深化馬克思主義中國(guó)化研究的策略

郭瑾

（商洛學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，陜西商洛726000）

深化馬克思主義中國(guó)化研究的策略

郭瑾

（商洛學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，陜西商洛726000）

馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展有著指導(dǎo)性的意義。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，從共產(chǎn)黨建黨開(kāi)始就一直對(duì)馬克思主義極為推崇，將其作為黨內(nèi)的重要思想，并且積極的開(kāi)展了馬克思主義中國(guó)化的研究。不過(guò)值得注意的是，時(shí)代在變革、社會(huì)在發(fā)展，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究也應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，增加馬克思主義中國(guó)化研究的實(shí)際意義。鑒于此，就深化馬克思主義中國(guó)化研究進(jìn)行進(jìn)一步討論，從內(nèi)涵、時(shí)代特征、研究理念上進(jìn)行有效研究，以期探尋出深化馬克思主義中國(guó)化研究的有效策略。

馬克思主義；中國(guó)化；策略

馬克思主義中國(guó)化一直是馬克思主義研究的核心內(nèi)容，我國(guó)多位領(lǐng)導(dǎo)人都曾就馬克思主義中國(guó)化發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和理論。當(dāng)前，我國(guó)在馬克思主義中國(guó)化研究方面出現(xiàn)了一些弊端，使得馬克思主義中國(guó)化研究與實(shí)際生活之間出現(xiàn)了脫節(jié)現(xiàn)象，因此進(jìn)一步深化馬克思主義中國(guó)化研究，完善馬克思主義中國(guó)化研究中的不足，成為了我黨以及相關(guān)理論研究人員需要解決也必須解決的問(wèn)題[1]。

一、深化內(nèi)涵理解，促進(jìn)內(nèi)涵拓展

很多人在對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究的過(guò)程中，單純地將馬克思主義當(dāng)作一種純理論性的研究對(duì)象，以做學(xué)問(wèn)、搞理論的態(tài)度去對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究。這就使得馬克思主義中國(guó)化研究的實(shí)際偏離了原本的軌道，導(dǎo)致馬克思主義中國(guó)化研究的教條式發(fā)展。實(shí)際上，馬克思主義本身具有豐富的內(nèi)涵，其有著長(zhǎng)久的指導(dǎo)意義，但是在實(shí)際的應(yīng)用方面需要與實(shí)際情況、國(guó)家民情相聯(lián)系。從毛澤東開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)人就已經(jīng)意識(shí)到了馬克思主義中國(guó)化的重要性，并一直探尋著實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的道路。也因此才激發(fā)了馬克思主義中國(guó)化的研究。所以，當(dāng)前在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，研究人員應(yīng)該擺正研究的心態(tài)和觀點(diǎn)，并對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究的內(nèi)涵進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)，既要知道馬克思主義中國(guó)化研究的重要意義，也要明確馬克思主義中國(guó)化研究的實(shí)際目的。要將社會(huì)實(shí)際與馬克思主義中國(guó)化研究聯(lián)系在一起，要在理論和實(shí)踐方面取得雙重的成績(jī)。同時(shí)，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，研究人員還應(yīng)進(jìn)一步對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行拓展，豐富馬克思主義中國(guó)化研究的內(nèi)容。要以馬克思主義研究為切入點(diǎn)，將馬克思主義與中國(guó)夢(mèng)、中華民族的強(qiáng)國(guó)之路結(jié)合在一起。除此之外，研究人員還要將創(chuàng)新思維引入馬克思主義中國(guó)化研究之中，用發(fā)散、創(chuàng)新的思維去思考問(wèn)題，從不同的角度對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究與論證，將馬克思主義作為思想產(chǎn)生的根源，并從根源出發(fā)闡釋出新的、符合中國(guó)實(shí)際的理論思想。只有這樣，馬克思主義才能在中國(guó)長(zhǎng)久地應(yīng)用下去，只有這樣馬克思主義存在的價(jià)值才能被真正地彰顯出來(lái)，而不是作為內(nèi)容高深的理論束之高閣。

二、緊隨時(shí)代發(fā)展，把握時(shí)代特點(diǎn)

