呼喚“非正式學(xué)習(xí)”

其實，“學(xué)習(xí)”沒有什么“正式”與“非正式”之分，在學(xué)習(xí)論的視野中，也不應(yīng)該有“正式學(xué)習(xí)”與“非正式學(xué)習(xí)”之說。但我不是談理論，我只是為了論述的方便，把那些正規(guī)組織的學(xué)習(xí)稱為“正式學(xué)習(xí)”，如上課、聽報告、研討會等等;而把一些沒有正式組織的學(xué)習(xí)，視作“非正式學(xué)習(xí)”。當(dāng)然，“正式學(xué)習(xí)”與“非正式學(xué)習(xí)”的界限并不會這樣分明，有時候也可以互相轉(zhuǎn)化。今天，我們要特別地呼喚“非正式學(xué)習(xí)”，決不是輕視“正式學(xué)習(xí)”，否則學(xué)校只有關(guān)門了，而是因為“非正式學(xué)習(xí)”的價值常被忽略，學(xué)習(xí)的時間常被壓擠，學(xué)習(xí)的機會常被剝奪。事實上，“非正式學(xué)習(xí)”的意義并不小于“正式學(xué)習(xí)”，我們大多有這樣的體會，去參加幾天的培訓(xùn)，聽了幾天的報告，最后印象最深的可能還是學(xué)員們在私底下的無主題變奏似的討論、交流、碰撞、融合。

在我看來，“學(xué)習(xí)”是個極其寬泛的概念，而不應(yīng)該局限于書本知識，因為很多的知識是書本上學(xué)不來的。我自小就是一個聽話的愛讀書的孩子，但關(guān)于小學(xué)時代的記憶，最深的還是在田野溝渠中的“非正式學(xué)習(xí)”。暑假，冒著酷熱，我與兒時的伙伴玉林來到野外趕泥鰍，在“田野”這個課堂里，我學(xué)習(xí)觀察與分析什么地方泥鰍多，體會怎樣趕才能獲得更大的豐收。其實，趕泥鰍本來就不是我們的“作業(yè)”，父母對于我們的“趕泥鰍”也從來不抱什么奢望，所以，我們是“趕多趕少一個樣”。奇怪的是，沒有“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，我們的“學(xué)習(xí)”照樣其樂無窮。也就是在田野之中，我與玉林結(jié)下了深厚的情誼，我也有了最好的“發(fā)小”，在共同的游戲一般的勞作中建立起來的情誼，現(xiàn)在想來，也是童年感情生活的重要滋潤——非正式學(xué)習(xí)的田野學(xué)習(xí)，趣于正式學(xué)習(xí)的教室學(xué)習(xí)，不是嗎？

田野學(xué)習(xí)之所以趣于教室學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于自由。我們的學(xué)習(xí)，如果全部被“正式”所籠罩，就可能會失去自由，自然也就失去樂趣。過度的“正式學(xué)習(xí)”對學(xué)校、老師、學(xué)生造成的負(fù)面影響并不小，雖然看上去“殺傷力”不是很大，但很容易造成學(xué)習(xí)生態(tài)的“亞健康”?，F(xiàn)在，不少學(xué)生起早貪黑地“學(xué)習(xí)”，卻毫無學(xué)習(xí)者應(yīng)有的精神抖擻、興致勃勃，大課間的“陽光體育”，他們應(yīng)該很喜歡吧？有一天我跟同是校長的師范同學(xué)聊起了這事。

她說：本來，大課間活動孩子們走出教室，愛玩就玩啥，實在不愛玩，幾個要好的學(xué)生一起在操場上走走也好，所以，他們都盼著大課間。可是，現(xiàn)在大課間活動要課程化，要統(tǒng)一行動，要比賽，要表現(xiàn)給別人看，于是就太“組織”、太“正式”了，全然沒有了未“正式”時的興致。唉，教育行政部門的“重視”，學(xué)校的“努力”，教師的“認(rèn)真”，最后卻是“吃力不討好”。

