公共圖書(shū)館名人贈(zèng)書(shū)工作探析
——以首都圖書(shū)館藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)為例

王玥琳

（首都圖書(shū)館，北京100021）

公共圖書(shū)館名人贈(zèng)書(shū)工作探析
——以首都圖書(shū)館藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)為例

王玥琳

（首都圖書(shū)館，北京100021）

名人贈(zèng)書(shū)是圖書(shū)館豐富館藏的重要途徑，其書(shū)籍專業(yè)性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)，能夠充實(shí)圖書(shū)館在特定學(xué)科領(lǐng)域的文獻(xiàn)收藏，促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的交流與發(fā)展，因此具有非常重要的意義與價(jià)值。本文以首都圖書(shū)館所藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)為例，闡述公共圖書(shū)館在名人贈(zèng)書(shū)的價(jià)值認(rèn)識(shí)、保護(hù)與整理、研究與宣傳工作三方面所應(yīng)承擔(dān)的角色和任務(wù)。

名人贈(zèng)書(shū) 吳曉鈴 公共圖書(shū)館

私人捐贈(zèng)是近現(xiàn)代圖書(shū)館獲得圖書(shū)、豐富館藏的重要途徑之一。其中社會(huì)各界名人、專家學(xué)者的捐贈(zèng)，因其書(shū)籍多為藏書(shū)者根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、治學(xué)方向?qū)ｉT(mén)蒐集而得，一般具有較強(qiáng)的專業(yè)性和系統(tǒng)性，能夠充實(shí)圖書(shū)館在特定學(xué)科領(lǐng)域的文獻(xiàn)收藏、使讀者得窺私家珍藏稀見(jiàn)之書(shū)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的交流與發(fā)展，因此具有非常重要的意義與價(jià)值。目前對(duì)于圖書(shū)館私人贈(zèng)書(shū)問(wèn)題的研究多集中在高校圖書(shū)館方面，以公共圖書(shū)館私人贈(zèng)書(shū)、特別是名人贈(zèng)書(shū)為研究對(duì)象的論文尚不多見(jiàn)。因此，本文將以首都圖書(shū)館所藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)為例，論述公共圖書(shū)館在名人贈(zèng)書(shū)的價(jià)值認(rèn)識(shí)、保護(hù)與整理、研究與宣傳工作三方面所應(yīng)承擔(dān)的角色和任務(wù)。

1 公共圖書(shū)館應(yīng)從人文角度提高對(duì)名人贈(zèng)書(shū)價(jià)值的認(rèn)識(shí)

將私家藏書(shū)捐獻(xiàn)于公眾這種“義舉”古已有之，并且為近現(xiàn)代藏書(shū)家們發(fā)揚(yáng)光大。從捐書(shū)者的角度言，化私為公可使書(shū)籍的使用價(jià)值最大化，亦能最大限度地避免散佚。從接受贈(zèng)書(shū)的圖書(shū)館角度言，不僅要關(guān)注名人贈(zèng)書(shū)所具有的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值，更應(yīng)提高對(duì)捐書(shū)者貢獻(xiàn)社會(huì)的高尚人文精神的認(rèn)識(shí)。

北宋皇祐年間，李常在廬山五老峰下白石庵僧舍讀書(shū)，擢第后將所藏九千卷書(shū)留于僧舍，供后代學(xué)子研讀，號(hào)“李氏山房”。其友蘇軾特撰《李氏山房藏書(shū)記》，稱贊其“書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也”。?］881清代學(xué)者阮元為推廣教思無(wú)窮之意，先后于杭州靈隱寺和鎮(zhèn)江焦山建立書(shū)藏，以身垂范捐獻(xiàn)家藏之書(shū)，同時(shí)號(hào)召同道捐獻(xiàn)，并制定嚴(yán)格的書(shū)藏管理?xiàng)l例。清末大藏書(shū)家陸心源以皕宋樓收藏宋本多達(dá)二百部而名聞天下，但是鮮為人知的是，陸氏曾將家中專藏普通古籍的守先閣圖書(shū)悉歸公有，供各地學(xué)子閱覽，還曾將藏書(shū)兩千四百多卷、所刻叢書(shū)三百余卷捐獻(xiàn)國(guó)子監(jiān)。

