多渠道探尋古詩教學(xué)策略

唐佩蘭

(晉江市磁灶鎮(zhèn)教委辦，福建 晉江 362214)

多渠道探尋古詩教學(xué)策略

唐佩蘭

(晉江市磁灶鎮(zhèn)教委辦，福建 晉江 362214)

探尋古詩教學(xué)策略和渠道，采取多方式全面感受、多層次深入了解，多方位理解提高等措施，從方法、技巧、興趣等全面去引導(dǎo)、感受和學(xué)習(xí)。旨在逐步深入，以循序漸進(jìn)的方式讓學(xué)生培養(yǎng)起閱讀古詩之興趣，進(jìn)而擁有感悟和理解古詩的能力，最終達(dá)到符合課標(biāo)要求的目的。

古詩教學(xué)；渠道；策略；方法；技巧

從課標(biāo)的解讀過程中，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段學(xué)習(xí)古詩詞主要是在誦讀、想象中感受、領(lǐng)悟古詩作品的內(nèi)容和情感的。因此，本人根據(jù)新課標(biāo)對(duì)古詩詞的要求和知識(shí)編排特點(diǎn)，從以下幾點(diǎn)探尋古詩教學(xué)策略：

一、讀唱吟舞，感受古詩的音韻美

古詩一般具備以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是語言美(音韻)。因?yàn)楣旁姸嘤谜Z精煉，且經(jīng)常運(yùn)用各種修辭手法。二是音樂美(節(jié)奏)。古人講究押韻和節(jié)奏，詩句讀起來瑯瑯上口，如同賞樂，富有節(jié)奏感，由此感受其音樂美。

因此，我們說音韻傳遞情感，節(jié)奏表達(dá)內(nèi)容。語言因?yàn)橛辛斯?jié)奏而美妙動(dòng)聽。實(shí)踐中，應(yīng)多方式全面引導(dǎo)學(xué)生感受，具體指導(dǎo)方法如下：

(一)技巧指導(dǎo)要到位

1.注意朗讀的語調(diào)。輔導(dǎo)孩子讀出語調(diào)關(guān)鍵在于三點(diǎn)，首先了解詩詞本身詞語節(jié)拍，如天街/小雨/潤如酥/，注意詞語之間停頓；其次注意重音和輕音，切忌一個(gè)聲調(diào)；最后多讓孩子聽樣帶，感受名家朗讀的語調(diào)。

2.重視誦讀的語速。詩歌由“詩”和“歌”組成；由此可見，詩歌誦讀應(yīng)是介于讀與唱之間。吟誦時(shí)不能過于短促，應(yīng)適當(dāng)把有的字音拖長一點(diǎn)，把握整體去體現(xiàn)古詩的跌宕起伏、動(dòng)聽悠揚(yáng)的韻律美，從而完整地表現(xiàn)詩歌的韻味。一般來說，當(dāng)詩文的內(nèi)容比較緊迫、熱烈、愉悅、興奮時(shí)要用快一點(diǎn)的語速；而當(dāng)詩文的內(nèi)容是比較嚴(yán)肅、平靜、沉重、哀傷時(shí)要用相對(duì)平緩一點(diǎn)的語速；對(duì)于沒有特別交代或者沒有太多感情變化的地方用中速就可以了。實(shí)踐中，引導(dǎo)孩子用不同速度朗讀，發(fā)現(xiàn)其中區(qū)別，體會(huì)和感受音律之美。

3.突出朗讀的停頓。朗誦時(shí)要注意停頓，停頓的作用首先是為了顯示語法結(jié)構(gòu)，其次是為了突出某一事物，強(qiáng)調(diào)其中特殊的涵義，也可能是為了渲染或者烘托某種感情或者轉(zhuǎn)化某種情緒，還有可能只是為了表示作品的結(jié)構(gòu)。故而，在閱讀古詩的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)耐ｎD是體悟作者情感的第一步。為了讓學(xué)生能夠比較準(zhǔn)確地掌握好這些語句的停頓技巧，教師當(dāng)首先預(yù)備多種訓(xùn)練學(xué)生朗讀的方法，通過不同的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握多種各不相同的詩句停頓要領(lǐng)以及其間的差異。停頓的學(xué)習(xí)一來可以給學(xué)生思考和回味的時(shí)間，二來能夠通過詩中強(qiáng)烈的節(jié)奏直擊詩人的思想與情感。

