淺探玉茗堂四夢中的“生”角形象

賈 曉 珍

(南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071)

淺探玉茗堂四夢中的“生”角形象

賈 曉 珍

(南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071)

玉茗堂四夢是明代戲劇大師湯顯祖創(chuàng)作的四部傳奇《紫釵記》《牡丹亭》《南柯夢記》《邯鄲記》的總稱。其中的四位“生”角形象——李益、柳夢梅、淳于棼和盧生，有許多的相同之處，比如：才智過人，卻又生活潦倒；性格有些軟弱，卻不失機敏；他們在作品中都得到了各自的功名和姻緣。四人也有一些不同，比如柳夢梅最癡情，淳于生因為娶了公主才得以仕途得意，還有結(jié)局上悲喜不同。這些相同之處刻畫的是當(dāng)時書生們的共相，而不同之處則恰好突顯了每部作品的不同主題。

玉茗堂四夢；書生；境遇；性格

玉茗堂四夢是明代戲劇大師湯顯祖創(chuàng)作的四部傳奇《紫釵記》 《牡丹亭》 《南柯夢記》和《邯鄲記》的總稱，又稱臨川四夢。四部戲中，《紫釵記》是改編霍小玉、李益的故事而來，《牡丹亭》又名《杜麗娘暮色還魂記》，是湯氏“大旨談情”的作品，也是四夢中最有名的一部?！赌峡聣粲洝泛汀逗愑洝肪菍憠艋玫淖髌?，主題上屬于神仙道化劇，《南柯夢記》為佛家渡人，《邯鄲記》則是道家渡人。雖然“四夢”中的后兩部主旨與前兩部不同，但主要故事情節(jié)是有一定的相似性的。都是落魄的青年男子(淳于棼為小將，是武人，其余三位都是書生)與富家小姐戀愛成婚，追求仕進的故事。故事主要都是圍繞男主角“生”的行蹤來展開的，只有《牡丹亭》分為兩條線敘述，除了“生”的行蹤外，另有圍繞“杜寶”施行政事和淮揚戰(zhàn)事而展開的一條線。由此可見玉茗堂四夢中的“生”角是作品最重要的角色，因此我們通過分析“生”角的異同來管窺蘊含深厚的玉茗堂四夢。

生，在“四夢”中分別是《紫釵記》李益、《牡丹亭》柳夢梅、《南柯夢記》淳于棼、《邯鄲記》盧生?！吧毙性诂F(xiàn)今的許多戲曲中都是存在的，而且種類繁多，京劇有老生、武老生、小生、武小生、長靠武生、短打武生[1]等幾類，其下還有細分。豫劇有小生、大紅臉、二紅臉(此二均屬須生)、老生[2]之分。而越劇雖然因為比較年輕，行當(dāng)并非十分齊全，但也有小生和老生之分[3]。這些曲種的形成都是在明代之后的，所以這些曲種的“生”行是不等同于“四夢”中的“生”的。昆曲大致于明初成型[4]，且在湯顯祖的時代，正是“四方歌曲必宗吳門”的時代。四夢的劇本應(yīng)當(dāng)也屬于昆曲傳奇的范疇，但由于湯氏并非崇尚格律的“吳江派”[5]142，所以并不算形式特別嚴謹?shù)睦デ鷤髌?。而且昆曲?jīng)過400年左右的演變，也已經(jīng)與湯顯祖時代面貌大不相同?！八膲簟敝械摹吧眲偝霈F(xiàn)時除了淳于棼有“生背劍上”[6]510的描述之外，其余都是落魄書生形象?，F(xiàn)今昆曲中的小生分為巾生、冠生、雉尾生、窮生[7]。則柳夢梅和李益當(dāng)是巾生，淳于棼是雉尾生，盧生則是窮生。由四人角色的不同，便可推斷出四人情狀應(yīng)當(dāng)也各有差異，淳于棼應(yīng)當(dāng)比其余三位更英武，更有陽剛之氣，而盧生則比其余三位更加頹喪，更加落魄惆悵。

