論延邊地區(qū)中小學開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動的特點

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖國的文化瑰寶，是維系各民族的精神紐帶。中小學階段是人生的啟蒙時期，是學生形成良好的道德觀念和行為習慣的關(guān)鍵時期，讓朝鮮族學生在中小學階段接受傳統(tǒng)文化教育有利于他們形成正確的人生觀和價值觀，有利于培養(yǎng)他們的民族自信心。

關(guān)鍵詞：延邊地區(qū)；中小學；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；實踐特點

一、延邊地區(qū)中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動的特點

（一）延邊地區(qū)發(fā)展的特殊性

延邊朝鮮族自治州，是中國最大的朝鮮族聚集地，也是國內(nèi)最早實行民族區(qū)域自治的地方之一，全州人口有220萬，其中朝鮮族人口為80萬，占總?cè)丝诘?6.26%，這里的政治、經(jīng)濟、文化和宗教信仰等都具有鮮明的民族色彩。延邊朝鮮族自治區(qū)發(fā)展的特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，地理位置的特殊性及其對國家領(lǐng)土完整的重要性。延邊州位于祖國東部邊陲，與朝鮮，俄羅斯接壤，是東北亞地區(qū)的交通樞紐和國際貿(mào)易地區(qū)，在戰(zhàn)略位置上非常重要。第二，經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，在此聚居的朝鮮族大多數(shù)在成年后選擇了出國打工，經(jīng)濟發(fā)展主要以勞務(wù)輸出為主。因此產(chǎn)生了大量的留守兒童。第三，在文化教育方面，朝漢兩種教育并存，轄區(qū)內(nèi)民族中小學授課語種為朝鮮語，所以有必要強化朝鮮族人民的文化認同感和愛國意識。

（二）延邊地區(qū)中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動的特點

延邊地區(qū)中小學自開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動以來，取得了令人矚目的成績。尤其在教育領(lǐng)域，百花齊放，各有特色。其表現(xiàn)為：

1.以傳統(tǒng)教科書為主，課外活動為輔

延邊州中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動仍以傳統(tǒng)教科書教學為主，他們傳統(tǒng)文化的學習主要來自于書本知識。朝鮮族學生在九年義務(wù)教育階段內(nèi)接受雙語教學，而語文和漢語課是孩子們了解和學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要課程。據(jù)統(tǒng)計，在小學《漢語》教材中，古典詩詞和傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重占到了30%，其中入選古詩詞達到了73首，基本每單元至少有兩首古詩。古典詩詞本身既含有豐富的文史哲知識，又含有潛移默化的行為指導規(guī)范，如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”（《憫農(nóng)》）教導孩子們珍惜糧食，不要浪費；“少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）讓學生們努力學習，珍惜時光等。學生在學習課本知識的過程就是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和傳承的過程，如習總書記所言“我們就應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，讓其成為中華民族文化的基因?！?/p>

除正式課程外，延邊州中小學還利用課余時間舉辦各種活動來豐富校園生活，讓學生在娛樂的過程中學到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，比如讀書、朗讀、開展主題班會、小公民實踐日、學習書法等。各個學校的開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動符合了《綱要》中提到的“堅持課堂教育與實踐教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮課堂教學的主要渠道，又要注重發(fā)揮課外活動和社會實踐的重要作用”要求。也進一步將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動優(yōu)化提升，有利于提高學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣，也增強了學生自身的文化魅力。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外實踐活動形式豐富多彩，極大豐富了學生的學習生活

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外活動也精彩紛呈，各具特色。學校會根據(jù)學生不同的認知能力，動手操作能力來安排他們的課外實踐活動。一般來說，小學重在培養(yǎng)興趣和陶冶情操，中學側(cè)重專業(yè)技能和提升認知水平。以延吉市Z小學為例，師生會利用每周四中午休息時間開展名叫“精彩30分”的活動，學生在這30分鐘里，可以自己單獨展示，也可以選擇以小組合作的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化才藝，有的表演武術(shù)，有的表演朝鮮民族歌舞，還有的展示自己的書法功底。這為學生提供了一個展示自我的平臺，也大大激發(fā)了孩子們學習傳統(tǒng)技藝的興趣，豐富了業(yè)余生活。此外，為了配合才藝展示環(huán)節(jié)，Z小學還在每周二至周四開設(shè)特長班，學生可以根據(jù)自己的喜好選擇感興趣的課程，比如伽倻琴、傳統(tǒng)文化禮儀、朝鮮族長鼓等。

