習(xí)近平歷史觀初探

陶厚勇，王衛(wèi)華

(1.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 上海 200433，2.上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200433)

習(xí)近平歷史觀初探

陶厚勇1，王衛(wèi)華2

(1.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 上海 200433，2.上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200433)

[摘要]十八大后，新一屆黨中央確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，在此新形勢下，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，認(rèn)為“歷史是最好的教科書”，習(xí)近平的歷史觀既繼承前輩，又有所突破和創(chuàng)新。他強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)學(xué)好、用好歷史，尤其是黨史和國史，對(duì)于推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)、鞏固和完善社會(huì)主義制度具有極端重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；歷史觀；內(nèi)涵；價(jià)值

何為歷史？恩格斯有句名言，歷史就是一切。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民從事革命、建設(shè)和改革事業(yè)的實(shí)踐過程中，一直高度重視學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，善于從前人的歷史實(shí)踐中深入挖掘治國理政的智慧，借鑒有益的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也深刻汲取歷史教訓(xùn)。新形勢下，習(xí)近平總書記從當(dāng)代中國社會(huì)的實(shí)際狀況出發(fā)，對(duì)學(xué)好、用好歷史的重要性、歷史學(xué)習(xí)和研究的功能及其方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而又精辟的闡述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的歷史觀。習(xí)近平總書記對(duì)一些重大歷史事件和歷史人物的精辟而又科學(xué)地闡述很鮮明地體現(xiàn)了他具有深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。

一、學(xué)好、用好歷史具有極端重要的時(shí)代意義

習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[1]。注重從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量以不斷開拓前進(jìn)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)學(xué)好、用好歷史，尤其是黨史和國史，對(duì)于推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)、鞏固和完善社會(huì)主義制度具有極端重要的指導(dǎo)意義。

第一，是提高“三個(gè)自信”(即道路自信、理論自信、制度自信)、更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念的需要。堅(jiān)定的理想信念來自于對(duì)既往歷史的深刻總結(jié)，來自于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的準(zhǔn)確把握，來自于對(duì)未來道路的滿懷信心。回顧黨和國家成立以來的全部歷史，一部黨史、國史就是一部中國共產(chǎn)黨人始終牢牢堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地進(jìn)行了革命、建設(shè)和改革的偉大歷史。在艱難的革命和戰(zhàn)爭年代，黨立足中國革命的現(xiàn)實(shí)需要，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，開辟了具有中國特色的新民主主義革命道路，形成了富有中國特色的新民主主義革命理論。建國后，在社會(huì)主義革命過程中，黨創(chuàng)造性把馬克思主義過渡理論和中國新民主主義社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，成功地走出一條具有中國特色的社會(huì)主義改造道路，并形成了中國特色的社會(huì)主義改造理論。與此同時(shí)，人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的正式確立，初步奠定了當(dāng)代中國制度的基本格局。盡管我們后來在社會(huì)主義全面建設(shè)的探索道路上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但同樣我們也為糾正錯(cuò)誤而作出了許多努力，提出了許多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的有益思想、觀點(diǎn)。改革開放三十多年來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)，逐步開創(chuàng)了一條有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，形成、并不斷豐富、完善著中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)制度也更加健全和完善?？偠灾瑲v史實(shí)踐已經(jīng)充分證明，沒有中國特色的新民主主義革命道路的開辟，就沒有中國革命的勝利；沒有中國特色的社會(huì)主義改造道路的開辟，就沒有中國走上社會(huì)主義道路的可能性；尤其重要的是，沒有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，就沒有中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“中國特色社會(huì)主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路?！盵2]4。

深刻了解歷史，銘記歷史，有助于全面把握現(xiàn)在，有助于更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義前進(jìn)方向的自信心和自豪感。通過歷史和現(xiàn)實(shí)的比較，能夠進(jìn)一步加深對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、制度和理論體系的理解和認(rèn)知，更加堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義前進(jìn)方向的自信心和自豪感，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹黨的理論、方針、路線和政策的自覺性和堅(jiān)定性?！半S著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’”[3]。