以上簡單分析了玉茗堂四夢中“生”角對應(yīng)的現(xiàn)代昆曲行當(dāng)，下面從文本來看一下各人同異。

一、出場境況相近

(一)出身良好

《紫釵記》李益：“小生姓李，名益，字君虞，隴西人氏。先君忝參前朝相國，先母累封大郡夫人?！盵8]11

《牡丹亭》柳夢梅：“小生姓柳，名夢梅，表字春卿。原系唐朝柳州司馬柳宗元之后，留家?guī)X南。父親朝散之職，母親縣君之封?！盵8]235

《南柯夢記》淳于棼：“小生東平人氏，復(fù)姓淳于，名棼。始祖淳于髡，善飲，一斗亦醉，一石亦醉，頗留滑稽之名；次祖淳于意，善醫(yī)，一男不生一女不死，官拜倉公之號；傳至先君，曾為邊將。投荒久遠，未知存亡?！盵6]510

《邯鄲記》盧生：“小生乃山東盧生是也，始祖籍貫范陽郡，土長根生，先父流離邯鄲縣，村居草食?！盵6]706

看以上四段描述，李益、柳夢梅、淳于棼都是大家出身，盧生的出身不太明白，但觀“先父流離邯鄲縣”，又言“祖籍范陽郡”，則其祖上即使不是大家豪族，也并非十分貧困。因此基本上可以說這四人的出身都算不錯。但在出場時卻都十分落魄。

(二)生活潦倒

《紫釵記》李益的境況是“比來流寓長安，占籍新昌客里。”第十出《回求仆馬》里又描述了李君虞欲與霍小玉成親而缺少一匹馬，幾個好仆人，還需要去黃衫客家求借，其困窮不言自明。

《牡丹亭》柳夢梅的困苦，則是“所恨自小孤單，生事微茫……只恨未遭時勢，未免饑寒”。其生活所賴，是依靠著一個種樹的駝子，賣水果謀生。

《南柯夢記》淳于棼當(dāng)是四人初出場時，錢財最多的一位，但因“曾為淮南軍裨將，要取河北路功名。偶然使酒，失主帥之心；因而棄官，成落魄之像”。終日與人飲酒消愁，揮霍錢財，而《俠概》一出，點出這些與淳于棼飲酒的人也都要告別而去，便飲酒消愁都無伴侶，確實也有潦倒之象。

《邯鄲記》盧生，更加落魄，生活度日“所賴有荒田數(shù)畝，正值秋風(fēng)禾黍”。穿的是短裘弊貂，衣不衣，褐不褐。騎的是非驢非馬的青驢駒。正去村家酒店沽酒解悶，這樣的情狀，作為一個讀書人，怎么能說不落魄？

(三)年華正好

這四人生活落魄潦倒，是不是老境頹唐，無可改變呢？并不是，此四人出場時的年歲，正是青春年少，大有可為的年華。李益是“年過弱冠”，柳夢梅是“二十過頭”，淳于棼是“到今三十前后”，盧生是“遇不遇則二十六歲”。最小者已及弱冠，最大者不到而立，如此年紀而生活潦倒，難道是才華不佳之人嗎？并非如此。

(四)才貌非常

李益此人的文才超群，第2出《春日言懷》中自言“富貴無常，才情有種”，還有 “獻賦與論文，堪咳唾風(fēng)云”，從中也可見一斑。柳夢梅更是如此，“志慧聰明，三場得手”。淳于棼才能與此二君不同，淳于棼“精通武藝，不拘一節(jié)，累散千金”，可見其非凡，另外三十不至而能當(dāng)淮安軍裨將，也足見其并非庸人。最后一位盧生，更加了不得，雖然家世并不好，但是屬于能文能武的秀才，并不僅僅是一介窮酸。

此四人不偏不倚，還都是“俊才”， 也就是面貌俊俏?！蹲镶O記》第2出《春日言懷》，崔生曾稱贊李益說：“你外相兒點撥的花星運，內(nèi)材兒抵直的錢神論?！薄赌档ねぁ穭t在第10出《驚夢》中借杜麗娘的口說出了柳夢梅的形貌“年可弱冠，豐姿俊妍”。淳于棼的相貌，要看《南柯夢記》第9出《決婿》，瓊花郡主在法會上遇到淳于棼之后，在蟻王娘娘面前回報說：“有一個偉秀才，姓淳于，名棼?！庇盅缘溃骸懊徦獠?，瞟他內(nèi)才，風(fēng)流一種生帶來?！弊詈髞砜纯打T青驢駒的盧生，他在《邯鄲記》第2出《行田》中自言道：“自離母穴，生成背厚腰圓；未到師門，早已眉清目秀?！?/p>