越是對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究，我們?cè)侥軌蝮w會(huì)到馬克思主義就是活的思想、活的理論，不是刻板僵硬難以深化的理論思想，會(huì)隨著時(shí)代的變化、社會(huì)的轉(zhuǎn)變顯示出新的內(nèi)涵和作用。因此，在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，研究人員需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的研究，靈活的研究。所謂動(dòng)態(tài)、靈活的研究，就是在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，不能閉目塞聽(tīng)、兩耳不聞窗外事，而是要與之相反，真正地走入社會(huì)，對(duì)社會(huì)的變化進(jìn)行把握，對(duì)時(shí)代的潮流進(jìn)行了解，將馬克思主義在時(shí)代中活化，讓馬克思主義中國(guó)化研究與社會(huì)和時(shí)代共同發(fā)展、共同進(jìn)步。通過(guò)回顧我國(guó)不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義的不同認(rèn)知，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人在其認(rèn)知上都有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，也就是說(shuō)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究應(yīng)該常用常新，隨著時(shí)代的更迭，而不斷地提出新的觀點(diǎn)和新的看法。這是深化馬克思主義中國(guó)化研究的有利途徑，也是深化馬克思主義中國(guó)化研究的必經(jīng)之路。

三、轉(zhuǎn)換研究理念，革新研究方法

除了對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究認(rèn)知存在一定的問(wèn)題外[2]，我國(guó)相關(guān)研究人員在研究方法方面也存在著不少的弊端，嚴(yán)重影響了馬克思主義中國(guó)化研究的深化。因此，要促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化研究的進(jìn)一步發(fā)展，轉(zhuǎn)換研究理念，革新研究方法也是不可忽視的解決之道。

（一）增強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，進(jìn)行綜合研究

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，學(xué)院派的研究人員都將馬克思主義中國(guó)化研究當(dāng)作一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，與其他學(xué)科之間沒(méi)有實(shí)際的交集，無(wú)論是研究?jī)?nèi)容還是研究方法都自成體系。但是從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看，馬克思主義本身與歷史、文化、哲學(xué)、政治等多方面的知識(shí)都有重疊，其實(shí)也可以說(shuō)馬克思主義是學(xué)科交疊的產(chǎn)物。因此，在對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究的過(guò)程中，研究人員可以嘗試著增加與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，進(jìn)行綜合性的研究。例如，歷史學(xué)科中有著詳實(shí)的歷史記載，通過(guò)翻閱中國(guó)近代史，能夠?qū)︸R克思主義存在的意義以及馬克思主義中國(guó)化的重要性進(jìn)行了解，并且還能夠把握馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、黨派糾紛有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)。只有以史明鑒，從歷史中吸取教訓(xùn)，才能讓馬克思主義中國(guó)化的研究更貼近中國(guó)實(shí)際，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。

（二）增加研究視角，實(shí)現(xiàn)多維思考

對(duì)馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化研究，不僅要注重研究的綜合性還要注重研究的全面性，要從不同的視角對(duì)馬克思主義進(jìn)行認(rèn)識(shí)。而這是當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化研究所欠缺的，很多專(zhuān)家學(xué)者在進(jìn)行研究的過(guò)程中，總是將目光集中在一個(gè)點(diǎn)上，并進(jìn)行群體式的研究，這樣只能在一個(gè)方面對(duì)馬克思主義進(jìn)行認(rèn)識(shí)，不利于研究的多元化。所以，在今后研究的過(guò)程中，研究人員應(yīng)該改變傳統(tǒng)的研究方法，開(kāi)始增加研究的關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)行多維的思考。

1.兼顧整體與局部

在對(duì)馬克思主義進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程中很多專(zhuān)家學(xué)者都認(rèn)為應(yīng)該全面、整體地對(duì)馬克思主義進(jìn)行分析，也就是說(shuō)要關(guān)注研究的體系、研究的整體思路等。對(duì)于這方面的研究我們可以稱(chēng)之為整體性研究或者說(shuō)是宏觀研究。但是，值得注意的是，馬克思主義中國(guó)化研究是分階段的，不同階段的研究成果存在明顯的差異[3]，這些屬于馬克思主義中國(guó)化研究的局部?jī)?nèi)容，對(duì)這些內(nèi)容的掌握可以有效地加深對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解，所以研究的過(guò)程中要對(duì)整體和局部進(jìn)行同等的關(guān)注。

