以詩言志 以歌詠言

李燕

《尚書·堯典》中曾記錄舜帝說過的一句話：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！弊阋娫谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，詩與樂的結(jié)合具有典型意義。《中國唱詩班——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞“詩樂啟蒙”16首》（以下簡稱《中國唱詩班》）的歌詞取自于古代詩詞，格律考究、節(jié)奏鮮明，作曲家易鳳林醉心于傳統(tǒng)音樂的研究，在旋律的創(chuàng)作上既體現(xiàn)了古代東方的神韻又具有較強的時代氣息。該作品集2011年4月由上海音樂出版社出版，并附有上海文藝音像電子出版社發(fā)行的由上海小螢星合唱團演唱的CD（2張）。靜止的樂譜通過流動的旋律在孩子們的淺吟低唱中體現(xiàn)著詩樂意境的融合和詩意的回歸，而精心創(chuàng)作的這16首經(jīng)典詩詞又潛移默化地反映了從古至今孩子們的生活和精神世界，對孩子心智的成熟、思想的發(fā)展具有積極的教育意義?？傮w來說，這套詩樂啟蒙有聲讀物具有以下幾個方面的特點：

一、選材豐富內(nèi)涵深刻

在兒童音樂作品的創(chuàng)作中，歌詞往往要求生動而富有童趣，以簡明、活潑的語言明確地表達出歌曲的基本內(nèi)容和思想感情。這16首兒童歌曲的歌詞主要取自于古詩詞，這是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律，其中不乏意境深遠卻又活潑生動的佳作。為了使《中國唱詩班》首輯的音樂創(chuàng)作更加盡善盡美，符合兒童的身心需求，主創(chuàng)人員在創(chuàng)作伊始確定入樂詩歌的時候就進行了精心的挑選和甄別，很好地把握和領(lǐng)悟了古代詩詞的修辭手法及意境，在創(chuàng)作中也特別突出體現(xiàn)了整首作品中詩歌與旋律的聲調(diào)在結(jié)合時的格律，顯得韻味十足。

《中國唱詩班》第一輯共包括音樂作品16首，有《相思》、《夜思》、《梅花》、《出塞》、《明日歌》、《黃鶴樓》、《元日》、《飲酒》、《關(guān)雎》、《渭城曲》、《飲湖上初晴雨后》、《游子吟》、《憫農(nóng)》、《草》、《登鸛雀樓》、《春曉》等。主創(chuàng)人員主要從能夠影響廣大兒童成長的情感、態(tài)度與價值觀的角度來確立和選擇古詩詞?？偟膩碇v，這些詩詞內(nèi)涵蓋了孩子們?nèi)粘Ｉ钪凶顬橹匾挠H情、友情、人生觀、自然觀等。這些歌詞內(nèi)容對孩子的教育意義比較強，而且非常符合《音樂課程標準》中音樂教育的目標要求，能夠潛移默化地影響到少年兒童的成長。歌曲的名稱有的直接采用原詩，如：《黃鶴樓》、《游子吟》、《渭城曲》等；也有的在原詩作名稱上進行簡單的改編，如：歌曲《相思》（取自王維的《紅豆》）、歌曲《夜思》（取自李白的《靜夜思》）等。這些詩作大多是大眾耳熟能詳且流傳甚廣的，如今加以入樂詮釋后更能夠以音樂特有的情感滲透能力直達人的內(nèi)心深處。

這些作品中反映親情和友情的內(nèi)容最多，主要體現(xiàn)了思鄉(xiāng)、想念親人摯友等情懷，如：《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句代表了多少人濃濃的思鄉(xiāng)情懷；《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”唱出那一份溫暖深沉的母愛。此外，王安石的《梅花》中“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”贊頌了梅花高潔堅強的可貴品質(zhì)，《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”則表達了一種積極樂觀、努力進取的人生態(tài)度，旨在影響少年兒童的人生觀和價值觀?！睹魅崭琛方虒?dǎo)孩子們要惜時才能有所作為；《春曉》引領(lǐng)孩子們觀察大自然、熱愛大自然?？偠灾?，不同的音樂作品反映了不同的思想內(nèi)容，我國古代詩詞洗練生動、意義的表達含蓄深刻，這套兒童歌曲創(chuàng)作以詩樂結(jié)合的方式升華了歌詞本身的含義，增強了作品的綜合藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、抑揚有致民族性強

說起“唱詩”，人們極易聯(lián)想到西方宗教文化，“唱詩班”則更是西方宗教領(lǐng)域內(nèi)的重要產(chǎn)物之一，《中國唱詩班》這套兒童有聲讀物在其名稱上就體現(xiàn)著濃郁的中西結(jié)合的意味。自“五四運動”以來，西方文化的滲透以及中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，一直是文化領(lǐng)域重要的議題。那么，如何在創(chuàng)作中體現(xiàn)中國式的“唱詩”就成為了這部作品成敗的關(guān)鍵。

