體悟說明順序 訓(xùn)練有序思維

李譯火

【摘 要】在說明文教學(xué)中，可以通過理清一段說明文字中、一篇說明文中科學(xué)合理的說明順序，指導(dǎo)學(xué)生體悟說明文作者有序思維、有序說明的科學(xué)精神，訓(xùn)練學(xué)生有序地思維，講究順序地說話和寫作，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生有序思維的品質(zhì)。讓學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，樹立科學(xué)的思想，學(xué)習(xí)科學(xué)的方法。

【關(guān)鍵詞】說明文教學(xué)；說明順序；有序思維；科學(xué)精神

語文新課標(biāo)規(guī)定語文課程“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！倍Z文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“說”和“寫”兩種基本能力時(shí)，也需要訓(xùn)練學(xué)生說得有序，寫得有序，說話和寫作都能條理清楚，脈絡(luò)分明。因此，在說明文教學(xué)中，可以通過理清一段說明文字中、一篇說明文中科學(xué)合理的說明順序，體會(huì)領(lǐng)悟作者言之有序，使學(xué)生從中受到潛移默化，從而訓(xùn)練學(xué)生說寫有序的思維，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生說話和寫作文講究順序的思維品質(zhì)。

“說明文都是由說明對(duì)象本身的特點(diǎn)出發(fā)來安排說明順序的，所以不同的說明對(duì)象運(yùn)用的說明順序也不同?！闭f明順序大體有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序三大類，空間順序和邏輯順序又各自包括許多小種類，空間順序的小種類如從上到下、從左到右、從內(nèi)到外、從東到西、從南到北，從遠(yuǎn)到近，也可以反過來，從下到上、從右到左、從外到內(nèi)、從西到東、從北到南、從近到遠(yuǎn)，等等；“邏輯順序也可分為從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到局部、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特點(diǎn)到用途等六類”。此外，邏輯順序還包括由易到難、由此及彼、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由常見到少見、由已知推理未知等。這些說明順序的采用靈活自由，可以單用，也可以綜合運(yùn)用。實(shí)體事物說明文可以根據(jù)需要采用兩種或兩種以上的空間順序進(jìn)行說明，事理說明文也可以采用多種邏輯順序來說清事理，甚至一篇說明文可以綜合采用到時(shí)間、空間和邏輯三大類順序。

一、體悟時(shí)間順序，訓(xùn)練講究時(shí)間順序的思維

事物的發(fā)展、產(chǎn)品的制作、實(shí)驗(yàn)的操作和建筑物的建造等，都是隨著時(shí)間的推移而進(jìn)行的，必須按照時(shí)間的從先到后的順序加以說明，才能反映出發(fā)展、制作、操作或建造的過程。

例如朱毅麟先生的事物說明文《洲際導(dǎo)彈自述》，按時(shí)間順序說明了洲際導(dǎo)彈的發(fā)展過程：1957年在蘇聯(lián)誕生；20世紀(jì)60年代從地面發(fā)射改為地下發(fā)射，后又改為機(jī)動(dòng)發(fā)射；70年代發(fā)展為“分導(dǎo)式多彈頭”。

這樣以時(shí)間為序的說明，使讀者清楚了解洲際導(dǎo)彈在20世紀(jì)50-70年代的發(fā)展過程。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體悟，就能培養(yǎng)學(xué)生講究時(shí)間順序的思維品質(zhì)，在口頭交際和書面表達(dá)中，把事物的發(fā)展、情感的變化、心路的歷程或事件的前因后果等，按照時(shí)間先后順序交代清楚，對(duì)時(shí)間的推移該做交代就做交代，即使頭緒多，也按時(shí)間順序說寫得有條理，使人相應(yīng)地聽之有序，讀之有序，聽后讀后易于理解。當(dāng)然，采用倒敘、懸念、對(duì)比、比喻、象征、襯托、抑揚(yáng)等特殊方法，不一定完全遵循時(shí)間先后順序。

二、體悟空間順序，訓(xùn)練講究空間順序的思維

不同實(shí)體事物的位置、構(gòu)造、規(guī)模、形狀或布局等是表現(xiàn)在空間之中的，必須按照空間順序進(jìn)行介紹。又因?yàn)楸憩F(xiàn)在不同形式的空間之中，甚至表現(xiàn)在多種空間形式之中，必須采用相應(yīng)不同的空間順序或多種空間順序，便于解說清楚?；蛘咭宰髡邊⒂^游覽的順序來解說，便于讀者順著作者的游蹤，從遠(yuǎn)到近、從前到后、從整體到局部來了解說明對(duì)象。而中國(guó)的建筑布局講究對(duì)稱，介紹對(duì)稱的建筑物，則要抓住對(duì)稱軸，從中間介紹到兩邊，空間轉(zhuǎn)換才一目了然，頭緒清楚。

