張春艷 武鴻鳴
【內(nèi)容提要】情感劇中的暴力傾向問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)久而持續(xù)的話題,隨著影視劇的發(fā)展又呈現(xiàn)出新的趨向,其中宣泄式暴力傾向的擴(kuò)散在不斷增強(qiáng),追逐感官刺激效應(yīng)的畫(huà)面氛圍在持續(xù)漫延。本文以情感劇中宣泄式暴力傾向的定性為切入點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前我國(guó)熱播的情感劇分析其新的表現(xiàn)類(lèi)型、形成宣泄式暴力傾向的因素以及暴力傾向的對(duì)文化傳播所帶來(lái)負(fù)面影響。
【關(guān)鍵詞】情感劇 暴力傾向 擴(kuò)散漫延
“好看”與票房及收視率自然會(huì)結(jié)盟為“孿生兄弟”?!昂每础钡谋澈笥捎耙晞≈谱髡叩膭?chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)意目標(biāo)所驅(qū)使,能夠?qū)⒂^眾的時(shí)間和遙控器鎖定在播放自己制作的影視劇的熒屏前,往往會(huì)成為第一潛在的基本動(dòng)因。影視劇的觀看效果之一是視覺(jué)的感受,動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感所形成的對(duì)觀眾注意力的具像吸引力,賦予其在故事敘述方面比其它媒介更多的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)觀眾收看影視劇時(shí),具像的視覺(jué)直接以客觀畫(huà)面營(yíng)造景象,其敏感程度隨拍攝的畫(huà)面相應(yīng)變化。因此,影視劇實(shí)現(xiàn)“好看”的基本路徑有兩個(gè)方向,一是故事敘述的內(nèi)容,二是呈送影像的感官效果。
用連續(xù)的景象畫(huà)面敘述情節(jié)復(fù)雜的故事,需要影視劇在編劇方面實(shí)現(xiàn)一次又一次的創(chuàng)新與突破,講述一個(gè)之前從來(lái)沒(méi)有講述的故事。還有一個(gè)方式是制造視覺(jué)“盛宴”,可以是唯美的,也可以是唯丑的。影視劇在更大的商業(yè)利益的推動(dòng)下,往往會(huì)屈服于票房和廣告的跟進(jìn),迎合社會(huì)享受視覺(jué)感官?zèng)_擊的觀看效果。在這種背景下,影視劇在給我們帶來(lái)視覺(jué)盛宴的同時(shí),也會(huì)帶來(lái)大量庸俗、暴力傾向性的視覺(jué)感官刺激,其中突出的是搏斗、血腥、槍殺等具有暴力傾向的畫(huà)面。
關(guān)注影視劇中的暴力傾向是一個(gè)長(zhǎng)久而持續(xù)的話題。對(duì)于影視劇中的暴力情節(jié)及鏡頭,不同的國(guó)家有著不同的評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和限定方式,尤其是對(duì)于電視節(jié)目,限定往往要嚴(yán)于電影。由于電影和電視連續(xù)的播放環(huán)境不一樣,觀看的環(huán)境不同,它在故事敘述和感官刺激鏡頭的運(yùn)用上也有所不同。電視的觀看環(huán)境主要以家庭為主,觀看的群體是家庭成員的集合,不像電影院那樣可以因?yàn)椴煌?lèi)型的電影而區(qū)分為不同的群體觀看。電視劇中不論是武打類(lèi)型還是情感劇類(lèi)型,只要在熒屏上播放,不同年齡層級(jí)的家庭成員都會(huì)觀看。對(duì)電視劇感官鏡頭的要求必然高于其它類(lèi)型的影視作品。
