運(yùn)用多種途徑完善學(xué)生品德的實(shí)踐與思考

王紅軍

摘 要：品德與社會(huì)課程擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的思想道德水平。文章首先介紹課程開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀，然后以教學(xué)的具體操作為例，從語(yǔ)言文字、圖片視頻、交流領(lǐng)悟、實(shí)際生活體驗(yàn)等多種途徑探討如何完善學(xué)生的思想品德。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；現(xiàn)狀；多種途徑；完善品德

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）16-0016-01

“品德與社會(huì)”這一課程的開(kāi)設(shè)，不像語(yǔ)、數(shù)、英等課程是以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言文字、運(yùn)算與交際等為目的的，而是以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想道德水平為宗旨的。

一、課程開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀

“品德與社會(huì)”這門(mén)課程，在一些學(xué)校曾是不受重視的一門(mén)學(xué)科。因?yàn)檫@門(mén)學(xué)科是不作為統(tǒng)考科目計(jì)算成績(jī)的，無(wú)法得到像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)一樣的地位。首先，在課程安排上節(jié)次比較少，而且大都是安排在上午或者下午的最后一節(jié)課，上課的效果很不好。其次，學(xué)校沒(méi)有像語(yǔ)、數(shù)、英課程一樣制定嚴(yán)格的監(jiān)督考評(píng)機(jī)制，以督促和激勵(lì)教師的教學(xué)，對(duì)于這一課程基本處于無(wú)人監(jiān)管狀態(tài)。再次，由于學(xué)校的不重視和監(jiān)管激勵(lì)機(jī)制的缺失，教師對(duì)于這門(mén)學(xué)科的態(tài)度也自然受到很大的影響，沒(méi)有備課、上課很隨便，更有甚者上課就看著學(xué)生上自習(xí)或者處理其他學(xué)科的作業(yè)。小學(xué)階段很少有專(zhuān)職帶這些副科課程的老師，絕大多數(shù)情況都是語(yǔ)、數(shù)、英老師兼任。在上“品德與社會(huì)”課的時(shí)候，部分教師改上自己所兼任的那門(mén)主科了。換言之，在一些學(xué)校，品德與社會(huì)的課程開(kāi)設(shè)只是一個(gè)擺設(shè)，供上級(jí)檢查的，滿(mǎn)足上級(jí)教育主管部門(mén)開(kāi)足開(kāi)全所有課程的硬性要求的。

二、利用多種途徑完善學(xué)生思想品德

作為從事品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的教師，在教學(xué)過(guò)程中，深刻地感受到這一學(xué)科的價(jià)值以及開(kāi)設(shè)的重要性。學(xué)校和老師不能有急功近利的教育思想，學(xué)校教育不能只著眼于學(xué)生的成才，還要注重育人與成才并重，育人為先、成才為后的教育本真追求。本著這一思想，筆者在教學(xué)中運(yùn)用多種途徑完善學(xué)生品德。

1. 讀一讀：以語(yǔ)言文字影響學(xué)生品德萌芽

語(yǔ)言文字是學(xué)生最早接觸的，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字的閱讀基本就有了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。他們可以通過(guò)語(yǔ)言文字了解價(jià)值的取向，受到語(yǔ)言文字的感染和教誨，從而形成正確的價(jià)值觀。比如“在公共汽車(chē)上”一課，學(xué)生可以通過(guò)文字的閱讀，了解在公共場(chǎng)合要注意遵守哪些公共秩序，判斷哪些做法是對(duì)的哪些做法是錯(cuò)的，進(jìn)而影響自己的行為和思想，以便今后在公共場(chǎng)合里面處理好自己的權(quán)利和義務(wù)，做一個(gè)合格的好公民。比如學(xué)習(xí)“綠色小衛(wèi)士”的時(shí)候，教師可以給出一次性筷子的消費(fèi)對(duì)于環(huán)境影響的一段文字材料，讓學(xué)生受到極大的震撼，在孩子的小小心靈中埋下環(huán)保的種子，而且會(huì)把這種思想帶到生活中，影響孩子的一生。