——看，我們的聊天多真實，這是“私下里的交流”，也是“非正式學(xué)習(xí)”。

在我的理想中，“學(xué)習(xí)”一定是與“專注”相關(guān)，無論是正式的還是非正式的，一定是“專注”的。沒有對某一事物的專注，就沒有學(xué)習(xí)，也不存在“非正式學(xué)習(xí)”。比如我們小時的“聽評書”，就是一種極其專注的“非正式學(xué)習(xí)”。那時家中最珍貴的“現(xiàn)代化”設(shè)施，當(dāng)是收音機。中午放學(xué)，是要小跑著回家的，為的是趕上“聽書”，聽劉蘭芳，聽單田芳，聽《說岳全傳》，聽《興唐傳》，聽得忘乎所以，食不知味。有人可能會說，現(xiàn)在高技術(shù)時代，收音機算什么呀，有高清電視，有多媒體，有4G網(wǎng)絡(luò)，隨時可以調(diào)出來看，不要說是聽了?？墒?，這“隨時”可以調(diào)出來的看，跟每天都有懸念與期盼的聽，還是不一樣，后者，是充滿想像與期望的學(xué)啊。那時沒有任何人組織與要求的“聽”，與今天正式組織起來的課程式的“看”“教”“討論”，還真完全不一樣。那種“聽”，與今天的“看”相比更能培養(yǎng)人的想像力，你說程咬金長什么樣的，書里自有描述，但在我們那些個小小的腦袋里，有無窮個長法呢。如果是看視頻，形象是形象了，可是，人的想像力卻被活生生地“統(tǒng)一”了。那種“聽”，更與今天有組織的“正式學(xué)習(xí)”不一樣，我們不用寫“聽后感”，但晚飯過后，自會有幾個伙伴聚攏來貶褒那些英雄人物?！钦綄W(xué)習(xí)，沒有任何功利的誘惑，沒有任何“督促”與“檢查”，照樣可以如此專注，如此投入;也只有專注了，投入了，才堪稱“學(xué)習(xí)”，而如果“身在曹營心在漢”，那么，哪怕是整天坐在教室里的“正式學(xué)習(xí)”，也不能算是“在學(xué)習(xí)”。

在“非正式學(xué)習(xí)”中，最讓我難以忘懷的，今天也要竭力呼吁強烈推薦的是“伙伴學(xué)習(xí)”。我深信，世界上最優(yōu)秀的教師、最偉大的課程、最先進(jìn)的技術(shù)，都無法替代“伙伴學(xué)習(xí)”。一個沒有經(jīng)歷“伙伴學(xué)習(xí)”的孩子，他的童年、青年都有著巨大的缺陷，而且這種缺陷很難在成年之后彌補。當(dāng)然，我們可以說，“小組合作學(xué)習(xí)”不就是“伙伴學(xué)習(xí)”嗎？的確，小組合作學(xué)習(xí)是一種有伙伴在一起的學(xué)習(xí)，但這種在課堂由教師“高控制”的正式學(xué)習(xí)，與我的納入“非正式學(xué)習(xí)”范疇的伙伴學(xué)習(xí)是完全不同的?！靶〗M合作學(xué)習(xí)”作為一種正式學(xué)習(xí)，是有目標(biāo)導(dǎo)向的，而我說的“非正式學(xué)習(xí)”的“伙伴學(xué)習(xí)”，是無目標(biāo)的學(xué)習(xí)。比如關(guān)于“聽書”的討論，我們會坐在星光下家舍旁的水泥板上談至夜深，而水泥板的下面是雞窩;我們也會在上學(xué)路上邊走邊討論;有時候，會捧著飯碗，把菜放在飯上面，跑到外面去，幾個人站著，邊吃邊談。這些，才像“伙伴學(xué)習(xí)”。

我相信，一個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷會影響他的學(xué)習(xí)觀，而對于教師來說，他曾經(jīng)怎樣學(xué)，會影響他的怎樣教。我的“伙伴學(xué)習(xí)觀”，就與我從讀初中開始，到中師，一直到成年之后的一個重要“伙伴”建林有關(guān)。這個“伙伴”比我大五六歲，我們是同村人，我們村的房子是一長排一長排的，我與建林住在同一排，我家住“房之頭”，他家住在“房之尾”。從我讀初中開始，就三天兩頭往他們家跑，跟他借書，慢慢地我們開始討論，討論“平平仄仄”，討論杜甫與李白誰更“厲害”，討論沈從文與汪曾祺誰更“淡”，討論顧城與舒婷，也討論自己的習(xí)作。我們一邊討論，一邊各拿一支筆，在紙上寫，因為往往會談到一個人名，我不知道，他就寫出來，談到一個作品，我沒有聽說過，他也寫出來，我想到什么，有時候他也不清楚，我也寫在紙上，就這樣寫了一個又一個黃昏，寫了一個又一個子夜時分。建林現(xiàn)在是我們地區(qū)小有名氣的詩人、文史專家，我呢，后來并沒有走文學(xué)這條路，但那時候積下來的對文學(xué)、文史的愛好，仍然流淌在我的血液中，我的教育視界，甚至我的表達(dá)方式，都濃郁地帶著“那時候”的味道。這種“非正式”的“對話學(xué)習(xí)”，有時也會有“正式學(xué)習(xí)”很難抵達(dá)的深度，這種“對話學(xué)習(xí)”，是任何設(shè)計得再完美的“課堂對話”也很難實現(xiàn)的。

