初中小說(shuō)教學(xué)的內(nèi)容定位

王少瑩

(福建教育學(xué)院文科研修部，福建 福州 350025)

初中小說(shuō)教學(xué)的內(nèi)容定位

王少瑩

(福建教育學(xué)院文科研修部，福建 福州 350025)

小說(shuō)教學(xué)存在著模糊學(xué)段差異，淡化文體特征，套路先行，遠(yuǎn)離文本的內(nèi)容取向等怪象。因此，在教學(xué)內(nèi)容定位上，擬從把握少年小說(shuō)的精神內(nèi)容，關(guān)注可能被忽略的“風(fēng)景”這兩方面作重點(diǎn)探討。

初中小說(shuō)；教學(xué)怪象；內(nèi)容定位

小說(shuō)是典雅的詞匯書，是生動(dòng)的故事集，是完善人格修養(yǎng)、升華人生境界的文化載體，是初中學(xué)生積累文化底蘊(yùn)的重要原料，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。但是，現(xiàn)在初中小說(shuō)教學(xué)主要呈現(xiàn)了學(xué)生喜“看”而惡“學(xué)”，教師重“析”而輕“品”等教學(xué)現(xiàn)狀。

一、小說(shuō)教學(xué)怪象

(一)模糊學(xué)段差異

比較《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》可看出，初、高中對(duì)于文學(xué)作品欣賞的要求是有差異的，我們要關(guān)注不同對(duì)象的獨(dú)特性，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。

我們來(lái)看看下面這兩份教學(xué)設(shè)計(jì)。

《故鄉(xiāng)》教學(xué)目標(biāo)：1.分析人物形象，探討小說(shuō)主題；2.了解對(duì)比手法的運(yùn)用和作用；3.思考小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，體味小說(shuō)充滿哲理意味的結(jié)尾。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)比手法在人物塑造、環(huán)境描寫等方面的作用。教學(xué)難點(diǎn)：體味小說(shuō)充滿哲理意味的結(jié)尾。

《祝福》教學(xué)目標(biāo)：1.把握人物形象，了解人物形象的典型意義；2.理解小說(shuō)深刻的主題思想。教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握小說(shuō)塑造的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：理解小說(shuō)的主題思想。

同是魯迅的作品，《故鄉(xiāng)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)的課文，《祝?！肥侨私贪娓咭幌聝?cè)的課文。課文不同，學(xué)段不同，當(dāng)然，教學(xué)對(duì)象也有很大的差異。然而這兩位老師的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置卻極為相似，都是緊扣人物形象與主題思想。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)普遍。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)航，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀的學(xué)習(xí)興趣就很難提起。

(二)淡化文體特征

初中階段以主題為單元組織線索，小說(shuō)并未單列，通常與其他體裁的篇目編排在一起，比如人教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元，以成長(zhǎng)的經(jīng)歷與體驗(yàn)為主題，《爸爸的花兒落了》這篇小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、童話混在同一單元里，再加上文章本身的特點(diǎn)，常常被誤讀為散文。再如曹文軒的《孤獨(dú)之旅》、西蒙諾夫的《蠟燭》、孫犁的《蘆花蕩》、魯迅的《社戲》等篇目，教學(xué)上往往不注重小說(shuō)體裁特點(diǎn)，就以記敘文或散文處理。但“淡化文體”不等于不要文體，文體的存在是客觀的，雖然文體方面的學(xué)習(xí)不用過(guò)多，但也不能丟棄。

