音樂的敘事性

潘虹

【摘要】中國歷史悠久，文化內(nèi)涵深邃，五十六個(gè)民族決定了中國音樂的類型多樣，品種豐富。幾千年前，從人類開始具備對(duì)音樂的審美能力開始，中國的傳統(tǒng)音樂就擔(dān)起了敘事的作用，無論從表現(xiàn)日常生活，閑情逸致，還是激烈廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，都能讓你有一種身臨其境的感覺，尤其是音樂的敘事性，在這里，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)音樂作品的敘事性更為明顯。

【關(guān)鍵詞】敘述性；中國音樂作品；與時(shí)俱進(jìn)

一、關(guān)于音樂美的自我認(rèn)知

音樂，說白了，就是一些簡單的音，按一定的順序排列組合成的一段段旋律，是一種聽覺上的，音響的藝術(shù)。它來源于生活，反映生活。組合好了，經(jīng)久流傳，組合壞了，無人問津，然而在組合的過程，多少會(huì)夾雜著曲作者當(dāng)時(shí)的一些情緒（除了即興作曲），否則，任何作者都是要先有構(gòu)思的。

音樂是情感的藝術(shù)，最能直接激發(fā)和表現(xiàn)情感，以情動(dòng)人。在具體的音樂作品中，音樂音響所激發(fā)的情感，往往通過人的主觀想象與聯(lián)想同具體的故事情節(jié)聯(lián)系起來，使音樂形象在音響的運(yùn)動(dòng)與人的主觀意志的作用下變得清晰具體。音樂的敘事性是在音樂藝術(shù)最重要的表現(xiàn)特征——抒情性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上形成的，是音樂情感體驗(yàn)與具體的故事情節(jié)產(chǎn)生同構(gòu)的結(jié)果。所以說人們對(duì)音樂作品的敘述性體驗(yàn)是通過情感的表達(dá)和早期的構(gòu)思來完成的。我平時(shí)切身接觸的作品多半是中國音樂作品，且大多都是敘事性的，有些是描寫戰(zhàn)爭的古曲，有些是民間故事編寫的，有些是現(xiàn)代作品故事改編的，總之，在演奏時(shí)，我們經(jīng)常被告知要身臨其境感受音樂表達(dá)的故事情景，要投入進(jìn)去等等……于是，中國作品的敘事性就顯得格外明顯 。

二、中國音樂作品的敘事性

下面，我就用三首人們熟知的曲目來簡單介紹一下中國的作品是怎樣的敘事的。

《十面埋伏》是一首琵琶傳統(tǒng)曲目，大家都知道這是描寫戰(zhàn)爭的，曲意取材于：公元202年，劉邦與項(xiàng)羽垓下決戰(zhàn)的史實(shí)。劉邦所率漢軍用十面埋伏之計(jì)擊潰項(xiàng)羽所率楚軍，項(xiàng)羽全軍覆滅，自刎烏江。

《十面埋伏》共十三個(gè)段落，全曲的樂思，按故事情節(jié)發(fā)展陳述方式展開，引子【列營】和第一部分【吹打】、【點(diǎn)將】、【排陣】、【走隊(duì)】，描寫大戰(zhàn)之前的準(zhǔn)備。樂曲以模擬鼓聲、號(hào)聲、炮聲的引子開始全曲，預(yù)示激烈戰(zhàn)爭即將展開。第二部分【埋伏】、【小戰(zhàn)】、【大戰(zhàn)】，描寫兩軍沙場(chǎng)的浴血奮戰(zhàn)。從號(hào)角聲，到刀槍劍戟聲，最后是馬蹄聲、炮聲、廝殺聲、嘯聲，一片混戰(zhàn)，驚天動(dòng)地。第三部分【項(xiàng)羽敗陣】、【烏江自刎】和尾聲【眾軍秦凱】、【諸將爭功】、【得勝歸營】，描述楚軍大勢(shì)已去和漢軍的勝利。一時(shí)出現(xiàn)變調(diào)奏出的失敗者悲情，一時(shí)又現(xiàn)勝利者的余威和凱歌，最后樂曲在“吶喊”、“傳令收兵”的歡欣氣氛中結(jié)束。

