讓美術(shù)課教學(xué)“落地生根”

近期，有同事從美國考察回來，講述了這樣一個(gè)現(xiàn)象：美國一所中學(xué)的學(xué)生，無論在校園、公園還是街道上，看到任何樹木，都能隨手畫出它們的樣子，同時(shí)還會(huì)滔滔不絕地說出它們的形狀、特點(diǎn)、所屬科目、生長規(guī)律和樹葉的味道等等。同事出示的學(xué)生“隨手”畫作，是那么地真實(shí)、自然，用筆自由、輕松、毫不做作。這一現(xiàn)象引起了我的思考：如果問我們的學(xué)生同樣的問題，會(huì)得到什么答案？如果讓我們的學(xué)生也來作畫，他們會(huì)畫得怎樣？

帶著這樣的疑問，我在太倉市的小學(xué)、初中和高中進(jìn)行了抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：82%的小學(xué)生會(huì)畫概念化的樹，比如一個(gè)樹干，有兩三個(gè)樹叉，但不會(huì)寫生;6%的小學(xué)生會(huì)畫形狀上有些相似的樹，但基本不知道自己畫的樹的名稱，更不知道生長規(guī)律、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和樹葉的味道;12%的小學(xué)生不會(huì)畫或是不愿意畫。在初中生中，26%的學(xué)生不愿畫;71%的學(xué)生畫的是大同小異的概念化的樹;3%的學(xué)生能畫出有造型的樹，但不清楚樹的名稱、結(jié)構(gòu)、特性、生長規(guī)律，更不知道樹葉的味道。高中生中有37%的學(xué)生擔(dān)心畫得不好看，不愿動(dòng)手畫;59%的學(xué)生可以寫生，能說出一部分樹的名稱和極少部分樹的特點(diǎn);4%的學(xué)生會(huì)寫生，能畫出造型較好的樹，說出一些樹的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和生長規(guī)律，但不知道樹葉的味道。這一結(jié)果又觸發(fā)了筆者更深層次的思考：兩國學(xué)生對事物的認(rèn)識，尤其在美術(shù)表現(xiàn)方式和能力方面竟有如此大的差異，究竟是什么原因?qū)е铝宋覀兊拿佬g(shù)教育教條化、趨同性，缺少個(gè)性的體驗(yàn)、生動(dòng)的形態(tài)和藝術(shù)的表現(xiàn)？在培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識和能力的人才方面，美術(shù)教育應(yīng)該承載起怎樣的重任？

一、尋找問題背后的原因

美術(shù)更多的是以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界的。這一視覺形象如何獲得又如何呈現(xiàn)，則是作品成功的關(guān)鍵所在。我們的學(xué)生與美國學(xué)生比較，根本區(qū)別可能就在于這一視覺形象我們是靠圖片、書本、視頻這列“懸浮列車”獲得的，沒有自然的場景，沒有真實(shí)的體驗(yàn)，沒有鮮活的表象，視覺形象的呈現(xiàn)只能從固有的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式中照搬、模仿或微調(diào)變化而來。而美國學(xué)生則是翻閱資料、探究學(xué)習(xí)，再去實(shí)地觀察，親歷參與，通過真情體驗(yàn)有感而發(fā)的，視覺形象的呈現(xiàn)當(dāng)然會(huì)個(gè)性張揚(yáng)、栩栩如生。究其背后的影響因素，大致上可以歸納為幾個(gè)方面。

1.社會(huì)大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，工作生活壓力大，節(jié)奏快，滋生了人們急于求成的浮躁心理，這些無不影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、成才觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.中美教育文化的差異

美國是個(gè)開放、多元、追求個(gè)性解放的國家，在尊重和相信全體學(xué)生的前提下，教育內(nèi)容偏向于生存教育和社會(huì)實(shí)踐教育，主張開放式的實(shí)際鍛煉，他們更注重對學(xué)生能力、個(gè)性和自信心的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。而中國是個(gè)有著悠久歷史的東方大國，“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念影響了國人幾千年，當(dāng)代學(xué)生在家長“望子成龍、望女成鳳”的期望中背負(fù)著太多的學(xué)習(xí)和競爭壓力，唯分?jǐn)?shù)至上的評價(jià)取向使我們的學(xué)生很少有時(shí)間、空間，更沒有精力去體驗(yàn)、感受新鮮的事物。