(二)情感表達(dá)要跟進(jìn)

1.讀詩要悟情。讀詩要悟情，才能表達(dá)情感。這要求朗讀者要對(duì)詩詞內(nèi)容要有充分的了解，包括作者，寫作背景，情感表達(dá)，內(nèi)容都要有較為全面的了解。了解了才能深入，深入了才會(huì)悟出感情，體會(huì)字里行間的意思。

2.讀詩要入情。因?yàn)槲蚯榱?，才能入情地誦讀。無論是何種文體，都需要讀者帶著情感來閱讀，也就是入情地讀。詩歌若是不帶著感情讀，那便不是詩歌了，只是堆砌著的優(yōu)美文字而已。建議采用配樂誦讀的方式，可以幫助學(xué)生更好地找準(zhǔn)詩歌的情感基調(diào)。配樂誦讀所選擇的曲調(diào)要與古詩詞本身的情感基調(diào)相吻合。而今，包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的多首古詩詞已經(jīng)被音樂藝術(shù)家們配上了高雅的樂曲，是非常值得借鑒的教學(xué)參考資料。

古詩誦讀的方法形式多樣，教師可以發(fā)揮自身的特長來選擇，讓古詩教學(xué)的課堂真正實(shí)踐“以讀悟情”的境界。若是想讓學(xué)生對(duì)古詩認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，則必須多層次深入了解古詩本身。

二、披文入情，領(lǐng)悟古詩的意蘊(yùn)美

只有通過細(xì)細(xì)琢磨古詩字里行間意思，了解古詩的內(nèi)容和表達(dá)的內(nèi)在含義，傳遞的情感，才能披文入情，領(lǐng)悟古詩的意蘊(yùn)美。實(shí)踐指導(dǎo)中，我們從以下幾點(diǎn)入手：

(一)抓住“詩眼”——牽一發(fā)而動(dòng)全身。

詩有詩眼，詩眼，往往是畫龍點(diǎn)睛的一個(gè)字、一個(gè)詞。如《贈(zèng)汪倫》是李白寫給汪倫以表達(dá)他們之間的深厚情誼，這個(gè)詩眼就是“深”，領(lǐng)會(huì)了“深”，也就領(lǐng)會(huì)了全詩表達(dá)的意蘊(yùn)。

(二)情境補(bǔ)白——理解古詩的情感意蘊(yùn)。

中國古典詩歌講究含蓄，中心意韻不會(huì)直白的說出來，而應(yīng)是潛蘊(yùn)的，借他物從旁流露出來。古典詩歌中，那跳躍、含蓄的言語，以及欲說還休的“留白”，即為古典詩歌情感含蓄的標(biāo)志性特征。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，我們需要抓住這些跳躍的、含蓄的字眼，聯(lián)系生活帶領(lǐng)學(xué)生，對(duì)情境進(jìn)行“補(bǔ)白”。在這樣不斷感悟詩歌，并用自己的感受為詩詞“補(bǔ)白”的旅程中，能夠讓學(xué)生自然而然地步入詩歌所布置的優(yōu)美意境，也能夠讓學(xué)生更加細(xì)致地了解蘊(yùn)含于詩歌內(nèi)部的豐厚意義。通過這樣的旅程，學(xué)生的情感也為詩所陶冶，變得細(xì)膩、輕柔而不失敏銳，其感悟其他古典詩歌作品的能力也會(huì)得到增強(qiáng)。

(三)帶動(dòng)想象——得到古詩意境的審美體驗(yàn)。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“作者胸有境，入境始與親。”古詩都是富有意境的，在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)嘗試各種方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩中的情景進(jìn)行深刻的感受和體會(huì)，從而在自己的腦海中建立意境。