當(dāng)今的家庭倫理劇、青春偶像劇、都市情感劇等為了劇情沖突,擴(kuò)大傳播效果出現(xiàn)大量類(lèi)似電影中的暴力性鏡頭。電視劇擁有最大、最廣的受眾,對(duì)于電視劇中出現(xiàn)的暴力傾向性內(nèi)容是不可忽視的。同時(shí)我們還應(yīng)該注意到一個(gè)新的趨向,情感劇中宣泄式暴力傾向的擴(kuò)散在不斷增強(qiáng),追逐感官刺激效應(yīng)的畫(huà)面氛圍在持續(xù)漫延。
一、宣泄式暴力傾向的定性與類(lèi)別
隨著電視劇投資與生產(chǎn)的迅猛擴(kuò)大,我國(guó)電視劇產(chǎn)量呈現(xiàn)急劇增長(zhǎng)的趨勢(shì),成為一個(gè)電視劇生產(chǎn)和播出大國(guó)。相關(guān)數(shù)字表明,2014年電視劇的總產(chǎn)量438部,共15320集。其中情感劇的增加數(shù)量尤為突出,因?yàn)榍楦袆∮兄鴱V闊的創(chuàng)作空間,很能迎合社會(huì)群體的心理。情感劇的類(lèi)型多樣,風(fēng)格多樣,但大多設(shè)定在家庭沖突的基本背景之下。無(wú)論是喜劇類(lèi)型的感情劇,還是正劇類(lèi)型的情感劇,宣泄式暴力傾向的鏡頭都時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)。
格伯納(George Gerbner)對(duì)于暴力的定義“以公然的武力對(duì)他人或自身,或者違背他人意愿,帶來(lái)傷害或死亡痛苦的強(qiáng)迫性行為”。①依照格伯納的暴力定義,我們可以在當(dāng)下熱播的情感劇中找到眾多的畫(huà)面,將其歸類(lèi)于暴力傾向的范疇。在情感劇《離婚律師》中,岳群懷疑自己的妻子焦艷艷情感上背叛自己,對(duì)其進(jìn)行拳打腳踢,掐脖子等嚴(yán)重的家暴型暴力行為。隨著近年來(lái)情感劇的繁榮,暴力傾向性內(nèi)容也呈現(xiàn)出一些新的變化,例如語(yǔ)言暴力,物品損毀等等。情感劇的文化基調(diào)設(shè)立在社會(huì)論理道德的范疇之內(nèi),構(gòu)成了我們對(duì)家庭成員及其它與自己有關(guān)的社會(huì)成員的相互關(guān)系,傳播宣泄式暴力文化,不符合社會(huì)應(yīng)有的文化傾向。
情感類(lèi)電視劇基于相對(duì)豐富的題材,擁有龐大穩(wěn)定的受眾群體,都市類(lèi)、家庭類(lèi)感情劇成為熒屏上的??汀T?014年上映的情感類(lèi)電視劇中,《離婚律師》《青年醫(yī)生》《生活啟示錄》《半路父子》《我和我的他們》《因?yàn)閻?ài)情有奇緣》《父母愛(ài)情》《好大一個(gè)家》《產(chǎn)科醫(yī)生》《我兒是朵奇葩》……這些耳熟能詳?shù)那楦袆≡谌〉幂^高收視率的同時(shí),也存在了很多值得思考的問(wèn)題,下面就其中的暴力傾向性內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn),來(lái)分析目前情感類(lèi)電視劇存在的宣泄式暴力類(lèi)型。
1. 家暴型
相關(guān)電視劇文化研究的結(jié)果表明,暴力是電視節(jié)目中常見(jiàn)的內(nèi)容之一,這里的暴力說(shuō)的是動(dòng)作行為上的暴力傾向。情感劇《團(tuán)圓飯》中宋一達(dá)對(duì)弟弟宋一和偷自己行李箱的行為進(jìn)行拳打腳踢,宋一和雇人用三輪車(chē)把宋一達(dá)的頭部撞得鮮血直流。這些肢體上的暴力傾向,主要是對(duì)身體的各個(gè)部位攻擊造成一定程度的傷害。雖然這種家暴型暴力傾向已經(jīng)屬于情感劇中的老問(wèn)題了,但是呈現(xiàn)的形式新鮮、多樣,迎合受眾口味。