3.學(xué)校教育的弊病

教育的核心目標(biāo)是促進(jìn)人的成長與發(fā)展，素質(zhì)教育必須以人為本。受“應(yīng)試教育”根深蒂固的影響，不少學(xué)校的教育傾向于“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)式說教，以分?jǐn)?shù)作為升學(xué)的重要指標(biāo)或唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校所有的課程與各項(xiàng)活動(dòng)都圍繞著考試科目展開，即使有些學(xué)校有藝術(shù)節(jié)、才藝展示等活動(dòng)，也更多地是沖著“學(xué)校需要有特色”去的。有些學(xué)校為了彰顯“以人為本”的教育理念而專門開設(shè)了“藝術(shù)實(shí)踐課”，實(shí)際也是老師帶著學(xué)生到校園某些地方走個(gè)過場、拍些照片、留點(diǎn)資料而已，沒有讓學(xué)生真真切切地觀察事物、探究知識、進(jìn)行創(chuàng)作。

作為課程實(shí)施者的教師，不少人行為與理念不同步，自身專業(yè)水平也很有限，接受的大多是學(xué)院程式化的知識，教學(xué)方法過于傳統(tǒng)機(jī)械，教學(xué)形式模式化，缺乏改革創(chuàng)新探索的闖勁。盡管課程改革的浪潮一浪高過一浪，但美術(shù)課的教學(xué)還是框在教室，扣著書本，設(shè)幾個(gè)形式上的“學(xué)習(xí)合作小組”，學(xué)生很少接觸社會(huì)、體驗(yàn)自然，很難體會(huì)到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的趣味性、尚美性、探索性和表現(xiàn)性。

長此以往，學(xué)生很可能“視覺”模糊、“觸覺”麻木、“嗅覺”遲鈍，缺少主動(dòng)觀察事物、探索研究的習(xí)慣，缺少感知美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識和能力，他們的作品生硬、干癟也就不足為奇了。

二、尋求有效的解決對策

1.課程再造：讓美術(shù)課“落地”

科科是課程。在學(xué)校有限的時(shí)空下，努力打破單科限定，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)理應(yīng)成為我們美術(shù)課程再造的一個(gè)追求方向。美術(shù)課程特別設(shè)置了“綜合·探索”這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，意味著美術(shù)課程不應(yīng)該是孤立的，而應(yīng)該拓寬加深既有的美術(shù)課程，同時(shí)與其他學(xué)科課程合理整合、有效融合，充分挖掘課程資源。如美術(shù)課與科學(xué)課的整合，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察植物的生長過程，探究植物的生長規(guī)律，在此基礎(chǔ)上畫出生長圖;美術(shù)課與語文課、歷史課的整合，可以通過探索中國文字的發(fā)展史，畫好記錄卡;再如小學(xué)五年級上冊“自行車局部寫生”的內(nèi)容可以與勞技課相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中了解自行車的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而學(xué)習(xí)寫生;五年級上冊的“提線紙偶”則可以與音樂課融合，通過舞臺劇表演加以展示;六年級上冊的“保護(hù)我們的精神家園”“中國龍”等內(nèi)容可以與品德課結(jié)合;六年級上冊的“家鄉(xiāng)小吃”可以與綜合實(shí)踐活動(dòng)課結(jié)合，在動(dòng)手烹飪的愉悅體驗(yàn)中了解本地區(qū)的飲食文化等等。

處處皆課堂。美術(shù)課要真正“落地”，學(xué)校就要以生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、和諧、生態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，從室內(nèi)走向室外，從學(xué)校走向社會(huì)，讓課堂無處不在，讓學(xué)習(xí)隨處可見。比如除了常態(tài)的綠化，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合課程設(shè)置，規(guī)劃開辟一些小小中藥植物園、觀賞植物園、肉肉植物園、水生植物園、迷你動(dòng)物園等等，讓學(xué)生、老師、家長一起親手種上各種植物并標(biāo)注名稱、科類、特性。親自養(yǎng)護(hù)的過程，一方面為學(xué)生實(shí)地觀察、學(xué)習(xí)、臨摹提供了前提條件，另一方面更能增進(jìn)大家合作、交流、研討的積極情感。

2.學(xué)玩結(jié)合：讓美術(shù)課“生根”