(三)文本未讀，套路先行

小說(shuō)有許多細(xì)微處能體現(xiàn)作者的良苦用心。例如魯迅的小說(shuō)大量采用藝術(shù)對(duì)比的手法，因此我們可以以“尋找變化”為突破口，揣摩作者用意。例如《故鄉(xiāng)》中的故鄉(xiāng)景色有哪些變化，閏土、楊二嫂有哪些變化；《孔乙己》的孔乙己出場(chǎng)和退場(chǎng)有哪些變化等等。但是，我們習(xí)慣采用小說(shuō)教學(xué)“三步驟”(“三部曲”)：1.梳理故事情節(jié)，包括內(nèi)容概括，線索安排，結(jié)構(gòu)設(shè)置等；2.分析人物形象，包括人物描寫手法，性格分析，典型形象意義等；3.鑒賞藝術(shù)特色，包括語(yǔ)言特色、藝術(shù)表現(xiàn)手法、主題思想等。這樣的結(jié)果是每每按部就班，導(dǎo)致教學(xué)程序化，同時(shí)也極易忽略那些能夠表現(xiàn)人物內(nèi)心或者作者寫作意圖的有意味的細(xì)微處。

這種“文本未讀，套路先行”的情況已然成了小說(shuō)教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。這種囿于套路化的解讀，使得學(xué)生與文本的對(duì)話就是一句空話。不走近文本，學(xué)生就不可能有獨(dú)特的體驗(yàn)；不走近文本，就不可能領(lǐng)略小說(shuō)世界的精彩，就不可能經(jīng)歷另一種“人生”。

(四)遠(yuǎn)離文本的內(nèi)容取向

呂叔湘先生曾指出語(yǔ)文教學(xué)存在的弊端之一：錯(cuò)誤把語(yǔ)文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是一門傳授知識(shí)的課。[1]

許多教師誤讀新課標(biāo)提倡的語(yǔ)文教學(xué)要“加強(qiáng)與其他課程以及生活的聯(lián)系”，將小說(shuō)當(dāng)作生活事件的記錄來(lái)展開(kāi)討論。例如，在學(xué)習(xí)《失街亭》一課時(shí)，老師圍繞“街亭的失守”主要設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題：①街亭失守的主要原因是什么？②街亭失守，誰(shuí)之過(guò)？③諸葛亮為什么要揮淚斬馬謖？實(shí)際上課堂的重點(diǎn)就成了戰(zhàn)例分析報(bào)告。這樣的課例在教學(xué)實(shí)踐中不在少數(shù)。

二、初中小說(shuō)教學(xué)的內(nèi)容定位

小說(shuō)是作者對(duì)生活的深切感受，對(duì)生命的深層思考。因此我們要更新小說(shuō)觀念，回歸文本教學(xué)。教學(xué)上的總體基調(diào)是：以審美為出發(fā)點(diǎn)，多一些人文精神的感悟，少一些主題思想的分析。

(一)把握少年小說(shuō)的精神內(nèi)容

入選初中教材的小說(shuō)有不少是少年小說(shuō)，因此，在內(nèi)容的定位上首先要把握好少年小說(shuō)的精神內(nèi)容。正如著名兒童文學(xué)作家、理論家曹文軒所說(shuō)的：能感動(dòng)他們的東西無(wú)非還是那些東西——生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛(ài)……

1.對(duì)親情的執(zhí)著與守護(hù)

人教版九年級(jí)上冊(cè)的《我的叔叔于勒》是莫泊桑的膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。曾經(jīng)我們把目光過(guò)多的聚焦在這篇小說(shuō)對(duì)金錢關(guān)系的批判，卻忽略了其中隱含的對(duì)人性、人情、人際關(guān)系的審視。細(xì)細(xì)品讀小說(shuō)題目，“我的叔叔”能讓我們感受到親情的暖流在心中流淌。它用兒童的視角來(lái)觀世，而用成人睿智的頭腦來(lái)思考，表現(xiàn)了作者溫暖的人道主義情懷。對(duì)于于勒的稱呼，由“全家唯一的希望”“好心的于勒”“正直的人”……到“全家的恐怖”“這個(gè)小子”“這個(gè)賊”“這個(gè)流氓”……不管怎樣“我”都在心里默念：這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。它遠(yuǎn)離錢財(cái)、丑惡、貪婪，沉浸在親情之中，這就是兒童的高貴。所以，當(dāng)我們?cè)诜治鲂≌f(shuō)對(duì)于勒的不同稱謂時(shí)，不能忽略對(duì)“我的叔叔”這個(gè)溫暖稱呼的解讀。它讓我們看到、感受到來(lái)自人性的潔白和溫暖。

