感恩教育：思想政治課中生命教育的新途徑

周小云（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 昆山 215332）

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感恩教育：思想政治課中生命教育的新途徑

周小云
（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 昆山 215332）

摘 要：思想政治課的一個重要目的就是要培養(yǎng)和提升人的生命關(guān)懷意識。社會轉(zhuǎn)型時期，在“思政課”中滲透生命教育很有現(xiàn)實必要性。實施感恩教育有利于培養(yǎng)學(xué)生感恩生命、珍愛生命的意識。在思想政治課中將感恩教育與生命教育兩者有機結(jié)合，相互滲透，關(guān)注學(xué)生的精神世界，有助于學(xué)生建立起正確的生命觀，更好地實現(xiàn)人生價值。關(guān)鍵詞： 生命教育；思想政治課；感恩教育

感恩的情感在學(xué)生人生成長過程中有著非常重要的作用?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多為獨生子女，從小在長輩無微不至的呵護下長大。大多數(shù)學(xué)生更多地將這些來自外界的關(guān)懷視為理所當然，不懂回報、不懂感恩是當代許多大學(xué)生的通病，更有甚者在生活或?qū)W習(xí)中遇到一點點不順，便全然不顧身邊人的感受，輕易放棄自己年輕的生命。相關(guān)文獻表明，自殺已經(jīng)成為中國大學(xué)生意外死亡的第一大原因，且自殺率呈逐年上升趨勢。大學(xué)生的自殺率是同齡人的24倍，25%的大學(xué)生曾經(jīng)有過自殺的想法，12%的大學(xué)生曾經(jīng)多次有自殺的想法。[1]這不得不引起我們對學(xué)生感恩教育及生命教育的重視?！吧鳛榻逃幕A(chǔ)，生命的價值是教育的基礎(chǔ)性價值，生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)性構(gòu)成，生命體的積極投入是學(xué)校教育成效的基礎(chǔ)性保證，人是教育的對象，教育成為生命的教育，才能真正找到教育的歸宿?！盵2]思想政治課（以下簡稱“思政課”）對于學(xué)生生命的發(fā)展具有重要的奠基作用?！八颊n”應(yīng)該實現(xiàn)其價值及意義，那就是完善學(xué)生的健康人格，做到“立德樹人”，實現(xiàn)全方位育人的目的。“思政課”的課堂效果不能只局限于教室之中、課堂之中，還應(yīng)該放眼全校，著眼未來，灌溉學(xué)生的心靈土壤，讓每一個幼苗都能夠茁壯成長為一棵參天大樹。而“愛”與“感恩”是學(xué)生心靈土壤肥沃的養(yǎng)分，將感恩教育與生命教育相互融合和滲透，關(guān)注學(xué)生的精神世界，讓每個處在蓬勃成長時期的幼苗都能夠吸收足夠的養(yǎng)分，珍愛生命、懂得感恩，成為對社會有益的參天大樹。

一、“思政課”中生命教育的重要性

生命教育，簡言之，即圍繞生命所開展的教育。自從美國學(xué)者杰?唐納?華特士1968年提出“生命教育”以來，這種思想很快在許多國家形成新教育思潮。我國也有學(xué)者指出，教育的起點是人的生命。[3]生命是人的根基，生命教育則是教育的根基，生命的成長需要是教育的基本內(nèi)容。沒有鮮活的生命，教育則無從談起。生命教育的視角應(yīng)傾向于個人，側(cè)重于教育要培養(yǎng)幸福生活的人，即不僅要健康地活著，而且要有價值、有意義地生活。

馮建軍提出學(xué)校中推行生命教育著力的重要方面就是課程，應(yīng)該以思想教育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育。[4]“思政課”的一個重要目的就是要培養(yǎng)和提升人的生命關(guān)懷意識。近年來隨著社會的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟的增長、科技的進步，同時也使得人與人、人與自然及人與社會的疏離，致使各國的自殺率不斷攀升。在社會轉(zhuǎn)型時期的現(xiàn)代化過程中，我們一直把經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)財富的增長作為追求的目標，以為這就是生命的意義所在。學(xué)校同樣如此，視學(xué)生為工具、視學(xué)生為客體，只關(guān)注學(xué)生的外在需求，在追求升學(xué)率、增加知識和技能的同時，忽略了學(xué)生的精神家園，忽略了教育的真正目的在于通過知識來啟迪智慧，并將智慧融入生命，從而提升生命的意義。馮建軍強調(diào)，我們必須從以前對教育社會性過分強調(diào)的誤區(qū)中走出來，回歸其生命本性。[5]大學(xué)三年或四年的生活，是大學(xué)生們從學(xué)生成為社會人、職業(yè)人的過渡階段，也是形成人生觀、生命觀的關(guān)鍵階段。所以，在“思政課”中開展生命教育迫在眉睫，讓學(xué)生樹立起積極、健康、正確的生命觀，不僅要理解生命，尊重生命，珍惜生命，還要尋求生命的意義，追求人生的理想和價值，實現(xiàn)有價值的人生。