找一些合適的對話者或者“交往者”，也許是“非正式學(xué)習(xí)”中非常重要的一件事，合適的對話者或者交往者，可以幫助我們登高望遠(yuǎn)。比如我，從讀初中開始，找到了略長我?guī)讱q的建林;而在讀師范（是中師，相當(dāng)于現(xiàn)在的“高中”）的時候，又非常幸運地遇上了亦師亦友的張家茂老師。他是蘇州方言研究的權(quán)威，古典文學(xué)基礎(chǔ)深厚，能詩善文，一手有著黃庭堅風(fēng)骨的漂亮粉筆字。這樣的一位老師，上課前在黑板上看到我寫的一首《卜算子·贊中國女排》之后，成為了我“伙伴式”的先生。我們的“非正式學(xué)習(xí)”，就在他幫我批的一本本詩稿之中，就在我們的師生唱和之中，就在他家小院里的溫馨傾談之中，我曾經(jīng)在《中國教師報》撰文回憶過那段美好歲月。當(dāng)然，除了面對面相遇的交往者，我們也可以通過通信的方式拓開“非正式學(xué)習(xí)”的康莊大道。我在讀師范的時候，曾經(jīng)通過書信的方式進(jìn)行”非正式學(xué)習(xí)”，最有意思的是，我居然與中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有標(biāo)桿意義的施蟄存先生有過一段“書信往來”。先生像批改小學(xué)生作文一樣耐心地給我以點撥，真是令人感動，我后來也有專文回憶施先生。與這樣的“高人”交往，進(jìn)行這樣的“非正式學(xué)習(xí)”，我所能夠?qū)W習(xí)的何止是學(xué)問？用今天“新課程”的話語來說，那真是“知識與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度、價值觀”，三維目標(biāo)的同時達(dá)成！

當(dāng)然，我在這里回憶“非正式學(xué)習(xí)”的故事，努力揭示“非正式學(xué)習(xí)”的意義，并不是要詆毀“正式學(xué)習(xí)”的重要性，“正式學(xué)習(xí)”的重要性不言而喻，不然的話，要學(xué)校干什么？

事實上，我們對“正式學(xué)習(xí)”夠重視的了，在很多時候，甚至重視過度。白天的“正式學(xué)習(xí)”已經(jīng)太豐滿了，晚上還要用大量的作業(yè)繼續(xù)“正式學(xué)習(xí)”;周一到周五“正式學(xué)習(xí)”已經(jīng)夠強勢了，還要在雙休日去上這個班那個班延展“正式學(xué)習(xí)”。我只是擔(dān)心，我也相信這不會是無端的擔(dān)心：當(dāng)我們所有的學(xué)習(xí)都是“正式學(xué)習(xí)”的時候，當(dāng)“非正式學(xué)習(xí)”被擠得沒有任何空間的時候，“學(xué)習(xí)”是不是會成為一個不那么令人喜愛的詞語？“學(xué)習(xí)”還能夠更好地磨礪人格、涵養(yǎng)個性、潤澤情感、生長思想嗎？“學(xué)習(xí)”對于美好人生的意義，是不是會少卻很多呢？我相信，只有當(dāng)令人神往的“非正式學(xué)習(xí)”成為常態(tài)的時候，我們的“正式學(xué)習(xí)”才會同樣令人神往！

寫這篇文章的時候，恰逢暑假馬上就要拉開帷幕了，真該是“非正式學(xué)習(xí)”的黃金時期，特別呼吁我們大家一起來關(guān)注“非正式學(xué)習(xí)”！

（張菊榮，江蘇省汾湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)，215200）

責(zé)任編輯：宣麗華