3.發(fā)揮了學生的主動性和創(chuàng)造性，使學生成為活動的主體

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動過程中，學生能發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，積極加入到活動中去，成為活動的策劃者和執(zhí)行者。以延吉市H中學為例，學生在班主任的指導下，利用課余時間策劃了一場以“節(jié)約用水”的主題班會。“厲行節(jié)約”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會的必然要求。主題班會將國家建設(shè)要求融入到教學過程中，有利于學生理解和領(lǐng)悟國家大政方針，讓學生自己經(jīng)歷策劃班會、組織人員、實踐檢驗和總結(jié)活動的過程，有利于他們加深節(jié)約意識，發(fā)揮了自身的主動性和創(chuàng)造性，以主題班會的形式來表現(xiàn)節(jié)約水資源的必要性和重要性，有利于學生在潛意識中形成節(jié)水意識，養(yǎng)成良好的生活習慣。此外，為弘揚社會主義核心價值觀，延吉市H中學還舉辦了唱紅歌大賽，老師重在指導，學生重在親身實踐。只有讓學生自己參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐的活動中來，學生才會對活動產(chǎn)生印象，才會有對傳統(tǒng)文化的思考和反省，而這個過程是任何一個人在學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中必不可少的環(huán)節(jié)。延吉市H中學在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動中堅持“以學生為本”，注重學生的體驗和感受，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)我們生活中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在，自己去體悟和收獲，這不僅節(jié)約課程資源，拓寬視野，還提高了學習效率，是一種非常可取的教學方式。

二、延邊地區(qū)中小學開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動存在的不足及原因分析

（一）存在的不足

延邊地區(qū)中小學開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動雖然有成績、有特色，但仍存在一些不足之處，具體將從以下兩個方面闡述：

1.教育主導者對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不夠，理解有偏差，師資不足

在調(diào)查走訪過程中，大部分學校雖然有開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，但存在活動頻數(shù)不夠高，參與人數(shù)相對少，落實還不夠到位的情況。例如Z小學開展的“明星閃亮30分”活動，每周只有一次，一學期共有13～16次，每次活動參與數(shù)按最少兩名學生計算，一個班也只有四分之三的學生正真參與到其中，而且每人每學期也僅有一次機會，還有極個別學生沒有參與到活動中去。此外，對教材的重視遠遠超過活動本身。教育主導者通常把學習傳統(tǒng)文化的精力主要放在對教材的學習上，認為學生學好課本知識，背誦經(jīng)典詩詞，考出好成績，學校提高升學率就是學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這種理解是片面的，也是不科學的。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，它滲透到我們課程的每個學科里，我們不能簡單的認為某一學科就能全部代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也不能認為考試成績好就掌握了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化的力量是潛在的，是無法用固定不變的量來衡量。還有師資問題，以語文老師為例，教師的最后學歷大都集中于?？疲ń听g大）和本科（教齡小）階段，他們在步入工作崗位后幾乎沒有繼續(xù)接受傳統(tǒng)文化學習和培訓的機會。這在一個側(cè)面就反映出我們的師資力量還不達標準。老師都沒有接受過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的培訓和深造，何談提高學生的文化素質(zhì)呢？只有教師的文化資歷越高，興趣越廣泛，才能更加吸引學生。endprint

2.欠缺愛國主義教育和國家安全教育

國家精神和民族意識是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的組成部分，也是我們教育工作者最應(yīng)該向?qū)W生傳遞的基礎(chǔ)知識。但在訪談過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學生的國家意識并不強烈，比如在談及釣魚島問題時，學生只是概念性的知道釣魚島是中國的，但問到釣魚島的歷史以及中日之間為何由此引起摩擦時，孩子們都是搖搖頭說不知道。還有當問及孩子們長大以后想去哪個城市時，30%的朝鮮族學生會選擇去韓國務(wù)工，理由是掙錢比國內(nèi)多。雖然在經(jīng)濟全球化的今天，勞務(wù)輸出早已司空見慣，但就國家吸引力來說，延邊州的學生更加向往韓國，將來更愿意去那里生存發(fā)展。這些調(diào)查結(jié)果說明在我們的教育過程中，愛國主義教育和國家安全教育做的還遠遠不夠。