生命教育主要融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的第三章《領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值》進行講授。通過本章節(jié)的學(xué)習(xí)希望學(xué)生思考人生的本質(zhì)，人生的意義，做到科學(xué)地對待人生環(huán)境。要促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧。[6]80

二、生命教育要借鑒感恩教育

（一）感恩教育與生命教育的關(guān)系

感恩教育通過一定的教育方法和手段對學(xué)生進行知恩、感恩、報恩、施恩的教育。知恩讓我們感受生活的美好；感恩讓我們懂得生命的意義；報恩和施恩讓我們實現(xiàn)人生的價值。

首先，感恩教育和生命教育在教育理念上是一致的。感恩教育是通過教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中人、事及物的美好和價值，喚起學(xué)生對自然、社會和他人的一種認同和感激，從而科學(xué)地對待周邊的環(huán)境。正如前文所提，生命教育的目的也是促進學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境，教會學(xué)生超越自我，達到與自身、與他人、與社會、與自然相和諧的狀態(tài)，所以感恩教育和生命教育實施的路徑雖然有所差別，但出發(fā)點和落腳點是一致的，都關(guān)注學(xué)生的精神家園，滋潤學(xué)生的心靈土壤，希望學(xué)生感受成長的美好，科學(xué)對待人生環(huán)境，締造幸福的人生。當今大學(xué)生由于對生命存在錯誤認識，感恩意識及抗挫折、抗打擊心理弱，導(dǎo)致自殺率上升。2014年4月16日晚，中山大學(xué)歷史學(xué)系2012級碩士研究生蔡某某自縊身亡，他在遺書中稱：畢業(yè)論文、找工作困難重重，無顏面對家人。類似這樣的新聞諸見報端，我們在惋惜的同時，不得不思考，大學(xué)把學(xué)生培養(yǎng)成了高技能高學(xué)歷的“人才”，卻沒有教會其成為珍惜生命、敬畏生命的“人”。大學(xué)生對待人生的態(tài)度直接影響到他們的生命感受及對待生命的態(tài)度。蔡某某只看到眼前的困難，沒有看到自己大好的青春，美好的未來。契科夫在他的《生活是美好的—對企圖自殺者進一言》一文中有這樣一句話：“要是火柴在你的口袋里燃燒起來了，那你應(yīng)當高興，而且感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指扎了一根刺，那你應(yīng)當高興：挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！”[7]這說明生活是一面鏡子，如果我們懷著一顆感恩的心去面對人生，那么生活在我們的眼里就會充滿陽光。

其次，感恩教育與生命教育都主張和強調(diào)感恩意識。一個珍惜生命的人必然是一個感恩圖報的人，而一個能夠感恩圖報的人也更容易養(yǎng)成珍惜生命的思想觀念，所以二者相輔相成，相互推進。如果在“思政課”中將二者融合，堅持以學(xué)生為本，凸顯個體的價值，更有利于學(xué)生人格的完善，達到“思政課”真正“育人”的目的。協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系，是當今大學(xué)生需要認真思考和必須面對的問題。著名勵志大師尼克?胡哲天生沒有四肢，但經(jīng)過不懈的努力，完成其他人需要手足才可以完成的事情，他有一句座右銘“無手無腳無煩惱”。他17歲開始演講，用自己的親身經(jīng)歷激勵年輕人，成為生命的斗士。[6]72

（二）關(guān)于感恩教育融入生命教育的教學(xué)設(shè)計

筆者自2012年起，開始將生命教育融入思想政治課堂教學(xué)，通過分享體驗、模擬情景體驗、角色扮演體驗和范例引導(dǎo)體驗等教學(xué)手段，將生命教育與感恩教育相互融合，讓學(xué)生懂得珍惜生命、理解生命的尊嚴，體驗生命的喜悅。四個學(xué)期的教學(xué)實踐表明，將感恩教育與生命教育相結(jié)合，教學(xué)效果顯著。

硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2010年起對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課進行改革，結(jié)合現(xiàn)階段招生入學(xué)體制下學(xué)生的特點，將教材體系變成教學(xué)體系。將書本的七章內(nèi)容分解為十八個模塊，其中將教材第三章《領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值》形成一個題為“惜，我們珍愛生命”的模塊。