例如，《洲際導(dǎo)彈自述》第4自然段說明洲際導(dǎo)彈的構(gòu)造。先說彈頭，再說彈身的發(fā)動(dòng)機(jī)、制導(dǎo)系統(tǒng)和彈體結(jié)構(gòu)，最后說彈體末端的尾翼。

體悟這個(gè)自然段按照從上到下的空間順序進(jìn)行說明，符合人們從空間上了解實(shí)體事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，就能讓學(xué)生觸類旁通，如果說話和寫作涉及到空間因素，也應(yīng)當(dāng)具有空間感，揣摩并選用恰當(dāng)?shù)目臻g順序，避免“東”拉“西”扯，讓人費(fèi)解。

三、體悟邏輯順序，訓(xùn)練講究邏輯順序的思維

“事理說明文說明的對(duì)象是事物所蘊(yùn)含的抽象事理，如事物的性質(zhì)、種類、原理、成因、關(guān)系、功用等，它闡釋事理的本質(zhì)，事物內(nèi)部或事物之間的內(nèi)在聯(lián)系”。因此，事理說明文通常采用邏輯順序來說明，以符合客觀事物或事理的內(nèi)在聯(lián)系及人們的邏輯思維規(guī)律。

例如，賈祖璋先生的《花兒為什么這樣紅》說明花兒呈現(xiàn)紅色的各種原因。由主要原因（內(nèi)在原因）——物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要和進(jìn)化觀點(diǎn)，介紹到次要原因（外在原因）——自然選擇和人工選擇，這六個(gè)方面按照由主到次、從內(nèi)（自身?xiàng)l件）到外（外部因素）的邏輯順序說明。說話和寫作也離不開邏輯思維和邏輯順序，體悟《花兒為什么這樣紅》由主到次、從內(nèi)到外說明花兒呈現(xiàn)紅色的邏輯順序，體悟其他事理說明文說明事理的其他邏輯順序，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)說話和寫作的需要，采用相應(yīng)的邏輯順序，使說話，特別是寫作，思路清晰縝密，結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)密，進(jìn)而發(fā)展邏輯思維的能力。

四、體悟綜合順序，訓(xùn)練講究綜合順序的思維

世間萬物，紛繁復(fù)雜。有時(shí)為了說清一個(gè)事物方方面面的知識(shí)或者一種現(xiàn)象方方面面的事理，讓讀者獲得全面清晰的知識(shí)，需要采用多種空間順序或多種邏輯順序，甚至綜合采用時(shí)間、空間和邏輯三大類順序。

例如，茅以升先生的事物說明文《中國(guó)石拱橋》，全文按照建橋時(shí)間先后的順序提到旅人橋、趙州橋、盧溝橋、江東橋和長(zhǎng)虹大橋五座具體的石拱橋，反映了中國(guó)石拱橋在長(zhǎng)度、造型、強(qiáng)度、設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)等方面的發(fā)展歷史。全文又采用了從概括到具體（即從一般到個(gè)別）的邏輯順序，先概括介紹中國(guó)石拱橋的一般特征，然后具體介紹趙州橋和盧溝橋兩個(gè)個(gè)別實(shí)例加以證明。具體介紹趙州橋時(shí)，則采用了從整體到局部的空間順序，先介紹趙州橋整體的長(zhǎng)度、寬度、設(shè)計(jì)和施工技術(shù)等，再介紹大供、小拱、拱圈和四周景色等各個(gè)局部?？梢?，全面體悟《中國(guó)石拱橋》綜合采用時(shí)間、空間、邏輯三大類說順序，特別是合理的空間順序、邏輯順序，就使人清楚了解中國(guó)石拱橋的發(fā)展歷史和相關(guān)特點(diǎn)，獲得深刻印象。當(dāng)生活中某一人物、事件或事物是隨著時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換和特定影響而發(fā)展變化的，就要指引學(xué)生綜合運(yùn)用時(shí)間、空間和邏輯的順序進(jìn)行解說和寫作，在口頭表達(dá)和寫作訓(xùn)練的實(shí)踐中，培養(yǎng)講究綜合順序的思維品質(zhì)，提升講究綜合順序的運(yùn)用能力。

總之，教讀說明文，要指導(dǎo)學(xué)生體悟說明文作者有序思維、有序說明的科學(xué)精神，訓(xùn)練學(xué)生講究順序地說話和寫作，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生有序思維的品質(zhì)。讓學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，樹立科學(xué)的思想，學(xué)習(xí)科學(xué)的方法。