(四)媒體渲染——給予身臨其境的獨(dú)特功效。

色彩鮮明，形象生動(dòng)，立體感強(qiáng)的畫面，有利于帶動(dòng)學(xué)生思維的運(yùn)轉(zhuǎn)。如在學(xué)生朗讀古詩時(shí)，配上一段音樂；在講解古詩內(nèi)容時(shí)候，打開多媒體課件，配上一些視頻或者圖畫，充分利用多媒體視聽效果功能，以達(dá)到渲染情景、便于理解的功能。

古詩字短意美，必須激發(fā)學(xué)生興趣，多方位理解古詩內(nèi)容和意境，才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，理解詩文內(nèi)在含義。實(shí)踐中必須不斷激勵(lì)，不斷讓學(xué)生累積揣摩。

三、累積揣摩，浸潤古詩的靈動(dòng)美

新課標(biāo)對(duì)古詩的背誦量提出具體的要求，但是部分學(xué)生不愛識(shí)記，容易遺忘。教師如何讓學(xué)生主動(dòng)積累，有效積累，并且樂于欣賞，樂于陶醉其中呢？

(一)培養(yǎng)興趣，別出心裁“讀”古詩

“讀”是古代詩歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生背誦的古詩詞篇目量極大，學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)便失去了主動(dòng)性。基于此，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，應(yīng)想法設(shè)法讓學(xué)生對(duì)古詩產(chǎn)生主動(dòng)性，努力讓學(xué)生讀出詩中的韻味。因此，尋求別出心裁“讀”的方法，就成了關(guān)鍵之舉。

1.仿——模仿名家誦讀。教師可以抓住小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，利用名家朗讀示范引導(dǎo)，如聆聽《中國名家詩文精品欣賞》。學(xué)生在聽的過程當(dāng)中，會(huì)漸漸學(xué)習(xí)閱讀、理解古詩的方法。掌握了閱讀的方法以后，學(xué)生讀詩興趣自然會(huì)有很大的提升，興趣是最好的老師，那么，學(xué)生喜歡古詩，喜歡朗讀古詩便也會(huì)自然而然地發(fā)生。

2.唱——以唱助讀。小學(xué)生熱愛唱歌，而古詩詞的語言具備音樂的特點(diǎn)，那么用“唱”的方式來背誦古詩詞必定會(huì)事半功倍。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生可以更為準(zhǔn)確地把握詩詞的意境，并與詩人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。如岳飛的《滿江紅》、李紳的《憫農(nóng)》等，這些詩詞是背誦難度比較大的，但在優(yōu)美的旋律的烘托下，記憶和背誦自然變成水到渠成的事情。如今，還有一些歌曲的歌詞和意境都取自古詩，例如流行歌手王菲所演唱的《幽蘭操》，便是韓愈贊頌孔子的詩歌作品。

(二)感悟情趣，融會(huì)貫通“畫”古詩

1.寫——以詩練字。如今書法，常常是小學(xué)生們課內(nèi)課外必然修習(xí)的課程。學(xué)生們?cè)跁ㄕn上抄寫、描摹的常常是各大家的碑帖和文章。其實(shí)，詩詞也與書法有著天然的聯(lián)系，古人篆刻在亭臺(tái)樓閣和巖石峭壁上的詩詞，也是我國書法文化的瑰寶。我們可以將書法和詩詞的學(xué)習(xí)融為一體，將學(xué)生練習(xí)用的字帖內(nèi)容換為古典詩詞。學(xué)生在長期抄寫、描摹的過程中，自然會(huì)熟悉這些優(yōu)秀的詩詞，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生感悟詩歌的能力，積累古典文化底蘊(yùn)。另一方面，學(xué)生也同樣需要鼓勵(lì)，學(xué)生描摹出一幅作品以后，老師和同學(xué)可以共同對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，互相討論書法字體的寫法，互相取長補(bǔ)短。而寫得好的作品，可以張貼在教室、走廊、學(xué)校設(shè)置的“書畫園地”等類似的地方，讓學(xué)生得到鼓勵(lì)。而其他學(xué)生，在欣賞、學(xué)習(xí)之余，也可以受到激勵(lì)。