像這樣面貌俊俏、才能出眾的年輕男子，正應(yīng)當(dāng)建功立業(yè)，開拓美好的人生。那么這個時候，他們的理想是什么呢？有沒有共同之處呢？

(五)仕進和良緣

這四位“生”的理想竟然都是相近的，無非一是通過科考進入朝廷，以獲得榮華富貴，二是得遇佳人，成就美滿姻緣。

李益在《紫釵記》第2出《春日言懷》中表白了他目下的憂愁：“歲寒交，無二人，入春愁一身。報閑庭草樹青回嫩，和東風(fēng)吹綻了袍花襯?！边@些詞句他的兩位好友崔允明和韋夏卿解釋得好。韋生說：“君虞說被春風(fēng)吹綻袍花襯，是說功名未遂，要換金紫荷衣，這也不難……”袍花襯竟然能被春風(fēng)吹綻，自然是極為破舊的，可以看出君虞是不滿現(xiàn)在的生活貧困，想要仕進，所以說韋生解釋得好。不過崔生解釋得更好，他說：“東風(fēng)吹綻袍花襯，是說衣破無人補，此事……”李益確實是除了功名之外，現(xiàn)在更迫切的希望得一位佳妻，一段良緣。他表白憂愁時說的“歲寒交，無二人”正可見此，此外在初上場時也說過：“只是一件，年過弱冠，未有妻房?！蓖ㄟ^這些描述，可見李十郎的理想是仕途和佳人，而且尤其以佳人為要。

柳夢梅的志向在《言懷》一出的《九回腸》一支曲子里表白得清楚：“雖則俺改名換字，俏魂兒未卜先知。定佳期盼煞折宮桂，柳夢梅不賣査梨。還則怕嫦娥妒色花頹氣，等的俺梅子酸心柳皺眉。渾如醉，無螢鑿遍了鄰家壁，其東墻不許人窺。有一日春光暗妒黃金柳，雪意沖開了白玉梅。那時節(jié)走馬在，章臺內(nèi)，絲兒翠，籠定個百花魁。”這支曲子，曲詞寫的上佳。而且從中我們可以看出柳夢梅對于功名(高中狀元)和美人急切的需求，也就是擺脫窮困生活的渴求。柳生是佳人和功名都要，而且似乎未有孰輕孰重之分。

淳于棼的志向表達的簡單直接，他在《南柯夢記》第2出《俠概》中說：“曾補淮南軍裨將，要取河北路功名。”在第十出《就徽》中表白得更清楚：“我淳于棼，人才本領(lǐng)，不讓于人。到今三十前后，名不成，婚不就，家徒四壁……”人近而立而未有功名，也未成婚姻，確實也只能有志于良姻和功業(yè)了。

盧生生活落魄，出行騎青驢駒，連一個伴當(dāng)都沒有，說起話來牢騷滿腹。“今日才子，明日才子，李赤乃李白之兄；這科狀元，那科狀元，梁八是梁九之弟。之乎者也，今文豈在我之先；亦已焉哉，前世落在人之后。衣冠欠整，稂不稂，莠不莠，人看處面目可憎；世事都知，啞則啞，聾則聾，自覺得語言無味。真乃是人無氣勢精神減，家少衣糧應(yīng)對微?！薄逗愑洝返?出《行田》中的這段話真是湯氏諷刺當(dāng)時科考的絕妙之句。從中也可以看出盧生對當(dāng)時生活的不滿以及對科考甚至人情世故的深惡痛絕。在這樣的環(huán)境下，他的理想是什么呢？依然是功名和美人?！度雺簟芬怀觯R生應(yīng)對呂洞賓“何等為得意乎”的問題時說道：“大丈夫當(dāng)建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使宗族茂盛而家用肥饒，然后可以得意也?！惫皇呛么蟮闹鞠颉ｊP(guān)于希得良姻的志向，并沒有直接描述，但崔氏小姐問他“家中有什么人？”的時候，他的回答是：“自嗟呀，也無妻小無爹媽，長則是向孤燈守歲華?！惫聠稳绱耍鯐幌Ｇ罅季壞?？