目前,情感劇中暴力傾向趨勢(shì)最為明顯的就是“語(yǔ)言暴力”。“語(yǔ)言暴力”就是用不合邏輯和法律規(guī)范、欲通過(guò)不講邏輯、不守法度的語(yǔ)言風(fēng)暴,從而以語(yǔ)言霸權(quán)的形式,孤立和剝奪他人的某種權(quán)利,對(duì)他人造成傷害。②語(yǔ)言暴力的中心詞是語(yǔ)言,一般是使用不文明侮辱性的語(yǔ)言,致使他人在心理上或精神上遭受痛苦和傷害的行為?!栋肼犯缸印分辛_建軍對(duì)羅小烈經(jīng)常叫罵:“滾”“滾出家去”等等;《生活啟示錄》中劉光耀對(duì)妻子劉小強(qiáng)懷疑自己出軌,對(duì)其指著鼻子大罵“你愛(ài)信不信,你想干什么,你看看你什么鬼樣子,滾出去”等;語(yǔ)言暴力作為一種隱性的暴力傾向,它對(duì)人造成的傷害最容易被忽視和遺忘。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,“語(yǔ)言暴力”對(duì)社會(huì)文化傳播、受眾的價(jià)值觀會(huì)造成一定程度上的不良影響。
2. 沖突型
隨著人們生活水平的不斷提高,受眾對(duì)電視劇呈現(xiàn)的內(nèi)容要求也在不斷提高。這對(duì)電視劇制作者也是一種新的挑戰(zhàn)。電視劇制作者為了迎合受眾的需求和吸引受眾注意,傾向于制造戲劇沖突性的暴力傾向。例如人為的物品損毀,如掀桌子、摔盤(pán)子、打碎玻璃等。《我和我的他們》中趙母不滿保姆的伺候,打碎瓷碗,掀翻飯桌,并用花瓶擊打保姆的頭部,鏡頭顯示一片血跡斑斑等;《因?yàn)閻?ài)情有奇緣》中吳美姿不滿丈夫林天佑看前妻的照片,兩人起沖突,妻子摔碎遙控器,又直接拿出剪刀捅了林天佑腹部一刀。這類(lèi)情感劇中出現(xiàn)損毀物品制造沖突類(lèi)似的鏡頭,會(huì)誘導(dǎo)受眾從中模仿,造成情感不和諧。另外在這中間沖突最為明顯的就是表現(xiàn)女性之間的沖突?!段覑?ài)男閨蜜》中葉姍對(duì)于老公的出軌,另娶她人,去婚禮現(xiàn)場(chǎng)打碎酒杯破壞婚禮,并與新娘廝打、互扇耳光等等。
女性本身就是受大量關(guān)注的群體,在影視劇中利用女性之間的矛盾,構(gòu)造劇情,制造沖突,惡化女性形象,不利于女性形象地位的構(gòu)建。沖突型暴力中還有一種就是有威脅暴力傾向,如恐嚇、綁架等對(duì)人身心理、身體上造成傷害的鏡頭。情感劇中這些為了劇情的沖突,大量的損壞家庭情感和諧,破壞女性形象等等,過(guò)于宣泄暴力沖突必然導(dǎo)致社會(huì)文明的沖突。
二、形成宣泄式暴力傾向的引導(dǎo)因素
1. 戲劇化效果
近年來(lái),我國(guó)電視劇發(fā)展迅速,為了取得受眾的喜愛(ài)和歡迎,媒體制作者采用大量戲劇化的效果來(lái)贏得好評(píng)。戲劇性就是指在具體的情境中展開(kāi)最直觀的動(dòng)作,進(jìn)而產(chǎn)生沖突、制造懸念,吸引受眾的注意。運(yùn)用戲劇化的效果使得情節(jié)展現(xiàn)出矛盾和沖突。情感劇作品中利用暴力傾向的矛盾沖突,受眾就會(huì)產(chǎn)生一定的心理取舍,進(jìn)而激發(fā)受眾的參與欲望,引起相應(yīng)的焦慮看下去。情感劇的特點(diǎn)就是通過(guò)大量的沖突、矛盾等戲劇要素制造起伏波折的情感故事,使電視劇更加生動(dòng)、更加吸引受眾觀看。戲劇化沖突是所有電視劇作品的靈魂,表現(xiàn)方式多種多樣。情感劇作品中的戲劇沖突主要運(yùn)用暴力傾向性的鏡頭制造出來(lái),不是通過(guò)人物心理的內(nèi)部沖突而是大量采用人物之間的外部沖突。這里運(yùn)用戲劇化效果,就存在使用大量嚴(yán)重的暴力傾向性鏡頭,如家暴、扇耳光、粗俗的語(yǔ)言、沖擊力的對(duì)話等來(lái)引起沖突,提高收視率和影響力。
2. 感官刺激