準(zhǔn)確設(shè)定學(xué)科目標(biāo)。教育的宗旨是培養(yǎng)健康發(fā)展的人，美術(shù)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該緊緊圍繞這一根本任務(wù)展開，不僅要學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識和技能，還要培養(yǎng)審美興趣和情感，更要讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中自主建構(gòu)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展個(gè)性、完善人格、全面發(fā)展的目標(biāo)。從關(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”，我們的課改實(shí)踐正在向這個(gè)方向轉(zhuǎn)型，而如何讓學(xué)生學(xué)得有趣、有效，美術(shù)學(xué)科大有作為。

適當(dāng)調(diào)整課時(shí)安排。課時(shí)安排是學(xué)校實(shí)施課程計(jì)劃、完成教學(xué)任務(wù)的重要保障，必須科學(xué)、適切、合理。圍繞著美術(shù)課的學(xué)科目標(biāo)，美術(shù)課的課時(shí)可作適當(dāng)調(diào)整，使其更趨合理，更好地為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。比如美術(shù)課上，學(xué)生要去校園或者校外實(shí)地觀察、體驗(yàn)和探究，也可能要到圖書館查資料，傳統(tǒng)的一節(jié)課40分鐘很難完成，如若將每班一周兩節(jié)的美術(shù)課連續(xù)排，再加上每周一節(jié)的美術(shù)校本課（或是美術(shù)課外輔導(dǎo)），這樣的課時(shí)安排或許更能確保學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)入更廣闊的空間去學(xué)習(xí)，教師也有充分的時(shí)間作專題指導(dǎo)。課時(shí)的調(diào)整往往會(huì)帶來教學(xué)方式的相應(yīng)變化，我們可以改變傳統(tǒng)的教室授課方式，組織學(xué)生到動(dòng)植物園、餐廳、圖書館、心理室等地方去選擇自己喜歡的景物和事物，在做做、玩玩、找找、畫畫中完成作業(yè)，這樣的美術(shù)課就真正“落地生根”了。

創(chuàng)新變革作業(yè)方式。作業(yè)是美術(shù)課學(xué)習(xí)的另一重要方式。隨著課時(shí)調(diào)整和學(xué)習(xí)方式的改變，美術(shù)作業(yè)的方式和時(shí)間也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的變革。我們可以要求學(xué)生按照階段學(xué)習(xí)任務(wù)，圍繞專題探究課題，完成跨時(shí)空、有一定質(zhì)量的作業(yè)。如在美術(shù)課與科學(xué)課結(jié)合觀察豆子的發(fā)芽生長過程時(shí)，作業(yè)的時(shí)間就可能是從豆子種下一直到長出四片葉子的一個(gè)月左右，要求學(xué)生科學(xué)、具體地用繪畫的方式記錄種子發(fā)芽生長的過程，采用長卷或連環(huán)畫的形式完成，或者可以用攝影圖片整理成圖冊來呈現(xiàn)，并附有簡要的文字說明。再如讓學(xué)生選擇校園的某個(gè)建筑或建筑一角，在不同的時(shí)間、不同的光線下表現(xiàn)同一角度或不同角度的組畫，時(shí)間跨度為一個(gè)月或六周左右。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真、執(zhí)著的求真態(tài)度，又很好地提高了他們的專業(yè)習(xí)作能力。

創(chuàng)設(shè)搭建展示平臺。美術(shù)是一門綜合的藝術(shù)，教師在日常教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得知識與能力的同時(shí)，更要努力為他們搭建各種創(chuàng)新平臺，給予他們更多的展示機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在點(diǎn)滴的進(jìn)步中感受成功的喜悅，樹立自信心。比如鼓勵(lì)學(xué)生積極走出校園，參加各類比賽、展覽、巡展及社會(huì)上的相關(guān)活動(dòng)，為學(xué)生展示自我、張揚(yáng)個(gè)性、增強(qiáng)自信提供鍛煉機(jī)會(huì)。這也是美術(shù)課“生根”的根本所在。

藝術(shù)源于生活而高于生活，正如陶行知先生所說：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。我們美術(shù)教師要敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，大膽帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，去親身體驗(yàn)、感受事物，并進(jìn)行有創(chuàng)意的表達(dá)。我們相信，“落地生根”的美術(shù)課，定會(huì)給學(xué)生的知識獲得與能力提升插上騰飛的翅膀。

（孫亞芬，太倉市教師發(fā)展中心，215400）

責(zé)任編輯：宣麗華