中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館制度建立后，社會(huì)各界對(duì)于公藏單位的支持和捐助更是絡(luò)繹不絕。以首都圖書(shū)館（前身為京師圖書(shū)分館和京師通俗圖書(shū)館）為例，首圖早在民國(guó)時(shí)期就曾獲得魯迅、梁漱溟、徐樹(shù)錚、劉承幹、徐佩萱、李宗仁、高師杜等十余批私人捐贈(zèng)，建國(guó)以來(lái)更有吳曉鈴、馬彥祥等知名學(xué)者的大宗贈(zèng)書(shū)入藏。這些學(xué)者名士的慷慨義舉不僅使特定時(shí)期的首圖緩解了購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)拮據(jù)的困擾，更為首圖形成今天的館藏古籍體系風(fēng)格貢獻(xiàn)良多。而其中最濃墨重彩的一章當(dāng)屬綏中吳氏藏書(shū)的捐贈(zèng)。

吳曉鈴（1914-1995），遼寧綏中人，著名學(xué)者、私人藏書(shū)家。吳先生一生精研中國(guó)古典文學(xué)，同時(shí)在文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、梵文及印度文學(xué)等方面也具有深厚造詣。綏中吳氏雙棔書(shū)屋收藏古籍兩千余種，藏書(shū)之專之精享譽(yù)海內(nèi)外學(xué)界。1995年吳先生逝世后，夫人石素真女士等家屬遵照其意愿，于2001年將藏書(shū)贈(zèng)予首都圖書(shū)館庋藏?！斑@批吳氏贈(zèng)書(shū)共有古籍2272部，6362冊(cè)，另梵文和孟加拉文圖書(shū)564冊(cè)。主要包括元雜劇、明清戲曲、小說(shuō)、子弟書(shū)、寶卷、曲譜、詩(shī)文集等各類珍籍，其中戲曲、小說(shuō)和曲藝數(shù)量最多，抄本與刻本之比約為三比一，以抄本中珍稀孤本為多?？瘫景骺?3種，清乾隆以前刊本70余部，清中晚期刻印本1000余部。其余大部分為明清及民國(guó)后抄本，也不乏珍稀善本?！保?］3-4

早在上世紀(jì)30年代就讀北大之時(shí)，吳先生就開(kāi)始廢寢忘食地訪書(shū)求書(shū)。他曾遍訪海王村書(shū)肆和廠甸的舊書(shū)攤兒，尋訪心儀的好書(shū)；也曾因?yàn)榱钊苏ι嗟母甙簳?shū)價(jià)，只能戀戀不舍地翻閱解饞；更曾在酷暑的午后、寒冬的雪夜，一頁(yè)頁(yè)?？毖芯?，樂(lè)而不疲。1942年至1946年，吳先生和石女士在印度國(guó)際大學(xué)講學(xué)，同時(shí)研究印度古典戲劇，歸國(guó)時(shí)帶回的一批梵文、孟加拉文書(shū)籍，從此也成為吳氏藏書(shū)中別具特色的一部分。

戲曲研究專家吳書(shū)蔭先生曾概括說(shuō)：“吳曉鈴的藏書(shū)與他的興趣愛(ài)好和學(xué)術(shù)研究的需要有關(guān)，同時(shí)也受鄭振鐸等藏書(shū)家的影響，以古典小說(shuō)、戲曲和曲藝（包括寶卷、子弟書(shū)和鼓詞）為主，構(gòu)成‘雙棔書(shū)屋’藏書(shū)的最大特色，頗具文獻(xiàn)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值?！保?］吳先生曾自言“篋中所藏既不佞宋，也不尊元”［4］230，“自稔非考藏家，故不苛求版本，求其足供研習(xí)之需而已”［4］293。吳先生訪書(shū)藏書(shū)與其治學(xué)研究密切相關(guān)，因此既不佞宋尊元，也不苛求品相精美，這是有別于舊時(shí)代鑒賞、考據(jù)派藏書(shū)家的藏書(shū)觀，而與鄭振鐸、傅惜華等現(xiàn)代學(xué)者型藏書(shū)家旨趣共通。綏中吳氏贈(zèng)書(shū)數(shù)量大、專業(yè)性強(qiáng)，故而從入藏伊始就成為首圖古籍中一個(gè)特色鮮明的專藏，并且對(duì)首圖古籍藏書(shū)特點(diǎn)的加強(qiáng)與藏書(shū)體系的建構(gòu)都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

