試探“翻轉(zhuǎn)課堂”的理論基礎(chǔ)*

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試探“翻轉(zhuǎn)課堂”的理論基礎(chǔ)*

◎福建省福州格致中學(xué)江信龍◎福建省平潭教師進(jìn)修學(xué)校陳志鋒

翻轉(zhuǎn)課堂能夠風(fēng)靡全球是因?yàn)槠渚邆湫畔⒓夹g(shù)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)行為變化的基礎(chǔ)，心理學(xué)的基礎(chǔ)和哲學(xué)的基礎(chǔ)。

翻轉(zhuǎn)課堂；網(wǎng)絡(luò)；微課；關(guān)聯(lián)主義；存在主義

編者按：

現(xiàn)代信息技術(shù)無(wú)處不在，它改變了人們的工作方式、生活方式和思維方式，同樣，它也正在改變教育教學(xué)的方式。在教育界，早有弄潮兒迎著滾滾浪潮而上，收獲頗豐，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂……一個(gè)個(gè)新的事物閃亮登場(chǎng)；但也有一些人，尚蒙面躲在被窩里睡大覺(jué)，不知有漢，無(wú)論魏晉；還有一些人，則以冷眼看熱潮，認(rèn)為教育是一項(xiàng)人的事業(yè)，終究是技術(shù)無(wú)法取代的。面對(duì)種種現(xiàn)實(shí)和議論，我們無(wú)法給出個(gè)定論，但確信無(wú)疑的是，技術(shù)促使人類文明走上了新的臺(tái)階，面對(duì)新的文明曙光的召喚，我們需要更新觀念。我們關(guān)注那些敢于“摸著石頭過(guò)河”的教師的做法和想法，約請(qǐng)到一組稿件，把它們呈現(xiàn)在您面前，還想聽(tīng)聽(tīng)您的說(shuō)法呢！

“翻轉(zhuǎn)課堂”的源頭來(lái)自于美國(guó)科羅拉多州的一個(gè)山區(qū)學(xué)校——伍德蘭帕克高中兩位化學(xué)教師喬納森·伯爾曼和亞倫·薩姆斯的嘗試。他們的一些學(xué)生由于各種原因，時(shí)常錯(cuò)過(guò)正常上課，導(dǎo)致一些學(xué)生由于缺課而跟不上集體的學(xué)習(xí)進(jìn)度。2007年春天開(kāi)始，他們利用錄屏軟件錄制演示文稿的播放和講解，制作成“微課”，并把該“微課”傳到網(wǎng)絡(luò)上，指示學(xué)生下載或在線觀看，結(jié)果收效甚佳。此后，他們便開(kāi)始了自覺(jué)的“翻轉(zhuǎn)課堂”實(shí)踐，逐漸以學(xué)生在家看“微課”為基礎(chǔ)，為在課堂上寫(xiě)作業(yè)或做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中遇到問(wèn)題的學(xué)生提供實(shí)時(shí)的幫助。①

無(wú)獨(dú)有偶，十年前薩爾曼·可汗正在上七年級(jí)的表妹納迪亞在數(shù)學(xué)上遇到了問(wèn)題，向他求助，但兩人不在同一個(gè)城市，可汗只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天軟件等幫她解答有關(guān)問(wèn)題。為了讓小妹妹更好地理解，他不但說(shuō)得淺顯易懂，還把輔導(dǎo)改為視頻放到Y(jié)ouTube網(wǎng)站上，方便不在同一時(shí)區(qū)的表妹隨時(shí)觀看。這一做法受到眾多熱捧。2006年底，可汗創(chuàng)辦了自己的非營(yíng)利的“可汗學(xué)院”，將原先放在YouTube的輔導(dǎo)材料同步放在了自己的網(wǎng)站上。2010年，他接受Los Altos學(xué)區(qū)的邀請(qǐng)，開(kāi)始了“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)踐。②

中國(guó)廣東的胡鐵生老師提出了“微課”的概念。微課又名“微課程”，是“微型視頻網(wǎng)絡(luò)課程”的簡(jiǎn)稱，它是以微型教學(xué)視頻為主要載體，針對(duì)某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)（如重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)等）或教學(xué)環(huán)節(jié)（如學(xué)習(xí)活動(dòng)、主題、實(shí)驗(yàn)、任務(wù)等）而設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的在線視頻課程資源。③