受眾通過(guò)電視看到的是動(dòng)感的畫(huà)面、稍縱即逝斑斕奪目的圖片。正是電視本身的這種性質(zhì),決定了它可以舍棄思想,來(lái)迎合受眾視覺(jué)感官刺激的需求。
在新媒體時(shí)代,我們從視覺(jué)形象中接受的刺激越是豐富、越是強(qiáng)烈,我們對(duì)這些視覺(jué)形象的感知越是麻木和無(wú)動(dòng)于衷。③情感類(lèi)電視劇毫無(wú)顧忌地迎合那些最不挑剔的受眾的期待心理,采用大量暴力傾向性鏡頭,從而生成刺激的畫(huà)面。于是,家暴型、沖突型等語(yǔ)言暴力、動(dòng)作暴力、物品損毀作為情感類(lèi)電視劇的“利器”被暴露出來(lái)。一味地追逐娛樂(lè)化的感官刺激,滿足受眾的感官享樂(lè),情感類(lèi)電視劇勢(shì)必會(huì)走向低俗。
3. 過(guò)度商業(yè)化
從表面上看,不同的電視機(jī)構(gòu)制作播出不同的電視劇節(jié)目,看上去是多樣化和多元化。這種競(jìng)爭(zhēng)的后果就是一旦一部電視劇火了之后,就會(huì)出現(xiàn)千篇一律的效仿導(dǎo)致庸俗化傾向。就目前的情感類(lèi)電視劇來(lái)看,其中大量的節(jié)目在內(nèi)容上趨于同質(zhì)化。這就涉及到電視和商業(yè)之間的關(guān)系,換一種表述就是商業(yè)邏輯在文化生產(chǎn)領(lǐng)域的僭越。根據(jù)布爾迪厄的電視理論,認(rèn)為電視極盡媚俗之能事來(lái)迎合受眾,最終滿足人們的“偷窺癖”和“暴露癖”。電視從文化和交往的傳播手段,淪落為一種典型的商業(yè)操作行為。④在物欲不斷攀升的社會(huì)背景下,收視率早已深入人心。電視劇制作者時(shí)時(shí)刻刻想著經(jīng)濟(jì)效益,也普遍都有一種收視率心理。這可能是商業(yè)電視劇最好的時(shí)代,也就有可能是嚴(yán)肅文化電視劇最壞的時(shí)代。在這種過(guò)度商業(yè)化的情況下,自然而然形成脫離現(xiàn)實(shí)的電視劇節(jié)目,進(jìn)而對(duì)文化的傳播造成一定的沖擊。
三、暴力傾向的文化傳播帶來(lái)負(fù)能量
格布納認(rèn)為,隨著電視的普及,它已經(jīng)成為我們生活中最常見(jiàn)的大眾媒體。電視就像空氣和水,仿佛就是生活中的一部分。習(xí)焉不察,潤(rùn)物無(wú)聲,這正是電視產(chǎn)生巨大影響的前提條件。我們接觸電視的時(shí)間越長(zhǎng),就越容易把電視中所表現(xiàn)的世界當(dāng)作是真實(shí)的世界,模糊了媒體的象征環(huán)境與真實(shí)環(huán)境之間的界限。⑤情感類(lèi)電視劇給我們展示大量戲劇沖突性暴力傾向的畫(huà)面內(nèi)容,使得受眾適應(yīng)電視提供的虛擬環(huán)境,忽視現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境。媒體工作者為了獲得高額利潤(rùn),過(guò)度商業(yè)化,夸大生活中的暴力,大幅度地增加暴力傾向性鏡頭,造成媒體文化黑洞。受眾在長(zhǎng)期觀看暴力傾向性畫(huà)面,就會(huì)覺(jué)得世界就像情感劇作品中描述的那樣是充滿爭(zhēng)吵沖突和暴力的。⑥受眾接觸到情感類(lèi)作品對(duì)于暴力的描述,在生活中遇到媒體中所描述的相類(lèi)似的情境時(shí),他們很可能就會(huì)將學(xué)到的東西付諸實(shí)踐,采取暴力行動(dòng)如扇耳光、破口大罵、損壞物品等等。這會(huì)誘導(dǎo)受眾面對(duì)生活中的摩擦直接采取暴力,這種方式不僅不利于問(wèn)題的解決,而且不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。
藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),像影視劇這類(lèi)大眾節(jié)目是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照,但是基于以上的節(jié)目?jī)?nèi)容分析,出現(xiàn)種種完全脫離現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)的行為傾向。這些暴力傾向性內(nèi)容在嚴(yán)格意義上不屬于格伯納關(guān)于暴力的定義,但是這些語(yǔ)言、行為對(duì)受眾的影響也是不可忽視的。電視的培養(yǎng)就像“冰川效應(yīng)”一樣,在短時(shí)間里,人們感覺(jué)不到溫度微小的變化,但是長(zhǎng)期的積累,就會(huì)產(chǎn)生滄海桑田的巨變。⑦長(zhǎng)時(shí)間大量觀看這種快節(jié)奏、感官刺激的視覺(jué)盛宴引起人們模仿、默認(rèn),進(jìn)而形成人們借助暴力來(lái)解決問(wèn)題的心理積淀。情感劇中宣泄式的暴力行為,帶給受眾的負(fù)面影響在短時(shí)間內(nèi)可能不太明顯,但是在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)的行為、態(tài)度、認(rèn)知,對(duì)社會(huì)成員之間的關(guān)系發(fā)展存在潛在的負(fù)面能量。受眾經(jīng)常性地接觸這種宣泄式暴力就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中自然而然的流露,進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)心理結(jié)構(gòu)、社會(huì)人際關(guān)系以及社會(huì)文化的健康發(fā)展。
電視媒體在文化藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展中具有獨(dú)特的先鋒作用。⑧情感類(lèi)電視劇中大量庸俗的語(yǔ)言不僅沒(méi)有起到一定的先鋒作用,反而對(duì)文化造成一定的沖擊。受眾長(zhǎng)期受到語(yǔ)言暴力的耳濡目染,會(huì)形成文化品位的喪失。電視作為媒體的一部分,構(gòu)造了一種媒體文化。它構(gòu)造了我們的日常生活和意識(shí)價(jià)值觀;它制約著我們的價(jià)值觀、情感和對(duì)世界的理解。⑨情感類(lèi)電視劇中為了戲劇效果,劇情沖突,使用大量粗俗的語(yǔ)言,暴力傾向的畫(huà)面,損害女性形象的鏡頭,對(duì)于構(gòu)造和諧的媒體文化有著不可推卸的責(zé)任。那些“抗戰(zhàn)神劇”中對(duì)嚴(yán)肅的歷史話題進(jìn)行隨意的褻瀆式的戲劇演繹,很容易被我們發(fā)現(xiàn)并提出尖銳的批評(píng)。情感劇中的這些為贏得戲劇效果而大量出現(xiàn)的宣泄式暴力傾向的畫(huà)面,與“抗戰(zhàn)神劇”中的褻瀆式戲劇效果在一定程度上有著異曲同工之處,它們所產(chǎn)生的文化消費(fèi)的商業(yè)化背景和最終偏離社會(huì)文化傳播價(jià)值觀的效果是相同的。
從以上的案例分析和內(nèi)容研究可以看出,情感類(lèi)電視劇中暴力傾向性內(nèi)容呈現(xiàn)的方式越來(lái)越新鮮多樣、范圍越來(lái)越廣、發(fā)展趨勢(shì)更加明顯。其中大部分脫離了普通受眾的現(xiàn)實(shí)生活,與現(xiàn)實(shí)生活存在巨大的反差。情感類(lèi)中大量宣泄式暴力傾向性鏡頭在現(xiàn)實(shí)生活中是不應(yīng)該提倡的,應(yīng)該被制止的,而在影視劇中卻做了美化,讓人們感覺(jué)到類(lèi)似于一種時(shí)尚。在當(dāng)今媒體文化多元的時(shí)代背景下,媒體集中化大規(guī)模地生產(chǎn)播出這類(lèi)存在大量的庸俗、暴力、內(nèi)容空洞,沒(méi)有深層次審美品味和精神追求的情感類(lèi)電視劇作品,在一定程度上迎合了一部分受眾觀看電視劇作品的需求,但是對(duì)于媒體自身的發(fā)展和承擔(dān)引導(dǎo)文化健康傳播的責(zé)任背道而馳,這需要引起警覺(jué)。