古時“旗亭唱詩”的文人雅事至今仍讓人津津樂道，如果翻閱歷史文獻，我們發(fā)現(xiàn)其實原本中國傳統(tǒng)詩歌，五言也好、七言也罷，抑或長短句，大都是被人吟唱的。所以《中國唱詩班》的音樂創(chuàng)作不能簡單等同于為古典詩詞加上新的外衣，它首先得保持傳統(tǒng)吟唱的方式。把優(yōu)秀的古詩詞譜上富有民族特色的旋律，讓孩子吟唱，在有趣中學(xué)習，在娛樂中增長知識，在吟唱中感受民族文化和民族的音樂語言，并加深對古代詩詞的記憶力。所謂“吟唱”體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作上的要求上就是要遵從古詩本來的格律，運用節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)等多種要素，充分在音樂上呈現(xiàn)急徐相間、跌宕起伏、抑揚頓挫等多種音律變化，然而這在音樂創(chuàng)作中絕不是一件非常容易的事情。以作品集第三首《梅花》為例，譜例如下：

王安石原作《梅花》為五言絕句，格律為典型的仄起平收，共四句，其歌詞對應(yīng)的格律為：墻角數(shù)枝梅（平仄仄平平），凌寒獨自開（平平平仄仄）。遙知不是雪（平平平仄仄），為有暗香來（仄仄仄平平）。因首句首字平仄不限，所以以首句第二字的平仄來確定起句。“角”為仄聲，末句末字的“開”為平聲，是為仄起平收，一、二、四句押韻。易鳳林創(chuàng)作的旋律在結(jié)構(gòu)上以典型的起承轉(zhuǎn)合四句與仄起平收相應(yīng)，每句四小節(jié)，樂句規(guī)整對稱，起句、承句、合句有呼應(yīng)之感。在吟誦五絕古詩時，通常每句讀完前兩個字要稍有停頓，第三個字要稍重，第五個字拖長音。易鳳林創(chuàng)作的旋律在節(jié)奏上與傳統(tǒng)讀法基本相應(yīng)。每個樂句在前兩個字上節(jié)奏較為緊湊，第三個字位于節(jié)拍重音，第五個字拖長，基本為兩小節(jié)的時值。旋律的起伏走向與詩詞平仄也基本一致。歌曲《梅花》雖然看似簡單，但是在旋律的細節(jié)構(gòu)思上處處可見精妙。而古詩中深遠的意境以及詩人托物言志、借景抒情的深刻情懷得以體現(xiàn)，在旋律的起伏回旋中表達了脫離于平鋪直敘的變化美感，而“唱詩”的魅力應(yīng)該就蘊含其中了。

為了更好地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂的特點，這16首歌曲都采用中國的民族調(diào)式進行創(chuàng)作，以五聲調(diào)式和六聲調(diào)式為主。以五聲為基礎(chǔ)的民族調(diào)式既便于孩子們演唱，又便于流傳，同時也使歌曲更加具有民族特色。民族調(diào)式的使用是有意識地加強旋律的民族化，這無疑有助于孩子們從小熟悉自己民族的音樂語言，有利于我們民族音樂文化的繼承和發(fā)展。endprint

三、活潑生動童謠性

《中國唱詩班》的音樂定位于“詩樂啟蒙”，既可用于中國古典詩詞的啟蒙教育，又可以被視為以詩與樂結(jié)合的方式為兒童早期音樂啟蒙服務(wù)，在形式上接近于童謠。從音樂創(chuàng)作的角度而言，這種類型的音樂與一般意義上的成人歌曲完全不一樣。出于多方面的原因，目前我國針對少年兒童的專門音樂創(chuàng)作仍不多，孩子們經(jīng)常唱的兒歌很大部分還是多年以前的創(chuàng)作，如：《讓我們蕩起雙槳》、《小兔子乖乖》這類，這些作品雖說經(jīng)典，但是時代感不強。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，當前樂壇關(guān)注度最高的音樂創(chuàng)作來自于反映愛情內(nèi)容的流行歌曲，在社會生活中孩子耳濡目染，常常模仿著成人的表演唱著成人的歌曲，作為多年關(guān)注兒童啟蒙音樂教育的我們而言，看到這種現(xiàn)象其實是相當無奈的。

兒童歌曲的創(chuàng)作必須適合幼兒的年齡和音樂能力的發(fā)展水平，就這些作品的旋律創(chuàng)作而言，易鳳林站在兒童的視角，充分考慮到該階段兒童生理和心理的發(fā)展。把《中國唱詩班》首輯的這16首歌曲打造成了真正專門為兒童創(chuàng)作的歌曲集。

第一，歌曲的音域不寬。由于童聲比較特殊，兒童一般都用“真嗓”唱歌，所以童聲的音域要窄于成人。《中國唱詩班》中有14首音樂作品的音域在八度和九度之間，僅有《黃鶴樓》和《相思》這兩首音域為十一度，歌曲旋律基本在C1-C2這個音區(qū)內(nèi)演唱，適合兒童演唱。