所謂飲水不忘掘井人，后人在接受先賢饋贈(zèng)的同時(shí)，理應(yīng)體察其聚書(shū)藏書(shū)之不易，感佩其化私為公之仁心。故此，公共圖書(shū)館應(yīng)從高尚的人文精神角度看待名人贈(zèng)書(shū)現(xiàn)象。

2 公共圖書(shū)館在名人贈(zèng)書(shū)的保護(hù)與整理中的角色和任務(wù)

私人藏書(shū)捐獻(xiàn)給圖書(shū)館后，捐贈(zèng)者自然希望圖書(shū)能夠得到妥善保管，同時(shí)盡可能為社會(huì)大眾所利用。不過(guò)這些書(shū)籍從私人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閳D書(shū)館的國(guó)家資產(chǎn)，保存和使用都需遵守相關(guān)的規(guī)章制度。因此，公共圖書(shū)館作為連接捐贈(zèng)者與社會(huì)大眾的中間環(huán)節(jié)，在接受贈(zèng)書(shū)后，一方面要擔(dān)負(fù)起對(duì)捐贈(zèng)者的承諾，妥善保管書(shū)籍，同時(shí)積極向社會(huì)提供文獻(xiàn)服務(wù)，使之成為名副其實(shí)的學(xué)術(shù)公器；另一方面也應(yīng)堅(jiān)守公共財(cái)產(chǎn)守護(hù)者的職責(zé)，建立完善的保存與借閱制度，不使國(guó)家資產(chǎn)損壞缺失。

首先，公共圖書(shū)館應(yīng)對(duì)名人贈(zèng)書(shū)采取專庫(kù)或?qū)＜艿氖詹胤绞剑訌?qiáng)文獻(xiàn)保護(hù)。如前所述，名人藏書(shū)專業(yè)性較強(qiáng)，往往能夠自成體系；如能單獨(dú)保管，則既便于文獻(xiàn)的日常管理和利用，又有利于日后開(kāi)展相關(guān)專題研究。以首圖藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)為例，吳氏藏書(shū)以小說(shuō)、戲曲和曲藝類三者為大宗，不僅每一部分?jǐn)?shù)量眾多，自成體系，而且文獻(xiàn)價(jià)值高，能夠代表該類型文獻(xiàn)的發(fā)展歷程與時(shí)代特征。特別是吳先生所藏戲曲類書(shū)籍，被學(xué)界公認(rèn)為“匯集了元明清三代乃至民國(guó)時(shí)期的重要曲集和主要作家的戲曲作品，舉凡雜劇、南戲、傳奇、宮廷大戲、承應(yīng)戲、皮黃、影戲、曲選、劇目、曲話、曲韻、宮譜、樂(lè)譜，以及散曲、諸宮調(diào)和俗曲等……猶如一座規(guī)模宏偉的古典戲曲文化寶庫(kù)。品種之多、內(nèi)容之豐，國(guó)內(nèi)除少數(shù)藏曲豐富的國(guó)家大型圖書(shū)館外，鮮有能媲之者”。［3］因此，吳氏贈(zèng)書(shū)入藏之初，首圖就特辟“綏中吳氏贈(zèng)書(shū)”專架庋藏，同時(shí)啟用“己”字號(hào)作為專用索書(shū)號(hào)段，從排架和典藏兩方面杜絕吳氏贈(zèng)書(shū)與其他藏書(shū)混淆的可能性，保證了吳氏贈(zèng)書(shū)的獨(dú)立和完整。同時(shí)，首圖還對(duì)這批贈(zèng)書(shū)進(jìn)行了低溫冷凍除蟲(chóng)，為缺少函套的古籍定制錦套、樟木書(shū)箱，對(duì)破損文獻(xiàn)進(jìn)行搶救性修復(fù)，力求使吳氏贈(zèng)書(shū)得到最為妥善的保護(hù)。