其教學(xué)設(shè)計為：導(dǎo)入（生命是個奇跡）—體驗活動（我的五樣）—學(xué)生感受分享—總結(jié)（擁抱生命）四個部分。感恩在生命教育中的運用，主要以感恩父母為切入點，因為對大學(xué)生而言，感受到最多的、最直接的愛來自父母。在這一模塊中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)命名為“生命是個奇跡”，通過一段題為“你是怎么出生的？”科普視頻向?qū)W生展示胚胎在母體的生長發(fā)育直至出生的過程。我們會不禁感嘆造物主的神奇，讓學(xué)生知道人生來就受垂青，每個人都是這個世界上獨一無二的存在，就像泰戈爾所說：“我的存在，對我是一個永久的神奇?！盵8]我們不必自怨自艾，每個人都會有屬于自己的精彩，不應(yīng)拿生命當兒戲，因為生命不僅屬于我們自己，最起碼還屬于給予我們生命的父母。某學(xué)生分享其感受時說：“很感動，生命真是太神奇、太偉大了，感謝父母給了我們生命，感謝世界迎接我們的新生，讓我們得以聽到鳥語聞到花香，品味酸甜感受苦辣，我們應(yīng)回報以一顆感恩的心，感恩生命，感恩這一切讓我們成長?！彪S后，我們趁熱打鐵，利用視頻（如唐山大地震電影片段）、圖片（如父母送學(xué)生入學(xué)照片）、故事（如蘋果樹的故事）等，這些貼近學(xué)生生活的感性教學(xué)資源向?qū)W生展示父愛母愛的偉大。某學(xué)生在隨堂作業(yè)“給父母的一封信”中如是說：“從我落地的開始，我的身邊便一直有你（指母親）的身影，你的眼神便只有我，我的一顰一笑在你的眼神里都是愛，在你的懷里我茁壯成長至今。媽媽，從小到大我有很多話想對你說，現(xiàn)在唯一想對你說‘我愛你’。媽媽，感謝你給了我生命……教會我如何生活，感恩生命。”在上完這一模塊之后，很多學(xué)生表示要好好活著，不僅為了自己，還為了養(yǎng)育我們、正在為我們打拼的父母親。

體驗活動的名稱為“我的五樣”，教學(xué)設(shè)計的靈感來自于畢淑敏的散文《心靈七游戲》[9]。首先教師在感性的背景音樂中，有感情地朗讀該篇文章，隨后引導(dǎo)學(xué)生慎重寫下生命中最寶貴的五樣?xùn)|西。寫好之后請代表上臺分享自己的“五樣”分別是什么，為什么？總結(jié)班上學(xué)生的“五樣”（包括“家人、健康、環(huán)境、理想、愛好、光明”等），隨后教師應(yīng)給予引導(dǎo)我們寫下來的這些是支撐我們的人生之路的“五樣”，同樣也是我們要去感恩的“五樣”。

最后教師進行總結(jié)：除了要感恩父母之外，我們還應(yīng)讓學(xué)生感受身邊無處不在的愛，隨后產(chǎn)生感恩之情，例如用感性的語言配合圖片、視頻等多媒體資料向?qū)W生講解：沒有陽光，就沒有溫暖的日子；沒有雨露就沒有豐登的五谷；沒有水源，就沒有生命；沒有太平的國家，就沒有我們現(xiàn)在和平安定的生活……正因為這一些，所以我們應(yīng)該感謝，如感謝上天的陽光雨露，感謝大地的厚德載物，感謝國家的和諧安定，感謝父母的養(yǎng)育呵護，感謝老師的諄諄教導(dǎo)，感謝同學(xué)的相互幫助等等。所以，我們應(yīng)該擁抱生命，感恩當下，活出生命的精彩。

三、結(jié)語

“思政課”的教師應(yīng)力求將感恩教育融入生命教育之中，結(jié)合自己親身經(jīng)歷和豐富的多媒體資源設(shè)計教學(xué)情景，與學(xué)生們一起體驗與分享對生命的感恩之情，促使學(xué)生能充分感受生命的律動、生命的尊貴，讓感恩之情流淌于內(nèi)心，感謝陪伴我們的生命，感謝陪伴在我們身邊的一切。

參考文獻：

[1]章建明，張艷.大學(xué)生自殺死亡的質(zhì)性研究[J].江西警官學(xué)院學(xué)報，2014(6)：123-128.

[2]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004：135.

[3]程紅艷.教育的起點是人的生命[J].教育理論與實踐，2002，22（8）：17-20.

[4]馮建軍.生命教育：引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路[J].思想理論教育，2003（6）：29-32.

[5]馮建軍.教育即生命[J].教育研究與實驗，2001（1）：23-26.

[6]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2013.

[7]契科夫，汝龍.生活是美好的—對企圖自殺者進一言[J].人民論壇，1997（11）：59.

[8]泰戈爾.泰戈爾詩選[M].鄭振鐸，譯.南京：譯林出版社，2011：66.

[9]畢淑敏.心靈七游戲[M].北京：北京十月文藝出版社，2004：17-46.

（責(zé)任編輯：施建平）

中小學(xué)教育教學(xué)研究

Thanksgiving Education, a New Approach to Life Education in Ideological and Political Courses

ZHOU Xiao-yun
(Department of Basic Courses, Silicon Lake Vocational & Technical College, Kunshan 215332, China)

Abstract：A key purpose of ideological and political courses is to develop and improve people’s sense of life. It is quite practical and necessary to integrate life education into the “ideological and political courses”. Thanksgiving education is good for students to develop the awareness of appreciating and cherishing life. Students’ wholesome outlook on life and full value of life can be achieved by connecting and integrating in ideological and political courses thanksgiving education and life education, and by taking care of students’ inner world.

Key words：life education；ideological and political courses；thanksgiving education

作者簡介：周小云（1988—），女，江蘇淮安人，助教，碩士，研究方向：學(xué)生思想研究。

基金項目：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金指導(dǎo)項目（2014SJD600）

收稿日期：2014-09-15

文章編號：1008-7931（2015）01-0097-03

文獻標志碼：A

中圖分類號：G420