四生志向大致相同，由以上分析可見也。

李生、柳生、淳于生、盧生初出場時境況十分相近，都是出身良好，才貌雙全，年華正好，然而生活窮困潦倒，希求可以娶得佳妻，還要功成名就。劇本接下去的情節(jié)就在他們的理想指引之下向前發(fā)展。

二、性格有相近之處

(一)粗通世情

這幾生雖然為飽學(xué)之士，但都不像我們印象里的窮酸腐儒，完全不知世情，不懂機變，一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。這機變與世情在四個人的身上表現(xiàn)的程度不同，總的來說是李益最弱，而淳于生和盧生表現(xiàn)的最通達。

李益在這方面的表現(xiàn)，確實是粗通世情。除了在應(yīng)對大小河西事務(wù)，以及面對盧太尉逼婚并不直接回絕以防招來禍事之外，并不能表現(xiàn)出他是一個識得時務(wù)的人。

柳夢梅的表現(xiàn)比李益要好一些?！赌档ねぁ返?3出《決謁》，夢梅與老園公的對唱頗有意思：

園公：秀才，你貼了俺果園，哪里去？

夢梅：坐食三餐，不如走空一輥。

園公：怎生叫做一棍？

夢梅：混名打秋風(fēng)呢。

園公：咳，你費功夫去撞府穿州，不如依本分登科及第。

夢梅，你說打秋風(fēng)不好，茂陵劉郎秋風(fēng)客，到大來做了皇帝。

柳夢梅若是不通世情的人，又怎會如此推崇這干謁之道？而后又有第21出《謁遇》，柳夢梅成功地從苗舜賓那里獲得了上京的盤費。也充分體現(xiàn)了他是有些機變的人。到后來竟借苗老爺之力得點狀元，干謁之奇，可見一斑。

淳于生的機變，主要從一件事情可以看出，是從右相口里道出來的。《南柯夢記》第39出《象譴》中右相說道：“兼以南柯豐富，二十年間，但是王親貴戚，無不賂遺……其勢如炎，其門如市?！贝居谏员緛砭捅容^喜歡與人結(jié)交，因此雖在南柯為太守，朝中有結(jié)交之人，也不奇怪。但要做到王親貴戚，無不賂遺，也見其頗有鉆營之心和鉆營之術(shù)了。

盧生也很通鉆營之道，在《邯鄲記》第7出《奪元》中，宇文融問及為何盧生奪得狀元時，高力士回道：“老先不知，也非萬歲爺一人主裁，他與滿朝勛貴相知，都保他文才第一。”還有本出最末的吊場詩也寫道：“如此朝綱把握難，不容怒發(fā)不沖冠。則這黃金買身貴，不用文章中試官?！贝嗽娧悦鞅R生的狀元是用錢買來的，又怎能說此人不懂機變，不會鉆營呢？

(二)不識時務(wù)

不識時務(wù)，確實是讀書人的脾性，但與上一條的通世情、有機變，大有矛盾之處。這或許是為了滿足情節(jié)的發(fā)展，卻更有可能是讀書人的傲氣和天真在作祟。

李益不識時務(wù)，不答應(yīng)盧太尉的逼婚是最明顯的一個例子。在第31出《吹臺避暑》中寫下的“日日醉涼州，笙歌卒未休。感恩知有地，不上望京樓”詩句，表達對劉公濟的感恩之情，沒有任何問題，怎奈他不夠謹慎，說了“不上望京樓”一句，恰好成了盧太尉用計讓他移參孟門的因由。如此不謹慎，又怎能說是識時務(wù)的呢？

柳夢梅面對自己的老岳父時，表現(xiàn)的很天真。第49出《淮泊》中，店里小二哥已經(jīng)指引他看了杜寶張貼的告示，說：“不教子侄到官衙，從無女婿親閑雜?！比绱怂忝壬艘猓厝ヅc麗娘團聚。但還是有了之后的《鬧宴》一出。慶功宴當(dāng)日，柳生在門外求門子通報，門子幾次三番告訴他老爺不見，他非但不聽，還自顧自在門前寫太平詩，最終還闖了進去。如此天真，如此不識時務(wù)，之后被打也是在所難免的了。

公主瑤華去世，淳于生在槐安國立身的最大靠山已經(jīng)失去了，他此時本該謹小慎微，如履薄冰的，但他卻并未小心行事，不僅與王親貴戚日日宴飲，還與瓊花郡主等幾人發(fā)生淫亂事宜。結(jié)果被右相抓住了把柄，一舉把他扳倒，又豈能怪得了別人？