其次，公共圖書(shū)館應(yīng)為名人贈(zèng)書(shū)建立完善的管理制度。名人贈(zèng)書(shū)除了書(shū)籍本身的文獻(xiàn)資料屬性，還具有名人收藏品的特殊價(jià)值屬性，尤其是名人在書(shū)中留有印鑒、簽名、題跋、手跡等標(biāo)識(shí)的藏書(shū)，更是與眾不同。比如，首圖所藏吳氏贈(zèng)書(shū)包含了明清善本、清末民國(guó)普通古籍、民國(guó)鉛印本、影印本，以及梵文、孟加拉文、英文書(shū)籍等多種文獻(xiàn)類型，但幾乎都能見(jiàn)到吳曉鈴先生或石素真女士的藏書(shū)印、簽名、批校題跋，可謂彌足珍貴。因此，針對(duì)名人贈(zèng)書(shū)，圖書(shū)館應(yīng)建立比一般書(shū)籍更為嚴(yán)格的管理制度。解放后出版物按照?qǐng)D書(shū)館保存本或庫(kù)本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行管理，實(shí)行閉架閱覽，不外借流通；民國(guó)及以前的出版物，按照古籍文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收藏管理，不僅要存放在溫濕度、安防、消防等硬件條件達(dá)標(biāo)的古籍或民國(guó)文獻(xiàn)書(shū)庫(kù)，更應(yīng)在閱覽制度方面嚴(yán)格管理，確保文獻(xiàn)安全。首圖對(duì)吳氏贈(zèng)書(shū)采取了最為嚴(yán)格的保存和管理制度，不但存放于地下恒濕恒溫書(shū)庫(kù)，更一律按照善本古籍的標(biāo)準(zhǔn)，只提供本室閱覽，概不外借，且必須當(dāng)日清點(diǎn)回庫(kù)。

最后，公共圖書(shū)館應(yīng)盡快刊布贈(zèng)書(shū)目錄，為社會(huì)研究提供便利。私人捐贈(zèng)不僅希望其書(shū)獲得妥善保管，也希望文獻(xiàn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大利用。因此，在贈(zèng)書(shū)入藏后，圖書(shū)館應(yīng)盡快進(jìn)行分編整理、刊布目錄。特別是在數(shù)字化、信息化程度發(fā)達(dá)的當(dāng)代，通過(guò)圖書(shū)館機(jī)讀目錄系統(tǒng)，幾乎可以實(shí)現(xiàn)全世界范圍的信息資源檢索和共享，以此達(dá)到文獻(xiàn)資源利用效果的最大化。誠(chéng)然，大批量的贈(zèng)書(shū)很難在短時(shí)間內(nèi)編制出完善的書(shū)目，但圖書(shū)館可根據(jù)收藏者的自編目錄或接受捐贈(zèng)時(shí)的清單，先整理出一份簡(jiǎn)目予以公布，日后再逐步完成專業(yè)目錄的詳細(xì)編纂。例如，吳氏贈(zèng)書(shū)入藏首圖后，工作人員很快在吳先生舊有手寫(xiě)目錄的基礎(chǔ)上編制出一套“綏中吳氏藏書(shū)”專題目錄卡片，供到館讀者檢索閱覽。同時(shí)，首圖將目錄卡片錄入館藏OPAC檢索系統(tǒng)，使世界各地讀者都能便捷檢索。通過(guò)這兩套目錄系統(tǒng)，吳氏贈(zèng)書(shū)得到了社會(huì)各界的廣泛利用，自2001年入藏以來(lái)，不僅大陸及港澳臺(tái)地區(qū)的文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究者及愛(ài)好者絡(luò)繹不絕，歐美漢學(xué)家們也紛紛慕名來(lái)館查閱，有力地推動(dòng)了中國(guó)古典文學(xué)在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展。2014年，首都圖書(shū)館正式出版了《首都圖書(shū)館藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)目錄》，為這一專藏的目錄整理工作畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

3 公共圖書(shū)館在名人贈(zèng)書(shū)的研究與宣傳工作中所應(yīng)承擔(dān)的角色和任務(wù)

社會(huì)名人、專家學(xué)者將私人藏書(shū)捐贈(zèng)給公共圖書(shū)館，雙方完成贈(zèng)予和接收的手續(xù)，并不意味著贈(zèng)書(shū)工作的完成，而恰恰是公共圖書(shū)館一系列研究和宣傳工作的開(kāi)始。