2.精神的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)

兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)說(shuō)：“兒童心靈的成長(zhǎng)不是緩慢、均勻地隨著日子的流逝而一天天漸進(jìn)積累起來(lái)的，心靈成長(zhǎng)的軌道上有一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)節(jié)，每個(gè)關(guān)節(jié)都是心靈急速飛躍的成長(zhǎng)階段?！盵2]

少年的精神成長(zhǎng)是一種超越的過(guò)程，可能要經(jīng)歷脫胎換骨的艱辛與磨礪，而要促使這種蛻變往往需要一定的契機(jī)。例如人教版九年級(jí)上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》，紅門里的杜小康正是在經(jīng)歷由當(dāng)?shù)亍笆赘弧钡郊业酪宦淝д?，背井離鄉(xiāng)去蘆蕩里放鴨卻接二連三陷入困頓，在莽莽蒼蒼的蘆葦蕩里熬過(guò)了茫然與孤獨(dú)，在與暴風(fēng)雨的搏擊過(guò)程中逐漸成熟起來(lái)的。

每個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)受到人或環(huán)境的影響。因此“少年成長(zhǎng)小說(shuō)”的作者善于設(shè)置一個(gè)引導(dǎo)其成長(zhǎng)的環(huán)境，或在主人公身邊安插可影響其心靈成長(zhǎng)的長(zhǎng)者，作為其成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，例如人教版七年級(jí)下冊(cè)林海音《爸爸的花兒落了》中的英子的爸爸。

3.孤獨(dú)與死亡的體驗(yàn)

在人的身心成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一種反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的情感，那就是孤獨(dú)。正確認(rèn)識(shí)與把握孤獨(dú)是對(duì)少年的心智與靈魂的一種歷練。《孤獨(dú)之旅》中，萬(wàn)頃蘆葦蕩將杜小康屢次拋入孤立無(wú)援的境地，卻使他漸趨沉靜、淡泊，日趨自信、堅(jiān)定，最終收獲了心靈的成長(zhǎng)。

正視死亡是人生成長(zhǎng)和精神體驗(yàn)的特殊契機(jī)，它將促使少年開(kāi)始省思生命的意義?！栋职值幕▋郝淞恕酚谩盎▋郝淞恕边@個(gè)含蓄的題目去觸碰“死亡”這個(gè)嚴(yán)肅而沉重的話題，引發(fā)了我們對(duì)于生命的失去與不可逆的思考。“落花”告訴我們生命原本很脆弱，但它卻是人生當(dāng)中永遠(yuǎn)無(wú)法回避的事情。

(二)關(guān)注可能被忽略的“風(fēng)景”

1.強(qiáng)烈沖突的情感錯(cuò)位

小說(shuō)中人物情感的錯(cuò)位最常見(jiàn)的是人物現(xiàn)實(shí)關(guān)系差距越小，情感的心理距離越遠(yuǎn)，或是人物現(xiàn)實(shí)關(guān)系較遠(yuǎn)，情感的心理距離卻很近；人物關(guān)系的親密程度和感情距離構(gòu)成反差，形象就越生動(dòng)。因此分析人物情感時(shí)，可以考慮從人物情感的多元錯(cuò)位著手。

這種情感的錯(cuò)位在《守財(cái)奴》中比比皆是。本來(lái)世間最美的感情就是親情，但是在小說(shuō)中，葛朗臺(tái)和女兒、妻子的心理錯(cuò)位相當(dāng)明顯。葛朗臺(tái)千方百計(jì)地?fù)寠Z女兒歐也妮對(duì)母親財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，當(dāng)歐也妮在聲明書簽了字，自動(dòng)地放棄了財(cái)產(chǎn)。葛朗臺(tái)說(shuō)：“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過(guò)這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易?！备鹄逝_(tái)把愛(ài)奉獻(xiàn)給了金錢，而把冷漠無(wú)情的留給了別人，因?yàn)殄X才是他的命。這種情感錯(cuò)位的背后則是金錢對(duì)人性的扭曲。