網(wǎng)絡(luò)、空間以及資源無(wú)疑是遠(yuǎn)距離輔導(dǎo)的基礎(chǔ)，是在線輔導(dǎo)與學(xué)習(xí)技術(shù)發(fā)展的標(biāo)志。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大飛躍，在線輔導(dǎo)與學(xué)習(xí)水到渠成，所以“微課”在胡鐵生的呼喚下開(kāi)始如火如荼地發(fā)展。④手持式學(xué)習(xí)終端也隨之翩然而至，移動(dòng)學(xué)習(xí)也開(kāi)始積蓄在線學(xué)習(xí)的風(fēng)暴。

信息技術(shù)的發(fā)展為教育教學(xué)的多維度變革提供了基礎(chǔ)，把校內(nèi)的課堂教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為校外的或課外的教學(xué)活動(dòng)；數(shù)字化移動(dòng)終端的普及使得教學(xué)資源如影隨形，隨手可得；而人性化的“學(xué)與教”服務(wù)系統(tǒng)平臺(tái)的發(fā)展為“翻轉(zhuǎn)課堂”實(shí)現(xiàn)“一切地點(diǎn)皆為教室”提供硬支持。⑤在一個(gè)多元化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，未來(lái)的教育離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。

信息技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)教育的影響，為改變灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方式提供了一個(gè)契機(jī)。融入信息技術(shù)的新型教學(xué)方式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的創(chuàng)新精神，為以教師為主導(dǎo)的差異化教學(xué)和以學(xué)生為中心的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了有力支撐。⑥

傳統(tǒng)教育的成績(jī)是顯著的，但其日益顯現(xiàn)的弊端也是有目共睹的。世紀(jì)之交，教育教學(xué)改革的呼聲不絕于耳，以“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合”的實(shí)踐對(duì)教育教學(xué)的改革提供了一個(gè)美麗的愿景，但苦于找不到突破口。此時(shí)，“信息技術(shù)與深度融合”應(yīng)運(yùn)而生，“翻轉(zhuǎn)課堂”的出現(xiàn)也為“信息技術(shù)與深度融合”提供了一個(gè)借鑒。

僅就“質(zhì)疑求知”的范疇而言，未來(lái)的學(xué)習(xí)將更少依賴文本，而轉(zhuǎn)向“超鏈接”和互聯(lián)網(wǎng)；僅就“自主學(xué)習(xí)”的范疇而言，如果不改變陳舊的“授—受”模式，根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的新習(xí)慣；僅就“教學(xué)方式”的范疇而言，“翻轉(zhuǎn)課堂”為深化教育教學(xué)實(shí)踐提供了一個(gè)可借鑒的途徑。概言之，“翻轉(zhuǎn)課堂”，即把學(xué)生“白天在教室上課，晚上回家做作業(yè)”的教學(xué)形態(tài)調(diào)整為“晚上在家先看視頻、學(xué)習(xí)新知識(shí)，白天回到教室寫(xiě)作業(yè)”，翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)新知識(shí)和完成知識(shí)內(nèi)化過(guò)程的空間順序，使課堂學(xué)習(xí)成為學(xué)生知識(shí)吸收與掌握的內(nèi)化過(guò)程，使課外學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程?！胺D(zhuǎn)課堂”被認(rèn)為是當(dāng)前運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)革新撞擊課堂教學(xué)的先鋒，其深遠(yuǎn)影響也日益凸顯。為此，探究“翻轉(zhuǎn)課堂”的理論基礎(chǔ)具有重要意義。

一、“翻轉(zhuǎn)課堂”的教育學(xué)依據(jù)

懷特海說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的作用有兩個(gè)：其一是以自己的人格和個(gè)性激發(fā)學(xué)生的熱情，起示范、引領(lǐng)作用；其二是創(chuàng)造出具有更加廣泛的知識(shí)和更加安定的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。⑦

“翻轉(zhuǎn)課堂”通過(guò)“微課”將教師的授課過(guò)程轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，供學(xué)生在課前完成對(duì)授課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在課內(nèi)則開(kāi)展討論和交流活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師從單一的授課方式中解放出來(lái)，有更多的力量和時(shí)間去關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，更好地了解、幫助和指導(dǎo)學(xué)生，也更易與學(xué)生建立起良好關(guān)系。

在傳統(tǒng)的課堂中，教師通常都關(guān)注優(yōu)生，因?yàn)樗麄兣c教師的互動(dòng)響應(yīng)較為積極，而其他學(xué)生大多是被動(dòng)聽(tīng)講，有的甚至還跟不上教師的講解，“翻轉(zhuǎn)課堂”恰恰改變了這種單一的方式。學(xué)生可以根據(jù)自己的接受情況，通過(guò)暫停與重放“微課”進(jìn)行學(xué)習(xí)，直至掌握。在課堂上，教師可以更多地輔導(dǎo)每一位有需求的學(xué)生，同時(shí)，學(xué)優(yōu)生也有時(shí)間幫助其他同學(xué)。⑧