2.畫——吟詩作畫。俗話說“文史哲”不分家。實(shí)則，“語文”這個(gè)學(xué)科不僅與“歷史”、“哲學(xué)”不分家，與其他課程也是息息相關(guān)的。唐代詩人王維的特點(diǎn)：“詩中有畫，畫中有詩”，恰是一個(gè)很好的證明。繪畫這個(gè)課程，也可以很好地與語文課，尤其是詩詞的學(xué)習(xí)，融合為一體。我們可以嘗試在教授詩詞的同時(shí)，結(jié)合繪畫的基本原理，來幫助學(xué)生體悟詩歌的意境。例如“清泉石上流，蓮動(dòng)下漁舟?！边@里的“清泉”如何“石上流”，怎么“流”的，那朵朵“蓮葉”又是如何被緩緩劃來的“漁舟”分割開來，為什么王維要用一個(gè)“下”字呢？這些，我們都可以通過畫一幅秋雨初晴的傍晚山水圖來為學(xué)生展開說明。當(dāng)然，也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己來想象這幅畫面，并由教師在黑板上繪制出來。如此，結(jié)合繪畫來讀詩、品詩、繪詩、背詩，不僅能幫助學(xué)生理解詩意，還可以提高學(xué)生的繪畫能力、創(chuàng)造能力、想象能力，以及審美情趣。

(三)仿創(chuàng)結(jié)合，內(nèi)聯(lián)外延“品”經(jīng)典

通過誦讀古詩，不斷提高語文素養(yǎng)，在初始階段仿創(chuàng)結(jié)合是一條很好的辦法。實(shí)踐中注意以下做法：

1.在讀中學(xué)會(huì)仿寫。模仿是詩歌寫作的基礎(chǔ)。孩子天生善于模仿，對(duì)于剛開始接觸詩歌創(chuàng)作的學(xué)生，模仿是最常見的授課方式。學(xué)生可通過模仿探究詩歌的寫作規(guī)律和寫作原理，從而逐漸掌握寫作方法，進(jìn)而運(yùn)用到寫作實(shí)踐中來。

2.在讀中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)詩歌最終的目的還是學(xué)會(huì)創(chuàng)作詩歌。若是能夠建立在模仿改編的基礎(chǔ)上，學(xué)生個(gè)性詩歌創(chuàng)作會(huì)更加水到渠成；而再多的教學(xué)策略的探尋，最終都回歸到人自身的本源去尋找，教師再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，通過身邊的事物尋找創(chuàng)作的靈感。

即便經(jīng)過歷史的變遷，古詩依舊佇立在藝術(shù)金字塔的頂端，是中華民族不可多得的瑰寶。根據(jù)新課標(biāo)的要求，我們應(yīng)該基于學(xué)生的興趣，充分利用古詩的音韻美、意蘊(yùn)美和靈動(dòng)美，抓住朗讀的技巧、誦讀的意境等教學(xué)方法去授課。要做到這一點(diǎn)，我們語文教師就需要將誦讀古詩作為自己的興趣，時(shí)常手捧一冊(cè)推敲揣摩。只有當(dāng)教師首先認(rèn)識(shí)到我國千年文化的博大精深，來去自如地吸取民族智慧積淀，才能在課堂教學(xué)中做到游刃有余，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶他們的情操，培養(yǎng)出有文化、有品位的學(xué)生，才能使中華民族的古詩文化發(fā)揚(yáng)光大。

[1]曹巧娣.文字與心靈共舞——古詩教學(xué)策略探尋[J].作文成功之路(下),2012(4).

[2]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

[3]小學(xué)古詩詞教學(xué)策略之淺見[EB/OL].http://www.studa.net/jichu/111021/10101411.html.

2015-01-28

唐佩蘭(1975- )，女，福建晉江人，晉江市磁灶鎮(zhèn)教委辦小學(xué)高級(jí)教師。

G623.23

A< class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1673-9884(2015)02-0039-03

1673-9884(2015)02-0039-03