2. 看一看：以圖片視頻直觀漸染學(xué)生品德發(fā)展

品德與社會(huì)的教材在編排的時(shí)候充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，精選了很多圖片，這些圖片以直觀的形式給學(xué)生以聯(lián)想想象，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活直接把自己放入圖片的情境中去思考和判斷。教師還可以利用班級(jí)的多媒體播放更具視覺(jué)沖擊力的視頻，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，設(shè)身處地地思考問(wèn)題，提高思想認(rèn)識(shí)。比如學(xué)習(xí)“想想他們的難處”一課的時(shí)候，讓學(xué)生觀看教材上殘疾人的圖片，還可以用多媒體補(bǔ)充一些殘疾人生活的真實(shí)圖片，讓學(xué)生感受他們的困難。記得我在上這節(jié)課的時(shí)候，播放了一位貧困家庭的雙腿高位截肢的兒童一天生活的視頻，放完之后引起了學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴?？粗麄兡氐纳袂?，我知道不用多說(shuō)，他們已經(jīng)明白了很多。果不其然，在隨后的發(fā)言中，大家都紛紛表示以后一定要多幫助關(guān)心他們，不再嘲笑歧視他們。

3. 議一議：以交流領(lǐng)悟促進(jìn)學(xué)生品德形成

學(xué)生的讀與看有時(shí)候并不能深入認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論然后發(fā)表自己的見(jiàn)解，會(huì)讓學(xué)生更深入地思考問(wèn)題。比如學(xué)習(xí)“我們的民風(fēng)民俗”一課的時(shí)候，我讓學(xué)生在一起分組討論自己對(duì)于民風(fēng)民俗的態(tài)度。學(xué)生的討論很熱烈，甚至有的小組因?yàn)橐庖?jiàn)不統(tǒng)一而爭(zhēng)得面紅耳赤。在發(fā)言環(huán)節(jié)，各個(gè)小組競(jìng)相表達(dá)自己的意見(jiàn)，有的肯定，有的否定，而且都列舉了一些實(shí)際的例子來(lái)支持自己的看法。當(dāng)然，等各小組表達(dá)完自己意見(jiàn)的時(shí)候，我開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的看法就變得更為理性和冷靜。一節(jié)課讓學(xué)生明白了人生中必然要遇到的一類(lèi)問(wèn)題，這種討論的意義真的值得推廣。

4. 行一行：以實(shí)際生活體驗(yàn)完善學(xué)生品德定型

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。如果一味地只是讓學(xué)生從書(shū)本上面、在學(xué)校的課堂中了解社會(huì)，完善品德的形成，筆者覺(jué)得還是不夠深刻。書(shū)本雖然是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)，但是畢竟沒(méi)有直接的生活體驗(yàn)來(lái)得更為直接和深刻。實(shí)踐表明：凡是親身經(jīng)歷過(guò)的事情是最難以忘記的，也是最能夠?qū)π撵`產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響的。但是受限于學(xué)生的年齡比較小、時(shí)間有限以及安全性的諸多問(wèn)題，筆者只能有所選擇地要求學(xué)生在課余時(shí)間注意體驗(yàn)生活。比如學(xué)習(xí)“在公共汽車(chē)上”一課之后，為了讓學(xué)生了解公共場(chǎng)所的情況，感受公共汽車(chē)上的公共秩序，我要求學(xué)生在上學(xué)的路上或者周末乘坐公交車(chē)的時(shí)候注意觀察和實(shí)踐，進(jìn)一步提高學(xué)生在公共場(chǎng)所的個(gè)人素質(zhì)，加深認(rèn)識(shí)公共秩序?qū)€(gè)人以及他人的切身關(guān)系。

品德與社會(huì)這一課程的開(kāi)設(shè)，有它重要的價(jià)值和意義，有語(yǔ)、數(shù)、英所不能替代的作用。教師要本著大教育的思想，認(rèn)真對(duì)待這一課程，相信一定會(huì)在學(xué)生以后的人生中起到重要的作用，為社會(huì)積聚更多的正能量。

參考文獻(xiàn)：

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