（二）原因分析

1.教育者片面追求升學率

在學校的教學過程中，由于存在升學率問題，所以有些學校會將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習忽略，特別是初中學校。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個長期且漸進的過程，對傳統(tǒng)文化的感受不是一蹴而就，而是一個日積月累、循序漸進的過程。它可能不會取得立竿見影的效果，但對人的長期發(fā)展有著潛移默化的引導作用。升學率和學習傳統(tǒng)文化之間并不存在矛盾，關(guān)鍵在于教育者如何指導學生提高學習效率，在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高升學率之間找到一個平衡點，既能向?qū)W生傳授祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能提高學校的升學率，這個是我們教育工作者應(yīng)該思考的問題。

2.缺乏傳統(tǒng)文化長效評價機制和教育培訓機制

除了存在上述問題，在文化傳遞和接受過程中還有一個隱形的因素容易被忽略，那就是沒有傳統(tǒng)文化長效評價機制和教育培訓機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習沒有了相對客觀的評價標準，人們就容易以自己的標準來衡量。在調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)基本每所學校每學期都開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，但無法檢驗出活動的成功率，無法衡量學生是否真正在活動中得到學習和成長，而學校相關(guān)部門也沒有做過類似的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。此外，學校主導部門也沒有舉辦傳統(tǒng)文化教育培訓班，以此來提高教師的傳統(tǒng)文化水平，這些問題都是我們在教育過程中應(yīng)該深思考慮的。

三、針對延邊州中小學傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀提出的建議

（一）進一步加強思想上的重視程度，創(chuàng)造和諧的校園氛圍

思想是行動的總指揮。作為教育主導者，首先要在思想上重視起來，不能將傳統(tǒng)文化視作輔修課程，不能簡單的認為學習傳統(tǒng)文化就是背誦經(jīng)典古詩詞、學會民族歌舞、開展幾次活動，更不能片面的認為是取得好成績，提高升學率就是學習了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最終目的是培養(yǎng)一個具有圣人品格的君子，一個具有現(xiàn)代意識的合格公民。作為教育工作者，要定期開展學習國家綱領(lǐng)性文件的活動，加強教師思想道德建設(shè)，提高自己的民族覺悟，努力為學生創(chuàng)造一個和諧的學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍。

（二）建立傳統(tǒng)文化長效評價機制和教育培訓機制

比如在每學期期末設(shè)置傳統(tǒng)文化結(jié)業(yè)考試，考試成績最終算入到總成績中，和教師考核標準相掛鉤，這樣以硬性規(guī)定來確保長效評價機制的建立。教師要在上崗后定期參加傳統(tǒng)文化教育培訓，及時更新陳舊的、固有的思想觀念，讓教師從更多的方面了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習新文化，推陳出新，更好的引導啟發(fā)學生，避免造成學生學習效率低下，甚至誤導學生的情況。另外經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，國家要加大對延邊地區(qū)的教育投入，加大對學校傳統(tǒng)文化教育的專項投入，學校要設(shè)立明確賬目，對每一筆出入賬都有詳細記錄，確保專項資金專項使用。

（三）堅持科學教育觀，結(jié)合學科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加生活化

堅持科學教育觀。教育必須是科學的、理性的，這樣我們才能提高培養(yǎng)效率，節(jié)約社會資源。在教學過程中我們要學會運用科學的方法，根據(jù)客觀情形、利用本地、本校已有的教育資源和多樣的教育手段，將中小學教育推向一個新的歷史階段。比如開展書法、繪畫的課程要注重學生的自我感悟，重點在“怎么做”，而不是強加給學生概念“是什么?！蓖瑫r教育工作者還要將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育融入到我們的骨子里、生命中，用教師的一言一行來引導學生。教育是一個軟彈簧，老師積極引導，側(cè)重發(fā)力，學生就會有收獲，甚至收獲巨大。另外，一線老師要結(jié)合各自的學科特點，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到學科教學中，做好學前計劃。比如在上地理課時，地理老師不僅要告訴學生們祖國的疆域和省市劃分，更要強調(diào)性指出具有爭議地區(qū)（如釣魚島和黃巖島）的歸屬和歷史由來，讓孩子們從骨子里認識到祖國的領(lǐng)土圣神不可侵犯。教師要在平時的學習生活中有意引導，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指向我們的生活，生活亦教育，教育亦是生活。我們加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就是要讓學生們學會自己收獲、自己成長。讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲入到每個孩子的血液中，為實現(xiàn)中華民族偉大復興和中國夢而加油。

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作者簡介：王敏（1990-），女，籍貫：四川省廣元市，延邊大學人文社會科學學院碩士研究生。endprint