第二，是落實(shí)全面從嚴(yán)管黨治黨,積極應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)，鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。始終保持黨始終具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，確保其在中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位，根本的還在于不斷加強(qiáng)和改善黨的自身建設(shè)。回顧黨的建設(shè)的實(shí)踐歷程，一部黨史、國史，就是一部中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的環(huán)境中始終不忘加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)范、始終保持無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性和純潔性的歷史。在九十多年的奮斗征程中，黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)以及反腐倡廉建設(shè)等方面，形成了獨(dú)具特色的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，如堅(jiān)定崇高的理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)、密切聯(lián)系群眾、堅(jiān)持民主集中制原則，充分發(fā)揚(yáng)民主，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，等等。經(jīng)過多年不懈努力，黨確立了從嚴(yán)管黨治黨的方針，制定了更加健全的制度，黨的各方面建設(shè)成效也是很顯著的。正因?yàn)槿绱?，黨才能夠始終獲得廣泛的民心擁護(hù)與支持。這也是黨的執(zhí)政合法性的源泉所在。盡管黨的自身建設(shè)總體情況是健康向上的，但也要看到其中還是存在一些突出問題，還有許多讓人民群眾感到不滿意的地方。尤其是，在改革開放不斷深化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下，一些黨員、干部經(jīng)不起各種各樣的誘惑，思想觀念淡薄，黨性動(dòng)搖，進(jìn)取心減退，脫離群眾，享樂主義、形式主義不良傾向滋長，甚至走上貪污腐化、違法亂紀(jì)的歧途，等等。面對(duì)黨的歷史方位和執(zhí)政環(huán)境發(fā)生的新變化，針對(duì)黨建工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，習(xí)近平總書記高度重視，他說，“落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重更為緊迫”[4]80。十八大以來，新一屆黨中央也以更加堅(jiān)定的決心、更加堅(jiān)決的措施狠抓黨的建設(shè)，提出一系列新觀點(diǎn)，作出一系列新部署。

貫徹全面從嚴(yán)管黨治黨的方針，離不開從既往的歷史中借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧，同時(shí)吸取一些深刻的教訓(xùn)。近代中華民族是一個(gè)飽經(jīng)憂患的民族，中國共產(chǎn)黨也是在憂患中不斷成長、發(fā)展起來的。學(xué)好、用好歷史，可以更加增強(qiáng)中華民族的憂患意識(shí)，使我們能夠在逆境中能不畏懼、矢志不渝，在順境中更能保持清醒，居安思危，不斷進(jìn)??；可以更加增強(qiáng)我們的歷史責(zé)任意識(shí)，始終堅(jiān)持以強(qiáng)國富民強(qiáng)黨為最高使命，不斷進(jìn)取，永不懈怠。系統(tǒng)總結(jié)黨在各個(gè)時(shí)期保持黨的純潔性和先進(jìn)性的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真汲取歷史上腐敗分子違法犯罪的慘痛教訓(xùn)，有助于廣大黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的“三觀”(即世界觀、人生觀、價(jià)值觀)，自覺抵制各種誘惑，不斷增強(qiáng)黨拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”[5]

第三，是全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加發(fā)展、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的需要。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民孜孜以求的偉大夢(mèng)想。一部近代史，就是中華民族不斷尋夢(mèng)、追夢(mèng)的奮斗史、前進(jìn)史。自鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族開始屢遭劫難。面對(duì)日益深重的民族危機(jī)，一代代仁人志士從國家和民族的前途命運(yùn)計(jì)，不懈探索，無知無畏，為爭取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民富裕譜寫了一曲曲壯麗詩篇。在尋夢(mèng)、追夢(mèng)的道路上，盡管屢遭挫折，但從沒有放棄。尤其是中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過近三十年的艱苦斗爭，領(lǐng)導(dǎo)人民最終取得新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放之夢(mèng)。建國后，黨又繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福之夢(mèng)勵(lì)精圖治、不懈探索，并為開創(chuàng)一條適合自身國情的社會(huì)主義建設(shè)道路上進(jìn)行了有益的嘗試，也為改革開放新時(shí)期的新探索提供極為寶貴的借鑒。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人冷靜觀察世界大勢，順勢而為，始終牢牢堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以鞏固和發(fā)展社會(huì)主義為根本方向，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一，中國特色社會(huì)主義道路走得愈加堅(jiān)實(shí)。新世紀(jì)里，黨居安思危，再接再勵(lì)，又提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。為順利達(dá)成此目標(biāo)，黨中央從國家和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，又提出全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國的新目標(biāo)、新任務(wù)，充分展現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民致力于最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定決心和信心?？傊陬I(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族兩大任務(wù)而艱苦探索的歷史過程中，黨更加深化了對(duì)于人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律以及黨執(zhí)政興國規(guī)律的認(rèn)知，為在新的歷史條件下堅(jiān)定不移把改革開放推向前進(jìn)提供了根本的思想遵循。在履職講話中，習(xí)近平總書記便指出“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)了前所未有的光明前景。我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大貢獻(xiàn) ”[4]69-70