首先，公共圖書(shū)館應(yīng)承擔(dān)起名人贈(zèng)書(shū)的系統(tǒng)研究工作。對(duì)名人贈(zèng)書(shū)的研究涵蓋兩個(gè)層面：第一，對(duì)所贈(zèng)書(shū)籍的文獻(xiàn)研究，依靠編目、出版、數(shù)字化等多種途徑實(shí)現(xiàn)。公共圖書(shū)館作為贈(zèng)書(shū)的保管機(jī)構(gòu)，具有文獻(xiàn)研究的天然優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也具有向社會(huì)刊布文獻(xiàn)資料的責(zé)任。在捐贈(zèng)之前，這些藏書(shū)掌握在私人手中，大眾難以利用，有些珍貴典籍甚至不為外界所知。一經(jīng)捐贈(zèng)，這些藏書(shū)化身大眾公有，通過(guò)圖書(shū)館工作人員的分類整理，龐雜的文獻(xiàn)資料得以系統(tǒng)化、類別化，再通過(guò)出版、數(shù)字化等形式公布，從而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共享。因此，圖書(shū)館在贈(zèng)書(shū)的文獻(xiàn)整理研究工作方面，要具有當(dāng)仁不讓的精神。第二，對(duì)捐贈(zèng)者的研究。畢生珍藏的書(shū)籍無(wú)疑是捐贈(zèng)者人生的一個(gè)重要方面，盡管有些社會(huì)名人、專家學(xué)者可能并不以“藏書(shū)家”的身份載入歷史。通過(guò)贈(zèng)書(shū)，研究者可以從多角度豐富對(duì)名人生平的認(rèn)識(shí)和理解，從實(shí)物角度充實(shí)對(duì)其學(xué)術(shù)生涯的考察和探索。比如，首圖在獲得吳氏贈(zèng)書(shū)后就進(jìn)行了多方面的研究工作，陸續(xù)出版了《吳曉鈴先生珍藏古版畫(huà)全編》《綏中吳氏藏抄本稿本戲曲叢刊》等匯編文獻(xiàn)，同時(shí)本館工作人員還通過(guò)實(shí)踐工作，深入研究吳先生豐富精彩的學(xué)術(shù)人生，進(jìn)而形成多篇學(xué)術(shù)論文。

其次，公共圖書(shū)館應(yīng)承擔(dān)起名人贈(zèng)書(shū)的社會(huì)宣傳工作。如前文所述，名人贈(zèng)書(shū)行為在向社會(huì)提供了珍貴文獻(xiàn)的同時(shí)，也向公眾作出了化私為公、貢獻(xiàn)社會(huì)的良好示范。公共圖書(shū)館應(yīng)履行社會(huì)教育職能，通過(guò)所掌握的社會(huì)資源和宣傳途徑，將這種無(wú)私精神向全社會(huì)進(jìn)行弘揚(yáng)。通過(guò)宣傳捐贈(zèng)者的個(gè)人事跡，不僅可使社會(huì)大眾了解捐贈(zèng)者和贈(zèng)書(shū)的詳細(xì)情況，還將促使更多的藏書(shū)家繼軌前賢、貢獻(xiàn)社會(huì)。

2001年，首圖在初獲吳氏贈(zèng)書(shū)后，就舉辦過(guò)一次小型特展，意在弘揚(yáng)吳先生及其家屬的無(wú)私之舉。2014年是吳先生誕辰一百周年，首圖聯(lián)合北京市古籍保護(hù)中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等單位機(jī)構(gòu)，特別策劃了一系列活動(dòng)以緬懷吳先生。系列活動(dòng)包括：出版一本書(shū)目（《首都圖書(shū)館藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)目錄》）、召開(kāi)一場(chǎng)座談會(huì)（“雙棔藏心曲——吳曉鈴先生誕辰百年紀(jì)念座談會(huì)”）和舉辦一個(gè)展覽（“雙棔藏心曲——吳曉鈴先生誕辰一百周年紀(jì)念展覽”）。