盧生惹怒宇文融，最開始便是他靠鉆營得中狀元而竟然沒有去交結(jié)這宇文權(quán)臣，如果只是這樣，還沒有大問題，但之后第8出《驕宴》，盧生在瓊林宴上為某官妓作詩一首：“香飄醉墨粉紅催，天子門生帶笑來。自是玉皇親判與，嫦娥不用老官媒?！边@首詩徹底惹怒了宇文融。盧生初入朝堂，雖然不是一定要交結(jié)權(quán)臣，但至少應(yīng)該表現(xiàn)得謙恭一些，這樣不給宇文融面子，也怪不得后來被宇文融多次下絆子了。

古語有識時務(wù)者為俊杰，不識時務(wù)的人，大多有剛強之象。這四生都有些不識時務(wù)，那么他們是不是很剛強的人呢？筆者認為并非如此。

(三)性格軟弱

這四生的性格中多少是有些軟弱順從的。

李益不敢直接拒絕盧太尉逼婚的要求，已經(jīng)是軟弱的表現(xiàn)；又在聽聞霍小玉另嫁他人之后，既不急著查證事實，也不能慧劍斬情絲，更顯得軟弱。

柳夢梅也不剛強。他在受麗娘之托，去淮揚打聽杜寶消息時，一遇到什么不如意不順心的事情，就會叫喊“我的姐姐呀”、“我的妻”、“我的麗娘妻”，一點都不像男子漢所為。

淳于棼和盧生的軟弱都主要是從他們對皇帝的態(tài)度看出來，所謂“雷霆雨露都是恩”?！赌峡聣粲洝返?0出《疑懼》，淳于生被皇帝禁足府中，不能參請游冶，自嘆并不知有何罪過。這個時候還不知道自己的過錯，便是不智，而不向皇帝呈情，只是家中悶坐嘆息，不是軟弱又是如何？武將出身而這樣沒有血性，真是軟弱到了極致?！逗愑洝繁R生因宇文融向皇帝進讒，被流放“鬼門關(guān)”，一家妻小都受到連累。而后皇帝某一日突然明白真相，又把他迎回朝廷，他竟然還那樣感恩戴德。仿佛因為皇帝糊涂而使自己與家人受的罪過不存在一般。對皇帝、對皇權(quán)的順?biāo)炜梢姟?/p>

(四)癡情好色

得娶佳妻，是這幾人共同的理想之一?？鬃诱f“食色性也”。他們有這樣的理想無可厚非。而且古代男子三妻四妾常有，因此好色也屬正常。但奇怪的是他們又偏偏都是癡情的。

霍小玉是李益的妻子，也是整本《紫釵記》中李益癡情的對象，無論是多年留守邊關(guān)，還是盧太尉的逼婚，都未能讓他變心。但第4出《謁鮑述嬌》中李益對鮑四娘也似有一些屬意：

(生)游冶，自多情春又惹，早則愁來也。漸次芳郊款步幽庭，笑向卿卿閑話。(鮑)妾半落鉛華，何當(dāng)雅念。(生)還佳，個門中風(fēng)月多能，更是雨云熟滑。似秋娘，渾不減舊時聲價。(鮑)休傻，咱意中人人中意，還似識些些?？茨悴琶睬邋?，禮數(shù)謙洽，非關(guān)采弄殘花。

當(dāng)然這屬意早早被鮑四娘回絕，而且鮑四娘還給李益與小玉牽線，使得才子佳人成配。

柳夢梅連名字都是因為夢到杜麗娘才改的，而且整本《牡丹亭》大旨談情，麗娘小姐是柳生的癡情對象。而且整本傳奇中并未見他對其他什么人起意，不過這并不能說明他不好色，他拾得美人圖便癡癡呆呆的“玩真”，對著一張畫兒，沒日沒夜的呼喊姐姐。而杜麗娘的魂一出現(xiàn)，言明對他有意，他就立刻把那畫中人丟到一邊，與魂旦夜夜幽歡了。而且也未能認出來這魂旦乃是畫中人，可見本性好色，不拘是否杜小姐，是美人便喜歡。