“翻轉(zhuǎn)課堂”能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。每位學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)能力各不相同，在傳統(tǒng)的教學(xué)中只能“齊步走”。“翻轉(zhuǎn)課堂”能真正實(shí)現(xiàn)分別教學(xué)，使每位學(xué)生都可以按自己的進(jìn)度來(lái)學(xué)習(xí)。有興趣參加或組織一些公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、訓(xùn)練比賽、排練演出以及研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生，不會(huì)因?yàn)榕掠绊懧?tīng)課而中斷或放棄活動(dòng)。而學(xué)生在這些活動(dòng)中得到的能力發(fā)展遠(yuǎn)比單一的課堂活動(dòng)更為豐富而有效，從素質(zhì)教育的角度看這些活動(dòng)顯然是必不可少的。學(xué)生利用“翻轉(zhuǎn)課堂”提供的“微課”，可以合理調(diào)整時(shí)間安排學(xué)習(xí)，既能兼顧課程學(xué)習(xí)和興趣活動(dòng)，又能兼顧知識(shí)和能力的發(fā)展。

二、“翻轉(zhuǎn)課堂”的心理學(xué)依據(jù)

當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)主要以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)可以用計(jì)算機(jī)來(lái)類比人的內(nèi)部心理過(guò)程。按照這一觀點(diǎn)，一個(gè)信息加工系統(tǒng)的認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過(guò)程。認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。⑨若把人的心理過(guò)程看成是一種信息加工系統(tǒng)，它對(duì)來(lái)自各方面的包括內(nèi)部和外部的信息進(jìn)行相應(yīng)的加工處理,在這個(gè)過(guò)程中有信息的存儲(chǔ)，在存儲(chǔ)中有短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。而短時(shí)記憶只能存儲(chǔ)5-9個(gè)項(xiàng)目。因此，短時(shí)記憶的負(fù)擔(dān)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度以及容量相關(guān)。適當(dāng)降低學(xué)習(xí)難度是防止大腦疲勞，提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要途徑。從表面上看，教師“一言堂”的方式好像教授了不少內(nèi)容，進(jìn)度也得以保障，但事實(shí)上，這卻造成學(xué)生大腦疲勞，學(xué)習(xí)效率低下，容易誘發(fā)他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于他們的思維發(fā)展。而適當(dāng)降低學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)容量，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動(dòng)中，有助于提高學(xué)生的思維積極性,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。⑩“微課”提供的容量有限，但它的可重復(fù)觀看的特點(diǎn)變相降低了內(nèi)容的難度?！胺D(zhuǎn)課堂”的課堂形態(tài)為學(xué)生的思維發(fā)展提供了一種有益的方式。

Ramsey Musallam通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓兩組學(xué)生學(xué)習(xí)同樣難度和容量的內(nèi)容，并對(duì)比他們的心理努力程度。從兩組學(xué)生的成績(jī)表現(xiàn)看，課前訓(xùn)練組的學(xué)生成績(jī)提高幅度明顯比無(wú)課前訓(xùn)練組大。接受課前訓(xùn)練的學(xué)生相比于沒(méi)有接受課前訓(xùn)練的學(xué)生心理努力明顯減少，進(jìn)而可以推測(cè)課前訓(xùn)練有助于降低內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷。Ramsey Musallam通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷和績(jī)效之間有著明顯的反比關(guān)系，課前訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷和績(jī)效有著明顯影響。參與課前訓(xùn)練的學(xué)生與沒(méi)有參與課前訓(xùn)練的學(xué)生相比,心理努力程度明顯下降，績(jī)效明顯提高。從而得出結(jié)論：課前訓(xùn)練有助于降低內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷。?“翻轉(zhuǎn)課堂”的課堂形態(tài)就是讓學(xué)生課前進(jìn)行了訓(xùn)練。