二、充分發(fā)揮歷史的獨(dú)特功能

一般而言， 歷史教育和研究主要是承擔(dān)著“察古知今”、“資政教化”、“育人鑄魂”的功能，簡言之，也就是認(rèn)知、資政、育人這三大功能。黨一直非常重視歷史功能的發(fā)揮。在論及黨史研究時(shí)，習(xí)近平總書記指出“深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作”[6]5

第一，認(rèn)知功能。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史發(fā)展具有內(nèi)在的承繼關(guān)系，通過對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行全面細(xì)致地梳理，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能正確揭示中國歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，幫助人們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，廓清理論和實(shí)踐的各種誤區(qū)，給行動(dòng)以正確的方向指導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭以來我國近現(xiàn)代歷史和中共黨史，加深對(duì)近現(xiàn)代中國國情和中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”[7]8。尤其對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,如果不能深刻了解中國歷史,特別是中國近現(xiàn)代歷史以及我們黨成立以來的艱苦奮斗史,就不可能正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,不能很好繼承和發(fā)揚(yáng)黨在歷史上形成的一切光榮傳統(tǒng),當(dāng)然也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)人民把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的崇高歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記也指出，“要把黨的十八大確立的改革開放重大部署落實(shí)好，就要認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開放的歷程，更加深刻地認(rèn)識(shí)改革開放的歷史必然性，更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅(jiān)定地肩負(fù)起深化改革開放的重大責(zé)任?！盵8]

第二，資政功能。歷史研究，尤其是黨史和國史研究，一定要立足于服務(wù)黨和國家的中心工作這個(gè)大局，致力于解決現(xiàn)實(shí)問題。資政,“就是要通過深入的研究成果，用黨的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)為黨和政府提供決策咨詢”[9]9。習(xí)近平總書記指出，黨在長期的奮斗過程中，一貫重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，“善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨90多年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因”[7]6,“我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”[10]6。他在論及全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等問題時(shí)，總是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要從黨的歷史實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。

第三，育人功能。相較于其他的教育形式而言，歷史教育的育人功能體現(xiàn)得最為鮮明、直觀，因而效果也更顯著一些。尤其是距離我們時(shí)代較近的黨史、國史教育，更是加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、黨風(fēng)黨紀(jì)教育以及愛國主義教育的最為生動(dòng)、最為有效的素材。習(xí)近平總書記指出“用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容”[6]5。首先，廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部是黨史、國史教育的重點(diǎn)對(duì)象?！坝蟮溃叵葹槭贰??？倳浿赋?，“要以各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，把黨史教育納入干部教育培訓(xùn)的必修課，……，努力提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平”[6]5，也就是說，作為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的直接組織者和實(shí)施者，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)能力狀況直接關(guān)乎著我們事業(yè)的成敗。如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和工作能力，既要靠實(shí)踐鍛煉，在干中去體驗(yàn)、感悟；也要通過學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)歷史知識(shí)來加以提高。學(xué)好歷史可以幫助我們更好底認(rèn)清所處歷史方位，更好運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，問政于史，尋策于史，從而也能夠不斷提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。另外外，廣大青年人也是黨史、國史教育的重點(diǎn)對(duì)象。這是因?yàn)椋环矫?，青年人是黨和國家未來事業(yè)的接班人；另一方面，青年人年輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，理性思維能力相對(duì)不足，因而更容易受到各種不良思想和風(fēng)氣的影響。所以，通過歷史教育是加強(qiáng)青年人理想信念教育和思想品德教育的更加具有重要性和緊迫性。有鑒于此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要著力抓好青少年這個(gè)群體，開展形式多樣的黨的歷史知識(shí)、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、英雄模范事跡的教育，積極推動(dòng)黨史教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，從小培養(yǎng)青少年熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的感情?！盵6]5

