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“賜教”和“請(qǐng)教”有什么不同？

你會(huì)正確使用敬稱和敬語嗎？

對(duì)他人表示尊敬時(shí)，我們經(jīng)常用“您”這個(gè)字，比如“您好”“您當(dāng)心”“您慢走”等等。這個(gè)“您”字就是敬稱。中國(guó)自古就崇尚禮儀，敬稱對(duì)方這一禮節(jié)在古代十分流行。

敬稱，也叫尊稱，就是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱呼。針對(duì)不同對(duì)象，敬稱的名目繁多。敬稱往往表達(dá)一種敬重、頌揚(yáng)的感情色彩。比如孔子被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”（意思是僅次于圣人的人），王羲之被稱為“書圣”，都是以“圣”來敬稱那些品格高尚、智慧超群的人。

在稱呼對(duì)方親屬時(shí)，一般會(huì)使用令、尊、賢等敬重之詞?！傲睢庇猩屏济篮玫囊馑迹褂脮r(shí)不受輩分、年齡限制，如稱呼對(duì)方父母為令尊、令堂，稱呼對(duì)方子女為令郎、令愛等?！白稹薄百t”則在用法上有所區(qū)別?！白稹蓖ǔＳ糜诰捶Q對(duì)方的長(zhǎng)輩，如稱對(duì)方父親為尊父；相對(duì)地，“賢”用來稱呼平輩或晚輩，如賢弟、賢

侄等。

晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱也有不少，比如在“老”字前加姓，用來稱呼德高望重的老人，如稱一代名相狄仁杰為“狄老”，稱我國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若為“郭老”；或是直接稱呼對(duì)方為老前輩、老先生、老人家。另外，對(duì)已故之人的尊稱，則多用“先”字，如尊稱已故的皇帝為先帝，已故的父親為先考或先父，已故的母親為先慈，已故的有才德之人為先賢，等等。

除了敬稱對(duì)方，古時(shí)人們還經(jīng)常使用敬語，比如對(duì)方送禮物給自己，常說“惠贈(zèng)”；別人指教自己，則說“賜教”；對(duì)方詢問自己，說“垂詢”或“垂問”；希望別人指教，說“請(qǐng)教”；答謝客人來訪，說“勞布”；別人的見解稱“高見”，別人的生日稱“華誕”，等等，這些用法一直沿用至今。

主人為何叫“東道主”？

“東道主”一詞源于《左傳》中“燭之武退秦師”的故事。

魯僖公三十年（公元前630）九月的一天，晉國(guó)和秦國(guó)聯(lián)合起來圍攻鄭國(guó)，晉國(guó)的軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國(guó)的軍隊(duì)駐扎在氾南，情況危急。鄭國(guó)的國(guó)君不知道該如何應(yīng)對(duì)，有人向他推薦老臣燭之武。燭之武臨危受命，半夜從城墻用繩子將自己吊下去，偷偷去見秦穆公。燭之武對(duì)秦穆公說：“如今秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合起來攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)必定滅亡。如果滅亡鄭國(guó)有利于您，我怎么敢來打擾您呢？秦、鄭兩國(guó)之間隔著晉國(guó)，即使滅了鄭國(guó)，在地理位置上也不便于統(tǒng)治，反倒是讓晉國(guó)占了便宜。秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，倘若您不攻打鄭國(guó)，而將鄭國(guó)作為秦國(guó)東方道路上的主人，為出使東方的秦國(guó)使者沿途供給缺少的東西，這樣也對(duì)秦國(guó)有利?，F(xiàn)在，晉國(guó)想要把鄭國(guó)作為東邊的邊境，又想要向西擴(kuò)大國(guó)土，如果不使秦國(guó)的土地有所虧損，晉國(guó)又從哪里得到想要的土地呢？消弱秦國(guó)有利于晉國(guó)，您好好考慮一下這件事。”秦穆公聽了，認(rèn)為燭之武說得十分有道理，于是和鄭國(guó)結(jié)盟。鄭國(guó)的危機(jī)

解除。

鄭國(guó)在秦國(guó)的東面，所以燭之武在游說秦穆公的過程中，將鄭國(guó)稱為“東道主”（“若舍鄭以為東道主”），以接待秦國(guó)出使東方的使節(jié)。后來人們便將招待迎接客人的主人稱為“東道主”。