三、“翻轉(zhuǎn)課堂”的學(xué)習(xí)理論依據(jù)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，“翻轉(zhuǎn)課堂”被廣泛接受。信息技術(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了全新的工具，建構(gòu)了全新的環(huán)境。正像“翻轉(zhuǎn)課堂”發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展一樣，關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論也發(fā)生于信息技術(shù)的發(fā)展。加拿大學(xué)者西蒙斯（George Siemens）在整合了混沌、網(wǎng)絡(luò)、復(fù)雜性和自組織理論原則的基礎(chǔ)上提出了關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論，闡述了關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論的八個(gè)基本原理：①學(xué)習(xí)與知識(shí)是基于各種觀點(diǎn)之上；②學(xué)習(xí)是將不同內(nèi)容的結(jié)點(diǎn)或信息源進(jìn)行連接的過(guò)程；③學(xué)習(xí)可存在于非人的工具設(shè)施中；④相比于對(duì)當(dāng)前知識(shí)的掌握，保持學(xué)習(xí)的能力更為重要；⑤為促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)，需要培養(yǎng)與保持各種連接；⑥在不同領(lǐng)域，對(duì)概念或理念之間建立聯(lián)系的能力至關(guān)重要；⑦使知識(shí)產(chǎn)生流通是關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的；⑧決策本身是一種學(xué)習(xí)過(guò)程。關(guān)聯(lián)主義借用網(wǎng)絡(luò)相關(guān)術(shù)語(yǔ)，認(rèn)為學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)主要由兩個(gè)基本元素組成，其一是節(jié)點(diǎn)，其二是連接。關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)并不總是在進(jìn)行高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的建構(gòu)，而是一直在進(jìn)行連接、創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)的活動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是復(fù)雜的、混沌的。學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在學(xué)習(xí)者內(nèi)部，也能發(fā)生在社區(qū)、團(tuán)體和設(shè)備中；學(xué)習(xí)者不僅是知識(shí)的消費(fèi)者，同時(shí)也是知識(shí)的創(chuàng)建者。知識(shí)不僅存在于心智之中，也分布在許多個(gè)體、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)上的各種節(jié)點(diǎn)和數(shù)據(jù)庫(kù)中。在當(dāng)今的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在當(dāng)今這個(gè)富知識(shí)時(shí)代，只要保持在網(wǎng)絡(luò)中的連接，就可以輕松獲得經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)加工的、最新的知識(shí)。因此，獲得知識(shí)的通道比獲得知識(shí)本身重要，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷編織知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程，節(jié)點(diǎn)則是支撐網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的實(shí)體。?

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最重要的是要連接到信息源。在網(wǎng)絡(luò)中彌漫著大量信息迷霧，考驗(yàn)著學(xué)習(xí)者在信息叢林迷霧中對(duì)信息展開(kāi)有效的過(guò)濾和選擇。在“翻轉(zhuǎn)課堂”中，教師是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的幫助者和促進(jìn)者；學(xué)生在教師的幫助下逐漸學(xué)會(huì)穿越信息叢林，準(zhǔn)確地登錄有關(guān)“節(jié)點(diǎn)”，建立連接，從而將自己鑲嵌在合適的學(xué)習(xí)環(huán)境之中。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須在了解學(xué)生個(gè)性化的前提下，因材施教；而學(xué)生必須積極參與，浸潤(rùn)于組織中。?

“翻轉(zhuǎn)課堂”不是單一地存在于網(wǎng)絡(luò)之中，它具有明確的“混合學(xué)習(xí)”特征，因此它的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)還聯(lián)系著混合學(xué)習(xí)理論、掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論等。

四、“翻轉(zhuǎn)課堂”的哲學(xué)依據(jù)

社會(huì)發(fā)展從工業(yè)時(shí)代進(jìn)入經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的個(gè)性化發(fā)展問(wèn)題日益受到重視，個(gè)性教育已成為世界教育改革關(guān)注的主題之一。?個(gè)性教育無(wú)論從理論與實(shí)踐出發(fā)都是一個(gè)十分復(fù)雜的課題,如果以存在主義和“翻轉(zhuǎn)課堂”的視角看，似乎光彩斑斕。

存在主義影響了許多思想領(lǐng)域。存在主義認(rèn)為好的教育應(yīng)該關(guān)注個(gè)體的人，不是將學(xué)生看作填充評(píng)價(jià)的對(duì)象，也不是嵌入某個(gè)模子當(dāng)中，而是要先將學(xué)生看作個(gè)體，允許他們?cè)谧约旱慕逃蜕钪衅鸬椒e極的作用。?存在主義教育思想是一種體現(xiàn)教育個(gè)體身心的自由和解放，關(guān)注教育個(gè)體存在的完整性和生成性，形成不同教育個(gè)體之間平等和諧關(guān)系的過(guò)程；是一種以人為本，提高教育個(gè)體生存能力，關(guān)注教育個(gè)體存在的意義，把人看作目的的人的教育過(guò)程；是一種師生個(gè)體在教育活動(dòng)中相遇、相識(shí)、相知的過(guò)程。?教育學(xué)者柯伊拉臘（Matrika Prasad Koirala）將存在主義的教育目的歸納為以下七個(gè)方面：教育的目的是幫助體驗(yàn)感覺(jué)、苦難和欣喜，并以此形成他自己的特質(zhì)；教育工作者的責(zé)任是幫助學(xué)生承擔(dān)自我的責(zé)任，負(fù)責(zé)任地成長(zhǎng)和面對(duì)這個(gè)世界；教育是為了個(gè)體個(gè)性的全面發(fā)展；教育要為個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)；教育必須使學(xué)生意識(shí)到他的自由的毫無(wú)止境的可能性和在生活中他必須承擔(dān)的責(zé)任；教育應(yīng)該培養(yǎng)自我意識(shí)；每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的；教育必須適合個(gè)體的差異性。?盡管這些方面不能稱為嚴(yán)格意義上的“教育目的”，更接近于教育的原則，卻呼應(yīng)了存在主義對(duì)人的界定。?