作為紀(jì)念展覽的主要策劃人，筆者在近半年的時(shí)間中，從基礎(chǔ)調(diào)研到精心設(shè)計(jì)展覽細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)向讀者詮釋吳先生不平凡的學(xué)者生涯。在調(diào)研階段，筆者廣泛搜集和閱讀了吳氏自著、后人研究論文專著，重新整理了吳氏家屬提供的一批老照片，現(xiàn)場(chǎng)勘察了吳先生在北京宣武門(mén)外校場(chǎng)頭條的舊居。在展覽設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，筆者充分挖掘“雙棔書(shū)屋”齋名內(nèi)涵、營(yíng)造書(shū)齋氛圍，將展覽分為“弘文大器志學(xué)平生”“校書(shū)論曲盡精思”“雙棔書(shū)屋的朋友們”“綏中吳氏藏書(shū)”“化私為公嘉惠學(xué)林”五個(gè)部分，從不同角度介紹吳先生的生平、治學(xué)、交友、藏書(shū)和捐贈(zèng)，將一代學(xué)人豐富多彩的人生全面呈現(xiàn)于觀者面前。在展品陳列環(huán)節(jié)，筆者從遺物與藏書(shū)兩個(gè)角度布置，彼此穿插，互為映襯。不僅展出了舒序本《紅樓夢(mèng)》、清初貫華堂本《水滸傳》等藏書(shū)精品，還展出了吳先生的學(xué)生證、課堂筆記、讀書(shū)札記、校勘手稿等具有重要紀(jì)念意義的實(shí)物，更首次展出了“曉鈴藏書(shū)”“雙棔書(shū)屋藏書(shū)印”兩方藏書(shū)印，以及李苦禪老人1983年所題“雙棔書(shū)屋”榜書(shū)等外人難得一見(jiàn)的珍貴展品。

在系列活動(dòng)開(kāi)展的同時(shí)，首圖還積極通過(guò)傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行廣泛宣傳，《中國(guó)文化報(bào)》《中華讀書(shū)報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊對(duì)座談會(huì)、展覽進(jìn)行了專欄報(bào)道，首圖網(wǎng)站和微博平臺(tái)進(jìn)行了活動(dòng)預(yù)告和實(shí)時(shí)報(bào)道，并提供展覽在線瀏覽。通過(guò)這次活動(dòng)，首圖充分向社會(huì)各界展示了吳先生及綏中吳氏藏書(shū)，宣傳了吳先生力學(xué)求真的學(xué)者風(fēng)范，頌揚(yáng)了化私為公的高尚品格，取得廣泛而良好的社會(huì)影響。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，名人贈(zèng)書(shū)是公共圖書(shū)館進(jìn)行館藏建設(shè)的重要組成部分，公共圖書(shū)館應(yīng)提高對(duì)其人文層面價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并本著對(duì)捐贈(zèng)者和讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)名人贈(zèng)書(shū)的保護(hù)與管理、積極開(kāi)展贈(zèng)書(shū)的文獻(xiàn)整理與開(kāi)發(fā)工作、廣泛宣傳捐贈(zèng)者貢獻(xiàn)社會(huì)的高尚品格，為使名人贈(zèng)書(shū)發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值而不斷努力。

〔1〕［宋］蘇軾.蘇軾全集［M］.上海：上海古籍出版社，2011

〔2〕首都圖書(shū)館.首都圖書(shū)館藏綏中吳氏贈(zèng)書(shū)目錄［M］.北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2014

〔3〕吳書(shū)蔭.吳曉鈴先生和“雙棔書(shū)屋”藏曲［J］.文獻(xiàn)，2004（3）：4-18

〔4〕吳曉鈴.吳曉鈴集［M］.石家莊：河北教育出版社，2006

The Study of Celebrities Donating Books in Public Libraries——Taking Books Donation by Suizhong Wu Shi to Capital Library as the Case

Wang Yuelin

The action of donating books by celebrities is an important way to enrich library collections. These professional and systematic books can replenish the documents collection in a particular field and improve the exchange and development of culture and science,so it has important significance and high value.The article, taking books donation by Suizhong Wu Shi to Capital Library as the case,expounds public library’s role and mission in value understanding,protection and arrangement,as well as study and propagation with regard to books donation by celebrities.

Books donation by celebrities;Wu Xiaoling;Public library

G253.1

A

王玥琳（1980-），女，首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)中心，博士，副研究館員。