淳于生的好色，初見于《南柯夢記》第7出《偶見》，他在天香院遇到瓊英郡主三人，替郡主掛汗巾子，說出了“這汗巾兒粉香清婉，小生能夠似它，懷卿袖中，浥卿香汗”的言語，是明顯的調(diào)戲。至公主亡化之后，更是與瓊英郡主等三人夜中同榻，行了淫亂之事。但他對瑤華公主的感情也是從一而終的，甚至在大夢已醒之后，還念念不忘，以至于燃指請契玄大師幫他達成與公主再見一面的心愿。

盧生的荒淫就更是嚴重，先是把崔氏小姐的丫鬟收為通房，并育有一子。到年老之后更是荒唐，在第27出《極欲》里，他要求皇帝御賜的24名女樂共居樓上聽用，甚至有“倘有高興，兩人三人臨期聽用”的言語，并最終因女色而殞命。但他對自己的妻子也還是一生有情的，直到80歲，家中設(shè)宴還是崔氏主持，還與崔氏一并游園，并不能說無情。

這四生在為人處世與性格方面也極有相似性，不過是每個人表現(xiàn)的程度不一樣罷了。比如同樣粗通世情，但盧生和淳于生的鉆營功夫就明顯比李生和柳生要好；同樣癡情好色，柳夢梅就是癡情非常，好色幾無痕跡；同樣性格軟弱，盧生對皇帝的逆來順受更加讓人覺得他可憐可笑。

三、際遇有相同之處

(一)求仁而得仁

前面第一部分分析過四生的理想相近，都是功名和美人，而事實上他們也都得到了功業(yè)和美人。

李益在《紫釵記》最末《節(jié)鎮(zhèn)宣恩》一出，由皇帝下旨親封為集賢殿學(xué)士和鸞臺侍郎，并最終與愛妻霍小玉團聚，小玉也被封太原郡夫人，一家夫榮妻貴，團圓正好。

柳夢梅與杜麗娘歷經(jīng)種種波折，終于在最后《圓駕》一出中得皇帝旨意成婚，成為“合法”夫妻，自己也以狀元身份成為編修院學(xué)士，也算是大團圓的結(jié)局。當(dāng)然他和麗娘與杜寶的矛盾其實依然存在，這是美中不足了。

淳于生娶得瑤華公主做嬌妻，又為南柯太守二十載，官至左丞相，是求仁而得仁了。至于最終的失去，容后再議。

盧生不僅娶得清河崔氏，又得崔氏丫鬟梅香做了通房，還得了皇帝御賜女樂24名，美人方面，其余三位是大大不及了。而此生身死之前，爵位為趙國公，食邑五千戶，官加上柱國太師，榮寵也到了為臣子的極致了。

(二)仕途中充滿僥幸

這四位“生”無論是初入仕途，還是沉浮宦海，都有許多僥幸因素，甚至達到了滑稽的程度。

李益算四人之中最不僥幸的一位，但看他處理大小河西事宜，靠的是一個巧字，只不過是給大小河西寫了兩道書信，而恰好兩個國主都擬定大唐和吐蕃哪家先來聽哪家的。這樣的巧合真是僥幸至極了。

柳夢梅的僥幸是因為他無意結(jié)識了苗舜賓，而苗舜賓又恰是當(dāng)年的主考官，才能使得他遲誤試期而又能得以高中。

淳于生也僥幸，若不是有檀蘿國騷擾槐安國邊防，淳于生如何能得以拜郡南柯？而更加僥幸的是南柯郡與檀蘿國接壤，而二十年未有戰(zhàn)事，成就了淳于生的半生富貴安逸和佳名美譽。

要說僥幸，最僥幸的是盧生，如果不是孔方兄，如何做的狀元？如果不是宇文融的刁難，他又怎能既立開河之功，又獲卻虜之功，最終成為宰相？而開河依賴的是鹽和醋的化學(xué)反應(yīng)，是天知道能不能用的辦法。到了退賊，又仰賴的是一個會多國語言的間諜，謀害了敵國丞相。如果沒有這么多巧合，盧生還有機會出將入相嗎？

四、性情與際遇等各方面的不同之處

(一)癡情

若論癡情，自然是以柳夢梅為最甚，他與杜麗娘由夢中相遇，到人鬼相交，再到還魂相親，最終得皇恩而相守，確實不是一般人所能做到的。僅僅麗娘道出自己是鬼魂，便能將大多數(shù)人嚇個半死，何況又要挖墳掘墓。