改變情感劇中的文化傳播偏向,首先,在媒體文化的主題結(jié)構(gòu)上,媒體應(yīng)該多弘揚(yáng)健康和諧的媒體文化。不應(yīng)一味地迎合受眾的感官刺激,采用大量的暴力傾向性主題,而是應(yīng)多弘揚(yáng)真、善、美等健康和諧的媒體文化。積極創(chuàng)作文明的、新鮮的、創(chuàng)造性的、影響受眾的文化,要追隨時(shí)代的呼喚發(fā)出思想強(qiáng)音,呈現(xiàn)出知識(shí)的厚度和文化的高度。其次,在媒體的社會(huì)責(zé)任上,媒體文化作為文化中重要的一部分,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。媒體應(yīng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的文化引導(dǎo)責(zé)任,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。媒體文化作品要引領(lǐng)受眾而不是迎合受眾。作為媒體文化產(chǎn)品制作者來(lái)說(shuō),應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位。影視作品作為媒體文化的一部分,承擔(dān)著文化傳承的責(zé)任。媒體文化一定要摒棄迎合,回歸引領(lǐng)作用,最大限度地彰顯文化的力量。在注重全媒體文化傳播的時(shí)候,媒體應(yīng)該謹(jǐn)慎,應(yīng)該傳播美好的、高尚的、觸及人靈魂的東西。
注釋:
① 方明豪:從媒介暴力看電視動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》[J].當(dāng)代電影,2011(10).
② 李妍:論語(yǔ)言暴力[D]黑龍江,黑龍江大學(xué),2009,1-46.
③ 杜曉紅:電視文化中的“快感”問(wèn)題研究[D]江蘇,蘇州大學(xué),2011,1-145
④ 皮埃爾·布爾迪厄:《關(guān)于電視》[M]遼寧教育出版社2000年版,第10頁(yè).
⑤ 劉海龍:《大眾傳播理論:范式與流派》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社2008年版,第244頁(yè).
⑥ 希倫·A·洛厄里,梅爾文·L·德弗勒:《大眾傳播效果研究的里程碑》[M]中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版,第287頁(yè).
⑦ 劉海龍:《大眾傳播理論:范式與流派》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社2008年版,第245頁(yè)
⑧ 江凌:論電視媒體的文化責(zé)任[J].新聞愛(ài)好者,2014(11).
⑨ 道格拉斯·凱爾納:《媒體文化》[M]商務(wù)印書(shū)館出版2004年版,第3頁(yè).
作者簡(jiǎn)介:張春艷,新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院研究生;武鴻鳴,新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)、教授
編輯:趙娜