三、學(xué)好、用好歷史需要掌握科學(xué)的方法

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義觀察世界、改造世界所必須遵循的一個(gè)總的、也是最為根本的指導(dǎo)原則。在學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史這個(gè)問題上，自然也不能例外。在我們黨內(nèi)，老一輩領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東、鄧小平等在這一方面為我們做出很好的表率。習(xí)近平總書記為我們又作出了新的表率，他在論述黨史、國史各個(gè)歷史時(shí)期的內(nèi)在聯(lián)系，在看待歷史事件的成敗得失，在評(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物的功過是非、在觀察分析國際國內(nèi)形勢等問題時(shí)，始終堅(jiān)持繼承和發(fā)展馬克思主義唯物主義的根本原則，具有很強(qiáng)的歷史感，體現(xiàn)了深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。

第一，實(shí)事求是的態(tài)度。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是共產(chǎn)黨人一以貫之的思想路線，也是我們看待歷史、研究歷史的起碼要求。鄧小平指出:作為徹底的唯物主義者，應(yīng)該“實(shí)事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西”[11]334這就是說，在分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，無論是面對(duì)輝煌與成功，還是面對(duì)失誤和教訓(xùn)，我們都應(yīng)該尊重客觀事實(shí)，決不能因個(gè)人主觀好惡而刻意加以掩飾、歪曲。習(xí)近平也指出“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。”[12]6例如，在評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過問題上，在繼承《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所作出的明確結(jié)論和鄧小平、江澤民、胡錦濤等相關(guān)講話精神的基礎(chǔ)上，習(xí)近平作了進(jìn)一步闡發(fā)，提出一些新概括。他首先以實(shí)事求是的態(tài)度充分肯定了“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)”，并對(duì)毛澤東崇高的革命精神，人格品質(zhì)和政治智慧作出精辟概括。[10]6與此同時(shí)，他也指出“不能否認(rèn)，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”，并且，對(duì)于錯(cuò)誤，黨“歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材”[10]6。又如，在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會(huì)的講話中，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，習(xí)近平對(duì)鄧小平在中國革命、建設(shè)、改革各個(gè)階段的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而深刻的論述，對(duì)于鄧小平堅(jiān)定理想信念的崇高品格、“對(duì)人民無比熱愛的偉大情懷”、“堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)”、“開拓創(chuàng)新的政治勇氣”、“高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維”、以及“坦蕩無私的博大胸襟”進(jìn)行了高度概括，有史有據(jù)，令人信服。此外，在分析國際形勢、處理國際關(guān)系問題上，習(xí)近平也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)要秉承實(shí)事求是的態(tài)度。例如，在論及當(dāng)前中日關(guān)系的問題上，對(duì)于日本國內(nèi)一些右翼勢力否認(rèn)、歪曲、美化侵略戰(zhàn)爭的罪行，習(xí)近平從確鑿的史實(shí)出發(fā)，予以義正詞嚴(yán)地駁斥。他說：“事實(shí)就是事實(shí)，公理就是公理。在事實(shí)和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的......只有正確對(duì)待歷史，才有利于日本早日卸下歷史包袱。”[13]14-15

第二，歷史主義的視角。歷史主義的視角，就是從客觀存在的歷史實(shí)際出發(fā), 把研究對(duì)象放到一定的歷史范圍之內(nèi)，用聯(lián)系、發(fā)展的眼光來考察，做到具體問題具體分析。鄧小平說過“我們是歷史唯物主義者, 研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件?！盵11]119新的歷史形勢下，習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)歷史和研究歷史過程中，應(yīng)該將歷史人物和事件置于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臈l件下去分析，“不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”。[10]6譬如：在論及黨及其領(lǐng)袖人物在歷史上曾經(jīng)所走過的彎路和所犯的錯(cuò)誤及其原因時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)將其放在當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境大背景下予以考察，深入剖析問題產(chǎn)生的歷史、社會(huì)和思想方面根源。他說“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制”“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人”[10]6總之，對(duì)待歷史問題要用發(fā)展的眼光加以觀察和評(píng)價(jià)，決不能僅僅停留在某一點(diǎn)上, 而應(yīng)根據(jù)不斷變化的社會(huì)實(shí)際作出具體分析和評(píng)判。

第三，辯證統(tǒng)一的方法。辯證統(tǒng)一的方法，就是指在歷史研究中要堅(jiān)持全面的、一分為二的，不僅要看到事物的表象，更要認(rèn)清事物背后的深層次的社會(huì)動(dòng)因；不僅要看到它的積極方面，更要看到它的消極方面，不僅要看到它的過去，也要看到它的。鄧小平說過:“評(píng)價(jià)人物和歷史, 都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn), 防止片面性和感情用事, 這才符合馬克思主義, 也才符合全國人民的利益和愿望。”[11]244