第二，歌曲的節(jié)奏鮮明。兒童通常肺活量不大，氣息較短，他們的語言簡潔生動，說話時較少使用長句，因此歌曲中多采用了簡潔卻又多變的節(jié)奏型，符合兒童活潑好動的性格以及語言習慣，除了吟唱格律需要以外，較少使用時值較長音的持續(xù)。

第三，歌曲的旋律起伏不大?！吨袊姲唷返钠椒€(wěn)旋律表現(xiàn)是多種多樣的，如：曲調(diào)一般不會起于過高或者過低的音，而最高音與最低音出現(xiàn)的次數(shù)也較少，在旋律進行中極少出現(xiàn)五度以上的大跳。以《夜思》的旋律為例，大量使用的同音反復(fù)和級進進行，在聽覺上使旋律變得悠長，深化了詩人內(nèi)心對故鄉(xiāng)的思念。

第四，曲調(diào)在詞曲結(jié)合上以一字對一音為主，保證了兒童的演唱在音準和氣息的控制上的順暢，使音樂在某種意義上具有了學(xué)堂樂歌的顯著特征。

第五，歌曲的結(jié)構(gòu)簡單明晰。其中，以單樂段結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品共有5首，如：《關(guān)雎》、《飲湖上初晴后雨》等皆為起承轉(zhuǎn)合的四句體。以A-B結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品有6首，A、B兩段在旋律上對比明顯。以A-B-A結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品5首，如：《憫農(nóng)》、《出塞》等，基本為原樣再現(xiàn)，方便孩子在演唱時記憶曲調(diào)旋律。

第六，歌曲的創(chuàng)作理念淳樸。因為定位為兒童音樂啟蒙，這些歌曲中無弱起小節(jié)、無轉(zhuǎn)調(diào)、無臨時變音記號，方便孩子的學(xué)唱。

四、演唱完美 錄音精湛

近些年來，國內(nèi)也陸續(xù)出版了一些童聲合唱或者獨唱的樂譜集，但是像《中國唱詩班》這樣主題鮮明的很少，配以CD音響的則更是鮮見了。易鳳林在創(chuàng)作時就曾表達要讓現(xiàn)代的人們在詩樂的熏陶下聆聽到真善美最真切聲音的美好愿望，所以對于作品的二度創(chuàng)作團隊的選擇自然不會掉以輕心。《中國唱詩班》配套的CD由著名的上海小熒星合唱團擔任演唱，由合唱團創(chuàng)始人指揮家林振地擔任指揮，擔任錄音的是曾為電影《臥虎藏龍》錄制音樂而獲2001年格萊美獎最佳錄音及科技獎的陸曉幸先生。

這16首歌曲大多為單聲部音樂，其演唱形式為合唱團齊唱，僅有四首歌曲中包含二聲部音樂，這四首中又只有《明日歌》中有完整的二聲部段落，《游子吟》、《登鸛雀樓》、《夜思》這三首均為在曲首部分用哼鳴伴唱的引子部分，增強吟唱的效果。

上海小熒星合唱團曾演唱大量童聲合唱作品，被評為“中國十大少年合唱團”，它的音色明澈、圓潤、清脆、自然，真可謂是“天籟之聲”，每次傾聽都令人心曠神怡。由于演唱的是中國古代的傳統(tǒng)詩詞作品，具有很強的民族性，并且作品大多比較明快活潑，所以他們的聲音位置略靠前，音色比較明亮，咬字和聲音狀態(tài)自然，沒有成人化的傾向，很好地保持了童聲自然純真的本色。歌曲的配器風格比較清新，線條流暢，整體效果較為明快分明，出于風格因素的考慮輔以古琴、古箏、竹笛等民族樂器的伴奏。而優(yōu)秀的專業(yè)錄音師、優(yōu)質(zhì)的錄音設(shè)備以及眾多合唱隊員音色頻率的平衡處理效果都為CD的音質(zhì)增色不少。2012年《中國唱詩班》獲得“中國金唱片獎”。

然而，酒香還怕巷子深，再優(yōu)秀的音樂作品都需要進一步推廣的工作才能產(chǎn)生更廣泛的社會效應(yīng)，主創(chuàng)人員為了滿足讀者對作品更深層次的需求在配套的音響中除了原唱還增加了伴奏的音頻，這使得廣大讀者在閱讀了作品的樂譜、聆聽了作品的音響效果后還可以運用伴奏音響很方便地在更多的藝術(shù)實踐中演唱這些曲目，讓更多的人了解和認識《中國唱詩班》的音樂。如果說還有什么不足的話，這16首作品在音樂風格差異上表現(xiàn)不夠明顯，時代性不強，如今的社會是一個多元化的空間，我們身邊的音樂也逐漸豐富多彩起來，“中國唱詩班”還可以進行更多音樂風格的嘗試，在立足本民族音樂的基礎(chǔ)上開出更美的花朵，我們有理由相信以后出版和發(fā)行的《中國唱詩班》（第二輯）（第三輯）會更加精彩。endprint