李益也算比較癡情，身后并無靠山，得盧太尉相逼，能不背盟，已經(jīng)算難得了；而在被“鮑三娘”欺騙，小玉已另嫁他人時候，仍然不改其心，更是癡心一片。

(二)仕途依賴妻子

論仕途依賴妻子，最顯明的是淳于棼，若非他有幸被公主招選為駙馬，那他縱有千般本領(lǐng)，想要為郡守丞相，都是不可能的。當(dāng)他妻子瑤華公主一去世，他的榮華富貴也就到頭了。

盧生的富貴也是從遇到一個嬌妻而起的。他如果沒有誤闖入崔氏庭院，被“逼”成婚，便不會有崔氏的錢財相助，沒有崔氏錢財，他又怎能金榜題名呢？富貴根源確實從嬌妻而來。

(三)是否已經(jīng)經(jīng)歷宦海沉浮

四人僅柳夢梅一人在結(jié)局之前并未涉足朝廷事宜，對于《牡丹亭》中關(guān)于朝政軍機的一條線索始終與他無關(guān)，他只是一個見證者。其余三位或多或少都有插足。

(四)結(jié)局不同

李益的結(jié)局是仕途有進，佳人團圓，是真正的喜劇。

柳夢梅最終與杜麗娘終成眷屬，且正式成為朝廷官員，但與岳父關(guān)系仍然尷尬，是大喜之中有小悲。

淳于生與盧生，一人入佛門，一人入道門成為掃花童子，是大解脫，但是失去塵世間的一切，也是大悲劇。

五、同異背后的深意

這四人都是飽學(xué)秀才，處在大有可為的年紀，因困窮而不遇，僥幸擠入朝廷，又遭到各方面的傾軋，成功方式滑稽可笑，遭遇苦難不可勝數(shù)，這剛好便是當(dāng)時書生所處的殘酷處境。當(dāng)時飽學(xué)士子的唯一出路是入仕，而入仕需要有背景和錢財，因而連書生也不得不學(xué)會鉆營；而朝政腐壞，大臣的傾軋，皇帝的昏聵，又會使本身性格軟弱的書生處境變得更加危險。這可看做湯顯祖作為一個并不得意的書生對于當(dāng)時社會風(fēng)氣和朝廷腐壞的控訴，以及他對于當(dāng)時狀況的無奈與悲憤。

而四人的不同之處又恰恰能體現(xiàn)每個劇本的主題。李生和柳生癡情一片，表明《紫釵記》和《牡丹亭》主旨都是寫情的。而《牡丹亭》中柳夢梅一直并未正式入仕，而是作為旁觀者出現(xiàn)，卻正好成全了他屬于“情”派人物的立場，是整本傳奇以情抗理的主題所致。盧生和淳于生的富貴都大大超過柳生和李生，但最終都失去一切，恰好與《南柯夢記》與《邯鄲記》是神仙道化劇，宣揚人生如夢幻，放下才得解脫的思想相一致。

因此，玉茗堂四夢中的“生”角形象，既是當(dāng)時天下讀書人的一個共相，也能透顯每本傳奇的主題思想，而這些思想，又極有可能是湯顯祖本人在人生不同階段的思想狀態(tài)。

[1]孟洪慶.淺談京劇行當(dāng)[J].劇作家，2009(3).

[2]孫二麗.豫劇各行當(dāng)?shù)某惶攸c窺探[J].金田，2013(6).

[3]管繼華.小議越劇行當(dāng)[J].戲文，1996(2).

[4]連波.論昆曲[J].中國音樂，1993(1).

[5]羅宗強，陳虹.主編.寧稼雨,李瑞山.撰.中國古代文學(xué)發(fā)展史:下冊[M].天津：南開大學(xué)出版社，2010.

[6]湯顯祖.湯顯祖戲曲集:下[M].錢南揚,點校.上海：上海古籍出版社，1982.

[7]蔡正仁.豐當(dāng)多采的昆曲小生藝術(shù)[J].戲劇報，1985(7).

[8]湯顯祖.湯顯祖戲曲集:上[M].錢南揚,點校.上海：上海古籍出版社，1982.

【責(zé)任編輯：郭德民】

2015-05-20

賈曉珍(1992—)，女，山西陽泉人，研究生，主要從事古代文學(xué)研究。

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