習(xí)近平在對(duì)歷史和黨史上的一些重大事件進(jìn)行闡述時(shí)，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要既要充分黨在前進(jìn)道路上的成就和經(jīng)驗(yàn)，也要承認(rèn)和正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上所經(jīng)歷的失誤和曲折?！拔覀儗W(xué)習(xí)黨的歷史，認(rèn)識(shí)黨的光榮偉大，不僅要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績，而且要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開辟勝利道路所展示出來的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量。”[7]10無論是成功和經(jīng)驗(yàn)，還是失誤和教訓(xùn)，都是前人給我們留下的寶貴財(cái)富。論及毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤時(shí)，習(xí)近平同樣強(qiáng)調(diào)“有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，也有復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”[10]6在論及改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的問題時(shí)，習(xí)近平著重強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)歷史階段有著共同的本質(zhì)主題，“都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”；有著不可割裂的辯證統(tǒng)一關(guān)系，一方面，改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索提供了各方面的條件和準(zhǔn)備；另一方面，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、發(fā)展。因此，絕不能把兩者關(guān)系根本割裂開來，對(duì)立起來，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！盵3]

當(dāng)然，實(shí)事求是的態(tài)度、歷史主義的視角以及辯證統(tǒng)一的方法這三個(gè)方面并不是孤立的, 而是內(nèi)在的統(tǒng)一的。在歷史學(xué)習(xí)和研究過程中，只有堅(jiān)持三者的有機(jī)結(jié)合，才是真正地符合馬克思主義的唯物史觀的真諦的。

四、結(jié)束語

綜上所述，習(xí)近平總書記在如何學(xué)習(xí)、研究歷史問題上，既繼承前輩的寶貴思想和觀點(diǎn)，又與時(shí)俱進(jìn)提出一些新的獨(dú)到見解，進(jìn)一步豐富了中國共產(chǎn)黨人的歷史觀。習(xí)近平總書記對(duì)一些重大歷史事件和歷史人物的精辟而又科學(xué)地闡述具有很強(qiáng)的歷史感，體現(xiàn)了深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平總書記的歷史觀，不僅可以幫助我們樹立更加科學(xué)的歷史觀，尤其重要的是，我們要將習(xí)近平的歷史觀貫徹運(yùn)用到實(shí)際工作中去，這對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有極大的指導(dǎo)意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來 交出發(fā)展中國特色社會(huì)主義合格答卷[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-27,(1).

[2] 習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神[J].求是,2012,(23).

[3] 習(xí)近平.毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-01-06,(1).

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2014.

[5] 習(xí)近平.積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化 不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力[N].人民日?qǐng)?bào),2013-04-21，(1).

[6] 習(xí)近平.在全國黨史工作會(huì)議上的講話(摘要)[J].中共黨史研究,2010，(8).

[7] 習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史[J].中共黨史研究,2011，(10).

[8] 習(xí)近平.以更大的政治勇氣和智慧深化改革 朝著十八大指引的改革開放方向前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-01-02，(1).

[9] 歐陽淞.認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全國黨史工作會(huì)議精神 努力開創(chuàng)黨史資政工作新局面 [J].中共黨史研究,2011，(12).

[10] 習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120 周年座談會(huì)上的講話[J]. 黨的文獻(xiàn),2014，(1).

[11] 鄧小平.鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994，(2).

[12] 習(xí)近平出席抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀(jì)念活動(dòng)并講話[J].共產(chǎn)黨人，2014，(14).

[13] 習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社， 2014.

(責(zé)任編輯：謝光前)

[中圖分類號(hào)]B03

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-6973(2015)06-0019-05

[作者簡介]陶厚勇(1975-)，男，安徽滁州人，復(fù)旦大學(xué)"中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心"研究人員，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)辄h史黨建、馬克思主義中國化。

[基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(中國特色社會(huì)主義理論體系研究)“中國夢(mèng)與堅(jiān)定理想信念研究”( 批準(zhǔn)號(hào)14JD710059)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)研究創(chuàng)新基金“資本視域下人的主體性問題研究——基于馬克思資本批判理論的視角”(CXJJ—2015—410)的階段性成果。

[收稿日期]2015-09-20

【哲學(xué)·政治學(xué)】