魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)

昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟①。奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢以為膳②。鳥(niǎo)乃眩視憂(yōu)悲，不敢食一臠③，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也。（《莊子·至樂(lè)》）

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①御：迎。 觴（shāng）：酒杯，謂以酒招待。

②太牢：古代祭祀時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。

③臠（luán）：切成小塊的肉。

大意：

從前有只海鳥(niǎo)飛落在魯國(guó)郊外，魯侯把它迎進(jìn)太廟，給它酒喝，演奏《九韶》的音樂(lè)，準(zhǔn)備牛羊豬給它作為食物。海鳥(niǎo)目眩而悲傷，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，過(guò)了三天就死了。這是按人的生活習(xí)性養(yǎng)鳥(niǎo)，不是用養(yǎng)鳥(niǎo)的方法在養(yǎng)鳥(niǎo)。

【解讀】

《莊子》，也稱(chēng)《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。全書(shū)三十三篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。一般認(rèn)為，內(nèi)篇為莊子自著，外篇大部分為莊子手筆，部分為后學(xué)所編纂，雜篇?jiǎng)t多為門(mén)徒后學(xué)所推衍。

莊子繼承了老子道的學(xué)說(shuō)，同時(shí)通過(guò)對(duì)各家各派，特別是儒家儒學(xué)的探究，去充實(shí)自己的學(xué)術(shù)。書(shū)中有多篇談及儒家，本段文字便是借孔子的話(huà)來(lái)闡述道家的義理。

這段文字是說(shuō)，孔子弟子顏回要去齊國(guó)，孔子憂(yōu)心忡忡，說(shuō)顏回一定會(huì)去大談仁義之言，而齊王如果發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有這些品質(zhì)，就會(huì)對(duì)顏回產(chǎn)生不滿(mǎn)，然后孔子講了這個(gè)故事。

本段選自外篇中的《至樂(lè)》，至樂(lè)即最大的快樂(lè)，取首句中的二字作為題目，同時(shí)表明全篇的中心。什么是最大的快樂(lè)？莊子認(rèn)為，順應(yīng)自然，就可以得到最大的快樂(lè)。一切事物都有自己的特性，無(wú)視物性，違背自然之性，把人的愿望意志強(qiáng)加于他物，就會(huì)扼殺物的生命。莊子以魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)的故事，批評(píng)某些人習(xí)慣于“以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)”的思維，從而宣揚(yáng)了道家哲學(xué)依循自然、尊重物性的精神。（張瑞利）