教師要鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生豐富體驗(yàn)，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我超越，生成獨(dú)特的個(gè)性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，其前提是建立在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)之上，“翻轉(zhuǎn)課堂”相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教師得到了更充分了解學(xué)生的時(shí)空，使得教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。教師要獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生的“獨(dú)苗”，并對(duì)這小小的“獨(dú)苗”進(jìn)行栽培和扶植，幫助學(xué)生迸發(fā)出自我生長(zhǎng)的欲望和自我創(chuàng)造的激情。學(xué)生在“翻轉(zhuǎn)課堂”中更能感受到自我責(zé)任、自我成長(zhǎng)、自我意識(shí)、自我責(zé)任以及自我實(shí)現(xiàn)等，契合了存在主義關(guān)于人的自主、自為、自由、差異與獨(dú)特性等內(nèi)涵。

存在主義哲學(xué)理論雖然有過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我發(fā)現(xiàn)的狀況，只要擯棄其“個(gè)性”絕對(duì)自由化的不合理之處，無(wú)論是以布伯、賈斯帕斯、馬塞爾為代表的有神論存在主義，還是以海德格爾、薩特、奈勒為代表的現(xiàn)象學(xué)存在主義，都肯定人的自覺(jué)能動(dòng)作用，弘揚(yáng)人的主體作用，提倡人的個(gè)性自由、解放，要求人們對(duì)自由的行為負(fù)責(zé)。?學(xué)生在“翻轉(zhuǎn)課堂”中，開(kāi)始對(duì)自己的自由負(fù)責(zé)的訓(xùn)練。

萌發(fā)于一個(gè)山區(qū)學(xué)校的“翻轉(zhuǎn)課堂”能夠借助互聯(lián)網(wǎng)的藤蔓攀援到世界各地，并且散發(fā)出濃濃綠意，表明當(dāng)今社會(huì)正為其提供了一個(gè)肥沃的土壤，它正在從教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論以及哲學(xué)的研究成果汲取豐盛的營(yíng)養(yǎng)，也正為我們教育教學(xué)改革的繼續(xù)深入與教育信息化的推進(jìn)提供新的種子和新的思路。

①金陵：《“翻轉(zhuǎn)課堂”翻轉(zhuǎn)了什么？》，《中國(guó)信息技術(shù)教育》，2012年第9期。

②薩爾曼·可汗：《一個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)震動(dòng)了世界》http://www.sset.org.cn/FileShow.php?fileId=839

③新浪博客：胡鐵生的最新“微課”定義http://blog.sina.com.cn/s/blog_73b64be60101arwp.html

④趙興龍：《翻轉(zhuǎn)教學(xué)的先進(jìn)性與局限性》，《中國(guó)教育學(xué)刊》，2013年第4期。

⑤王芳：《翻轉(zhuǎn)課堂，未來(lái)課堂教學(xué)模式》，《中小學(xué)電教》，2013年第3期。

⑥楊宗凱、楊浩、吳砥：《論信息技術(shù)與當(dāng)代教育的深度融合》，《教育研究》，2014年第3期。

⑦懷特海：《教育的目的》,徐汝舟譯，三聯(lián)書(shū)店，2002年。

⑧張渝江：《翻轉(zhuǎn)課堂變革》，《中國(guó)信息技術(shù)教育》，2012年第10期。

⑨梁寧建：《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)》，上海教育出版社，2003年。

⑩范利、白建國(guó)、張華：《從認(rèn)知心理學(xué)看變革傳統(tǒng)教學(xué)方式的必然》，《科技信息（學(xué)術(shù)研究）》，2008年第8期。

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*本文系2013年度“十二五”全國(guó)教育信息技術(shù)研究立項(xiàng)課題“信息化環(huán)境下翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：133021498）階段性研究成果。