構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系

陳雪　穆永光

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，而教育則是培育創(chuàng)新精神和技能型創(chuàng)新人才的重要手段。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，重點(diǎn)就是要更新教育觀念、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。創(chuàng)新能力不僅表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)知識(shí)的攝取和運(yùn)用、新思想和新技術(shù)的發(fā)明，而且也是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積極探索的心理取向。它不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征、精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)。面對(duì)時(shí)代的新要求，為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才，必須變革教育觀念，以技能型創(chuàng)新為核心目標(biāo)進(jìn)行教育系統(tǒng)改革。這就要求我們確立以創(chuàng)新為核心的教育思想，突破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建以創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育內(nèi)容和方法體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才隊(duì)伍。

構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系，首要和關(guān)鍵的一步就是教學(xué)思想和觀念的更新。教育觀念是教師關(guān)于教學(xué)的基本觀點(diǎn)和理論的統(tǒng)稱。有什么樣的教育觀念，就有什么樣的素質(zhì)教育。教育觀念不同，教學(xué)人才培養(yǎng)模式就不同，教學(xué)效果也就不同。教育觀念先進(jìn)與否在很大程度上決定了創(chuàng)新人才培養(yǎng)能否成功。筆者認(rèn)為，構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系，應(yīng)從以下三方面入手：

樹(shù)立以人為本的教育觀念體系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想意識(shí)。堅(jiān)持以人為本，在教學(xué)中就是以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生首創(chuàng)精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人是教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是體現(xiàn)創(chuàng)新精神的主體。教師對(duì)學(xué)生除傳授專業(yè)知識(shí)外，還要加強(qiáng)其思想品德教育和紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的思想意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升其創(chuàng)新意識(shí)和人文素養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，青年學(xué)生思想開(kāi)放，樂(lè)于接受新鮮事物，但有的往往對(duì)我國(guó)的歷史和國(guó)情不甚了解，對(duì)社會(huì)主義制度的本質(zhì)和優(yōu)越性認(rèn)識(shí)不足，看問(wèn)題難免存在片面之處。同時(shí)，有的學(xué)生個(gè)性比較脆弱，抗挫折能力差，容易走極端。為此，教育工作者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系，其首要任務(wù)就是樹(shù)立以人為本的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師可以從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，如組織學(xué)生幫助身邊家境較困難的學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)、幫助殘疾人和特困老人等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和樂(lè)于助人的思想意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。可通過(guò)開(kāi)展磨難教育，如以班、系為單位組織學(xué)生到部隊(duì)、訓(xùn)練營(yíng)地接受軍訓(xùn)，到農(nóng)村參加艱苦勞動(dòng)等，鍛煉學(xué)生的生活自理能力，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、勇于面對(duì)困難和挫折的品格與意志能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師可按照學(xué)生的不同情況，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新行為習(xí)慣等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，使創(chuàng)新成為學(xué)生自覺(jué)自主的行為。

構(gòu)建文化育人的教育觀念體系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的最佳、最有效的手段之一，它注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。每個(gè)學(xué)生都有自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，是不同類型、不同層次的個(gè)體。教育不能只重視少數(shù)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)因材施教，重視每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)和創(chuàng)新能力。從這個(gè)角度講，教育要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，不應(yīng)把考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生水平和教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，重點(diǎn)就是要探索有效的方法和途徑。要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中貫穿創(chuàng)新理念，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的積極性。要變客體為主體，使學(xué)生處于主體地位，重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)體化，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生個(gè)性能夠得到充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)與思、知與行相結(jié)合。要因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮不同層次學(xué)生的潛能。只有充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的才能和特長(zhǎng)，才能進(jìn)一步把提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)變繼承教育為創(chuàng)造教育、變客體教育為主體教育、變補(bǔ)短教育為揚(yáng)長(zhǎng)教育、變君子教育為動(dòng)手教育。

樹(shù)立新型師生民主平等的教育觀念體系，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心是全面素質(zhì)的培養(yǎng)和健全人格的塑造，其中教師是關(guān)鍵。傳統(tǒng)師生關(guān)系是一種不平等的人格關(guān)系，教師是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)內(nèi)容的決定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，教師注重管住學(xué)生，師生之間不能平等地交流意見(jiàn)。在這種師生關(guān)系下，學(xué)生的創(chuàng)新能力難以得到良好發(fā)展，健全的人格甚至也難以養(yǎng)成。而現(xiàn)代新型民主的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)師生在人格上的平等，教師和學(xué)生的思想、情感、意志和行為方式能夠得到互相尊重，學(xué)生能夠得到足夠的表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)。民主平等的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生交往和歸屬的需求，使學(xué)生能在集體中獲得友誼、信任和支持，在困難時(shí)得到安慰、理解與幫助，避免孤獨(dú)不安，獲得心理上的寬慰感。民主平等的師生關(guān)系能滿足學(xué)生自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求。在平等合作的師生關(guān)系中，教師通過(guò)給予學(xué)生公正的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，能夠優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自尊與自信，提高其適應(yīng)能力。民主平等的師生關(guān)系可以滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的愉悅感與憧憬感，激發(fā)每一位學(xué)生對(duì)科學(xué)、道德、藝術(shù)等人類精神文明成果的興趣和熱愛(ài)，培育學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)生探求創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）