2.匠心獨(dú)運(yùn)的盲點(diǎn)

在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，用心的老師會(huì)琢磨“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！薄按蠹s孔乙己的確死了”等等。但是，有多少老師會(huì)探究“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”我們正好可以利用這個(gè)盲點(diǎn)，制造出熱點(diǎn)來(lái)，以“十九個(gè)錢”展開(kāi)話題，推動(dòng)學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。

我們可以先設(shè)計(jì)第一個(gè)話題“孔乙己的十九個(gè)錢是怎樣欠的？”細(xì)讀小說(shuō)，我們推測(cè)：①孔乙己應(yīng)該不會(huì)一次欠下十九個(gè)錢。②估計(jì)不會(huì)是兩次欠下的。③分三次賒欠下的，分別為九文、五文、五文。④分四次欠下的，分別是五文、五文、五文、四文。

其實(shí)我們不是真的要追究孔乙己到底是分幾次賒欠的，只是想借“欠十九個(gè)錢”這個(gè)話題重新品讀小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)細(xì)微處，以此推動(dòng)第二個(gè)話題，即“通過(guò)‘欠十九個(gè)錢’，我們能有哪些思考？”帶領(lǐng)學(xué)生行進(jìn)在更深入的探索中。由此，學(xué)生就較容易領(lǐng)會(huì)孔乙己的死要面子，迂腐到了極點(diǎn)；唯一記得他的掌柜，也只是因?yàn)椤扒肥艂€(gè)錢”，他的全部?jī)r(jià)值還不如“十九個(gè)錢”；他善良，但逃脫不了當(dāng)時(shí)麻木冷漠、思想昏沉的一般群眾的嘲笑；整個(gè)社會(huì)世態(tài)炎涼；孔乙己的悲劇是個(gè)人性格的悲劇，也是社會(huì)的悲劇……

也許我們現(xiàn)在難以考證“欠十九個(gè)錢”是魯迅意味深長(zhǎng)的設(shè)計(jì)，還是無(wú)意的閑筆，但它如此天衣無(wú)縫地暗合了小說(shuō)的情節(jié)，我們就不妨在此處“風(fēng)景小站”駐足留步，沉靜思考。

3.耐人尋味的反復(fù)

人教版七年級(jí)下冊(cè)林海音的《爸爸的花兒落了》，文章里與“花兒”有關(guān)的字句反復(fù)出現(xiàn)，夾竹桃、玉簪花、石榴、茉莉、蒲公英等?！盎ā币环矫娲砹松目赡埽瑫r(shí)還應(yīng)好好品味“花”在全文構(gòu)思中所起的作用?！奥浠ā币徽Z(yǔ)雙關(guān)，不僅指爸爸種的夾竹桃謝了，也象征稟性愛(ài)花的爸爸的辭世，同時(shí)寓示著一個(gè)終結(jié)，寓示著永遠(yuǎn)的失去，是所有人都難以避開(kāi)的命數(shù)。

王榮生教授說(shuō)，一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是要有適宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。我們語(yǔ)文老師要有如沙里淘金、蚌中取珠般篩選教學(xué)內(nèi)容中的“可教點(diǎn)”。當(dāng)我們選擇好“教什么”時(shí)，再考慮“怎么教”，相信這樣能更有效提高課堂效率。只要我們用心，總能發(fā)現(xiàn)文章的秘妙處。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！贝颂庩P(guān)于初中小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容定位的探討，也只是浮光掠影，還需深入更多的課堂，更細(xì)密地解讀文本，也期待小說(shuō)教學(xué)能讓孩子們真正喜歡。

[1]呂叔湘.呂叔湘語(yǔ)文論集[M].北京：商務(wù)印書館,1983.

[2]朱自強(qiáng).兒童文學(xué)的本質(zhì)[M].上海：少年兒童出版社,1997.

2014-12-09

王少瑩(1970- )，女，福建漳州人，福建教育學(xué)院文科研修部副教授。

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A< class="emphasis_bold">文章編號(hào)：1673-9884(2015)02-0031-03

1673-9884(2015)02-0031-03