好氣質(zhì)及其凝聚力，教育、教學藝術(shù)及其感召力，是新時代教師的基本功，是完成教育總?cè)蝿?wù)的基本條件，是崛起教師尊嚴豐碑的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]孫杰遠.當代教師道德養(yǎng)成特征與發(fā)展策略[J].廣西師范大學學報：哲學社會科學版，2012（05）.

[2]張奎明.建構(gòu)主義視野下的教師素質(zhì)及其培養(yǎng)研究[D].華東師范大學，2005.