2.兼顧國(guó)內(nèi)與國(guó)外

馬克思主義中國(guó)化研究從字面上看是針對(duì)國(guó)內(nèi)而言，換句話(huà)說(shuō)是關(guān)于馬克思主義在中國(guó)應(yīng)用的研究，但是實(shí)際上隨著全球一體化進(jìn)程的不斷加快，僅將眼光投注在國(guó)內(nèi)，對(duì)國(guó)外情形不予理會(huì)，對(duì)全球整體發(fā)展不予關(guān)注，就很可能導(dǎo)致馬克思主義中國(guó)化研究與全球大的發(fā)展方向相偏離。所以，研究人員要開(kāi)拓視野，既要對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展變化進(jìn)行全面的把握，也要掌握全球趨勢(shì)，對(duì)全球發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行了解，并將此與馬克思主義中國(guó)化研究結(jié)合在一起，這樣才能對(duì)中國(guó)發(fā)展起到積極正向的促進(jìn)作用。

3.兼顧歷史與現(xiàn)在

歷史是面很好的鏡子，能夠讓人看清現(xiàn)在的問(wèn)題，能夠讓人吸取更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化研究的過(guò)程中，很多研究學(xué)者習(xí)慣向前看，而忽視了對(duì)馬克思主義的歷史研究，實(shí)際上現(xiàn)在與過(guò)去相結(jié)合才能找到馬克思主義最內(nèi)在精髓的東西，也才能知道對(duì)馬克思主義進(jìn)行何種解讀才最適合中國(guó)的發(fā)展。因此，馬克思主義中國(guó)化的研究需要注重對(duì)歷史的總結(jié)以及對(duì)現(xiàn)代的把握，并將二者結(jié)合在一起，以此增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化研究的科學(xué)性和合理性。

（三）兼顧學(xué)術(shù)公正和意識(shí)形態(tài)

一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向和發(fā)展模式，因此對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究，實(shí)際上也是對(duì)意識(shí)形態(tài)的一種發(fā)展與升華，但是值得注意的是這種發(fā)展與升華應(yīng)在學(xué)術(shù)研究公正的前提下進(jìn)行。所謂的學(xué)術(shù)研究公正，就是指學(xué)術(shù)研究不受?chē)?guó)家政治態(tài)度的影響，不讓學(xué)術(shù)研究成為政治的附屬品，公正地對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行研究。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)政府一直都沒(méi)有放松對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究，不過(guò)在研究層次以及研究深度等方面還存在著一定的缺陷，因此我國(guó)相關(guān)研究人員應(yīng)該意識(shí)到研究之路的曲折與漫長(zhǎng)，要注重研究工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展。無(wú)論是在研究方法，還是研究認(rèn)知方面都要進(jìn)行不斷的革新，并且將這種研究的態(tài)度一直延續(xù)下去，在理論與實(shí)踐方面創(chuàng)造出新的佳績(jī)，努力填補(bǔ)研究的不足，并且強(qiáng)化理論研究的應(yīng)用。

[1]滿(mǎn)永,莫岳云,殷倩.馬克思主義中國(guó)化研究的深層思考——以馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)研究討論會(huì)為中心[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2012，6(4):25-30.

[2]張多來(lái),薛玉成.主體視角下馬克思主義中國(guó)化研究存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2013，9(3):11-15.

[3]李紅軍,梅榮政.重視馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的規(guī)律性研究[J].思想理論教育,2012，4(13):29-33.

（責(zé)任編輯：彭治民）

On Strategies for the In-depth Study on the Sinicization of Marxism

GUO Jin
(School of Economics and Management,Shangluo University,Shangluo726000,Shannxi)

Marxism is of instructive significance in the proletariat revolution and development.China,as a socialist state,has been highly praising the Marxism since the founding of the Communist Party,taking it as the important content of the Party and beginning the active study on the Sinicization of Marxism.But it's worth noting that the era transformation and social advancement requires the proper adjustment of the study on Sinicization of Marxism and the increasing of practical significance for this study.Thus,in order to explore the efficient strategies to change the current status,the in-depth study on Sinicization of Marxism should be further discussed.

Marxism;sinicization;strategies

D61

A

1674-0033（2015）05-0033-03

10.13440/j.slxy.1674-0033.2015.05.006

2015-09-02

陜西省社科界2015年度重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目（2015C007）

郭瑾，男，陜西商州人，碩士，講師