雖然，這些賞析很官方，很權(quán)威，在參考資料上都有跡可循，但確實(shí)，當(dāng)你在了解了歷史背景后，樂曲展現(xiàn)的旋律，果真能把你帶到那個(gè)充滿刀劍廝殺的氣氛中，這一點(diǎn)我們是不能否認(rèn)的。音樂有其固有的敘事性。這樣的作品還有很多，比如，《梁?！贰短m花花》《祝福》……

細(xì)細(xì)聆聽《梁?！窌r(shí)，你會(huì)體會(huì)到樂曲中敘述的個(gè)個(gè)情節(jié)，“草橋結(jié)拜”“英臺(tái)抗婚”“墳前化蝶”。每一個(gè)部分，每敘述一件事，音樂都會(huì)用特定的節(jié)奏，旋律，樂器來表現(xiàn)，讓聽眾融入其中，身臨其境。以《梁?！窞槔樱√崆俅碜Ｓ⑴_(tái)，大提琴代表梁山伯，相戀時(shí)大，小提琴合奏，愉快舒緩；離別時(shí)大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍；抗婚時(shí)，管弦樂聲代表祝父，管弦樂與小提琴爭鳴，樂曲激昂，節(jié)奏變快；樓臺(tái)會(huì)小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和；墳前哭靈時(shí)小提琴以凄厲聲調(diào)碎奏、斷奏，再以一聲悲憤低音鑼聲體現(xiàn)英臺(tái)投墳自盡；最后，以輕盈飄逸的弦樂突出化蝶主題。這就是音樂的敘事性，將動(dòng)態(tài)的，有節(jié)奏，有音響的事件以不同音調(diào)，不同樂器，不同演奏方法將其表現(xiàn)出來！

《蘭花花》則是一首典型的以敘述故事的方法來反映社會(huì)的歌曲。以蘭花花這個(gè)民間故事編寫的陜北傳統(tǒng)民歌，屬民歌風(fēng)格的敘事歌曲，共七段歌詞，其內(nèi)容有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)。史詩性的歌詞，接近旋律的語言聲調(diào)，起伏不大、較口語化的音樂，曲調(diào)與歌詞結(jié)合緊密，富有表現(xiàn)力，較好地刻畫了人物的性格特征，很好地突出了敘述性的特點(diǎn)。民歌所表現(xiàn)的故事情節(jié)是聽眾對(duì)音樂形象展開想象與聯(lián)系的依據(jù)。在中國敘述性音樂作品中占重要位置。

三、關(guān)于音樂敘事的無限遐想

我國音樂作品的敘事性明顯，主要因?yàn)橹袊鴱墓胖两竦纳鐣?huì)性質(zhì)和一些根深蒂固的封建思想有著直接的關(guān)系，認(rèn)為事物都是聯(lián)系發(fā)展的，不能單獨(dú)存在，創(chuàng)作和表達(dá)的音樂也一樣，必須有所表達(dá)，有一定的感情流露或者客觀敘述。于是我國的音樂作品，大多都是規(guī)規(guī)矩矩的，一板一眼的，不敢有半點(diǎn)“滑稽”、“不靠譜”之舉。所以一定程度上也扼殺了我們當(dāng)代音樂人在音樂創(chuàng)作上的獨(dú)特、創(chuàng)新和‘大膽。其實(shí)道理大家都懂，一首樂曲作品，十個(gè)人演奏就會(huì)有十種效果，一首音樂作品，一個(gè)人演奏十遍，十遍效果也是不盡相同的，因?yàn)槿俗兞?，人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、哪怕是同一部敘事性的作品的表達(dá)出來的感情都會(huì)有所不同。唯一不變的就是音樂敘述的曲意和主題。

綜上所述，除了歷史我們無法改變，我認(rèn)為一部作品盡管被扣上“敘事性”帽子以后，我們還是可以通過我們與時(shí)俱進(jìn)的思想、日益嫻熟的技術(shù)水平和日積月累的生活閱歷來讓音樂更富有自由的力量，從而掙脫束縛，使作品變得豐富多彩，不單一。

參考文獻(xiàn)

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